農(nóng)民工應(yīng)有尊嚴(yán)地活著

韋微

材料中，盡管保安表示會(huì)拖地，但農(nóng)民工仍跪地取款。感動(dòng)之余，我更覺心酸。中國的農(nóng)民工們，為何如此沒有尊嚴(yán)？

人不能輕易下跪，因?yàn)檫@關(guān)乎一個(gè)人的尊嚴(yán)與人格。鞋臟不是屈膝的理由，真正使農(nóng)民工跪地取款的，是尊嚴(yán)的缺失。

當(dāng)都市精英創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡時(shí)，物質(zhì)上的富足讓他們產(chǎn)生優(yōu)越感。四處漂泊的農(nóng)民工長(zhǎng)期缺少物質(zhì)保障與精神關(guān)懷，易因難以自我定位而迷失。都市人的自負(fù)與農(nóng)民工的自卑，讓社會(huì)拉開了一條巨大的階層鴻溝。這正印證了《馬太福音》中那耐人尋味的話：“凡有的，加給他，叫他有余；沒有的，一并奪過來，讓他一無所有?！弊员笆罐r(nóng)民工沒有勇氣越過這條鴻溝，于是鴻溝被越扯越大，越扯越深，陷入可怕的死循環(huán)，結(jié)果富者更富，窮者更窮。

農(nóng)民工放下尊嚴(yán)謀生是社會(huì)的一根刺，卻難以刺痛社會(huì)人最敏感的神經(jīng)末梢。農(nóng)民工過于自卑，將舍棄尊嚴(yán)演化為習(xí)慣，無人意識(shí)到，這種習(xí)慣意味著失去。媒體也習(xí)慣性地將這種退讓美化為高尚的品質(zhì)：跪地取款被稱為善解人意，不敢行駛使用公共設(shè)施的權(quán)利被稱為老實(shí)憨厚……殊不知，這些溢美之詞是農(nóng)民工用尊嚴(yán)和權(quán)利換來的，其中夾雜著多少難言的心酸吶！

龍應(yīng)臺(tái)在《中國人，你為什么不生氣》中為中國人強(qiáng)忍不公、不敢抗?fàn)幍呐橙醵鴳嵢?。生氣是精神覺醒的表現(xiàn)，我亦想問：“中國的農(nóng)民工們，你們?yōu)槭裁床簧鷼?，為何不能做到有尊?yán)地活著？”

農(nóng)民工不敢生氣，與賈平凹先生筆下的王有德一樣，他們以為這個(gè)社會(huì)缺少支持他們生氣的力量，因?yàn)樗麄兩鷼獾某杀咎?。農(nóng)民工跪地取款，其實(shí)就是怕弄臟地板而被銀行“找麻煩”。然而，以舍棄尊嚴(yán)作為避免糾紛的方式，極易演化為木心先生所說的“生活是安于人的奴性與物的奴性的交織”。一個(gè)缺少自尊的人是不完整的人，一個(gè)基層缺少自信的民族不是一個(gè)有力量的民族。處理好這一問題，離不開個(gè)人與社會(huì)的努力。

社會(huì)要提供足夠的保障。加強(qiáng)物質(zhì)保障，改善農(nóng)民工的工作環(huán)境。加強(qiáng)制度保障，如改革暫住證制度，落實(shí)最低工資標(biāo)準(zhǔn)等，更重要的是構(gòu)建社會(huì)公平正義，如柏拉圖在《理想國》中所強(qiáng)調(diào)的，公平即和諧。有了公平，農(nóng)民工才能因找到存在感而有尊嚴(yán)地活著。

在社會(huì)保障下，農(nóng)民工也要做到自我尊重。誠然，農(nóng)民工不能脫離社會(huì)而生活，但不能放棄尊嚴(yán)，一味攀緣在社會(huì)建筑物和他人身上。農(nóng)民工在生命的土壤里扎根，在茫茫大海中拋下自己的錨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，是比下跪更好的姿態(tài)。

“天下英雄氣，千秋尚凜然。”農(nóng)民工有尊嚴(yán)地活著，方能擎柱而走，而我們的社會(huì)亦將堅(jiān)不可摧，中國將浩然前行。

【導(dǎo)師點(diǎn)評(píng)】

文章觀點(diǎn)明確，首先直接回應(yīng)命題要求，表明農(nóng)民工脫鞋跪地取款是缺乏尊嚴(yán)的讓人心酸之舉，隨后步步深入論述農(nóng)民工脫鞋子是“失尊嚴(yán)”的表現(xiàn)——經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的不平等促使農(nóng)民工自卑；輿論稱道農(nóng)民工的“憨厚”“質(zhì)樸”，其實(shí)是變相褒揚(yáng)農(nóng)民工沒有尊嚴(yán)地生活；由于“生氣成本太高”，所以農(nóng)民工選擇委曲求全；全社會(huì)與農(nóng)民工一道努力才可能促使農(nóng)民工走出自卑/無尊嚴(yán)的生活；農(nóng)民工作為弱勢(shì)群體也有尊嚴(yán)地生活才是中國健康發(fā)展的體現(xiàn)。這些認(rèn)識(shí)相當(dāng)深刻，分析合乎邏輯，思路總體清晰。

文章引用到《圣經(jīng)》、柏拉圖的《理想國》、龍應(yīng)臺(tái)的《中國人，你為什么不生氣》等，顯示考生的閱讀深度和廣度。語言表現(xiàn)力強(qiáng)，“鞋臟不是屈膝的理由，真正使農(nóng)民工跪地取款的，是尊嚴(yán)的缺失?！薄耙粋€(gè)缺少自尊的人是不完整的人，一個(gè)基層缺少自信的民族不是一個(gè)有力量的民族?！薄稗r(nóng)民工在生命的土壤里扎根，在茫茫大海中拋下自己的錨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，是比下跪更好的姿態(tài)?！边@些話語犀利而不乏哲理與文采。

不足之處是文體特征不十分明顯，文章結(jié)構(gòu)有些松散，段落之間關(guān)系不夠密切，個(gè)別表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。