從知到行

汪渝

摘要：基于目前高校90后大學(xué)生主體現(xiàn)狀，在倡導(dǎo)大學(xué)生生命教育環(huán)節(jié)大力推進(jìn)高校生命教育課程知情意行四維度教育，不僅有效提升大學(xué)生生命質(zhì)量，同時極大降低大學(xué)生抑郁水平和暴力傾向，整體提升大學(xué)生的精神面貌。

關(guān)鍵詞：90后大學(xué)生；生命教育課程；四維度

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）17-0032-03

一、國內(nèi)高校生命教育課程現(xiàn)狀與問題

成長于全球化、信息化和改革開放背景下的90后大學(xué)生是目前高校的學(xué)生主體，普遍是獨生子女的90后大學(xué)生，入學(xué)前接受了較好的基礎(chǔ)教育，網(wǎng)絡(luò)信息接受程度高、適應(yīng)能力強(qiáng)，心態(tài)更為開放。同時，這一群體普遍欠缺生命意識，部分學(xué)生道德感缺位、責(zé)任心缺失，理想模糊，功利心重，意志薄弱，學(xué)習(xí)沒有熱情，抗壓能力差，極端者輕視自我生命、漠視他人生命、忽視日常生命質(zhì)量的狀況日益凸顯，反映出現(xiàn)階段傳統(tǒng)教育模式下高校生命教育的缺失與貧乏。

2010年7月，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出“要重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”，第一次提出了“生命教育”概念并納入國民教育的重大主題，重視和倡導(dǎo)大學(xué)生生命教育刻不容緩。課程是實現(xiàn)教育目標(biāo)的基本路徑[1]，因此開設(shè)高校生命教育課程，是目前推進(jìn)高校生命教育最有效、最基本途徑，在大力提升大學(xué)生生命質(zhì)量，激發(fā)生命熱情，增強(qiáng)珍惜生命、尊重生命、欣賞生命、把握生命意識的同時，能夠極大地降低大學(xué)生的抑郁水平和暴力傾向，改善人際關(guān)系和焦慮狀態(tài)，整體提升大學(xué)生的精神面貌，為大學(xué)生日常生命安全掃除隱患，為高校的安全穩(wěn)定打下基礎(chǔ)。

1.相較于較早步入視野的中小學(xué)生命教育，我國高校生命教育發(fā)展緩慢滯后，仍處于起步階段。20世紀(jì)90年代，我國中小學(xué)以全面開展素質(zhì)教育為契機(jī)，引入了涵蓋生死教育、悲傷輔導(dǎo)、宗教倫理等為主要內(nèi)容的港臺地區(qū)生命教育，結(jié)合我國中小學(xué)實際，開展了諸如生命、生存、生活為主要內(nèi)容的“三生教育”，制定了人與自然、人與自我、人與社會的生命教育“三種標(biāo)準(zhǔn)”，并相繼開發(fā)了多套中小學(xué)生命教育教材與讀本。21世紀(jì)初，專家學(xué)者開始提出應(yīng)盡快在高校開設(shè)生命教育課程，并重視與中小學(xué)內(nèi)容銜接。十幾年來，關(guān)于高校生命教育課程的資源開發(fā)、體系建設(shè)、教學(xué)教法等研討活動日益增多，但大多屬于民間交流，實質(zhì)性進(jìn)展較少[2]。目前大多數(shù)高校生命教育課程以“兩課”滲透或相關(guān)主題講座形式開展，少數(shù)高校如武漢大學(xué)、江西師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等已開始積極推進(jìn)作為公選課的生命教育課程建設(shè)，開設(shè)了諸如《生命教育研究》、《生命學(xué)與生命教育》等校本課程，開發(fā)了諸如專題講座、校外實踐、影視欣賞等在內(nèi)的輔助課程，形式漸趨多樣，內(nèi)容日益豐富。

2.在生命教育研究和實踐探索過程中，亟待轉(zhuǎn)變已有的錯誤理念，樹立動態(tài)發(fā)展、以人為本的生命教育理念。錯誤理念一：生不必想，死不必談。在我國，莫問生死的傳統(tǒng)觀念古已有之，死亡對于國人而言是禁忌亦是恐懼的話題。在成長的過程里，對生死價值的無知和漠視成為一種束縛，勿論生死的錯誤觀念嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生身心的正常發(fā)展。錯誤理念二：生命教育是以解決生命中出現(xiàn)的各種問題為導(dǎo)向。重理論、輕實踐，重矯治、輕發(fā)展，重成績、輕實效的傳統(tǒng)教育理念忽視了生命教育發(fā)展的本質(zhì)與規(guī)律，缺少了對生命成長的呵護(hù)與關(guān)愛，當(dāng)高校生命教育的視野局限于應(yīng)付自殺、傷人等突發(fā)危機(jī)事件時，大學(xué)生生命成長過程中的心理壓力無人問津，心理困惑無人關(guān)注，心理障礙無人幫扶[3]，長此以往，高校生命教育日漸陷入事后處理、事前缺位的尷尬處境，實效性總體偏低。意大利教育家蒙臺梭利就曾深刻指出：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為，關(guān)注人的生命才是教育的本質(zhì)。”

3.鑒于生命教育的獨特性，生命教育課程化是擺在我們面前亟待深入研究的一道教學(xué)課題。生命教育的獨特性在于它是以生命本質(zhì)研究與生命成長教育作為探討的主題，在目前我國教育發(fā)展階段，生命教育課程化是開展高校生命教育、增強(qiáng)高校生命教育實效性的首選。作為一門集認(rèn)知、體驗與實操于一體的綜合性課程，高校生命教育課程注定在課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、實施方式、考核評價等方面顯著有別于傳統(tǒng)學(xué)科模式：（1）應(yīng)基于學(xué)生心理發(fā)展水平設(shè)定課程目標(biāo)。作為全校公選課，生命教育課程面向的是不同年級、不同專業(yè)的學(xué)生，個體差異較大，心理需求多樣復(fù)雜，認(rèn)知體驗發(fā)展不均衡，因此在摸底學(xué)生心理發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，應(yīng)設(shè)定多層次、分層級的課程目標(biāo)。（2）應(yīng)基于學(xué)生生活實際設(shè)定教學(xué)內(nèi)容。高校生命教育課程不能脫離現(xiàn)實而存在，關(guān)注當(dāng)下的生活既是課程設(shè)計的主旨，亦是幫助大學(xué)生獲得直接經(jīng)驗的活水源頭。（3）應(yīng)基于教學(xué)實效設(shè)定實施方式。在師生互動、全員參與的生命教育課堂上，無論是多媒體展示、分小組討論，還是主題演講、辯論賽、頭腦風(fēng)暴等，都應(yīng)根據(jù)教學(xué)實效而進(jìn)行挑選組織。（4）應(yīng)基于動態(tài)管理設(shè)定考評體系。生命教育課程很難從期末書面考試中看出學(xué)生一學(xué)期課程的收獲與變化，因為學(xué)生的生命教育發(fā)展水平是處于動態(tài)演變之中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、小組活動表現(xiàn)、情境反映表現(xiàn)，再結(jié)合學(xué)生互評自評、自我投射等手段加以動態(tài)監(jiān)測和綜合評價。

鑒于受眾群體、所處區(qū)域、所在時代都存在著顯著差異，因此高校生命教育課程不能像大多數(shù)學(xué)科課程一樣使用“通行版本”。各高校也應(yīng)在自身的學(xué)生群體特點、所在區(qū)域環(huán)境以及學(xué)校辦學(xué)條件等軟硬件方面因地制宜，自行完成課程設(shè)計。

二、高校生命教育課程引入四維度概念

在高校生命教育課程中引入知情意行四個維度，擺脫傳統(tǒng)學(xué)科課程單一化平面化模式窠臼，分別從知（理性的認(rèn)知、覺察）、情（感性的體驗、欣賞）、意（明確的方向、價值觀）、行（外化的行為、實踐）等維度對高校生命教育課程進(jìn)行立體化、多維度探索，貼近大學(xué)生的生命內(nèi)涵和優(yōu)秀品質(zhì)，以此幫助他們獲得正面的積極認(rèn)知，強(qiáng)化正向的生命體驗，探索積極優(yōu)秀的個人品質(zhì)，并且聯(lián)接有效的外部支持，從而實現(xiàn)生命整體面貌的提升。

1.知情意行核心概念解析。（1）認(rèn)知維度，正向的理論積累，即通過系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)，理性認(rèn)識生命價值，理解生命存在的意義，覺知生命價值的分量。（2）情感維度，正向的情感體驗，即在理性認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過活動參與和感性體驗，升華出對生命的悅納與欣賞。（3）意識維度，正向的價值判斷，培養(yǎng)接納生命、欣賞生命、珍惜生命、熱愛生命的積極意識。（4）行動維度，正向的行為與實踐，在正向意識的主導(dǎo)下將內(nèi)在的認(rèn)知與情感外化為創(chuàng)造和實現(xiàn)生命價值的行動。

2.知情意行相互作用與關(guān)系。四維度之間是正向促進(jìn)的關(guān)系，能實現(xiàn)系統(tǒng)的有效循環(huán)，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂實效。從認(rèn)知開始，通過課堂講授獲得正向的理論積累，為情感體驗與升華打下基礎(chǔ)。在“理論講授40%：心理體驗30%：實操分享30%”的教學(xué)模式下，已有的理論與體驗?zāi)苡行д{(diào)整學(xué)生課堂上的心理取向、價值取向、倫理取向為積極正向，進(jìn)而提升正向的價值決斷。在認(rèn)知、情感與價值判斷的共同推動下，正向的外部行動與實踐將會大幅增加，這將整體提高學(xué)生在生命成長過程中認(rèn)識問題和解決問題的能力，尤其是在面對挫折、壓力等困境中。同時，在困境中的成功行動又會進(jìn)一步積累正向認(rèn)知，從而加快四維度的正向循環(huán)與良性互動。

三、構(gòu)建高校生命教育課程四維度體系

1.以生命主體為課程設(shè)計核心，體現(xiàn)了以人為本的課程教育理念。高校生命教育課程是學(xué)生本位課程，肯定學(xué)生的個體差異，根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平制定多層級的課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性積極參與課堂，主導(dǎo)課堂走向，注重學(xué)生的心理體驗與正向意識，師生、生生多向交流，互相啟發(fā)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到經(jīng)驗共享、學(xué)以致用的課程收獲。根據(jù)學(xué)生在入學(xué)前已具備的生命體驗，大致將學(xué)生分為兩類：第一類在基礎(chǔ)教育階段接受過系統(tǒng)的生命教育，對生命有自己的看法和見解，不抗拒談?wù)撋绬栴}，遇到困難能主動尋求家人、朋友等外界幫助，希望在課程學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)生命的美好，獲得更多重新認(rèn)識生命的機(jī)會。第二類在基礎(chǔ)教育階段沒有接受過系統(tǒng)的生命教育，曾經(jīng)有過記憶深刻的受挫體驗，對生死問題較為忌諱，遇到難題通常習(xí)慣自己解決，對課程學(xué)習(xí)沒有太多想法。

根據(jù)以上類別可設(shè)計兩級課程目標(biāo)。針對第一類學(xué)生，以發(fā)展和提高為主。通過理論講授、案例分析和角色扮演的方式，讓學(xué)生對生命教育知識有基本的掌握，對如何處理生命發(fā)展中的問題有一定的方法和技巧。在此基礎(chǔ)上，通過強(qiáng)化正面案例、調(diào)節(jié)不良情緒等方式，讓學(xué)生對發(fā)展健全的心智、人格產(chǎn)生需求，從而達(dá)到學(xué)生自我發(fā)展、自我調(diào)節(jié)、自我完善的“三自”發(fā)展性目標(biāo)。針對第二類學(xué)生，以輔導(dǎo)和幫扶為主。即通過心理測驗和課堂觀察發(fā)現(xiàn)此類學(xué)生，通過課堂表現(xiàn)和課下談話的方式了解學(xué)生的問題并進(jìn)行輕重判斷，在小組活動中有重點地幫扶，幫助他們發(fā)現(xiàn)問題并積極調(diào)整心理狀態(tài)，適時強(qiáng)化正向認(rèn)知和正向體驗以達(dá)到逐步矯正的效果。

2.完善理性認(rèn)知和情感體驗基礎(chǔ)，完成量變到質(zhì)變的課程實效提升。首先，重視并充分利用學(xué)生的既有經(jīng)驗，包括既有的生命認(rèn)知與情感基礎(chǔ)，了解其生命觀及心理發(fā)展水平，貼近學(xué)生的既有經(jīng)驗安排教學(xué)內(nèi)容[4]。以《高校生命教育課程》第一單元為例，課題組擬在2周4學(xué)時里，創(chuàng)新設(shè)計《死神的造訪》、《一顆精子的神奇旅程》、《與尼克·胡哲對話》、《大學(xué)生與掏糞工》等四節(jié)教學(xué)內(nèi)容。這四節(jié)內(nèi)容選取的主題與學(xué)生面對死亡、誕生、困境、價值抉擇等息息相關(guān)，圍繞主題選取的題材也新穎生動，并開展了多項活動以激發(fā)學(xué)生的參與熱情和投入動力。其次，學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)在活動中構(gòu)建新的知識和經(jīng)驗。在參與式教學(xué)模式下，教師圍繞教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生分成若干小組，以主題討論、調(diào)研報告、辯論賽、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等形式開展小組活動。學(xué)生在小組中必須與他人分工協(xié)作，強(qiáng)化互助意識形成團(tuán)隊凝聚力。在解決問題的過程中，學(xué)生除了貢獻(xiàn)自己的既有知識和經(jīng)驗外，還源源不斷地吸納其他成員的知識和經(jīng)驗，而在與他組的競爭中，不斷面臨知識互碰的撞擊，通過一系列反復(fù)的交互作用重構(gòu)自身的知識經(jīng)驗。再次，學(xué)生的心理品質(zhì)和生命體驗在活動參與中獲得發(fā)展與升華。陶行知“做中學(xué)”的教育理念給予我們的啟示，是要注重在教育中實施活動，在活動中升華教育。從具象上看，參與式的教學(xué)過程就是由一個個精彩活潑的活動串聯(lián)而成的。角色扮演、頭腦風(fēng)暴、情境創(chuàng)設(shè)、案例分析、辯論賽、調(diào)研報告、團(tuán)隊心理訓(xùn)練、問題盒子、列表法、畫圖法、問題樹、交換位置法等，這些活動設(shè)計的主旨，一方面針對學(xué)生的實際情況，選取了學(xué)生較為欠缺或較為需要的活動進(jìn)行實施，另一方面也有意識地引導(dǎo)他們在活動中發(fā)揮自身優(yōu)勢，消除困惑，走出困境，強(qiáng)化正向積極的認(rèn)知與體驗，提煉自身的積極品質(zhì)，有效提升生命教育課堂的實效性。最后，正向行動深化鞏固學(xué)生的認(rèn)知與體驗。這是知情意行四維度完成系統(tǒng)閉合的最后一環(huán)，這一環(huán)節(jié)對前期認(rèn)知進(jìn)行了再次確認(rèn)，對已有體驗進(jìn)行再次強(qiáng)化，這既是檢驗行動的終點，又是深化認(rèn)知的起點，深化鞏固的認(rèn)知與體驗將被記憶保留，成為下一個維度循環(huán)的基礎(chǔ)與發(fā)動的源頭[5]。

3.培養(yǎng)兩種積極意識，助力正向意識轉(zhuǎn)化為正向行動，實現(xiàn)知行合一的教育目標(biāo)。教育的難點，往往不在于知識的累積與體驗的獲得，而在于將此凝聚為一種正向意識，在這一環(huán)節(jié)里，培養(yǎng)積極的自助意識非常關(guān)鍵。大學(xué)生群體有著較高的受教育水平和自我價值感，具備建立生命自助的能力和條件。在應(yīng)對生命挑戰(zhàn)、生命困境和死亡壓力時，已構(gòu)建的積極正向的自我認(rèn)知、生命存在體驗、生命健康意念、生命成長控制以及生命進(jìn)取系統(tǒng)都處于良好健康的運(yùn)行狀態(tài)時，能夠快速將積極的自助意識調(diào)動起來，給予大學(xué)生嘗試的勇氣和自信，并相應(yīng)內(nèi)化為解決問題的能力暗示。而正向意識轉(zhuǎn)化為行動外現(xiàn)，正是知行合一的教育目標(biāo)的準(zhǔn)確注解。在這一環(huán)節(jié)里，培養(yǎng)積極的行動意識非常關(guān)鍵。首先，對于大學(xué)生的行動表現(xiàn)應(yīng)時刻給予積極正向的肯定和鼓勵，例如當(dāng)學(xué)生在活動中出現(xiàn)力有不逮時，教師不應(yīng)指責(zé)批評，而應(yīng)該在鼓勵的氛圍下進(jìn)行指導(dǎo)、示范、推動；當(dāng)學(xué)生在活動中出現(xiàn)迷茫無助時，教師應(yīng)以信任的姿態(tài)輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)，最終完成行動要求。其次，對于大學(xué)生普遍存在的行動拖延應(yīng)給予充分的寬容和恰當(dāng)?shù)膸头觥？梢缘湫桶咐鳛槭痉?，為?yán)重的拖延癥學(xué)生制定行動計劃，如“今天必做的五項任務(wù)”、“一天專注的三件事”等，任務(wù)量從少到多，執(zhí)行難度由易至難，循序漸進(jìn)以至形成習(xí)慣反射，實現(xiàn)從意識到行動的完美對接。

4.縱向統(tǒng)籌學(xué)校發(fā)展性課程的重疊部分，橫向協(xié)調(diào)家、校、社會與個體的四位一體聯(lián)動，努力擴(kuò)大生命教育課程的外延與內(nèi)涵。生命教育課程從來不是孤立的存在，縱向統(tǒng)籌各類學(xué)校發(fā)展性課程與生命教育相關(guān)的重疊部分，例如思想政治教育中的道德教育、素質(zhì)教育等部分，統(tǒng)籌大學(xué)生心理健康教育中的人格教育、情緒管理、人際交往等部分，統(tǒng)籌職業(yè)生涯規(guī)劃中的生涯輔導(dǎo)、內(nèi)外生涯關(guān)照等部分，統(tǒng)籌宗教哲學(xué)中的倫理綱常、天人合一、生死教育等部分，在豐富生動課程內(nèi)容和素材的同時，也擴(kuò)大了學(xué)生的知識視野。其次，橫向協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會與個人四位一體的關(guān)系聯(lián)動，從而使學(xué)生獲得更強(qiáng)烈的心理支持感和安全感，學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換中實現(xiàn)了課程的外部延伸。

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