如何構(gòu)建良好的德育環(huán)境

黃鋒武

（廣西來賓市興賓區(qū)陶鄧鄉(xiāng)民族學(xué)校，廣西來賓，546136）

摘 要：德育是我國現(xiàn)行教育工作中的靈魂，不管是在遙遠的古代，還是在發(fā)達的現(xiàn)代，我們所提倡的教育模式依然是自身的實踐能力、知識水平、道德素質(zhì)三者并駕齊驅(qū)，三者同抓的教育形式。學(xué)生是社會主義建設(shè)中的未來接班人，這就要求他們不僅要有過人的頭腦、超前的自我意識，同時還要有良好的思想政治素質(zhì)。古人曾將“立德”作為“三不朽”之一。把“明德”“傳道”作為教育工作者的首要目標(biāo)。我們今天在學(xué)校人才的培養(yǎng)中，德育教育就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：德育教育 道德情操 社會實踐 學(xué)校教育

一、良好的道德情操對孩子的重要性

培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情懷，是他們自身成才的需要。一切時代的名人先哲都是品德十分高尚的人，并且都很重視自身的道德修養(yǎng)，他們把思想品德的進步既看成是社會發(fā)展的需求，同時又是自身成才的需求。例如，偉大的物理學(xué)家愛因斯坦就認(rèn)為。一切人類的價值的基礎(chǔ)是“道德”，而道德行為則是“對全人類更加幸福的命運的善意的關(guān)懷”。獻身科學(xué)，這就是愛因斯坦的自身的人生觀和道德觀，也是他自己的理想和終身的奮斗目標(biāo)。他認(rèn)為，一個人自身的理想決定他自己生活的方向和道路選擇，同時也是一個人學(xué)習(xí)和工作的無限動力。特別是現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出一種高度分化又高度綜合的發(fā)展趨勢，僅僅靠個人奮斗要在自身的事業(yè)中有重大發(fā)現(xiàn)和突破，那是異常困難的。例如，大英百科全書（1746年版）開始只由兩名科學(xué)家組織進行編寫，后來的大英百科全書（1967年版）則由一萬多名專家共同組織進行編寫，它充分顯示了集體勞動的結(jié)晶。而在今天著名科學(xué)獎項諾貝爾獎獲獎?wù)咧?，靠合作研究取得重要成果的就?5%。因此，當(dāng)代學(xué)生必須加強集體觀念，提高自身的綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)現(xiàn)代科技快速發(fā)展的需求。樹立良好的道德修養(yǎng)，既是自身品德修養(yǎng)的需要，又是自身成才的需要。所以在現(xiàn)代各方面都快速發(fā)展的今天，良好的道德修養(yǎng)是孩子以后走向成功人生的關(guān)鍵。

二、構(gòu)建良好德育環(huán)境的有效途徑

1.家庭教育的影響

眾所周知，在學(xué)校教育的同時，對孩子影響最大的無外乎家庭教育。那么什么是家庭教育，說得通俗一點就是家庭中成員對孩子的影響。在大多數(shù)家長的意識中，教育中的德育教育是學(xué)校的事，與家里沒太大的關(guān)系，其實不然。孩子的一生當(dāng)中學(xué)校的教師一直不停地進行著人事的變動，而家庭則是永恒的，這也是為什么中國的各方面的發(fā)展以世家為主。每個不同的家庭觀念的不同，則會影響著孩子以后性格的發(fā)展變化，這樣的例子舉不勝數(shù)。最簡單的比較則是家庭健全孩子與家庭不健全孩子的性格差異和品質(zhì)的差異。所以，我們對孩子的德育教育不能過分地依賴學(xué)校教師的口頭引導(dǎo)教育，而是家庭教育和學(xué)校教育互補進行。孩子的教育不是家庭中一個成員的事情，也不是獨自一個人能夠承擔(dān)的責(zé)任。家庭教育對孩子德育中一些好習(xí)慣的養(yǎng)成有著很大的促進作用。孩子的成長變化，不是只靠學(xué)校中教師來完成的，還有家庭的環(huán)境和家長的教育的影響。給孩子創(chuàng)造更好的德育成長氛圍，是國家、社會、學(xué)校和家庭義不容辭的責(zé)任。家庭文化則是我們傳統(tǒng)文化的堡壘，也是孩子抵制社會中雜糅不良風(fēng)氣的避風(fēng)港。在人格行為的塑造中，家庭以其血緣的聯(lián)系給孩子帶來潛移默化而又根深蒂固的重要影響。健全的人格不能缺少家庭情感對孩子的影響及熏陶。家長應(yīng)該在不斷進行自我道德素養(yǎng)的提高，時刻更新自己對孩子的教育思想觀念的認(rèn)識。同時，家庭教育還應(yīng)該和學(xué)校教育更加緊密地結(jié)合在一起，使孩子在大部分的空間時間內(nèi)都能養(yǎng)成良好的道德思想習(xí)慣，提高孩子全方面的素質(zhì)，只有這樣，孩子才能得到真正健康的成長和發(fā)展。

2.課堂教育中的良好德育溝通

在學(xué)校課堂中的德育教育中，大多數(shù)的教師只是簡單地制定一定的規(guī)則，只要學(xué)生不違反就行了，這樣簡單的德育教育往往適得其反。這樣，在學(xué)校課堂中的德育教育就需要教師建立民主和平等的課堂師生關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)記住德育的教育不是靠教師獨有的權(quán)利來威壓學(xué)生。只有教師的民主意識、平等意識和教師自身的寬容性才能讓學(xué)生在其身上學(xué)到優(yōu)秀的德育品質(zhì)。我們課堂中的德育要遵循學(xué)生階段性的心理特點和發(fā)展的規(guī)律性，決不能只是簡單的知識傳授，這樣只會使原本鮮活生動的德育課堂變得枯燥無味。我們教育工作者要注意和學(xué)生進行交流和溝通，讓學(xué)生在耳濡目染中潛移默化地接受良好的德育影響。只有這樣，我們學(xué)生才能成為優(yōu)秀文化德育的傳承者。

3.從社會實踐活動中得到啟發(fā)

因傳統(tǒng)的德育方式以說教為基礎(chǔ)，很多時候我們因缺失社會實踐活動而讓德育教育變得索然無味。在社會實踐活動中，一方面，學(xué)生們提高了自己的能力，在實踐的教育中快樂健康地成長；另一方面，孩子們在社會活動中做出了自己力所能及的貢獻；只有自身的綜合素質(zhì)提高了孩子們才能慢慢融入社會，才能在以后人才競爭中站穩(wěn)腳跟，才能當(dāng)?shù)闷鹱约喝松械亩媸?，駛向自己夢想的岸邊。讓孩子在社會實踐活動中去盡量獨自感受自己所想融入的社會，開闊他們的眼界，使孩子們的好奇心得到滿足，這樣學(xué)生在社會實踐活動中道德思想得到很大的提升，同時增強課堂教學(xué)中德育工作的實效，引領(lǐng)學(xué)生在實踐活動中親身體驗，在實踐中培養(yǎng)孩子高尚的思想道德情懷。

4.德育文化中的互動，提升道德共識度

教師應(yīng)追求和諧的德育。在此過程中，我們在強調(diào)心靈的互動中，教師要以其生動活潑，豐富多彩的寓言故事，笑談中讓學(xué)生愉快地接受真理，提升自身的道德思想情感。在此，我們和孩子互學(xué)自己所知道的歷史文化故事，在故事中讓孩子了解人性中的真、善、美、丑惡、奸詐等性格特點。同時，讓孩子在故事中辨別是非曲直，教師加以引導(dǎo)，讓孩子在故事中以英雄人物為榜樣，提升思想道德情感。這樣做，不僅有利于班級中良好的德育環(huán)境氛圍，更有利于孩子健全性格的養(yǎng)成，促進孩子成長。

三、結(jié)語

“百年大計，教育為本”。教育，說到底就是培養(yǎng)人格的健全成長。作為學(xué)生，我們有必要做好科學(xué)文化知識的學(xué)，習(xí)同時更應(yīng)注重自身的道德思想學(xué)習(xí)，以便在將來的社會中做一個具有良好素質(zhì)的國民。作為教育工作者，我們有必要為學(xué)生提供良好的德育環(huán)境，以便讓孩子自身健全的人格得到很好的培養(yǎng)。

參考文獻：

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