“孝心、孝行、孝道”主題班會活動設(shè)計方案

錢晉蓮

（珠海市香洲區(qū)第十九小學）一、班會活動主題

本次班會活動主題為：“孝心、孝行、孝道”。

二、班會活動指導思想

1.在整個活動中貫穿“孝心、孝行、孝道”的言行和作風；

2.充分理解和認識“孝心、孝行、孝道”，并將其印刻在每個學生的心中，擴大其影響力；

3.教師以身作則，引導學生從自身做起，從現(xiàn)在做起，逐步認識孝理解和踐行“孝”，不斷增強提升學生的“孝”文化意識和能力。

三、班會活動設(shè)計

（一）設(shè)計意圖

“孝”作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，是人們的基本行為準則，是衡量一個人道德修養(yǎng)乃至社會文明程度的重要標準，同時也是踐行德育教育的根本。但是，隨著歷史的發(fā)展，“孝”的含義也得以拓展和豐富，除了侍奉自己雙親之外，還需要將“孝”升華到對社會上的所有長輩，更為重要的是要通過個人事業(yè)上的成功來反哺整個社會，報效國家和民族，真正實現(xiàn)個人價值。在小學教育階段，學生正處于思想意識和行為習慣養(yǎng)成的黃金時期，此時踐行孝文化教育刻不容緩。然而，鑒于家長對孩子過分溺愛或者其他社會不良因素影響，這種傳統(tǒng)優(yōu)秀文化逐漸被新時期小學生群體所漠視，影響了學生感恩意識的培養(yǎng)。因此，在小學教育中弘揚德孝文化，傳播正能量，具有深遠的意義。

（二）設(shè)計思路

為了確保“孝心、孝行、孝道”主題班會活動的順利開展，采用“四維”模式的班會活動設(shè)計思路，即：講孝→觀孝→論孝→行孝，從而逐步從理論層面上的孝文化逐步過渡到孝實踐，全面增強學生的孝文化素質(zhì)。

（三）活動準備

在本次班會中，主要以教師為主持人；配備多媒體設(shè)備以及教師提前制作的有關(guān)“孝”的視頻短片；有關(guān)孝道的相應教材等。

四、“孝心、孝行、孝道”主題班會活動流程

（一）講孝，積累孝文化知識

正所謂“巧婦難為無米之炊?！睘榱伺囵B(yǎng)學生的孝心，使學生可以更好地踐行孝德行為，教師必須要使學生充分意識到“孝”的具體含義，同時要使學生積累一定的孝文化知識。

先講授“驢子孝”故事，引入孝道?！绑H子孝”真實的故事：在2001年4月9日，一個叫于維明的老人喂養(yǎng)的一頭驢媽媽突然病倒了，剛出生3個月的驢寶寶跑來向老人求救。在驢寶寶的帶領(lǐng)下，老人找到了病倒在外的驢媽媽。但終因驢媽媽產(chǎn)后不久身體虛弱又誤食毒草中毒太深而死去。從驢媽媽病倒直到閉上眼睛，驢寶寶寸步不離，它不停地用舌頭舔著媽媽的眼睛和身體，不停地流著眼淚，不停地低吼或仰空嘶鳴，不停地用頭拱著媽媽的身體，試圖把媽媽喚醒并扶它起來。一天，二天，三天，時間在一天天地過去，盡管老人想盡了辦法，驢寶寶仍寸步不離地守在媽媽的身邊。不吃草，不喝水，不睡覺，始終圍著媽媽的身體轉(zhuǎn)啊，拱啊，舔啊，叫啊。驢寶寶的舌頭流血了，干裂了，身體一天天瘦弱下來，直到第七天，它艱難地挪到媽媽的腦袋旁邊，最后一次伸出舌頭舔了舔媽媽的眼睛，隨后，一頭栽倒在媽媽的身邊，咽下了最后一口氣。通過教師講授這個故事，讓學生充分感受到驢寶寶對于媽媽的愛，有助于調(diào)動學生的孝順心理，幫助他們更好地學習孝文化知識。

組織學生自主閱讀孝德文化教材，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》和《道德經(jīng)》等中華民族最經(jīng)典篇目，幫助學生了解和學習孝德文化知識。

（二）觀孝，激發(fā)孝文化意識

為了充分激發(fā)學生的孝文化意識，調(diào)動學生自主參與孝行為的積極性，播放一些有關(guān)“孝”的視頻短片來讓學生進行觀看，以此激發(fā)學生的孝文化意識。本環(huán)節(jié)組織學生觀看三個視頻短片：

（1）我國央視臺的《“笑”順父母》這則公益廣告，就完美地詮釋了“孝”的真諦。男主人公在工作中批評下屬嚴厲，在生活中對待兒子不茍言笑，回到家中以后卻在年邁的母親面前做悟空狀耍起了猴戲，逗得老人笑得就像一個天真的孩子。公益廣告的形式和拍攝手法很簡單，卻帶給了人們深深的思考。對于父母，我們虧欠得實在太多太多，“笑順”是我們的不二選擇。

（2）《孝道》這則公益廣告以幾個簡單的情節(jié)即表達出了“別讓等待成為遺憾”的思想，看完后不僅使人潸然淚下。

（3）央視公益廣告《Family》，廣告中的廣告詞“小時候，爸爸是家里的頂梁柱，高大魁梧的爸爸遮風擋雨，溫柔賢惠的媽媽相夫教子。漸漸我長大了，少不更事的我總想掙脫爸爸的舒服，屢次頂撞嘮叨的媽媽。長大的我漸漸體會到生活的艱苦，發(fā)現(xiàn)爸爸的背早起駝的不成樣子，媽媽的身體也已臃腫，是時候盡一份自己的責任，悉心呵護起這個家。”通過生動形象的畫面，配合這些具體的文字描述，可以使學生直觀的感受到父母對于自己無私的付出。

通過上述這些描述“孝道”的視頻短片觀看，有效地激發(fā)學生的孝文化意識。

（三）論孝，提升孝文化素質(zhì)將學生按5～6人一組進行分組，引導學生就“孝”的具體含義、特征以及其在視頻中的具體表現(xiàn)等內(nèi)容來進行互相溝通和討論，深化學生對于孝文化的理解和認識，提升學生的孝文化素質(zhì)。

本環(huán)節(jié)以“孝是財富還是包袱”為論題來開展分組辯論，其中正方觀點為“孝是財富”，反方觀點為“孝是包袱”；教師又以“先盡忠還是先盡孝”為論題來引導學生進行分組討論，其中正方觀點為“先盡孝”，反方觀點為“先盡忠”；教師再以“老人進養(yǎng)老院是孝還是不孝”為論題，來引導學生進行分組討論，其中正方觀點為“老人進養(yǎng)老院是不孝”，反方觀點為“老人進養(yǎng)老院是孝”，等等，通過幾層辯論，深化學生對于孝的理解和認識，全面增強學生的孝德文化意識和素質(zhì)，促使學生可以自覺踐行孝德行為。

（四）行孝，孝文化實踐

正所謂“實踐出真知?！背藗?cè)重孝道文化理論的灌輸之外，更重要的是要引導學生親自將所學的孝道文化理論知識應用于實際的孝行為中來，確保學生可以真正做到盡孝。

首先，創(chuàng)設(shè)問題情境，檢測學生孝道素質(zhì)。引導學生思考：我們在家庭中應不應該對家長發(fā)脾氣？在學校中應不應該抵對教師？在乘坐公交車遇到老人、孕婦或者殘疾人時該怎么做？

其次，在要課外踐行孝文化。在家庭要尊重和孝敬雙親、在社會生活中要尊敬長輩和關(guān)愛幼小、定期到社區(qū)敬老院去探望孤寡老人，等等。在家經(jīng)常打掃家庭衛(wèi)生、飯后洗刷碗筷、為雙親按摩肩膀或者洗腳等，這些均是踐行“孝道”的具體體現(xiàn)，更重要的是要避免胡亂發(fā)脾氣，惹父母不高興，要為父母著想，多體貼和愛護他們。

最后，強調(diào)行孝不能只注重形式。如果一個人真正地關(guān)心父母，真正地尊敬父母，那才是真正的孝，不要光講究那些表面的形式。如果一個人只是給父母許多錢或者為父母買各種各樣的東西，但卻沒有時間陪在父母身邊，甚至還可能不給父母好臉色，那么這種“孝”也只能歸屬于“偽孝順”的行為。

三、結(jié)論

孝順父母是基礎(chǔ)，但是孝文化不單單是對自己的父母，還需要將這種“孝”升華到對社會上的所有長輩，更為重要的是要通過個人事業(yè)上的成功來反哺整個社會，報效國家和民族，真正實現(xiàn)個人人生價值。正如《禮記.大學》云：“修身齊家治國平天下?！奔沂亲钚瑖乔f家，家庭建設(shè)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)。全員人素提高了，無數(shù)“最小國”的“家風”也好了，“國風”“黨風”“社風”“民風”自然就好。這樣，社會才能安定團結(jié)，國家才會繁榮昌盛，才能真正實現(xiàn)“中國夢”。

小學生作為祖國的未來，擔負著振興中華的重任。特別是小學生正處于思想意識、行為習慣和個性品德建立的黃金時期，是孝德文化教育的關(guān)鍵階段，直接關(guān)乎學生能否形成完善的孝德文化意識。本次活動的開展，不僅有助于將孝文化灌輸給學生，還可以豐富學生的孝文化知識，增強學生的孝文化素質(zhì)，確保學生在家行孝心，愛幼小；在外敬老、敬師長，同時能在社會上做義工獻大愛，從而使孝敬之花常開不敗。