風(fēng)靡半世紀(jì)的“死藤水”

這種神奇物質(zhì)一直被禁止使用，但人類(lèi)對(duì)它的體驗(yàn)由來(lái)已久，且越來(lái)越得到科學(xué)的解讀。

1971年2月6日，就在美國(guó)“阿波羅”飛船登陸月球的第二天，美國(guó)的丹尼斯和泰倫斯兩兄弟來(lái)到了南美洲亞馬遜叢林的深處，來(lái)尋找一種具有致幻作用的植物，用它熬制的湯藥就是致幻劑“死藤水”。抵達(dá)哥倫比亞拉喬雷拉的第四天，他們來(lái)到了巴拉那河畔，岸邊零星地長(zhǎng)滿了秘魯裸蓋菇，南美著名的卡片木的藤蔓枝條盤(pán)曲在河岸兩側(cè)，一直蔓延到森林深處。這里就是這些旅行者要尋找的迷幻劑的天堂。

丹尼斯和泰倫斯早年喪母，他們?cè)诒粗锌是髮ふ矣钪娴恼嫦嗪兔孛?。兩兄弟在一次偶然的機(jī)會(huì)里嘗試了“死藤水”湯劑，在很短的一段時(shí)間里，兩人彼此無(wú)需用言語(yǔ)交流就能觸發(fā)心靈感應(yīng)，但是在之后的幾周里，他們卻再也無(wú)法做到這一點(diǎn)。這是否意味著這些“神奇的植物老師”給了他們一把接入信息量龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)的密鑰呢？甚至，還能解開(kāi)全人類(lèi)的秘密以及所有宇宙的知識(shí)呢？

“凈化心靈的解藥”

也許你覺(jué)得這都是天方夜談吧。在過(guò)去的十年間，“死藤水”湯劑已經(jīng)在北美地區(qū)，尤其是美國(guó)掀起了一波又一波的追捧浪潮。甚至這些癡迷者堅(jiān)持將“死藤水”湯劑叫做“凈化心靈的解藥”，服用者案例也數(shù)不勝數(shù)。

“死藤”，原名 Ayahuasca，又譯為“阿亞花絲卡”、“南美卡皮木”，在南美洲印加人蓋邱亞族語(yǔ)中，它的意思是“死亡之藤”或“靈魂之藤”。它是亞馬遜叢林土著印第安人部族的薩滿教治療中使用的致幻植物?！八捞偎庇盟捞偾o皮和灌木（九節(jié)木）的葉子釀造而成，其中含有被大部分國(guó)家視為非法的物質(zhì)成分。但在南美洲，服用“死藤水”是合法的，“死藤水”釀造業(yè)正在那里蓬勃發(fā)展，而且每年都有成千上萬(wàn)的人前往雨林寓所，去體驗(yàn)強(qiáng)烈的迷幻感覺(jué)。

“死藤水”除了強(qiáng)烈的致幻作用，還具有祛病提神、強(qiáng)身健體的功效，還用作催吐劑和止瀉劑，小劑量有解毒作用。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗，死藤被看作神圣的象征，只有部落的薩滿或草醫(yī)懂得制備鎮(zhèn)這種“神奇飲料”的方法。他們擁有獨(dú)特秘方，口手相傳，從未留下任何文字材料。采集和制備死藤也是很神圣的事，當(dāng)?shù)厮_滿甚至需要預(yù)先和植物喃喃細(xì)語(yǔ)，聆聽(tīng)同一根死藤的不同段位，以專(zhuān)門(mén)的宗教儀式來(lái)采集。

“死藤水”作為一種致幻劑，會(huì)對(duì)身體造成不良反應(yīng)，有嘔吐、身體無(wú)力等現(xiàn)象，嬰幼兒、孕婦、哺乳期婦女、嚴(yán)重心臟病患者，甚至使用抗抑郁藥物的患者都是嚴(yán)禁使用的。“死藤水”中含有二甲基色胺DMT分子，DMT分子能夠調(diào)整人類(lèi)大腦的頻率接收段。人體大腦處的松果腺也會(huì)分泌痕量的DMT，但是在一般情況下，松果腺分泌出的DMT會(huì)被人體很快分解，而“死藤水”中的其他化學(xué)物質(zhì)會(huì)有效的抑制DMT的分解，因此，飲用“死藤水”可以產(chǎn)生非同一般的奇異效果。在美國(guó)一個(gè)“死藤水”狂熱者喝high了，在大街上裸奔了一晚上，三個(gè)美國(guó)警察面對(duì)他也是一籌莫展。但這狀況跟醉酒不同，你仍然可以節(jié)制自身的意識(shí)，理智仍可運(yùn)作，可以輕松起身拿起手電如廁——而且絕對(duì)不會(huì)走錯(cuò)門(mén)，闖進(jìn)女廁。

“死藤水”使用者的身體狀況和心里承受能力各有差異，每個(gè)人看到的幻境也不一樣。去年在秘魯?shù)囊粱兴?，有?bào)道稱，一個(gè)英國(guó)男子在使用“死藤水”后出現(xiàn)了精神崩潰現(xiàn)象，拿起飯后餐刀在空中狂亂揮舞，最終導(dǎo)致自殺。但也有很多花大價(jià)錢(qián)前往亞馬遜叢林體驗(yàn)“死藤水”的旅客，在連續(xù)喝下5杯“死藤水”后卻毫無(wú)反應(yīng)，當(dāng)?shù)氐乃_滿不得不無(wú)奈地對(duì)這些勇士說(shuō)“是上帝和你開(kāi)了一個(gè)玩笑?！蹦壳瓣P(guān)于“死藤水”的研究會(huì)涉及心理學(xué)、人體腦科學(xué)以及植物學(xué)等領(lǐng)域的研究，畢竟不是所有東西都會(huì)適合你。

美國(guó)“死藤水”癡迷者一直也舉行所謂“死藤水體驗(yàn)儀式”，大多由一個(gè)被稱作薩滿或神諭者的人來(lái)主持，他們一般是秘魯土著居民的后代，自稱能更好充當(dāng)“死藤水”和使用者之間的靈媒。在亞馬遜當(dāng)?shù)夭柯?，這種習(xí)俗流傳千年，他們相信“死藤水”是每個(gè)成年人必須體驗(yàn)的過(guò)程，能夠治療他們?nèi)怏w以及靈魂上的傷口，感受祖先以及神靈帶給他們的信息。若是要喝最正統(tǒng)的“死藤水”，絕不能像喝水漱口那么簡(jiǎn)單。因?yàn)檫@是件充滿典禮感的事，從晚間開(kāi)始整個(gè)過(guò)程會(huì)持續(xù)6到7小時(shí)，期間薩滿會(huì)一直吟唱儀式贊歌，并且有專(zhuān)人看護(hù)儀式現(xiàn)場(chǎng)。而如今在美國(guó)，參加這種“死藤水”聚會(huì)的儀式感并沒(méi)有那么繁瑣，但是對(duì)于參加者依然有明確的要求，例如儀式前一周不能食用咖啡，酒類(lèi)、奶制品、豆莢類(lèi)等食物，至少要是一個(gè)純粹的體驗(yàn)過(guò)程。

禁忌與解禁

在美國(guó)舊金山，“死藤水”已經(jīng)風(fēng)靡很久了，在這里喝“死藤水”猶如喝咖啡一般尋常。那些“死藤水”使用者會(huì)和別人分享自己體驗(yàn)到的各種光怪陸離的幻境，有人甚至?xí)f(shuō)自己的心靈和人格得到了提升。在曼哈頓，每天晚上都會(huì)有幾百個(gè)‘死藤水癡迷者舉辦的小聚會(huì)，他們通常會(huì)在瑜伽會(huì)館這樣的地方聚會(huì)，往往參加者都會(huì)穿一身白衣出席，儀式感頗為神秘。甚至在美國(guó)硅谷，當(dāng)?shù)卦S多白領(lǐng)也會(huì)在晚上參加這種“死藤水”體驗(yàn)會(huì)，他們能嫻熟使用非常專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)詞匯去解釋“死藤水”的種種致幻原因，例如“死藤水”的主要化學(xué)成分二甲基色胺（DMT）、β-卡琳和蓬堿等等。

然而從1970年開(kāi)始，美國(guó)管制物品法案明令禁止用來(lái)制作“死藤水”的主要致幻物質(zhì)。但是前不久，巴斯帝爾綜合腫瘤學(xué)研究中心的藥學(xué)總監(jiān)斯丹迪斯，向美國(guó)食品藥品管理局提出了解禁制作“死藤水”相關(guān)物質(zhì)材料的申請(qǐng)。他說(shuō)，“我相信這種藥物能夠?yàn)橹委煱┌Y和帕金森疾病做出貢獻(xiàn)，當(dāng)然，我們也應(yīng)將這種古老神奇的植物放在科學(xué)的眼光下去研究，也許這將改變整個(gè)西方的藥理學(xué)?！蹦壳?，“死藤水”的使用也在國(guó)際臨床學(xué)實(shí)驗(yàn)中被稱作“多樣性非常規(guī)”的治療手段。

里克斯德拉斯曼是美國(guó)新墨西哥大學(xué)的教授，他對(duì)“死藤水”有深入研究。他認(rèn)為，我們的大腦大部分時(shí)間接收著“物質(zhì)”世界的頻率，而“死藤水”能改變這種頻率，讓我們進(jìn)入更高層次的時(shí)空維度。不僅如此，通過(guò)艱苦努力，美國(guó)聯(lián)邦政府終于批準(zhǔn)他對(duì)DMT分子進(jìn)行臨床研究，并首開(kāi)先河，在最高法院通過(guò)一個(gè)法案，即：美國(guó)教民如果將“死藤水”作為圣餐，美國(guó)政府將不予干涉！

美國(guó)記者格蘭漢姆去亞馬遜流域采訪時(shí)，也服用過(guò)“死藤水”。在體驗(yàn)過(guò)程中，格蘭漢姆同樣看到了一些半人半動(dòng)物的生靈，他說(shuō)這些生靈帶著純愛(ài)，關(guān)注著地球以及地球上的每一個(gè)人，并幫助受驗(yàn)者提升對(duì)“真我”的感知，修繕?biāo)麄兊男袨楹腿穗H關(guān)系。實(shí)際上，對(duì)于不同頻率空間的存在，世界范圍的古代壁畫(huà)都有描繪，從法國(guó)拉斯科洞窟17000年前的壁畫(huà)，到亞馬遜圖卡納印第安人的畫(huà)作，兩者的描繪與“死藤水”體驗(yàn)到的世界幾乎一模一樣，相當(dāng)夢(mèng)幻和驚人。

回到文章開(kāi)頭。丹尼斯和泰倫斯倆兄弟那趟神奇的亞馬遜叢林之旅之后，泰倫斯在2000年去世了，他為人們了解致幻藥劑留下了珍貴的書(shū)籍、影像以及諸多研究資料。而丹尼斯在那之后開(kāi)始了專(zhuān)研植物學(xué)的道路，現(xiàn)在丹尼斯成為了明尼蘇達(dá)州大學(xué)的一位植物學(xué)教授。“也許我們傾聽(tīng)植物更多的聲音可以讓我們更好地了解這個(gè)世界。”