小學(xué)德育教育中關(guān)注傳統(tǒng)美德教育的實(shí)踐意義論述

摘 要：在課程改革要求的影響下，小學(xué)階段的德育教育的重要性逐漸體現(xiàn)，對學(xué)生普及德育知識，不僅是完成教學(xué)任務(wù)的工作，同時也是幫助學(xué)生健康成長的主要方式。然而在現(xiàn)階段的德育教學(xué)中，學(xué)校并不重視傳統(tǒng)美德教育在其中的融合，這也導(dǎo)致學(xué)生接受的教學(xué)無法真正體現(xiàn)德育教育的目的。為了解決這一問題，我們必須要認(rèn)識到傳統(tǒng)美德教育在德育教育中的重要性意義，進(jìn)而深入開展德育教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育；傳統(tǒng)美德教育；實(shí)踐意義

當(dāng)前階段，小學(xué)階段的德育教育逐漸成為幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價值觀的主要課程，同時，在課程改革的要求下，小學(xué)階段務(wù)必要將德育教育作為主要的教學(xué)課程，以此提升學(xué)生的德育水平。但是在實(shí)際教學(xué)的過程中，一些教師因?yàn)槿狈τ诘掠虒W(xué)的認(rèn)識，導(dǎo)致德育教育不全面，其中也沒有體現(xiàn)我國的傳統(tǒng)美德教育，這也使學(xué)生接受到的德育教育無法真正的發(fā)揮作用。為了有效解決這一問題，教學(xué)人員務(wù)必要認(rèn)識到傳統(tǒng)美德教育在小學(xué)德育教育中的重要性，進(jìn)而全面展開德育教育。為此，文章中針對小學(xué)階段的德育教育，對傳統(tǒng)美德教育在其中的實(shí)踐意義進(jìn)行分析。

一、有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的全面普及

在教學(xué)改革的影響下，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育是近年來開展教育的重要工作內(nèi)容，同時，隨著傳統(tǒng)教育弊端的不斷顯現(xiàn)，無論是教師還是學(xué)生都已經(jīng)形成了對于傳統(tǒng)教育的排斥，這也加快了我國素質(zhì)教育的腳步。當(dāng)前教育部門倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，通常包含了對于學(xué)生的四點(diǎn)素質(zhì)要求，即勞動素質(zhì)、身心素質(zhì)、德育素質(zhì)以及文化素質(zhì)，為了更好的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，在其中結(jié)合傳統(tǒng)美德教育十分必要。例如，我國傳統(tǒng)美德要求我們要“尊老愛幼、勤儉節(jié)約”，并且要學(xué)會掌握基本的禮儀，這些內(nèi)容都可以作為德育教育的基本內(nèi)容。學(xué)生只有不斷接受傳統(tǒng)美德教育，才能夠成為具備文化素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。由此可見，在小學(xué)階段的德育教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)美德教育，有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育在小學(xué)階段的普及。同時，小學(xué)作為學(xué)生接受教育的初級階段，接受的教育發(fā)揮了基礎(chǔ)性的作用，這也就意味著教師進(jìn)行了德育教育務(wù)必要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，通過豐富的德育知識內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)生從小學(xué)階段接受我國傳統(tǒng)的文化與美德教育，這也為以后的素質(zhì)教育奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。所以，在小學(xué)階段的德育教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)美德教育，是普及素質(zhì)教育的一個重要前提，同時，若是沒有傳統(tǒng)美德教育，也無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)教育，滿足社會對于高素質(zhì)人才的要求，這也從根本上阻礙了素質(zhì)教育的普及。

二、進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育有利于加強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷

愛國主義作為中華民族精神的核心內(nèi)容，長時間以來一直都是支撐我們中華民族發(fā)展的重要支柱。為了加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神，務(wù)必要從小進(jìn)行教育。所以，在小學(xué)階段的德育教學(xué)中結(jié)合傳統(tǒng)德育教育，也是加強(qiáng)學(xué)生愛國情懷的一個重要手段?，F(xiàn)如今，我們身處于和平年代，有人認(rèn)為愛國主義在現(xiàn)在并不能發(fā)揮作用，現(xiàn)在的生活中愛國主義“無用武之地”。然而縱觀古今，一些名垂千古的英雄、科學(xué)家與改革家等，無不在心中深藏愛國情懷，只有身懷報國志向，才能支持他們成就一番偉大事業(yè)。例如，我國傳統(tǒng)美德教育我們，要“熱愛祖國，團(tuán)結(jié)人民”。這也就要求我們無論年齡如何，都要具有愛國情懷，尤其是小學(xué)階段的學(xué)生，教師更要在德育教育的過程中向?qū)W生普及愛國主義教育。教師也可以將岳飛、林則徐、蘇武等偉大人物的事跡作為案例，向?qū)W生講述他們的愛國事跡，使學(xué)生能夠真正體會到，一個人只有愛國，那么這個國家才會強(qiáng)大，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己素質(zhì)的提升。由此可見，在德育教育中結(jié)合傳統(tǒng)美德教育是加強(qiáng)學(xué)生愛國情懷的一個重要措施。我國是一個擁有5000年歷史的文化大國，作為中國人，務(wù)必要了解我國歷史，熱愛我們的祖國，通過傳統(tǒng)美德教育的形式，向?qū)W生進(jìn)行德育教育滲透，使學(xué)生從小便具有對于國家的熱愛之情，在愛國主義情懷的基礎(chǔ)上不斷推動學(xué)生進(jìn)步。

三、有利于幫助學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)

在我國的傳統(tǒng)美德教育中，蘊(yùn)含了很多懂得珍惜以及勤儉節(jié)約的知識，例如我們可以通過對“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的分析，從中體現(xiàn)一個人的成功通常是建立在勤勞節(jié)儉的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，失敗通常伴隨著驕奢浪費(fèi)。盡管現(xiàn)在人們的生活水平逐漸提升，但是我們依然需要維持勤勞節(jié)儉的美德，并將其發(fā)揚(yáng)廣大。例如，現(xiàn)在一些小學(xué)階段的學(xué)生，因?yàn)榧抑械纳顥l件較為充裕，便逐漸養(yǎng)成了浪費(fèi)、奢侈的性格，這十分不利于學(xué)生今后的個人發(fā)展與素質(zhì)的提升，為了幫助這些學(xué)生改掉這些不足，教師可以向?qū)W生播放貧困地區(qū)人們生活情況的視頻，讓學(xué)生了解到勤儉節(jié)約的重要性，從而向?qū)W生進(jìn)行素質(zhì)教育。從小進(jìn)行素質(zhì)教育，向?qū)W生普及勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，教師也可以通過具體實(shí)踐的形式，讓學(xué)生實(shí)際體會勤儉節(jié)約的樂趣，進(jìn)而在不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程中，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

四、結(jié)束語

小學(xué)階段的德育教育對于學(xué)生素質(zhì)與習(xí)慣的養(yǎng)成具有十分重要的作用，為了推動素質(zhì)教育的普及、加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷并幫助學(xué)生養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的良好習(xí)慣，教師務(wù)必要在德育教育中融合傳統(tǒng)美德教育，從而為學(xué)生今后的個人發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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作者簡介：付全芳，民族：漢，職稱：小高，學(xué)歷：大專。研究方向：小學(xué)教育。