坐而論道，不如起而行之
——記經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生

文｜唐依瀾 趙 瑩

——記經(jīng)濟(jì)學(xué)家華生

文｜唐依瀾 趙 瑩

上圖：華生

提到華生，或許很多人會(huì)下意識(shí)地以為是英國(guó)推理作家柯南·道爾筆下福爾摩斯的得力助手華生。其實(shí)，在中國(guó)，現(xiàn)實(shí)生活中也有一位名叫華生的男子，他是當(dāng)今中國(guó)文聯(lián)作協(xié)主席鐵凝的丈夫，也是我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他在專業(yè)領(lǐng)域的成就足以與夫人媲美。

華生，1986年首批國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家之一。他曾提出建立國(guó)有資產(chǎn)管理體制和A股含權(quán)、股權(quán)分置的改革建議，并陸續(xù)發(fā)表文章推動(dòng)這些改革的實(shí)施。他現(xiàn)任中國(guó)僑商聯(lián)合會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、北京市僑聯(lián)副主席、東南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院榮譽(yù)院長(zhǎng)，以及東南大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師和武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。

1986年，華生憑《微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重新構(gòu)造》一文榮獲孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，之后又?jǐn)孬@中央國(guó)家機(jī)關(guān)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)；2011年，他榮獲中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)。除了2004年付梓的《中國(guó)股市的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考》，他近年來(lái)還出版了《中國(guó)改革：做對(duì)的和沒(méi)做的》《中國(guó)股市假問(wèn)題與真問(wèn)題》《城市化轉(zhuǎn)型與土地陷阱》等專著。

作為當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，華生最為人所熟知的，就是那影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程的三項(xiàng)重要變革——價(jià)格雙軌制、資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)責(zé)任制和股權(quán)分置改革，他是其中的建議與推動(dòng)者之一。

心志砥礪，梅香自來(lái)

1953年，華生出生于江蘇省揚(yáng)州市。1966年，13歲的華生趕上了“文革”，因?yàn)椤昂谖孱悺奔彝コ錾淼暮⒆硬粶?zhǔn)參加大串聯(lián)，所以他徒步從江蘇到北京，成為一名現(xiàn)在常說(shuō)的“北漂”。知識(shí)分子上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)興起時(shí)，華生到蘇北淮安農(nóng)村插隊(duì)，一干就是五年。這期間，他當(dāng)過(guò)一年的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。盡管只受過(guò)初中教育，然而華生并未放棄學(xué)習(xí)，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，除了《馬克思列寧全集》《資本論》等書籍外，尋找合適的讀物是一件十分困難的事情。于是，人們便常常能夠看到華生坐在田埂上，手里拿著《馬克思列寧全集》《資本論》這些厚厚的書，聚精會(huì)神地研讀。之后，華生又到當(dāng)?shù)氐墓S工作了五年多，與他相伴的依然是那一大箱子書。在工廠工作期間，華生開(kāi)始試著自己撰寫經(jīng)濟(jì)學(xué)的文章，他將《應(yīng)當(dāng)實(shí)行資金利潤(rùn)率》一文投到《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》，在1979年得到發(fā)表。1977年，全國(guó)恢復(fù)高考，大批知識(shí)分子回到校園，華生離開(kāi)工廠，期望進(jìn)大學(xué)深造。然而由于出身的問(wèn)題，他遲遲未被高校錄取。正當(dāng)他的大學(xué)夢(mèng)幾近破碎的時(shí)候，1978年，南京工學(xué)院（今東南大學(xué)）馬列師資班補(bǔ)錄了他。從此，華生的人生軌跡發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

在將近十年的蘇北農(nóng)村生活中，華生曾飽受歧視，然而，也就是這段經(jīng)歷，對(duì)他日后的人生發(fā)展有著極為重要的幫助，使他看問(wèn)題的視野和角度與眾不同。華生曾表示，自己這一代人沒(méi)有學(xué)院派的條件，是既從書本又從實(shí)踐中學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。直至今日，每每提及當(dāng)年的境遇，華生不僅沒(méi)有怨恨，相反，他還認(rèn)為正是當(dāng)年的經(jīng)歷才使自己有了更好的機(jī)遇。正如他在一次采訪中所說(shuō)：“15-25歲，正是人生觀、世界觀形成的階段，所以我覺(jué)得這段經(jīng)歷對(duì)我非常有幫助，使自己不會(huì)坐而論道，不會(huì)不切實(shí)際。不管是西方的東西，還是對(duì)社會(huì)的了解，你有求知欲，你要了解所有東西，但是，你要牢牢地把根扎在中國(guó)的土地上，這個(gè)經(jīng)歷是非常重要的。如果你從學(xué)校到學(xué)校、從機(jī)關(guān)到機(jī)關(guān)，那么你的思路不會(huì)這樣。很多人問(wèn)我，為什么你會(huì)這么想問(wèn)題？從我自己的角度來(lái)說(shuō)，我也不知道為什么，我想和那些年的生活背景有重要的關(guān)系吧?！?華生的命運(yùn)與所處的時(shí)代緊緊相連，遭遇“文革”、上山下鄉(xiāng)、知青返城、恢復(fù)高考、出國(guó)熱潮、社會(huì)轉(zhuǎn)型……作為典型的50后，他有過(guò)諸多的人生經(jīng)歷，除卻經(jīng)濟(jì)學(xué)家這一頭銜之外，他也做過(guò)農(nóng)民、工人、企業(yè)家等，正如華生自己所言：“真是什么都趕上了，一個(gè)都沒(méi)落下?！边@些經(jīng)歷也讓華生對(duì)于時(shí)代的經(jīng)濟(jì)脈搏更加有所體會(huì)。換言之，正是因?yàn)樯钌钤谥袊?guó)這片廣袤的土地，他才能深刻地了解中國(guó)的社會(huì)與中國(guó)的社會(huì)資本形式——從實(shí)際出發(fā)，才能確立與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)理論和制度。

1982年，華生大學(xué)畢業(yè)，到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院財(cái)政系攻讀碩士研究生。在他畢業(yè)前一年，即1984年，第一次全國(guó)中青年經(jīng)濟(jì)改革理論研討會(huì)在浙江省德清縣莫干山召開(kāi)，華生與同學(xué)們一起，在會(huì)議上率先提出放調(diào)結(jié)合的雙軌制價(jià)格改革思路并作為代表之一向中央財(cái)經(jīng)小組秘書長(zhǎng)張勁夫同志作了匯報(bào)。這項(xiàng)改革思路，后被國(guó)務(wù)院采納，對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有著重要的歷史性突破，華生也因此一舉成名。

1985年，華生碩士研究生畢業(yè)，到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所工作，并任微觀經(jīng)濟(jì)研究室主任、全國(guó)青聯(lián)委員，同時(shí)參與了國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的工作。在所里，以他為核心成立了一個(gè)年輕的研究團(tuán)隊(duì)，這個(gè)團(tuán)隊(duì)因不斷提出創(chuàng)新的論題而廣受矚目。如曾分期刊載于《經(jīng)濟(jì)雜志》上的《中國(guó)進(jìn)一步改革的問(wèn)題和思路》等文章，對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的管理與改革提出了一系列影響深遠(yuǎn)的建議，促成了此后國(guó)資委的成立。

1986年，年僅33歲的華生被評(píng)為首批“國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的專家”。榮譽(yù)帶給他的不僅僅是表彰，更多的則是激勵(lì)。華生并沒(méi)有因此止步不前。同年，他又提出建立獨(dú)立的國(guó)有資產(chǎn)管理體系、企業(yè)經(jīng)理人實(shí)行競(jìng)聘、實(shí)行資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)責(zé)任制等改革方案，并組織了在長(zhǎng)春、武漢、南京、重慶等地的試點(diǎn)工作，推動(dòng)了我國(guó)第一個(gè)國(guó)有資產(chǎn)管理局的成立。

1987年，在美國(guó)福特基金會(huì)的資助下，華生赴英國(guó)牛津大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，許多人對(duì)他的這一行為表示不解——當(dāng)時(shí)，華生在學(xué)界已名聲大噪，正是最好的個(gè)人發(fā)展時(shí)期，而他卻偏偏選擇出國(guó)學(xué)習(xí)。后來(lái)，談及當(dāng)時(shí)的想法，華生說(shuō)，雖然他參與了國(guó)家經(jīng)濟(jì)改革政策的制定，但仍感覺(jué)缺乏西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)訓(xùn)練，知識(shí)結(jié)構(gòu)有缺陷，所以必須到國(guó)外深造。這一深造，就是七八年。1991年至1995年，他應(yīng)聘到英國(guó)劍橋大學(xué)研究和任教，并參與組建了我國(guó)駐英使館指導(dǎo)的福州牛津—?jiǎng)蚩萍及l(fā)展有限公司。

20世紀(jì)90年代中期，華生回國(guó)出任原國(guó)家教委批準(zhǔn)設(shè)立的牛津劍橋國(guó)際高科有限公司董事長(zhǎng)。需要強(qiáng)調(diào)的是，這位當(dāng)年的改革風(fēng)云人物，從牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)歸國(guó)后，卻被社科院拒之門外，之前分的房子也被沒(méi)收，本人則被辭退。華生說(shuō)：“沒(méi)房子沒(méi)工作，兩手空空，我被逼下海。”他和從國(guó)家機(jī)關(guān)辭職的同班同學(xué)一起租房子、吃食堂，干起了個(gè)體戶。他干過(guò)很多事情，但都失敗了——“火鍋店凈請(qǐng)朋友吃飯了，錢沒(méi)賺到；開(kāi)小書店經(jīng)營(yíng)圖書后來(lái)破產(chǎn)了；搞水產(chǎn)養(yǎng)殖魚沒(méi)養(yǎng)出來(lái)；賣酒酒沒(méi)賣出去，被我們拿回家喝掉了；辦幼兒園也沒(méi)辦成。”四處碰壁后，華生不免開(kāi)始懷疑自己。就在這時(shí)，有朋友鼓勵(lì)他堅(jiān)持下去——“現(xiàn)在明白了，一個(gè)人到底有沒(méi)有企業(yè)家的才能，沒(méi)人知道。只有在做的過(guò)程中才能顯露出來(lái)?！彼缡歉锌?。后來(lái)，在劍橋大學(xué)的同事、校友郭樹(shù)清和張維迎的建議下，華生引入發(fā)端于英國(guó)，已成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的ISO質(zhì)量、環(huán)境等認(rèn)證體系，也與他在牛津大學(xué)讀的“信息與動(dòng)力機(jī)制”專業(yè)對(duì)口。通過(guò)校友的幫助與自己的親身考察，華生創(chuàng)辦了中國(guó)第一家受到國(guó)內(nèi)和歐盟都認(rèn)可的認(rèn)證中心，他親自帶隊(duì)進(jìn)行了一批環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證的試點(diǎn)工作。在20世紀(jì)90年代，華生顯然算得上是這個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)拓者。在他的努力下，牛津—?jiǎng)驀?guó)際高科有限公司逐步走上正軌，華生本人也成為20世紀(jì)90年代首批海歸企業(yè)家的成功代表。1999年，華生的公司花1.57億元收購(gòu)上市公司閩福發(fā)A，由華生任董事長(zhǎng)和總經(jīng)理，直至2003年。之后，華生辭去了在閩福發(fā)的高管職務(wù)，將上市公司和控股集團(tuán)留給同學(xué)打理，自己則轉(zhuǎn)入學(xué)術(shù)研究。

改革開(kāi)放后，中國(guó)開(kāi)始轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)模式，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)體制。那個(gè)時(shí)候，中國(guó)股票市場(chǎng)正處于逐步復(fù)興的時(shí)期。華生運(yùn)用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)，深入研究，對(duì)股市有著自己的一番獨(dú)到見(jiàn)解。從1997年開(kāi)始，華生密切關(guān)注股市動(dòng)態(tài)并深入研究。此后，他提出了A股含權(quán)和股權(quán)分置的改革問(wèn)題，認(rèn)為中國(guó)股市在表面繁榮的背后存在著日益增大的制度風(fēng)險(xiǎn)，須盡早糾正制度缺陷，重新界定產(chǎn)權(quán)，用贖買流通權(quán)的辦法讓非流通股恢復(fù)流通。華生將自己對(duì)股權(quán)分置改革這一問(wèn)題的思考寫成《中國(guó)股市風(fēng)險(xiǎn)的根源在于一級(jí)市場(chǎng)》一文，并于1998年年初用清風(fēng)的筆名發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)研究》雜志上。

2000年，華生開(kāi)始兼任燕京華僑大學(xué)校長(zhǎng)，并成為中國(guó)證券市場(chǎng)具有影響力的研究者。

2001年7月1日，由于受歐美股市大幅度攀升的刺激，中國(guó)股市奮力最后一搏，終于沖上自1990年以來(lái)的第六輪行情的“至高點(diǎn)”。華生在股市接近最高點(diǎn)時(shí)發(fā)表了《漫漫熊市的信號(hào)》一文，從股權(quán)分置理論出發(fā)，準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)了長(zhǎng)期熊市的來(lái)臨。他認(rèn)為，流通股股東與非流通股股東產(chǎn)權(quán)界定不清楚是一個(gè)重大的制度問(wèn)題。國(guó)有股減持政策一旦推出，實(shí)際上是不再承認(rèn)這個(gè)差別，因而必然會(huì)損害流通股股東的利益。而流通股股價(jià)如果大跌，股市就要大跌。流通股股東與非流通股股東產(chǎn)權(quán)界定不清的問(wèn)題如果不予以解決，則必將給中國(guó)股市帶來(lái)一場(chǎng)浩劫。華生在《漫漫熊市的信號(hào)》中的觀點(diǎn)雖然有點(diǎn)駭人聽(tīng)聞，但他卻具備足夠的自信和勇氣。因?yàn)?，這一理論來(lái)自他從1997年開(kāi)始對(duì)中國(guó)股市長(zhǎng)達(dá)四五年的深入觀察和研究。就在2001年，為股改破題，華生受邀參加了由國(guó)務(wù)院牽頭、多部委聯(lián)合召開(kāi)的第二次討論會(huì)議，并發(fā)表了多篇相關(guān)文章，產(chǎn)生了較大的影響。

2005年年初，中央決定啟動(dòng)股權(quán)分置改革。《中國(guó)證券報(bào)》在股改的各個(gè)主要階段，先后五次以頭版通欄發(fā)表華生的長(zhǎng)篇論文，成為推動(dòng)股權(quán)分置改革的權(quán)威理論聲音。同年5月10日，當(dāng)股指即將逼近1000點(diǎn)、市場(chǎng)以猜疑和暴跌迎接股權(quán)分置改革試點(diǎn)時(shí)，華生又發(fā)表《市場(chǎng)轉(zhuǎn)折的信號(hào)》一文，堅(jiān)決支持股改試點(diǎn)方案。他指出：“正是在這種熊市漫漫的氣氛中，中國(guó)證券市場(chǎng)的歷史性轉(zhuǎn)折已經(jīng)悄悄來(lái)到了我們的身邊?！痹谖闹?，他還斷言熊市正在死亡，市場(chǎng)即將見(jiàn)底轉(zhuǎn)折，建議投資者把握市場(chǎng)發(fā)展的大趨勢(shì)，不要在熊市的盡頭、牛市信號(hào)初現(xiàn)時(shí)悲觀絕望。當(dāng)時(shí)，他對(duì)此的判斷依據(jù)還只是部分地與他對(duì)股權(quán)分置的判斷有關(guān)系——股改拉開(kāi)了序幕，試點(diǎn)方案推出時(shí)被整個(gè)市場(chǎng)認(rèn)為是災(zāi)難，事實(shí)卻恰恰相反。華生強(qiáng)調(diào)，股權(quán)分置改革拉開(kāi)序幕是市場(chǎng)轉(zhuǎn)折的標(biāo)志，是牛市悄悄來(lái)到的標(biāo)志。

2006年5月10日，也是股改一周年之際，華生又發(fā)表《迎接證券市場(chǎng)的新時(shí)代》一文，預(yù)告了股市新時(shí)代的到來(lái)。這一次，華生又走在了時(shí)代的前列。他在文中預(yù)言，股權(quán)分置改革將會(huì)以中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革以來(lái)時(shí)間最短、進(jìn)展最順利、對(duì)改革成效爭(zhēng)論與分歧最小的重大制度變革而載入史冊(cè)。他同時(shí)表示，非流通股恢復(fù)流通權(quán)過(guò)去被視為洪水猛獸，其實(shí)，其實(shí)際沖擊會(huì)比人們的心理預(yù)期小很多。

2007年5月10日，股改兩周年之際，華生發(fā)表《市場(chǎng)過(guò)熱的信號(hào)》一文，批評(píng)過(guò)度樂(lè)觀情緒，預(yù)見(jiàn)了市場(chǎng)的長(zhǎng)期調(diào)整；2007年8月29日，股市逼近6000點(diǎn)，華生發(fā)表《市值遠(yuǎn)超GDP的虛胖與警示》一文，而后的市場(chǎng)大調(diào)整再次印證了華生的判斷。

可以說(shuō)，華生一直以來(lái)對(duì)中國(guó)證券市場(chǎng)的深入了解與準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，使他成為對(duì)中國(guó)證券市場(chǎng)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。2001年和2005年，在他兩次準(zhǔn)確地預(yù)言了股市走向后，他對(duì)股市的準(zhǔn)確分析判斷似乎成了更多投資者的風(fēng)向標(biāo)。其實(shí)，早在20世紀(jì)80年代，華生就和同伴們先后提出了價(jià)格雙軌制、建立國(guó)有出資人制度、競(jìng)聘企業(yè)經(jīng)理人等建議，這些思路深深影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的路徑，有些直到今天仍然具有重要的意義。進(jìn)入21世紀(jì)，華生對(duì)股權(quán)分置的精辟觀點(diǎn)和獨(dú)到深入的分析再次贏得了市場(chǎng)的認(rèn)同。應(yīng)該說(shuō)，這三次重大學(xué)術(shù)成就，也是他人生之路的真實(shí)寫照，充滿了艱辛和曲折，也充滿了成就感。1953年年初出生的華生，可以說(shuō)是他們那一代人的典型——從上山下鄉(xiāng)、恢復(fù)高考、改革開(kāi)放、出國(guó)留學(xué)、下海經(jīng)商到研究資本市場(chǎng)，華生的個(gè)人經(jīng)歷幾乎是中國(guó)改革開(kāi)放的濃縮版。閱讀他的人生，也是走進(jìn)那段歷史的一個(gè)切入點(diǎn)，可以了解中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中那些閃光的片段。

如今，華生仍然持續(xù)地關(guān)注與研究中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，除了資本市場(chǎng)以外，還有兩個(gè)問(wèn)題：一是他從2005年就開(kāi)始關(guān)注的城市化和新農(nóng)村問(wèn)題；二是國(guó)資改革的進(jìn)一步發(fā)展問(wèn)題，20多年前就被提出來(lái)了，但還沒(méi)有全部做到，故而需要研究下一步的走向。值得一提的是，華生做研究很專注，不會(huì)對(duì)很多問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)，常常是圍繞一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究。他覺(jué)得，一個(gè)問(wèn)題能說(shuō)透就已經(jīng)不錯(cuò)了，不能什么都談，不能有一個(gè)熱點(diǎn)就發(fā)表意見(jiàn)，好像自己什么都懂。顯然，華生的身上有著工匠般的精神：精益求精，專注于一事，力求做到盡善盡美。

作為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、改革的風(fēng)云人物，華生自然是許多記者趨之若鶩的采訪對(duì)象。在很多采訪錄中，留在記者印象中的華生是一個(gè)態(tài)度親和，喜歡用平實(shí)的語(yǔ)言闡述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、能讓大多數(shù)人理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他總是用最樸實(shí)的語(yǔ)言講述那些錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在交談中也不會(huì)刻意去展示自己淵博的經(jīng)濟(jì)知識(shí)，而仿佛是和朋友們?cè)谝黄鹫勌煺f(shuō)地，討論經(jīng)濟(jì)民生。

盡管自己的人生經(jīng)歷可謂曲折艱辛，但華生對(duì)自己所經(jīng)歷的一切報(bào)之以感激。在《數(shù)字商業(yè)時(shí)代》雜志的專訪中，他提及自己人生中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，感慨道：“實(shí)際上每個(gè)人的成長(zhǎng)都有起伏。一個(gè)人要抓住機(jī)遇。抓住機(jī)會(huì)，也不是偶然的事情，需要積累和沉淀。我覺(jué)得在80年代，自己機(jī)遇的成分更大些。比如雙軌制，某種意義上，我覺(jué)得是集體智慧的結(jié)晶，是集體的智慧碰撞出來(lái)的，趕上改革開(kāi)放的需要，過(guò)去中國(guó)沒(méi)有，外國(guó)也沒(méi)有這個(gè)東西。90年代以來(lái)，努力的成分更多些，因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展，大浪淘沙，你必須從頭開(kāi)始，接受歷史的重新檢驗(yàn)。”

華生，就是這樣一位學(xué)者、一位企業(yè)家，永遠(yuǎn)將理論付諸實(shí)踐，正如他曾說(shuō)自己是一個(gè)不會(huì)只坐而論道的人，坐而論道固然很重要，但起而行之更加難能可貴。華生一直在不斷地踐行這句話。

書生意氣，揮斥方遒

從莫干山時(shí)代的一戰(zhàn)成名，到離開(kāi)學(xué)界無(wú)奈下海，再到回歸本行，華生這27年來(lái)看似一波三折，實(shí)則是轉(zhuǎn)了個(gè)圈兒，他對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛(ài)從未消減。在常人眼中文質(zhì)彬彬的華生表示，自己是被“命運(yùn)推著走的”，他的平和與涵養(yǎng)是被風(fēng)浪打磨出來(lái)的，“我其實(shí)是一個(gè)挺叛逆的人”。他認(rèn)為，自己只干了一件事，就是設(shè)計(jì)過(guò)渡機(jī)制。而對(duì)于影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程的三項(xiàng)重要變革——價(jià)格雙軌制、資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)責(zé)任制、股權(quán)分置改革，華生正是主要的提出者和推動(dòng)者之一。雙軌制是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡橋梁，股權(quán)分置改革是資本市場(chǎng)邁向市場(chǎng)化的樞紐制度，下一步是如何才能實(shí)現(xiàn)發(fā)行制度改革的平穩(wěn)過(guò)渡。這三項(xiàng)經(jīng)濟(jì)理論深深影響了我國(guó)改革開(kāi)放的前進(jìn)步伐，并以事實(shí)證明，它們是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

價(jià)格雙軌制通常意義上指的是同一產(chǎn)品計(jì)劃內(nèi)部分實(shí)行國(guó)家定價(jià)，計(jì)劃外部分實(shí)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)的制度。雙軌制是中國(guó)經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中所采取的一種特殊經(jīng)濟(jì)制度，是1979年至1993年間中國(guó)所實(shí)施的漸進(jìn)式增量改革（體制外優(yōu)先改革）戰(zhàn)略的一個(gè)重要特征。雙軌制的特點(diǎn)是體制內(nèi)和體制外兩種價(jià)格體制同時(shí)存在，隨著體制外價(jià)格機(jī)制的逐漸發(fā)育、壯大，最終讓體制內(nèi)價(jià)格喪失其顯赫地位，逐步退出歷史舞臺(tái)。

價(jià)格雙軌制是華生及其同伴在1984年9月召開(kāi)的首屆全國(guó)中青年理論工作者年會(huì)上提出的。當(dāng)時(shí)，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制正如火如荼地展開(kāi)，并取得了空前的成功，城市經(jīng)濟(jì)改革的序幕已拉開(kāi)，人們已感受到了改革帶來(lái)的好處，然而，改革過(guò)程中的弊端卻還未引起大家的重視。在中央工作的一些人感受到國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革正面臨一個(gè)大的突破，需要一些對(duì)策性的意見(jiàn)，因而用征集論文的方式網(wǎng)羅人才參與，當(dāng)時(shí)還在攻讀碩士學(xué)位的華生，就是在這樣的時(shí)代背景下脫穎而出的。

在80年代中期的那次全國(guó)中青年經(jīng)濟(jì)改革理論研討會(huì)上，價(jià)格組圍繞價(jià)格改革的思路通宵辯論，吸引了其他各組觀戰(zhàn)助戰(zhàn)。論戰(zhàn)先是圍繞以調(diào)為主(大步調(diào)整或小步快調(diào)，以田源、李劍閣為代表)還是以放為主(一步或幾步放開(kāi)價(jià)格調(diào)控，以張維迎為代表)展開(kāi)，由于討論太過(guò)激烈，會(huì)議發(fā)明了“掛牌辯論”的方式，歡迎大家參加與價(jià)格組關(guān)于價(jià)格問(wèn)題的論戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的會(huì)場(chǎng)“鮮花”和“板磚”齊飛，價(jià)格組激烈爭(zhēng)辯了兩天，沒(méi)有結(jié)果。當(dāng)時(shí)華生并不在價(jià)格組，而是在企業(yè)組。聽(tīng)了價(jià)格組的辯論后，華生和何家成、蔣躍、高梁、張少杰等參會(huì)的同學(xué)認(rèn)為，兩派的觀點(diǎn)都有可取之處，也各有弊端，若能把雙方的觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，可以形成更好的方案?！斑€有第三種觀點(diǎn)，申請(qǐng)發(fā)言！”正在兩組激烈討論的時(shí)候，年輕的華生擔(dān)起了發(fā)言的重任，他提出計(jì)劃內(nèi)調(diào)整、計(jì)劃外放開(kāi)，即放調(diào)結(jié)合的雙軌制方案，建議用五年時(shí)間完成計(jì)劃價(jià)格體系向市場(chǎng)體系的過(guò)渡。

當(dāng)時(shí)華生以入選論文參會(huì)，憑著“初生牛犢不怕虎”的勇氣，滿腔熱情地為改革建言；大家也毫無(wú)顧忌，沒(méi)有偏見(jiàn)，得理不讓人?！皡?huì)的都是年輕人，意氣風(fēng)發(fā)，思想單純”，后來(lái)華生毫不諱言，年輕氣盛的自己在那次會(huì)議上“得罪了不少前輩與同仁”。

1985年至1986年，華生自莫干山會(huì)議后，又參加了一些關(guān)于改革的會(huì)議，也試著從改革的全局上思考問(wèn)題。此后，華生參與了國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的工作。

時(shí)代的機(jī)緣讓華生在20世紀(jì)80年代到達(dá)人生的第一個(gè)高峰。有人甚至說(shuō)那是華生個(gè)人聲望的頂峰，因?yàn)闊o(wú)論是對(duì)國(guó)家政策的影響力，還是在學(xué)術(shù)界的影響力，他都具備。然而，華生卻輕描淡寫地描述自己的那段經(jīng)歷：“那個(gè)時(shí)候很單純，沒(méi)有想過(guò)別的。我見(jiàn)過(guò)那么多領(lǐng)導(dǎo)，但說(shuō)和某位領(lǐng)導(dǎo)拉拉關(guān)系，以后謀個(gè)一官半職的，這個(gè)想法那時(shí)根本沒(méi)有。在國(guó)務(wù)院開(kāi)會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然都會(huì)見(jiàn)到，但是都很自然，氣氛寬松，只是研究問(wèn)題。當(dāng)你該想怎么賺錢的時(shí)候，你會(huì)想到的是這個(gè)制度有什么問(wèn)題，你的思維調(diào)不過(guò)來(lái)，因?yàn)槟惚緛?lái)不是干這個(gè)的。當(dāng)時(shí)并沒(méi)有覺(jué)得很了不起，因?yàn)槟愀緵](méi)有時(shí)間、也來(lái)不及考慮這些事情。”

顯然，豁達(dá)、淡泊名利也是華生的標(biāo)簽之一。他之所以深入研究，不斷地創(chuàng)新理論，并非為了得到金錢與名譽(yù)，正如他當(dāng)初選擇經(jīng)濟(jì)專業(yè)的初衷一樣簡(jiǎn)單。當(dāng)年下鄉(xiāng)插隊(duì)時(shí)，人們都因?yàn)樗某錾矶床黄鹚J(rèn)為他一輩子只會(huì)當(dāng)個(gè)農(nóng)民，而他卻抓緊時(shí)間閱讀了《資本論》和《馬克思列寧全集》，為后來(lái)的求學(xué)打下了基礎(chǔ)；當(dāng)他在工廠工作，身邊的人都斷言他恐怕一生只能做普通的工人時(shí)，他專心鉆研，埋頭研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，寫下學(xué)術(shù)文章并發(fā)表于《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》上；讀大學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)與英語(yǔ)是他最薄弱的學(xué)科，他堅(jiān)持與數(shù)學(xué)班的人同上專業(yè)課，幾年下來(lái)，學(xué)業(yè)突飛猛進(jìn)，在考研究生時(shí)，他的數(shù)學(xué)和英語(yǔ)成績(jī)好得令老師驚訝；被迫下海后，他雖幾經(jīng)挫折，但始終能夠清醒地審視自己，并在成名后不忘初心，以自己的智慧與經(jīng)驗(yàn)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。可以說(shuō)，正是因?yàn)槿A生身上的堅(jiān)毅與豁達(dá)，使他不斷地在學(xué)術(shù)的道路上攻堅(jiān)克難，以努力化動(dòng)力，以動(dòng)力扭轉(zhuǎn)“逆境”。

在英國(guó)的求學(xué)與任職經(jīng)歷使華生對(duì)中國(guó)股市產(chǎn)生了一定的研究興趣。華生對(duì)金融有研究，既有實(shí)踐也有理論。他曾在倫敦的金融市場(chǎng)上買股票，卻賠得很厲害。而回國(guó)后，被套的兩只英國(guó)股票出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，最后賺了幾萬(wàn)美元。隨著改革開(kāi)放，股市漸漸發(fā)展，許多人開(kāi)始炒股?；谌罕姵垂傻臒崆?，華生開(kāi)始研究股市，他不光考慮賺不賺錢的問(wèn)題，更多的是在研究股市的結(jié)構(gòu)和制度問(wèn)題。他在西方國(guó)家的經(jīng)歷讓他能夠提出股權(quán)分置的觀點(diǎn)，因?yàn)橹挥袑?duì)不同市場(chǎng)作比較，才能看到自身所在市場(chǎng)的一些缺陷和弊端。有比較，有分析，再抓住主要矛盾，于是，華生在1998年年初，以“東南大學(xué)清風(fēng)教授”的名義發(fā)表了關(guān)于股權(quán)分置的文章《中國(guó)股市風(fēng)險(xiǎn)的根源在于一級(jí)市場(chǎng)》，首次明確提出股權(quán)分裂的分析框架，指出流通股與非流通股的產(chǎn)權(quán)界定不清是中國(guó)股市的制度癥結(jié)所在。

琴瑟和鳴，心喜歡生

2007年，有一條新聞讓人“震驚”——著名作家鐵凝嫁給了華生。那時(shí)的華生已過(guò)了知天命之年，他謙和內(nèi)斂、溫文爾雅，早已不再是莫干山論戰(zhàn)中那個(gè)得理不饒人的年輕人了。談及他目前的成就時(shí)，他也不再鋒芒畢露，認(rèn)為自己只是一個(gè)比較幸運(yùn)的人，“大變革時(shí)代的許多機(jī)遇，不是努力就能碰得上的”。除了學(xué)術(shù)研究，華生還熱愛(ài)體育鍛煉，主要愛(ài)打乒乓球。但由于時(shí)間有限，不可能有太多時(shí)間做別的事情。他的生活很簡(jiǎn)單，以閱讀寫作為主，讀一些經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、文學(xué)書籍。他也喜歡和朋友交流，經(jīng)常聊天，但不太習(xí)慣到社交場(chǎng)所去。

當(dāng)然，由于夫人鐵凝是作家的原因，華生在婚后對(duì)文學(xué)的關(guān)注比以前更多了。不難發(fā)現(xiàn)二人的感情是美好幸福的。在接受記者采訪時(shí)，每當(dāng)提及鐵凝，華生總是會(huì)發(fā)出不好意思的笑聲。談及婚姻，他們直言一個(gè)“等到了”，一個(gè)“選對(duì)了”。誠(chéng)然，鐵凝和華生確實(shí)有許多奇妙的共同點(diǎn)，比如價(jià)值觀、對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，還有生活習(xí)慣，二人晚上都喝粥，都喜歡走路……就像華生在訪談中提及的：“我們兩個(gè)人在本質(zhì)上很靠近，都很認(rèn)真和誠(chéng)實(shí)。同時(shí)骨子里又有頑皮的一面，只是被命運(yùn)的顛沛和社會(huì)角色的沉重給壓抑了。其實(shí)夫妻如果志同道合，又情投意合，家庭就會(huì)成為童心發(fā)現(xiàn)的港灣。”盡管二人的領(lǐng)域不同，但他們互相啟發(fā)，互相扶持，最終走在了一起，歡喜而幸福著。

2007年4月26日，鐵凝和華生各自帶了戶口本出門。和很多人一樣，他們要趕在“五一”長(zhǎng)假之前，到戶口所在地所屬民政局辦理結(jié)婚登記。結(jié)婚證拿到手里，辦事人員跟鐵凝和華生握手祝賀。在宴請(qǐng)親朋好友的儀式上，鐵凝幸福地評(píng)價(jià)華生道：“這個(gè)人就是我要找的，是我一生要跟他相依為命的人?！倍谝淮位啬感Ｑ葜v時(shí)，當(dāng)被問(wèn)及“你這輩子覺(jué)得做得最對(duì)的選擇是什么”時(shí)，華生笑著說(shuō)：“當(dāng)然是選對(duì)了人！我這個(gè)人在這方面不善于表達(dá)，平時(shí)花很多時(shí)間閱讀，是一個(gè)很枯燥的人。我想用四個(gè)字概括這個(gè)決定——‘結(jié)成正果’?！?/p>

由于都經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩的時(shí)局，夫妻倆格外投緣，價(jià)值觀與人生觀十分契合。當(dāng)被問(wèn)及如果兩個(gè)人吵架的話會(huì)怎么樣時(shí)，華生哈哈大笑，說(shuō)道：“肯定是我讓步。我老婆有句治家名言——‘小事我做主，大事你做主，但家里一般沒(méi)大事?！边@樣紳士的華生，無(wú)怪鐵凝說(shuō)他尊重女性——這不僅源于華生本身脾氣好，也與他青少年時(shí)期曲折的經(jīng)歷有關(guān)。

在人前，每每提及鐵凝，華生總是稱她為“我老婆”，并坦言：“確實(shí)，我們特別好，越來(lái)越好?！边@時(shí)他的臉上往往洋溢著笑容，甜蜜而滿足。據(jù)說(shuō)，每天晚上快到11點(diǎn)的時(shí)候，夫婦倆總會(huì)不約而同地放下手中的事情，開(kāi)始天南地北地聊天，每天都是如此，遇到節(jié)假日甚至?xí)兴娱L(zhǎng)。他們從不聊自己手頭的工作，然而，一旦知道鐵凝有了新的作品，華生總會(huì)找來(lái)讀一讀，因?yàn)椤拔业每纯?，她作品里諷刺的社會(huì)角色里，是不是有我的影子？”

華生與夫人鐵凝

華生和鐵凝，一個(gè)儒雅，一個(gè)優(yōu)雅，相互扶持，相得益彰。雖然時(shí)而會(huì)因?yàn)橐恍┮庖?jiàn)而“抬杠”，但他們卻始終琴瑟和鳴，伉儷情深。夫人是中國(guó)作協(xié)、文聯(lián)主席，華生坦言自己并沒(méi)有感到有什么障礙，他更看重的是鐵凝身上的大氣和女人味。鐵凝也曾多次表示，自己與華生彼此的心都是敞開(kāi)的、明亮的。

鐵凝曾強(qiáng)調(diào)，好的婚姻能使人起死回生，這也是華生對(duì)婚姻的感悟。華生和鐵凝彼此相愛(ài)，無(wú)關(guān)社會(huì)地位與名氣，而是彼此之間的心靈相通。價(jià)值觀和生活態(tài)度的契合，才是幸福的前提。有一次，他們攜手同游鎮(zhèn)江金山寺，也就是《白蛇傳》故事中法海所在的寺廟。當(dāng)時(shí)，天下著小雨，他們看到寺里有一個(gè)匾額，上寫“心喜歡生”四個(gè)字。鐵凝事后說(shuō)，其實(shí)應(yīng)讀為“生歡喜心”，但誤讀為“心喜歡生”也很有意味，因?yàn)槟愕男南矏偭耍瑲g樂(lè)就生出來(lái)了。生命本身就是歡樂(lè)之所在，內(nèi)心真實(shí)的喜悅對(duì)生命何其重要！“心喜歡生”四個(gè)字，作為華生、鐵凝對(duì)婚姻的注解，亦何其貼切！

華生，在家是與妻子相濡以沫的好丈夫。在經(jīng)濟(jì)學(xué)圈中則是赫赫有名的“大佬”，他始終以扎實(shí)的實(shí)踐不斷地研究和鞏固理論知識(shí)，不僅是坐而論道的學(xué)者，更是起而行之的行動(dòng)家。

責(zé)任編輯／崔金麗