先鋒與傳統(tǒng)的融合

王娟

摘 要：本文主要分析格非的《望春風(fēng)》的敘事策略，作為先鋒小說的代表作家，格非的小說《望春風(fēng)》不僅體現(xiàn)了其先鋒的敘事手法，也在此基礎(chǔ)上，融合了傳統(tǒng)小說的敘事風(fēng)格，呈現(xiàn)出先鋒加傳統(tǒng)的敘事風(fēng)格。本文分別從先鋒與傳統(tǒng)兩個方面來分析格非的《望春風(fēng)》的敘事策略。

關(guān)鍵詞：先鋒 傳統(tǒng) 格非 《望春風(fēng)》 敘事策略

從處女作《追憶烏攸先生》到新作《望春風(fēng)》，三十多年的創(chuàng)作過程中，格非既有其一直堅持不變的創(chuàng)作內(nèi)核，也有其不斷追尋的創(chuàng)新之處。小說《望春風(fēng)》以“我”的人生經(jīng)歷為線索，講述了在“我”重返故鄉(xiāng)之后，對故鄉(xiāng)的人與事的回憶與記敘，并借此重回故鄉(xiāng)之路。小說不僅在敘事方式上一改往日先鋒敘事的晦澀，而且在先鋒手法之中融合傳統(tǒng)小說的敘事風(fēng)格，使得小說在敘述上更為流暢自然，深刻地體現(xiàn)出先鋒手法與傳統(tǒng)風(fēng)格相融合的敘事風(fēng)格。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

一、先鋒手法

格非以先鋒小說步入文壇，同時也是先鋒小說的代表作家。其早期的作品在形式上都極具有先鋒性，比如《迷舟》《褐色鳥群》等。但是從九十年代開始，隨著先鋒小說的落潮，許多先鋒作家們也開始逐漸轉(zhuǎn)型，而隨著《人面桃花》到《山河入夢》等作品的發(fā)表，很多人認(rèn)為格非的小說也進(jìn)入轉(zhuǎn)型，但是在筆者看來，格非的小說一直伴隨著先鋒的影子，“所謂‘轉(zhuǎn)型只是力求與現(xiàn)實、大眾和解的造作表象?！雹俦热纭峨[身衣》中依然有大量的敘事空缺，空白跳躍的技巧，還有重復(fù)的故事情節(jié)，這些都是格非早期的先鋒小說常用的敘事手法，這在《望春風(fēng)》中也多有體現(xiàn)。

（一）元敘述因素

“元”（meta-）這個前綴是希臘文“在后”的意思。由于哲學(xué)被認(rèn)為是對自然科學(xué)深層規(guī)律的思考，因此meta-這個前綴具有了新的含義，指對規(guī)律的探研。而根據(jù)趙毅衡先生在《廣義敘述學(xué)》中的總結(jié)，簡單地說來，關(guān)于X的X，被稱為“元X”。②所以所謂元敘述，簡單地說就是關(guān)于敘述的敘述，而在小說中的元敘述，主要是指那種暴露出小說敘述方式的敘述行為，這在先鋒小說中是極為常見的一種敘述方式。在小說《望春風(fēng)》中，格非也運用了這種元敘述的方式。

在《望春風(fēng)》的最后一部分，“我”重新回到故鄉(xiāng)，面對隨時將會消失的村莊，“我”決定將村莊里的人與事都寫下來。當(dāng)我寫完初稿抄錄的時候，每天傍晚都會將當(dāng)天抄錄的部分一字不落地讀給春琴聽，而作為聽者的春琴，不僅“對我的故事疑慮重重，甚至橫加指責(zé)。到了后來，竟然多次強(qiáng)令我做出修改，似乎她本人才是這些故事的真正作者?！雹?381-382而在春琴的干涉與威脅下，“我”不得不對文章中許多地方進(jìn)行了刪改，比如對于更生這個人物，因為春琴的干涉，“前后刪改七八處，刪掉的內(nèi)容，大約在七千字上下。這樣一來，更生從小說中的一個主要人物，被降格為一個次要人物?！雹?384而在小說中對于更生這個人物的描寫，不僅著墨甚少，而且很多地方也的確寫得模糊不清，這種作者在文中直接說明自己如何創(chuàng)作，敘述自己如何敘述的敘述方式就是一個元敘述手法的運用。

（二）敘事空缺

敘事空缺是格非小說創(chuàng)作中常用的一種手法，在早期小說《迷舟》中，對于蕭去榆關(guān)到底是去送情報還是會情人，作者始終沒有給出一個明確的說明。這樣的敘事空缺使得整篇小說撲朔迷離，真相隱而不見，而讀者期待解開謎底的愿望自然也就落空了。

在《望春風(fēng)》中，作者也依然留有許多敘事空缺，比如說關(guān)于父親的死因，小說中一直模糊其詞。父親究竟是為何而死，真的是因為遠(yuǎn)在南京的母親的一封檢舉信嗎？那么那個報信的女人是誰？父親在死前離開了整整五天又是去了哪里？而最后他又為何選擇在便通庵懸梁自盡呢？一系列的謎底等待被解開，然而作者卻在這個地方留下了一個敘事空缺，所以讀者對于真相的探尋自然也就落空了。

二、傳統(tǒng)風(fēng)格

（一）古典詩化的語言

《望春風(fēng)》所描寫的場景雖然是農(nóng)村，但是格非筆下的農(nóng)村與同時代的賈平凹、閻連科等筆下的農(nóng)村是完全不一樣的。雖然小說描寫的是從五十年代末到二十一世紀(jì)初的農(nóng)村生活，其中自然也充滿了許多的斗爭、運動和社會的變遷，但是格非筆下的農(nóng)村卻是風(fēng)景秀麗，民風(fēng)淳樸，如一個桃花源一樣的地方。因此作者在對這樣的環(huán)境進(jìn)行描寫的時候，很自然地采用了一種充滿古典詩化意味的語言，這在文中也是處處可見的。

有一次“我”在王曼卿家的天井邊睡著了之后，做了一個夢，“我夢見自己走入了一個山中小院。山間蒼翠闃寂，小溪淙淙，屋宇修潔。門前桃杏繁麗，雜以細(xì)柳和天竺。野鳥格磔其中?！雹?74短短幾句話所描繪出來的山中小院，恍然間讓人覺得就是陶淵明筆下那個芳草鮮美、落英繽紛的桃花源。再比如有一次“我”獨自走在雨中，看到“肥碩的杏子和梅子在雨中悄然發(fā)了黃，看到斜雨在河塘里騰起一片濛濛輕煙，看到遠(yuǎn)處田野里雪白的麥花向天邊伸展”③ 126，這分明就是賀鑄筆下那“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”的情景。作者用這種古典詩化的語言來描寫記憶中的故鄉(xiāng)，營造出一幅世外桃源一般的鄉(xiāng)村圖景，這也是作者在這部小說中所要追求的，沿著記憶的河流逆流而上，最終走入這樣一個烏托邦式的美好地方。

（二）指點干預(yù)

中國傳統(tǒng)小說中常常會有許多的指點干預(yù)。所謂指點干預(yù)，指的是敘述者在敘述的過程中，對敘述形式進(jìn)行議論，而中國傳統(tǒng)小說之所以有如此多的指點干預(yù)，是因為“中國古典小說的常規(guī)敘述方式是制造一個假性的口頭敘述場面，仿佛是敘述文本在書場中把說書人的敘述照實記錄下來寫成的。為了制造這種效果，敘述者（他自稱為‘說書人）一有機(jī)會就想顯示他對敘述進(jìn)行的口頭控制方式，其目的則是誘使讀者進(jìn)入書場聽眾這敘述接收者地位，以便更容易‘感染讀者?！雹?33而發(fā)展到后來，在逐漸形成了一種程式之后，則變成了一種風(fēng)格特征了。而《望春風(fēng)》在敘事上帶有明顯的中國傳統(tǒng)小說的敘事風(fēng)格也體現(xiàn)在小說中多處的指點干預(yù)。

在小說中，作為敘述者的“我”在敘述的過程中常常跳出所敘述的內(nèi)容，直接與讀者對話。比如在文中有這樣一段話，“親愛的讀者朋友，我相信諸位在閱讀這本書的時候，隨著情節(jié)的逐步展開，心里也許會出現(xiàn)這樣一個疑團(tuán)：你已經(jīng)給我們講了不少故事，各類人物也都紛紛登場，可是為什么我們一次也沒有見你正面提到過自己的母親？這究竟是怎么一回事??？”⑧這一段話就是一個典型的指點干預(yù)，敘述者“我”在敘述的過程中，突然跳出來對敘述的形式進(jìn)行議論指點，而在緊接著的文本中，則自然而然的是對“我”的媽媽的一段敘述。這樣的指點干預(yù)在文中還有許多，不過《望春風(fēng)》中的指點干預(yù)的目的與傳統(tǒng)小說的目的已經(jīng)很不相同了，其目的更多的是追求傳統(tǒng)小說的這種敘事風(fēng)格，而不是真的要去指點讀者，或者吸引讀者的注意力。

（三）預(yù)敘懸疑

所謂預(yù)敘懸疑，是指提前預(yù)敘一部分情況，而讓后文在事件的正常位置上說出全部的情況，這也是中國傳統(tǒng)小說常用的一種敘述方法。④ 204-205而在傳統(tǒng)白話小說中，預(yù)敘是時序變形的最主要方式，“實際上所有的長短篇小說，楔子中都點出了故事的結(jié)局，故事尚未開始已知結(jié)果”⑤，而在小說《望春風(fēng)》中，作者也常常運用這種預(yù)敘懸疑。

“我”在小的時候非常討厭梅芳，甚至是沒有什么原因的厭惡，而父親在教育了我一番之后，無不同情地告訴“我”說這個人的命不好，緊接著便出現(xiàn)了一段預(yù)敘，“很多年以后，到了梅芳人生的后半段，當(dāng)霉運一個接著一個地砸到她頭上，讓她變成一個人見人憐的干癟老太的時候，我常常會想起父親當(dāng)年跟我說過的這句話?！雹?10對于梅芳后半生的悲慘命運，作者在這里先提前預(yù)敘了一部分，用以印證父親對于梅芳命運的推算，在某種程度上也是在說明父親作為算命先生對于命運推算的準(zhǔn)確。而梅芳人生的后半段所要遭受的霉運，則會在后文事件發(fā)生的正常位置上加以說明。這樣的預(yù)敘在小說中并不算少見，而作者用這樣的預(yù)敘，一方面當(dāng)然是為了通過預(yù)敘一些情節(jié)來吸引讀者閱讀的興趣，同時也是為了行文方便。而另外一方面，這樣的預(yù)敘也是為了追求傳統(tǒng)小說的這種敘事風(fēng)格。

總的來說，在小說《望春風(fēng)》中，格非在敘事策略上，既有其早期先鋒小說的創(chuàng)作手法，又融入了傳統(tǒng)小說的敘事風(fēng)格，呈現(xiàn)出先鋒與傳統(tǒng)相結(jié)合的風(fēng)格。這使得這部小說既耐人尋味，又引人入勝。

注釋

① 李丹夢.文學(xué)的現(xiàn)實態(tài)度——聚焦第六屆魯迅文學(xué)獎中篇小說[J].文藝研究，2015（4）.

② 趙毅衡.廣義敘述學(xué)[M]四川大學(xué)出版社，2013：292.

③ 格非.望春風(fēng)[M].譯林出版社，2016.

④ 趙毅衡.當(dāng)說著被說的時候：比較敘述學(xué)導(dǎo)論[M].四川文藝出版社，2013.

⑤ 趙毅衡.苦惱的敘述者[M].四川文藝出版社2013：139.