渡過“抑制階段”

龔建軍

摘要：去改變一種生理、心理現(xiàn)象，我們無能為力；那么，就是如何“渡過”。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)是挫敗感造成了興趣的轉(zhuǎn)移?！靶抡n標(biāo)”提出了美術(shù)的文化性，強(qiáng)調(diào)把興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感。因此，我們在教學(xué)的各方面，考慮從人性（需要、動(dòng)機(jī)）的層面，尋找成功、獲得滿足，來培養(yǎng)興趣，并努力形成持續(xù)性，體現(xiàn)人性的要求。尤如一次次搏擊長空的雛鷹，是因?yàn)榭释杂膳c征服，翱翔于藍(lán)天的姿勢卻不相盡同。

關(guān)鍵詞：興趣 自由 成功 渡過 情趣 尋找

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）03-0149-03

每個(gè)少兒都喜歡用各種各樣的筆來涂鴉，我們的初中學(xué)生為什么不喜歡呢？我們的學(xué)生在長大，并處在了一個(gè)特殊時(shí)期，白特認(rèn)為是“抑制階段”。

這個(gè)階段是因?yàn)殡S著學(xué)生生理、心理的發(fā)展，感知客觀的能力增強(qiáng)，表現(xiàn)客觀的能力卻不能相應(yīng)得到完善，加上評價(jià)體系不夠成熟，形成沮喪及挫折感，造成了興趣的轉(zhuǎn)移。作為一種生理、心理現(xiàn)象，它具有不可避免和消除的特點(diǎn)。因此，這一階段我們考慮怎樣渡過？怎樣繼續(xù)有興趣？因?yàn)榕d趣是我們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的傾向，是一切活動(dòng)持續(xù)開展的情感保障。所以從動(dòng)機(jī)、需要的層面來培養(yǎng)學(xué)生的興趣，加強(qiáng)美術(shù)課的趣味性，關(guān)鍵在于能否讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)欲望的滿足；其中，以消除學(xué)生的失敗感和運(yùn)用具有探索意味的好奇心為特點(diǎn)。

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币虼耍覀円矊⑴νㄟ^教學(xué)的各方面，通過“誘、導(dǎo)、獲、促”培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生獲得小鳥般飛翔于藍(lán)天的樂趣。

一、健全評價(jià)體系，以“成功”導(dǎo)興趣

美術(shù)課程的評價(jià)應(yīng)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，就是因?yàn)樵谠u價(jià)中得到的挫敗感才導(dǎo)致了學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)移。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“肯定”教學(xué)，但“肯定”是外部作用，缺乏內(nèi)部的主動(dòng)性。成功體驗(yàn)則來自學(xué)生的內(nèi)心。我們應(yīng)以肯定的方式，但最終應(yīng)讓學(xué)生感到“成功”。經(jīng)學(xué)生有所付出并期待肯定的“作品”。也只有“作品”才能讓學(xué)生更多地投入，并享受付出的喜悅與成功。尊重和保持人的個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的基本特征。呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，包括自我評價(jià)和具有相對相似評價(jià)體系的同齡人評價(jià)。羅恩菲德認(rèn)為美術(shù)活動(dòng)將學(xué)生的四種體驗(yàn)（感情、智慧、知覺、美感）統(tǒng)一起來。也是四種體驗(yàn)和社會(huì)價(jià)值觀統(tǒng)一起來形成學(xué)生的自我評價(jià)體系。

教學(xué)實(shí)踐中，合作評價(jià)、自我評價(jià)、對比評價(jià)、綜合（等級、言語）評價(jià)、過程評價(jià)、“匯編資料庫”等組合，完善學(xué)生評價(jià)體系，體現(xiàn)評價(jià)的主動(dòng)性，獲得肯定和自我肯定（成功）。

學(xué)習(xí)是“學(xué)生”的學(xué)生，教師運(yùn)用一切積極的評價(jià)方式，促成不同個(gè)性學(xué)生學(xué)習(xí)的“成功”，引發(fā)興趣的持續(xù)發(fā)展。如用“星等評價(jià)”（星級評價(jià)與等級評價(jià)結(jié)合面批言語的優(yōu)化組合），在初一同學(xué)中的效果尤為顯著。小學(xué)六年的星級制評價(jià)方式在學(xué)生心中根深蒂固，并形成了獲得肯定的一種積極的心態(tài)，同時(shí)，初一同學(xué)的思維發(fā)展有別于小學(xué)階段，在一部分同學(xué)眼中，星級制代表了兒童化的評價(jià)，無法體現(xiàn)別人對他們成長的關(guān)注，因此，在教學(xué)中，采用定期定量的抽查面批，促成評價(jià)的交流。在面批中，記錄在學(xué)生作業(yè)本上的“優(yōu)上、優(yōu)、優(yōu)下、良上……”與之相對應(yīng)記錄在教師記分冊上的則是“7、6、5、4……”的星級。還如，“作品”評價(jià)，學(xué)生是社會(huì)的人，其感情體驗(yàn)與自我評價(jià)體系的建立，都無法脫離生活的實(shí)際，社會(huì)的共同價(jià)值觀。學(xué)生在生活中獲取的消極評價(jià)，關(guān)鍵在于學(xué)生的作業(yè)在普通人眼中不夠精美，不是“作品”。因此，在具體教學(xué)中補(bǔ)充“裝裱”的教學(xué)，在完成一幅線描、一幅水彩、一幅紙藝等，如何去裝裱，讓裝裱后的“作品”展示于家庭、親戚朋友，以此來換取評價(jià)的提升。再者，“匯編資料庫”，把學(xué)生平時(shí)優(yōu)秀的代表性作業(yè)作為留校作品妥善保管，一是定期展覽，二是用數(shù)碼相機(jī)拍攝輸入電腦，制成電教資料圖庫（每一幅作品應(yīng)注明姓名、班級、年份）實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上鄰居的資料共享，供學(xué)生查閱、教師用于課堂教學(xué)，讓學(xué)生具有一種被重視的自豪感。

二、選擇培訓(xùn)手段，以“過程”促興趣

把結(jié)果的價(jià)值——實(shí)用性用來美化生活，和學(xué)生一起走向知識(shí)并一起研究；那么，教學(xué)手段將成為師生交流的途徑，應(yīng)適合不同人的交流方式。諺語云：“酒逢知己千杯少，語不投機(jī)半句多?！蔽覀冏寣W(xué)生因?yàn)榻涣鞫鞓贰?/p>

中國古代《毛詩序》中“風(fēng)以動(dòng)之教以化之”。平等交流口語化教學(xué)，情趣教學(xué)，探究教學(xué)，“理解與組合”教學(xué)，活動(dòng)教學(xué)，“身勢”換角色，“生活”誘自解，通過交流促發(fā)興趣。

洛克認(rèn)為：“教師的重大作用和技巧就在盡力使得一切事情變得容易。”實(shí)現(xiàn)交流，要求教學(xué)語言的生活化，生動(dòng)形象，輕松活潑。還如運(yùn)用“理解與組合”。

學(xué)生在學(xué)習(xí)浙江省義務(wù)教育初中版的《形塊分割與構(gòu)成》時(shí)，因?qū)W生缺乏抽象概括性表象的記憶，采用分組討論，各自完成的形式，使同學(xué)在互相啟發(fā)、評價(jià)與發(fā)現(xiàn)中，自由地創(chuàng)造，教師出示一只狗熊玩具，先讓學(xué)生討論，概括基本的幾何形進(jìn)行組合，從中體驗(yàn)用最簡約的圖形創(chuàng)作自然物體的樂趣；再去分析、研究這基本的幾何形與事物的些許差異，最后，學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)用“形塊分割與構(gòu)成”的方法可形成狗熊生動(dòng)而趣味的畫面及表現(xiàn)其他的事物。再如，“文化衫設(shè)計(jì)”中，在學(xué)生完成作品后，請幾位同學(xué)隨著自選的音樂上臺(tái)表演，隨著歡快的節(jié)奏，踩著自信而稚氣的步子，展示才華，表現(xiàn)自我，體現(xiàn)“活動(dòng)教學(xué)”。也可以從教學(xué)方法的角度，考慮一堂課教學(xué)環(huán)節(jié)的不完整性，如一堂課往往會(huì)有課后小結(jié)、總結(jié)；但是，學(xué)生能力的發(fā)展，并不是一節(jié)課所能承擔(dān)的，并且學(xué)生能力的發(fā)展，也不是片段的組合。完整的課堂教學(xué)缺乏引發(fā)“后學(xué)習(xí)”的因素，許多古典小說每章結(jié)尾常說“欲知后事如何，且聽下回分解”帶著問題走向?qū)W生，留下疑問走出活動(dòng)場所。

三、自由表現(xiàn)對象，以“成就”獲興趣

人是社會(huì)的人，具有社會(huì)的豐富性。同樣，人也存在生理、心理上的差異（如視覺型、觸覺型）。一切專斷的、指示性、絕對的必然會(huì)對兒童的發(fā)展起毀滅、阻礙、破壞的作用。是因?yàn)?，學(xué)生根本不懂“我為什么這么做”“學(xué)了有什么用”，無法從學(xué)生需要的角度激發(fā)興趣。再則，學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中具有主動(dòng)性，美術(shù)活動(dòng)的執(zhí)行者應(yīng)享有充分的自主權(quán)：在選擇題材，確定主題結(jié)構(gòu)形式，使用工具材料等方面；在過程中能充分享受一種主宰和駕馭事物的自由感和自豪感?？傊?，自由“表現(xiàn)內(nèi)容”，從人性的角度，承認(rèn)學(xué)生的差異，體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極的主動(dòng)性，并追求從個(gè)性需要的滿足中獲得樂趣。