民歌的藝術(shù)價(jià)值與保護(hù)路徑研究

（新疆阿克蘇農(nóng)一師一團(tuán)中學(xué)，新疆阿克蘇，843008）

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的藝術(shù)文化生活也不斷豐富起來。新疆地區(qū)的民歌也漸漸地發(fā)展起來，同時(shí)也有著其獨(dú)特的地域魅力。新疆地區(qū)的民歌內(nèi)容多數(shù)來源于人們的生活，因此新疆地區(qū)的民歌有著通俗易懂的特點(diǎn)；同時(shí)民歌的旋律優(yōu)美動(dòng)聽，同時(shí)用新疆地區(qū)特有的樂器進(jìn)行演奏，有著濃濃的地域特點(diǎn)。新疆地區(qū)民歌的地域特點(diǎn)也使得新疆民歌有著一定的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)這一文化藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)和傳承。了解新疆民歌的藝術(shù)價(jià)值，領(lǐng)略新疆民歌的魅力，對(duì)新疆民歌進(jìn)行傳承和保護(hù)也是現(xiàn)階段教學(xué)的重點(diǎn)。本文將對(duì)民歌的藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行分析，進(jìn)一步對(duì)新疆民歌的保護(hù)途徑進(jìn)行分析和闡述。

關(guān)鍵詞：新疆民歌 藝術(shù)價(jià)值 保護(hù)路徑 地域特點(diǎn)

一、引言

新疆音樂中維吾爾族民間音樂被廣泛的流傳，這種民間音樂結(jié)合了多種樂器的特點(diǎn)，保留了其地域的特點(diǎn)和文化風(fēng)貌，使得新疆的音樂有著濃厚的地域特色，而在情感的表達(dá)上也有著其獨(dú)特的風(fēng)格和方式。

民歌能夠更廣泛地表現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐貐^(qū)人民的生活狀態(tài)和生活情況，也能反映出當(dāng)?shù)氐奈幕?，推?dòng)民族文化的發(fā)展。新疆民歌的不斷發(fā)展也使得民歌的內(nèi)容變得更加充實(shí)，人們根據(jù)對(duì)生活的感悟以及情愛的認(rèn)知來豐富民歌的內(nèi)容，從而讓更多的人了解到新疆民歌，喜愛新疆民歌。新疆的民歌有著特有的風(fēng)格，而其特有的地域氣息也產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也應(yīng)該予以相應(yīng)的保護(hù)。

二、新疆民歌藝術(shù)價(jià)值的分析

新疆民歌有著濃厚的地域特點(diǎn)，同時(shí)也使它有了很高的音樂辨識(shí)度。

新疆民歌在旋律和內(nèi)容上也有著濃厚的新疆特色，這使更多的人了解到了新疆的民歌，同時(shí)新疆民歌在多種多樣的民歌當(dāng)中有著獨(dú)特的神韻和特點(diǎn)。另外由于新疆民歌的詞曲多數(shù)來源于人們對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)和感慨，新疆人民有著善歌善舞的特點(diǎn)，他們將這些感慨和情感寫到了民歌當(dāng)中，給新疆民歌以生命力。新疆民歌的旋律優(yōu)美，有著獨(dú)特的演奏樂器，這使新疆民歌在入耳之后有著濃厚的新疆地域特點(diǎn)，旋律悠揚(yáng)而易于辨認(rèn)。

同時(shí)新疆有著很多的少數(shù)民族，該地區(qū)也有著很多的藝術(shù)文化，這些文化都是值得發(fā)揚(yáng)和保護(hù)的。民歌的出現(xiàn)使人們口口相傳，同時(shí)也將民歌流向了外地，讓更多的人了解到新疆，帶動(dòng)新疆發(fā)展的同時(shí)也使新疆內(nèi)地的多個(gè)少數(shù)民族之間變得更加團(tuán)結(jié)。

新疆不同地區(qū)的人們對(duì)于生活有著不同的感悟，同時(shí)不同地區(qū)的文化底蘊(yùn)也有著一定的不同。這使得新疆民歌具有一定的多元性和多樣性，使新疆民歌有了更強(qiáng)的生命力和藝術(shù)價(jià)值。

不同地域的新疆民歌在演唱上也有著很大的不同，發(fā)音的聲部也有著一定的不同。例如在塔里木盆地地區(qū)的新疆民歌因?yàn)槭艿健褒斊潣贰钡挠绊懞苌睿诿窀璧男缮隙嘁运囊袅袨橹饕那{(diào)基礎(chǔ)，而整體音樂來看，演唱的過程中也會(huì)有一定的方式變換，這使得該地區(qū)的民歌多數(shù)都比較豪邁奔放。

新疆地區(qū)的民歌也會(huì)隨著人們的生活狀態(tài)以及地域特點(diǎn)有著很大的不同，這使得新疆民歌更具有地域特點(diǎn)和多元化的優(yōu)勢(shì)。另外，古絲綢之路帶來的波斯，印度，阿拉伯等多元的音樂文化對(duì)新疆民歌的藝術(shù)風(fēng)格有著很大的影響，因此新疆民歌具有多元化的特點(diǎn)，這與其他地區(qū)的民歌相比有了很大的不同。

三、新疆民歌保護(hù)路徑分析

民歌可以在文化藝術(shù)方面來反映一個(gè)地區(qū)的歷史，同時(shí)也能體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兊纳钐攸c(diǎn)以及生活狀態(tài)。人們通過民歌的方式在表達(dá)了對(duì)生活的熱愛的同時(shí)，也更好地表達(dá)了自己的情感。新疆民歌具有很強(qiáng)的地域特點(diǎn)，可以通過當(dāng)?shù)氐拿窀鑱砹私猱?dāng)?shù)厝藗兊纳睿瑫r(shí)也具有著很強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，地區(qū)人口的變動(dòng)以及文化的發(fā)展也使得很多民歌已經(jīng)漸漸消亡，對(duì)民歌采取有效的保護(hù)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕兄匾囊饬x，同時(shí)也對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

1.加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐拿窀杞虒W(xué)

由于新疆民歌有著很強(qiáng)的地域特點(diǎn)，在進(jìn)行民歌的保護(hù)過程中首先應(yīng)該加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐拿窀杞虒W(xué)，這樣才能在根本上加深當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于民歌的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)出更多音樂人才來擴(kuò)大新疆民歌的影響力。

在教學(xué)過程中應(yīng)該明確教學(xué)的方向，同時(shí)在教學(xué)中加入對(duì)民歌藝術(shù)的賞析，引導(dǎo)學(xué)生來了解民歌認(rèn)識(shí)民歌，從而擴(kuò)大民歌的影響力。民歌可以更好地反映過去人的生活，而了解當(dāng)時(shí)的歷史和人們的生活狀態(tài)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)民歌的理解，從而更好地認(rèn)識(shí)民歌，學(xué)習(xí)民歌。民歌作為反映當(dāng)?shù)厮囆g(shù)特色的一種文化形式，首先應(yīng)該加強(qiáng)當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)民歌的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)出年輕的音樂人才，對(duì)當(dāng)?shù)孛窀柽M(jìn)行傳承和認(rèn)識(shí)，從而在根本上對(duì)民歌進(jìn)行保護(hù)。在一些民漢合校的音樂教學(xué)中，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)新疆民歌的普及和推廣，教學(xué)內(nèi)容圍繞著少數(shù)民族學(xué)生的生活進(jìn)行，帶領(lǐng)著一些漢族學(xué)生走進(jìn)少數(shù)民歌的生活中來，營(yíng)造一種良好的民歌學(xué)習(xí)環(huán)境。這不僅僅可以提高民族之間的交流，使各民族之間更加和諧，同時(shí)還可以促進(jìn)文化的融合和發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)民歌文化的發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí)達(dá)到良好的保護(hù)效果。

2.與其他產(chǎn)業(yè)的有效融合

民歌可以有效地反映當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，讓外來的客人更好地了解民歌的歷史以及當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)。所以將民歌這種文化藝術(shù)與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，不僅僅可以推動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還可以讓更多人了解民歌，通過對(duì)當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)的了解來認(rèn)識(shí)這一地區(qū)。

新疆是一個(gè)有著特色文化的地區(qū)，該地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展有著很大的潛力，所以正確認(rèn)識(shí)民歌藝術(shù)的重要性，與旅游產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，營(yíng)造一種良好的地域氣氛，在帶動(dòng)多個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也可對(duì)民歌這種文化藝術(shù)進(jìn)行相應(yīng)的保護(hù)。

3.相關(guān)文化部門的有效重視

要想對(duì)民歌進(jìn)行有效的保護(hù)，還需要相關(guān)的文化部門予以相應(yīng)的重視。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，各個(gè)地區(qū)的政府以及相關(guān)部門更多地希望追求經(jīng)濟(jì)利益最大化來實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是對(duì)于新疆這個(gè)有著豐富文化的地區(qū)，也需要對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)予以相應(yīng)的保護(hù)和重視，這樣才能在根本上帶動(dòng)這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。首先應(yīng)該明確該地區(qū)的發(fā)展方向和發(fā)展重點(diǎn)，這樣才能明確產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的方向。而對(duì)于新疆而言，獨(dú)特的地理環(huán)境以及文化藝術(shù)是當(dāng)?shù)匕l(fā)展不可忽視的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，所以在推動(dòng)地區(qū)發(fā)展的過程中應(yīng)該結(jié)合地區(qū)的特色，進(jìn)行有效的規(guī)劃，發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)氐奈幕囆g(shù)產(chǎn)業(yè)，追求更加合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、結(jié)語

新疆地區(qū)的民歌可以更好地反映新疆人民的精神面貌，同時(shí)也是該地區(qū)不可拋棄的一塊瑰寶，新疆民歌獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值應(yīng)該予以重視，同時(shí)提供相應(yīng)的保護(hù)措施，這樣才能在根本上提高該地區(qū)的文化建設(shè)，促進(jìn)新疆地區(qū)更好地發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：張燕花（1969.03-），女，湖北蘄春縣人，學(xué)歷：大學(xué)本科，職稱：中教一級(jí)，研究方向：音樂教育。