書法教育中的德育

張學(xué)鵬 楊 濤

品德就是道德品質(zhì),是指個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí),對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。教育家陶行知先生說過:“道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。否則沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就能為非作惡愈大?！薄Ｒ虼?學(xué)校教育的各個(gè)學(xué)科都要把德育作為首要內(nèi)容。在德育的各種手段中,藝術(shù)教育是一種非常重要的、其他教育形式不可替代的教育手段。前蘇聯(lián)教育家贊科夫指出:“藝術(shù)不僅作用于學(xué)生的理智,而且影響到他的情感。因此,藝術(shù)有助于培養(yǎng)信念?！绞且揽壳楦袨榛A(chǔ),信念越堅(jiān)定。所以藝術(shù)在道德教育中才能起著這么巨大的作用?！倍诒姸嗟乃囆g(shù)門類之中,書法占據(jù)著非常重要的地位。林語堂說:“如果不懂得中國書法及其藝術(shù)靈感,就無法談?wù)撝袊乃囆g(shù)”。如何在書法教育中滲透德育,是眾多學(xué)者、教師不斷探索的課題。筆者在十幾年的書法教學(xué)實(shí)踐中逐漸體會(huì)到,在書法教學(xué)中可以從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

一、熱愛祖國

在講課之前,先向?qū)W生介紹中國書法源遠(yuǎn)流長,名家輩出,精品佳作燦若星河。書法不但是中國的國粹,數(shù)千年來一直代代相傳,同時(shí)在世界藝術(shù)之林也頗有影響。首都師范大學(xué)書法研究院院長歐陽中石先生說過,“我國的書法藝術(shù),博大精深,凝聚著炎黃子孫的無窮智慧,是中華民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶。在世界藝術(shù)領(lǐng)域中,書法以其特有的造型方式和表現(xiàn)力獨(dú)樹一幟,被譽(yù)為東方藝術(shù)的代表。”北京大學(xué)書法文化研究所所長王岳川教授指出:“書法是東方藝術(shù)所獨(dú)有的,在這個(gè)意義上可以說,書法是向西方證明和體現(xiàn)中國形象的東方代表性的藝術(shù)形式?！蔽覈糯泻芏鄷也坏艿絿说淖鹬?而且受到外國人的推崇,如《舊唐書》記載,柳公權(quán)的書法名滿天下,“外夷入貢,皆別署貨幣,曰此購柳書。”文征明的書法精妙絕倫,日本、朝鮮等國的使者無緣拜見文征明,在其居住的院子外向其行禮致敬。楊守敬被尊為“日本現(xiàn)代書法之父”。西班牙藝術(shù)大師畢加索曾經(jīng)說過:“如果我是一個(gè)中國人,那么我一定不是一個(gè)畫家,而是一個(gè)書法家,我要用筆來書寫我的情感。”通過這些書法家的故事以及外國學(xué)者對(duì)書法的高度評(píng)價(jià),可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感,引導(dǎo)學(xué)生立志繼承書法藝術(shù)并努力發(fā)揚(yáng)光大。

二、熱愛人民

在講解書寫技法的同時(shí),我還穿插講解中國書法簡史,讓學(xué)生了解中國歷史上眾多的書法家是如何繼承傳統(tǒng),勇于探索,為我們留下數(shù)不盡的寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)的。如為了練好書法,把山中的石頭、樹木都寫成了黑色的鐘繇;有勤奮學(xué)書,池水盡墨的書圣王羲之;有發(fā)奮練字,堆成冢的智永……馬克思說過,歷史是人民創(chuàng)造的。我國燦爛輝煌的書法史就是這些不斷探索、不斷創(chuàng)新的人民譜寫的。當(dāng)代的有志之士正在創(chuàng)造著新的歷史。通過這個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛人民的教育,學(xué)生非常樂于接受。

三、熱愛集體

由于多數(shù)漢字是由不同的筆畫組合而成的,在講這些筆畫之間的組合規(guī)律時(shí)就可借機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。比如我在講解左右結(jié)構(gòu)的字時(shí)指出,左右兩部分都要稍微收斂一些。為了更好地團(tuán)結(jié)在一起,彼此都要做出一些讓步。比如“欲”字的“谷”部的捺畫縮短為點(diǎn),右邊的“欠”部的撇畫變得豎起來,這樣左右兩部分才不會(huì)發(fā)生沖突,整個(gè)字才會(huì)和諧統(tǒng)一。同學(xué)們生活在班集體中也要這樣,不能只顧自己,要有集體主義思想。在講解“興”這個(gè)字中的每個(gè)筆畫都要互相呼應(yīng)、互相聯(lián)系,指向橫畫的中點(diǎn)時(shí),我是這樣講的這些筆畫有長有短,就好像6個(gè)同學(xué),高矮胖瘦都不一樣,但是他們是親密的伙伴,互相關(guān)心、互相幫助,組成了一個(gè)團(tuán)結(jié)緊密的集體。如果筆畫之間沒有這種向心力,就好像幾個(gè)陌生人互不理睬,非常冷漠。學(xué)生在理解結(jié)構(gòu)原則的同時(shí)受到了集體主義的教育。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,有意識(shí)地讓進(jìn)步快的學(xué)生幫助進(jìn)步慢的學(xué)生,組織學(xué)生之間互相品評(píng)、互相促進(jìn),在不知不覺中培養(yǎng)集體主義精神。

四、努力學(xué)習(xí)

和學(xué)習(xí)其他學(xué)科一樣,學(xué)習(xí)書法必須刻苦努力。在書法教學(xué)中可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾方面的教育:

1.察之尚精。準(zhǔn)確的觀察是臨摹的基礎(chǔ)。不少學(xué)生在書法學(xué)習(xí)上下了很大工夫,但是收效甚微,就是因?yàn)闆]有細(xì)致觀察。為培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的習(xí)慣和能力,我在講解豎心旁時(shí)首先提問:豎心旁中的兩個(gè)點(diǎn)有幾方面的區(qū)別?學(xué)生們經(jīng)過觀察后紛紛回答,有的說是兩方面,有的說是三方面,最后我公布正確答案,共有四方面區(qū)別,分別是長度、角度、上下位置、和豎的關(guān)系。左邊的點(diǎn)長,角度比較豎立,上下位置居中,和豎分開;右邊的點(diǎn)短,角度稍平,位置偏上,和豎連在一起。聽了我的講解,學(xué)生才全面把握了豎心旁的寫法。借此機(jī)會(huì),我進(jìn)一步教育學(xué)生,觀察是學(xué)習(xí)書法的第一步,我們必須學(xué)會(huì)細(xì)致、全面地觀察,才能學(xué)好,這就是孫過庭《書譜》中強(qiáng)調(diào)的“察之者尚精,擬之者貴似”。

2.持之以恒。當(dāng)學(xué)習(xí)書法的積極性被調(diào)動(dòng)起來以后,學(xué)生練字的熱情很高,但過了一段時(shí)間以后,有的學(xué)生就覺得枯燥了,堅(jiān)持得不好了。我就告訴學(xué)生,千里之行,始于足下。要想獲得成功,必須一點(diǎn)一滴地積累。朱熹說過:“學(xué)而不習(xí),則雖知其理,能其事,然亦生澀危殆,而不能以自安。習(xí)而不時(shí),雖曰習(xí)之而其功夫間斷,一暴十寒,終不足以成其習(xí)之功矣。”學(xué)生受到教育以后,不但在學(xué)習(xí)書法時(shí)更加刻苦,學(xué)習(xí)其他學(xué)科也更加勤奮了。在講“步”字時(shí),我強(qiáng)調(diào)這個(gè)字右下角沒有點(diǎn),把“步”字的篆書寫法打在屏幕上,給學(xué)生講解這個(gè)字的含義和寫法,從而引出古代的一步和現(xiàn)代的一步的區(qū)別:古代一步相當(dāng)于現(xiàn)代的兩步,現(xiàn)代的一步相當(dāng)于古代的半步,也就是“跬”。為了便于學(xué)生理解,我在屏幕上打出荀子的名言“故不積跬步,無以至千里”,讓學(xué)生了解二者的區(qū)別與聯(lián)系,同時(shí)借荀子的這句名言教育學(xué)生要腳踏實(shí)地,從一點(diǎn)一滴的基礎(chǔ)做起。

3.講究方法。有的學(xué)生今天練習(xí)好幾個(gè)小時(shí),然后又一連幾天一個(gè)字不寫。我告訴學(xué)生艾賓浩斯遺忘規(guī)律:輸入的信息在經(jīng)過人的注意過程的學(xué)習(xí)后,便成了人的短時(shí)的記憶,但是如果不經(jīng)過及時(shí)的復(fù)習(xí),這些記住過的東西就會(huì)遺忘。而經(jīng)過了及時(shí)的復(fù)習(xí),這些短時(shí)的記憶就會(huì)成了人的一種長時(shí)的記憶,從而在大腦中保持很長的時(shí)間。所以我們必須堅(jiān)持每天都溫故知新,才能不斷進(jìn)步。有的學(xué)生練字熱情一上來就大寫特寫,一個(gè)字練上百遍,結(jié)果都一樣,沒有明顯的進(jìn)步。我就告訴學(xué)生,練字必須掌握正確的方法,每個(gè)字每次練習(xí)的遍數(shù)以6-12遍為宜,每寫一遍都要和范字進(jìn)行比較,力爭每次都有進(jìn)步。每天在開始新的學(xué)習(xí)之前要復(fù)習(xí)一下昨天學(xué)的內(nèi)容。過一段時(shí)間要把前邊學(xué)過的內(nèi)容全部復(fù)習(xí)一遍,這就是“循環(huán)練字法”。用這種科學(xué)的方法才能取得事半功倍的效果。

4.培養(yǎng)科學(xué)精神。在講到結(jié)構(gòu)中的黃金分割律時(shí)我舉了很多例子,如“人體溫度與最適宜的環(huán)境溫度之比、樂曲中華彩段的設(shè)置、胡琴“千斤”的位置、建筑造型組合、華羅庚優(yōu)選法的最佳點(diǎn),以及自然與社會(huì)眾多現(xiàn)象都有等于或接近黃金分割的特點(diǎn),”以此來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到書法不僅是藝術(shù),也是科學(xué)。我還告訴學(xué)生,“在日本,一些公司在決定員工的人聘任和晉升時(shí),要把他們的筆跡送到字相公司鑒定,以此決定是否錄用或晉升。在美國,有3000多家公司把筆跡分析用于各種商務(wù)事務(wù)中。德國有80%的大公司,法國有60%以上的大公司在招聘職員時(shí)把筆跡分析作為必要的手段。”這些都充分說明,書寫(書法)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué),我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待書法學(xué)習(xí)。

五、文明做人

在選擇書寫內(nèi)容時(shí)挑的是有利于提高修養(yǎng)的經(jīng)典之作,這樣學(xué)生在潛移默化中受到教育和影響。我還要求學(xué)生寫完毛筆字以后涮毛筆時(shí)一定要注意保護(hù)環(huán)境,不要把墨汁甩到墻上、地上,洗手盆上如果沾上了墨汁一定要刷洗干凈。這些事雖小,但是能夠培養(yǎng)學(xué)生的文明習(xí)慣,讓學(xué)生樹立尊重別人(清潔工)的勞動(dòng)的觀念,日久天長就可以起到潛移默化的教育作用。我還要求學(xué)生把用過的廢紙攢起來賣掉,雖然賣不了幾個(gè)錢,但是可以增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

六、健全人格

1.是非觀念教育。筆者認(rèn)為,是非觀念是個(gè)人品質(zhì)的基石。為此,我在書法教學(xué)中首先注意培養(yǎng)學(xué)生的是非觀念。書法是漢字的書寫藝術(shù),要想學(xué)好書法,首先要保證字形的規(guī)范與正確。在書法學(xué)習(xí)的初期,尤其是在楷書的學(xué)習(xí)中,法度是最主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。我在講課過程中強(qiáng)調(diào),要嚴(yán)格遵守法度,否則字就不規(guī)范,不美觀。比如“冒”字的字頭既不是“日”,也不是“曰”。換句話說,這個(gè)字頭里邊的兩橫和左右兩邊都不能連到一起,連上了就是不規(guī)范字。因?yàn)椤皾h字的規(guī)范性是單一的。即在一定歷史時(shí)期的橫斷面上,一個(gè)字只容許一種標(biāo)準(zhǔn)寫法?！睂W(xué)生通過這個(gè)字就深刻理解了法度,我借機(jī)強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)范意識(shí),對(duì)就是對(duì),錯(cuò)就是錯(cuò),來不得半點(diǎn)含糊。這樣就可以增強(qiáng)學(xué)生的是非觀念。在書法學(xué)習(xí)中,有個(gè)別學(xué)生因?yàn)榉N種原因找人代寫作業(yè),我憑著多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)筆跡的敏感能夠準(zhǔn)確判斷,進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠信教育,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩寫字,堂堂正正做人。

2.人品教育。在上課過程中,我不斷向?qū)W生介紹古代關(guān)于人品和書品的論述。如蘇軾說:“古之論書者,兼論其平生。茍非其人,雖工不貴也。”這是因?yàn)椤皶?如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人也?！币粋€(gè)人筆下的形象就是其心靈的寫照。人的人格修養(yǎng)提升了,才會(huì)使其藝術(shù)感知力、創(chuàng)造力得到充分發(fā)展。柳公權(quán)“心正則筆正”筆諫穆宗的故事傳為佳話,顏真卿高尚的人格使其書法獲得了“如忠臣烈士、道德君子”的高度評(píng)價(jià),蔡京則因人品的低下而被排除出宋代四大書法家之列。這些書法故事對(duì)學(xué)生是一種震撼,更是一種教育。

3.心態(tài)教育。有的學(xué)生在練習(xí)書法時(shí)寫不好就急躁,甚至撕紙摔筆。我就引用英國作家狄更斯的話“一個(gè)健全的心態(tài)比一百種智慧更有力量”來教育學(xué)生,引導(dǎo)他們保持健康的心態(tài)。有的學(xué)生看不到進(jìn)步就意志消沉,一次比賽沒有得獎(jiǎng)就自暴自棄。德國教育家亨·奧斯汀說過:“這世界除了心理上的失敗,實(shí)際上并不存在什么失敗?！蔽腋鷮W(xué)生講,被譽(yù)為“江南四大才子”之一的大書法家文征明曾因?yàn)樽謱懙貌缓枚涣袨槿?不準(zhǔn)參加鄉(xiāng)試,當(dāng)時(shí)是一個(gè)不折不扣的失敗者。但是他沒有氣餒,發(fā)憤習(xí)字,每天臨寫《千字文》十本,終于成為名垂青史的大書法家。我們要堅(jiān)定信心,不怕挫折,勇往直前,才能不斷進(jìn)步?！?/p>