真假“困難者”（57分）

常雅茹

【模板二】

剝皮式——也稱層進式，像一層一層地剝掉筍殼，最后露出筍心，從不同的角度，層層遞進地剖析。這是一種層層剝皮的掏心戰(zhàn)法。剝皮式中，后邊的論證是在前邊論證的基礎(chǔ)上進行的，前后之間是逐層推進的關(guān)系。

其基本模式是：開頭（或故事，或引用，或開門見山交代總論點）→分論點1（剖現(xiàn)象或是什么）、分論點2（析影響或為什么）、分論點3（怎么樣）→結(jié)尾（總結(jié)概括，提出希望）。

剝皮式結(jié)構(gòu)中各個層次之間的前后順序有內(nèi)在的緊密聯(lián)系，不能隨意變動。這種布局的好處能反映出考生嚴密的邏輯思維能力。

近日，尿毒癥患者王浩用募捐款買車一事引發(fā)人們爭論。有人說是騙捐，有人贊其自強。事實究竟是怎樣的，還須留待事后檢驗。

王浩的募捐是在網(wǎng)上的眾籌平臺進行的，符合相關(guān)法律對此類求助行為的規(guī)定，并不違規(guī)犯法，捐助者也是從網(wǎng)上了解王浩的情況后自愿行善，那么，這樣一件弘揚正能量的好事，為何引發(fā)爭論？究其根本，是社會對受助者的調(diào)查和對捐款用途的監(jiān)察出了問題。未公開經(jīng)濟情況的王浩募捐后買車，募捐的錢是直接用來治病救人，還是用來買車賺錢間接治病？若是用錢買車，他在治病的同時，也享有了這輛車的使用權(quán)，所以無法排除他用這筆錢炫富、攀比或是享樂的嫌疑。從職業(yè)“乞討者”的出現(xiàn)到“扶不扶”的社會問題，再到貪官腐敗受賄的盛行，都暴露出社會公開度不足與監(jiān)察體制不健全的問題。

社會慈善制度的不完善給捐助者行好事畫上了問號，社會監(jiān)察體制的缺乏使不法分子有了可乘之機，不公開與不透明的行政方式讓“蒼蠅”和“老虎”在人民頭上肆意妄為……這些社會問題一次又一次地刺痛人們的心，讓好人在行善門前徘徊，讓為非作惡者戴上勝利的光環(huán)，正義的使者被傷害，公平的天平被打破，引發(fā)人與人之間的信任危機。王浩的募捐究竟是“行騙”還是“自強”？倒地求救的老人是“扶”還是“不扶”？街頭跪求的乞討者是“可憐”還是“可恨”？善良的人們該何去何從？一個個問號在人們心中出現(xiàn)，卻揮之不去。身旁的霧霾可以吹散，但心頭的陰霾卻難以消除。人們吶喊，為什么正不能勝邪？人們悲嘆，“人間正道是滄桑”。

社會中困難者的魚目混珠讓人們難以辨明真假，“該出手時就出手”的時代似乎變得邈遠。為了保護自己，人們變得越來越警惕和謹慎，這個社會將變成一個巨大的冷庫，容不下一絲溫暖。然而，“人之初，性本善”，縱使人們的心已經(jīng)被錘煉到強硬而不再被傷害，但只要有新的善良的生命出現(xiàn)，就會有鮮活跳動著的心臟要被扎得千瘡百孔，最終硬化或是死去。到那時候，便不再是社會問題了，而成了問題社會。所以，該挽救了，“白衣天使”就是那些日漸完善的監(jiān)察體制、慢慢透明的求助過程以及不斷改善的法律法規(guī)。它們讓王浩的自強不再受到懷疑，讓假困難者露出原形，讓“人間正道是滄桑”的悲嘆不再，取而代之的將是“人間自有真情在”的呼喚。

但制度與規(guī)則對人們的約束并不能從根除病，真正要凈化的還是人心吶！

點評

文章跳出“騙捐”與“自強”的窠臼，先提出真假困難者的問題。接著作者從分析原因、社會危害、呼喚真情三個方面具體闡述。文章結(jié)尾，作者用簡練而又富有哲理的語言對全文內(nèi)容進行了概括，從而強化了文章的觀點。