淺談在品德與社會(huì)課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

王廣闊+趙月

（沈陽市遼中區(qū)六間房九年一貫制學(xué)校，遼寧沈陽，110200）

摘 要：創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的永恒主題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力已成為21世紀(jì)對人才的重要需求。作為九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)課程，作者從品德與社會(huì)創(chuàng)新教育的本質(zhì)入手，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，從教師和學(xué)生兩方面提出了培養(yǎng)創(chuàng)新能力的具體做法。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 思想品德教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！苯瓭擅裢局赋觯骸敖逃谂囵B(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命?！迸囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，既是適應(yīng)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，又是課程改革的重要目標(biāo)。品德與社會(huì)課作為學(xué)校進(jìn)行德育教育的主渠道，也必須把創(chuàng)新作為目標(biāo)，把培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作為主旨。那么，品德與社會(huì)課該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、品德與社會(huì)課教師要與時(shí)俱進(jìn)，在課堂教學(xué)中樹立自己的創(chuàng)新教育意識(shí)

現(xiàn)代基礎(chǔ)教育要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，需要教育理念、思維和教育手段創(chuàng)新，而教育要?jiǎng)?chuàng)新，教師是關(guān)鍵。一個(gè)優(yōu)秀的教師是憑借自己的豐富知識(shí)和創(chuàng)新思想來引領(lǐng)、發(fā)展學(xué)生的智力和激發(fā)學(xué)生的潛能，拓展學(xué)生的精神世界和各種能力的。因此品德與社會(huì)課教師必須加強(qiáng)政治和教育理論學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地更新自己的教育觀念和教育方法，樹立正確的思想觀和現(xiàn)代教育理念。

1.超越常規(guī)的藩籬，實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”思想到“創(chuàng)新教育”思想的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新教育尊重社會(huì)發(fā)展對人的要求，通過對學(xué)生施以教育和影響，使之成為具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的教育。品德與社會(huì)課教學(xué)，要樹立“以人為本”的教學(xué)理念，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，把學(xué)生從傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)模式中解放出來，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)要變革人們的思想觀念、思維及行為習(xí)慣，注重開發(fā)學(xué)生的潛能，打開知識(shí)視野，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，全方位地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此作為一線的教師，必須非常敏銳、必須審慎、必須理性地研究新課改理念，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，摒棄以“應(yīng)試”為目的，圍繞“應(yīng)試”來組織教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想，牢固樹立實(shí)施素質(zhì)教育的教學(xué)理念。

2.志于道，游于藝——從死盯“升學(xué)目標(biāo)”這一理念切實(shí)變到重視“創(chuàng)新目標(biāo)”理念上來。“創(chuàng)新”是現(xiàn)代教育思想的反映，是個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的和諧與統(tǒng)一。創(chuàng)新教育的目標(biāo)并不是單一的，新時(shí)期的思想品德課教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著向?qū)W生“授業(yè)”“解惑”的任務(wù)，還擔(dān)負(fù)著向?qū)W生“傳道”的重任，即除了教會(huì)學(xué)生做人、生活、學(xué)習(xí)外，還要培養(yǎng)學(xué)生具有健康的心理和健全的人格。因此，我們應(yīng)該克服在“升學(xué)目標(biāo)”的指揮下，只重“智育”“升學(xué)”的傾向。把重“升學(xué)”的單一目標(biāo)轉(zhuǎn)移到“既培養(yǎng)學(xué)生掌握一定的文化基礎(chǔ)知識(shí)，又富有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力”的多元化目標(biāo)上來。

3.道可道，非常道——實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育方法”到“創(chuàng)新教育方法”的轉(zhuǎn)變。在應(yīng)試教育的情況下，傳統(tǒng)“教師講—學(xué)生聽—鞏固訓(xùn)練—背誦記憶”的教學(xué)方法單調(diào)、乏味，忽視了學(xué)生的主體性和個(gè)性差異，忽視了學(xué)生的自我表現(xiàn)欲望和潛能，忽視了實(shí)踐的功能作用。在創(chuàng)新教育中，品德與社會(huì)課教師要樹立講民主、講科學(xué)的教育理念，樹立現(xiàn)代教學(xué)觀，構(gòu)建具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新行動(dòng)的思想品德課高效課堂，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽求異，自主探索，留給學(xué)生促進(jìn)創(chuàng)造性思維能力發(fā)展的時(shí)間和空間。

二、以課堂為載體培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

教育家蘇霍姆林斯基說過：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考。”只有讓學(xué)生在課堂中主動(dòng)參與、積極思考，創(chuàng)新能力才可能擁有成長的土壤。品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要以學(xué)生的生活為主線，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題主動(dòng)思考。

另外，品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)：善于開發(fā)和利用中學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在實(shí)際生活中存在的問題，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活中的思想要求和道德規(guī)范。

因此，在品德與社會(huì)教學(xué)過程中還可以通過學(xué)生們感興趣的熱點(diǎn)問題、既符合學(xué)生認(rèn)知水平又便于聯(lián)系社會(huì)實(shí)際的問題來組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生合作討論的欲望，培養(yǎng)他們討論問題的興趣，鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維、求異思維，啟發(fā)學(xué)生從各個(gè)方面來審視、思考和剖析同一問題。當(dāng)然，在課堂上要學(xué)生做出某種絕對的“新發(fā)現(xiàn)”是十分困難的，許多令他們欣喜若狂的“發(fā)現(xiàn)”其實(shí)往往只是別人早已知曉的常識(shí)，因此品德與社會(huì)教師對此應(yīng)該采取積極的評(píng)價(jià)，只要這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”相對于中學(xué)生已知的領(lǐng)域，是經(jīng)過他自己探究獲得的就可以視為創(chuàng)新。

三、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

品德與社會(huì)課的內(nèi)涵博大精深，興趣是熱愛品德與社會(huì)課的本源。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題是他們對品德與社會(huì)課感興趣的外在表現(xiàn)，也是研究性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)問題不是簡單地把學(xué)習(xí)內(nèi)容肢解為一個(gè)個(gè)具體的能夠自問自答的簡單對話，而是發(fā)現(xiàn)那些讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以解決的“學(xué)習(xí)困難”。在學(xué)習(xí)過程中，品德與社會(huì)課教材理論性、系統(tǒng)性、案例性較強(qiáng)。教師在教學(xué)中，要在“思”“品”二字上下功夫，依托課堂載體，重視探究過程，發(fā)揮學(xué)生的自主性。學(xué)生積極、主動(dòng)地探究，是品德與社會(huì)課教學(xué)真正走向成功的關(guān)鍵。只有讓學(xué)生投身其中，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)到挫折感和成功感；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流、建立親密的合作關(guān)系。在學(xué)習(xí)探究過程中，教師既是學(xué)生的引領(lǐng)者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。學(xué)生需要的是教師的“指導(dǎo)”或“幫助”，而不只是“傳授”或“教導(dǎo)”。要讓學(xué)生思考做什么，怎么做，而不是讓學(xué)生接受教師擬好的現(xiàn)成課案或結(jié)論；要充分尊重學(xué)生的主體性和個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性；教師點(diǎn)到為止，不要越俎代庖，要留給學(xué)生充分思考和想象的空間；要用自己獨(dú)特的、開放性的、創(chuàng)新性的現(xiàn)代思品教學(xué)觀念，以學(xué)生為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓他們在生活中能更好地把握本質(zhì)，眼界開闊地認(rèn)識(shí)新生事物，提高對事物發(fā)展的預(yù)見水平。

總之，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要融入到品德與社會(huì)課的教學(xué)中。在開啟學(xué)生心智，陶冶情操，增長見識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，讓學(xué)科的內(nèi)涵得以充分顯現(xiàn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)理念得到張揚(yáng)和升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁金玲.小學(xué)品德與社會(huì)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的探索[J].讀寫算—素質(zhì)教育論壇，2013年8期.