馬文英
【摘要】民間歌曲、兒謠和民俗以其內(nèi)容豐富多彩、形式雅俗共賞、生活氣息濃郁、表達(dá)情感直接的特點(diǎn)而廣受人們喜愛(ài)。青川縣民間歌曲、兒謠和民俗文化積淀豐厚。我們充分發(fā)掘和利用本地民間歌曲、兒謠和民俗這一寶貴文化資源,與幼兒園課程有機(jī)結(jié)合,豐富了區(qū)域活動(dòng)的形式和內(nèi)容,為幼兒帶來(lái)全新的體驗(yàn),使其感受本土文化的魅力,并培養(yǎng)創(chuàng)造潛能、動(dòng)手能力及樂(lè)觀向上的精神氣質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】民間歌曲 兒謠 民俗 區(qū)角活動(dòng)
【中圖分類號(hào)】C912.6;I207.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)35-0082-01
《幼兒園教育指導(dǎo)新綱要》指出:“充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感”。民間歌曲、兒謠和民俗展現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的特色與風(fēng)情,是中華文化的重要組成部分,具有“活文化”的價(jià)值,同時(shí)民間歌曲、兒謠和民俗以其內(nèi)容豐富多彩、形式雅俗共賞、生活氣息濃郁、表達(dá)情感直接的特點(diǎn)而廣受人們喜愛(ài)。青川縣地處川北盆周大地,人民勤勞智慧、民風(fēng)民情淳樸、歷史文化燦爛,民間歌曲、兒謠和民俗文化積淀豐厚。
我們充分發(fā)掘和利用本地民間歌曲、兒謠和民俗這一寶貴文化資源,與幼兒園課程有機(jī)結(jié)合,豐富了區(qū)域活動(dòng)的形式和內(nèi)容,為幼兒帶來(lái)全新的體驗(yàn),使其感受本土文化的魅力,并培養(yǎng)創(chuàng)造潛能、動(dòng)手能力及樂(lè)觀向上的精神氣質(zhì)。
一、把民間兒謠融入?yún)^(qū)角游戲,豐富課程資源
民間兒謠是在民間流行的適合兒童演唱、表現(xiàn)兒童生活、具有兒童思維兒童情趣的歌謠。它具有特殊的節(jié)奏、音韻、章句的曲調(diào)等形式特征,普遍朗朗上口,孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)。我們把民間歌謠特別是民間兒謠融入到各個(gè)區(qū)域游戲活動(dòng)中,讓孩子們開(kāi)心快樂(lè)。
如:“王婆婆在賣茶,三個(gè)觀音來(lái)喝茶,后花園,三匹馬,兩個(gè)孩兒打一打,王婆婆罵一罵,隔壁幺妹兒說(shuō)閑話”。我們?cè)谛“嗾Z(yǔ)言區(qū)以圖文并茂的方式把這首歌謠呈現(xiàn)給孩子,讓孩子在語(yǔ)言區(qū)里一邊拍手一邊朗誦歌謠。中大班可以根據(jù)這首兒謠內(nèi)容在語(yǔ)言區(qū)開(kāi)展創(chuàng)編故事、講故事活動(dòng)。在表演區(qū)將創(chuàng)編好的故事再改成成話劇進(jìn)行表演。在戶外體育游戲區(qū)根據(jù)該歌謠內(nèi)容一邊朗誦,一邊玩皮筋游戲和竹竿舞游戲,即將歌謠創(chuàng)編成XX X XX X的節(jié)奏(王婆 婆 在賣 茶,三個(gè) 觀音 來(lái)喝 茶,后花 園 三匹 馬……)的節(jié)奏。當(dāng)然,在選擇歌謠時(shí),一定要注重歌謠內(nèi)容是否健康,對(duì)不健康的歌謠內(nèi)容要進(jìn)行改編或刪減,要秉持“取其精華、去其糟粕”原則。比如,由兩個(gè)孩子一組進(jìn)行一問(wèn)一答形式表演的歌謠“踩到我的腳,啷個(gè)說(shuō)? 送醫(yī)院,巴(貼)膏藥。啥子膏?牙膏。啥子牙?豆芽,啥子豆?豌豆,啥子碗?臺(tái)灣,啥子臺(tái)?臺(tái)你xx進(jìn)棺材”,由于最后一句不健康,我們?cè)谕嬗螒驎r(shí)把“抬你xx進(jìn)棺材”改成“小小老鼠上燈臺(tái)”。這就使得結(jié)尾由庸俗低級(jí)變得生動(dòng)活潑、充滿童趣。
二、把手工制作融入節(jié)日主題,增進(jìn)了解民俗
為了讓孩子了解傳統(tǒng)節(jié)日中各種民情風(fēng)俗,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們把民情民俗融入到幼兒園課程。在不同的傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨前,各班根據(jù)孩子年齡特點(diǎn),根據(jù)相關(guān)節(jié)日內(nèi)涵,開(kāi)展主題活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)。比如,端午前,我們會(huì)開(kāi)展關(guān)于端午的主題活動(dòng),讓孩子回家問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽、爺爺奶奶端午的由來(lái)、有關(guān)端午的傳說(shuō)以及端午節(jié)當(dāng)天人們特有的活動(dòng)等。到學(xué)校,孩子們可以在語(yǔ)言區(qū)互相講述、交流自己所了解的節(jié)日話題。這樣不僅讓孩子了解了我們傳統(tǒng)節(jié)日的民風(fēng)民俗,同時(shí)培養(yǎng)了他們語(yǔ)言表達(dá)能力和交往能力。孩子們了解了端午節(jié)那天要吃粽子,老師就和家長(zhǎng)一起收集材料,讓孩子在手工區(qū)進(jìn)行包粽子游戲,再開(kāi)展到“市場(chǎng)上”賣粽子游戲活動(dòng)??爝^(guò)年的時(shí)候,我們以“過(guò)年啦”為主題,開(kāi)展各類游戲。比如,在娃娃家,孩子們玩包包子、包餃子、寫對(duì)聯(lián)、貼對(duì)聯(lián)、貼福字、放鞭炮、吃團(tuán)圓飯、拜年、發(fā)紅包等游戲,表演區(qū)孩子們就可以玩耍獅子、鬧元宵等游戲。在美工區(qū)孩子們可以和老師一起自制鞭炮、包餃子、包湯圓、自制“獅子”等。通過(guò)區(qū)域活動(dòng)與傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)有效結(jié)合,孩子們?cè)谧鲆蛔觥⑼嬉煌嬷辛私饬宋覀兦啻?、了解了家鄉(xiāng)節(jié)日中的民俗文化。
三、把民間歌謠融入藝術(shù)表演,培養(yǎng)健康情趣
民歌,即民間歌曲,是人民群眾在生活實(shí)踐中,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而廣泛的口頭傳唱所形成和發(fā)展起來(lái)的歌曲藝術(shù),是表達(dá)人民群眾思想感情的一種藝術(shù)形式。青川薅草鑼鼓是青川縣特有的一種民間音樂(lè),是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在每年的七八月份除玉米草、黃豆草時(shí),幾戶或幾十戶勞動(dòng)力集結(jié)在一起,一字型沿山坡地排開(kāi),一人敲著鑼,一人擊著鼓,有節(jié)奏地邊敲邊打邊歌唱,為勞動(dòng)者鼓舞士氣,統(tǒng)一步調(diào),消除疲勞。薅草鑼鼓不僅能保證除草的進(jìn)度和質(zhì)量,還可使繁重的體力勞動(dòng)在笑聲中變得輕松,讓勞動(dòng)者充分享受到勞動(dòng)的愉悅和快樂(lè)。為了讓孩子們了解這種民歌、了解農(nóng)事活動(dòng),并培養(yǎng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情和熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣,我們把薅草鑼鼓音樂(lè)放進(jìn)表演區(qū),讓孩子們進(jìn)行表演。在表演之前,我們首先給他們放一段薅草鑼鼓表演的錄像,然后告訴他們什么是薅草鑼鼓、怎樣表演薅草鑼鼓。根據(jù)需要,我們?cè)诿拦^(qū)用小竹竿、塑料棒、硬紙板等本土材料制作玉米、鋤頭等道具,配合音樂(lè),教孩子們學(xué)會(huì)表演薅草鑼鼓。此外,我們還把青川山歌中的《趕牛哥》《出嫁歌》《上學(xué)歌》《采桑歌》等進(jìn)行改編創(chuàng)作,讓孩子們表演,在表演中獲得對(duì)生活的認(rèn)知、健康的情趣和正確的審美觀、價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn):
[1]《幼兒園教育指導(dǎo)新綱要》.
[2]劉繼貴《青川民俗文化研究》.
[3]鮮繼明《品位青川山歌》.