曹小琳
(湖北汽車(chē)工業(yè)學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,湖北 十堰 442000)
摘 要: 琪客文學(xué)是近二十年在英美文學(xué)界新興的女性文學(xué)流派,此類(lèi)文學(xué)作品作者及讀者均為女性, 是一種以婚戀、消費(fèi)主義與女性成長(zhǎng)為主題的女性文學(xué)類(lèi)型。本文主要針對(duì)琪客文學(xué)的三大特征進(jìn)行了分析并探討了其前景。
關(guān)鍵詞: 琪客文學(xué) 文學(xué)特征 女性身份
一、琪客文學(xué)的特征分析
由于英文俚語(yǔ)將年輕女性戲稱(chēng)為“chick”,琪客文學(xué)由此得名?!杜=蛴⒄Z(yǔ)詞典》對(duì)琪客文學(xué)的定義是“由女性所寫(xiě)、為女性所寫(xiě)、關(guān)乎女性的文學(xué),尤指一種小說(shuō)類(lèi)型,特別關(guān)注年輕職業(yè)女性的社會(huì)生活與婚戀關(guān)系,目標(biāo)讀者為有著相似經(jīng)歷的女性”。
縱觀整個(gè)文學(xué)史,女性對(duì)愛(ài)情的追求已經(jīng)成為早期英文文學(xué)中舉足輕重的一部分。每一部琪客文學(xué)都是圍繞愛(ài)情這一主題的,但其主人公的年齡和愛(ài)情、婚姻狀況有差異。比如亨利·菲爾丁筆下的單身女性布里奇特·瓊斯,在經(jīng)歷多段感情后終于找到真命天子。另一部分作品的女主人公則在小說(shuō)開(kāi)頭就擁有光芒四射的男朋友,比如勞倫·維斯貝格爾在《時(shí)尚女魔頭》中塑造的女主人公安德里亞·薩克斯。而如果女主人公有一段美滿(mǎn)的婚姻,那么她將發(fā)現(xiàn)丈夫的外遇,她要么像瑪麗安·凱斯《天使》里的女主人公瑪吉一樣與丈夫言歸于好,要么如《復(fù)仇的中年婦女》中的羅斯·勞埃德一樣忍受他的離開(kāi),展開(kāi)一段新的感情。琪客文學(xué)極少是以女主人公的圓滿(mǎn)婚姻收尾的,更常見(jiàn)的是雙方經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的摩擦期才終成眷屬,但并不能保證未來(lái)能步入婚禮的殿堂。不含滿(mǎn)足欲、荒誕性或性幻想的琪客文學(xué)是不存在的。除了基督教女性文學(xué)作品外,其作者強(qiáng)調(diào)保持他們的女主人公及讀者的純潔性,大多數(shù)琪客文學(xué)作家,如同當(dāng)代其他流派的作家一樣,把性視為浪漫的必要部分。琪客文學(xué)與早期女性文學(xué)相比,更顯著的差異在于女主人公對(duì)性的態(tài)度,在十八與十九世紀(jì),體面的年輕女性不會(huì)在婚姻范圍外顯露對(duì)性的興趣,并且只會(huì)非常隱晦地承認(rèn)婚姻帶來(lái)的快樂(lè),這與琪客文學(xué)中女主人公們愉快地討論她們的性高潮相去甚遠(yuǎn)。琪客文學(xué)所展示的是,女性在婚姻制度面前擁有更多的自主權(quán)與選擇權(quán),但對(duì)于婚姻制度應(yīng)該在女性的生活中、在女性主體性建構(gòu)中扮演何種角色,這些仍是當(dāng)代實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與精神獨(dú)立的女性要思考的命題。
職場(chǎng)是琪客文學(xué)的另一主題。“琪客文學(xué)往往樂(lè)觀、生動(dòng)地再現(xiàn)當(dāng)代女性在工作、家庭、友誼、愛(ài)情中的掙扎,再現(xiàn)女性成長(zhǎng)、自我探尋、需求與所求的抉擇,再現(xiàn)如何在多種情境與交流中、在人群中觀察生活并發(fā)現(xiàn)幽默”。并不是每一位琪客文學(xué)的女主人公都有事業(yè),但她們都擁有一份工作。某些女主人公,如布里奇特·瓊斯或金塞拉的艾瑪·里根,她們都從事著底層的工作,不被人賞識(shí),渴望著有朝一日施展可能并不具備的才能。又如艾瑪·麥克勞克林與尼古拉·克勞斯筆下的保姆安妮,對(duì)于工作是愛(ài)恨摻雜的。艾莉森·皮爾森小說(shuō)《凱特的外遇日記》中的凱特是一個(gè)做起事來(lái)雷厲風(fēng)行的女強(qiáng)人,在超負(fù)荷的工作下忽視家庭。女主人公的職業(yè)身份與工作經(jīng)歷對(duì)琪客文學(xué)的情節(jié)發(fā)展起著重要作用:勞倫·維斯貝格爾的《時(shí)尚女魔頭》中的情節(jié)就是在女主人公與她時(shí)尚雜志的女上司之間展開(kāi)的;伊麗莎白·巴肯《中年婦女復(fù)仇記》中的女主人公在工作婚姻兩失意后改頭換面煥然一新。《凱特的外遇日記》、《時(shí)尚女魔頭》與《中年婦女復(fù)仇記》此類(lèi)小說(shuō)在琪客文學(xué)中是罕見(jiàn)的,它們將女主人公的工作與愛(ài)情生活都生動(dòng)地呈現(xiàn)在讀者們面前。在三部小說(shuō)中,只有《凱特的外遇日記》審視高強(qiáng)度工作壓力對(duì)生活的影響?!侗D啡沼洝分械呐魅斯珜?duì)照看孩子這份工作懷有很深的感情,但并沒(méi)有把它當(dāng)作終身事業(yè),《時(shí)尚女魔頭》中的安德里亞為了在心怡的《紐約客》謀得一份工作,不得不在時(shí)尚雜志的主編米蘭達(dá)·普雷斯麗手下?lián)沃砉ぷ?。許多作家都從辦公室場(chǎng)景中挖掘了大量的娛樂(lè)價(jià)值,書(shū)中的女主人公之后也事業(yè)有成,但小說(shuō)的結(jié)尾處都是她們?nèi)绾位貓?bào)愛(ài),而不是重要的職業(yè)發(fā)展。
消費(fèi)主義(時(shí)尚、購(gòu)物、減肥、美容等話(huà)題)是琪客文學(xué)的另一恒久主題,琪客文學(xué)中的大部分女主人公會(huì)通過(guò)購(gòu)買(mǎi)昂貴的首飾、包包、鞋、服裝來(lái)取悅自己,甚至在某些琪客文學(xué)作品的標(biāo)題中有所體現(xiàn),如索菲·金塞拉的《購(gòu)物狂的自白》。勞倫·韋斯伯格的《時(shí)尚女魔頭》中的女主人公安德里亞的衣櫥堆滿(mǎn)了在拍攝時(shí)尚雜志時(shí)“收獲”的走在時(shí)尚尖端的時(shí)髦服飾。卡普蘭筆下的女主人公杰茜,對(duì)她電視推銷(xiāo)員的好友露西縱情購(gòu)物的消費(fèi)習(xí)慣表示嘆為觀止,甚至顯露出羨慕之情。然后,消費(fèi)品對(duì)作品中女主人公的自我展示有著至關(guān)重要的作用,因此琪客文學(xué)作家們會(huì)大量描述女主人公們的服飾和美容保養(yǎng)。
二、琪客文學(xué)前景展望
約三百年前英文小說(shuō)誕生之時(shí),女性的閱讀、寫(xiě)作及小說(shuō)本身一直都備受熱議。普蘭姆·賽克斯曾表示,琪客文學(xué)現(xiàn)今的成功會(huì)引發(fā)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于女性讀者與作者的關(guān)注。琪客文學(xué)是一個(gè)大產(chǎn)業(yè),一個(gè)成功的琪客文學(xué)女作家,她的第一本精裝小說(shuō)就雄踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)排行長(zhǎng)達(dá)六個(gè)月,并發(fā)行至27個(gè)國(guó)家,《時(shí)尚女魔頭》告訴我們:勞倫·維斯貝格爾且不論出售電影版權(quán),她都已經(jīng)賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。但女性作品算文學(xué)嗎?女性作者所取得的金錢(qián)或地位如何彰顯她的寫(xiě)作質(zhì)量?尤其是當(dāng)小說(shuō)側(cè)重于女性經(jīng)歷、社會(huì)地位、金錢(qián)及時(shí)尚時(shí),它還具有文學(xué)價(jià)值嗎?琪客文學(xué)在取得商業(yè)上的成功時(shí)遇到過(guò)諸多此類(lèi)問(wèn)題,總體來(lái)說(shuō),女性寫(xiě)作由來(lái)已久,但由于琪客文學(xué)的作者與讀者都為清一色的女性,因此對(duì)于此種體裁的認(rèn)知,人們有一種根深蒂固的觀念,認(rèn)為女性寫(xiě)作遜色于男性且女性讀者偏愛(ài)較膚淺的小說(shuō)。判斷一部琪客作品是否具有文學(xué)價(jià)值,必須融入它悠久的女性作者與讀者的歷史中。這證明琪客文學(xué)的優(yōu)劣性對(duì)于女性傳統(tǒng)文學(xué)的重要性,以及必須充分認(rèn)識(shí)到女性作者在文學(xué)市場(chǎng)上所作出的巨大貢獻(xiàn)。
盡管缺乏學(xué)界足夠重視,琪客文學(xué)卻仍在不斷發(fā)展。主人公從二三十歲左右的單身女性延展到少女、已婚女性甚至五十歲左右的老婦人。書(shū)寫(xiě)的女性社區(qū)由白人精英女性擴(kuò)展到黑人女性及其他少數(shù)族裔女性。在英美之外,琪客文學(xué)在拉丁美洲和亞洲等地迅速發(fā)展。對(duì)此,麥諾斯奇和雅各布斯梳理出9種子類(lèi)型:神秘琪客文學(xué)(破案的新式女性);基督文學(xué)(她不僅尋找男人,也在尋找上帝);多文化文學(xué)(與種族偏見(jiàn)的日常斗爭(zhēng));超常態(tài)文學(xué)(每天掙扎,只是主角恰好是吸血鬼或巫師);少女文學(xué)(家庭和學(xué)校的問(wèn)題少女);都市單身文學(xué)(居住在紐約或倫敦的年輕女性被拋棄,嘗試在郊區(qū)叢林中尋找出路);新娘文學(xué)(年輕女孩即將或者在她朋友之后走向圣壇);媽媽文學(xué)(年輕女性在生活、孩子和欲望之間掙扎);中年女性文學(xué)(內(nèi)心年輕的女性面對(duì)生活、孩子、欲望和第三代)。琪客文學(xué)的繁盛、子類(lèi)型的發(fā)展,為讀者及學(xué)者開(kāi)拓出新的視域,使更多的批評(píng)視角與批評(píng)深度成為可能,存在進(jìn)一步深入研究的空間。
三、結(jié)語(yǔ)
琪客文學(xué)作家作為新一代的女性文學(xué)作家,圍繞著婚戀、生活、事業(yè)等題材進(jìn)行創(chuàng)作,她們不但承載著前輩女性作家們的文思,而且通過(guò)極富自身魅力的文學(xué)表達(dá),在作品中展現(xiàn)濃郁的都市女強(qiáng)人氣息及女性生活中的矛盾與沖突,吸引讀者理解與認(rèn)同都市女性的價(jià)值觀、消費(fèi)觀及婚戀觀。琪客文學(xué)作為新一代女性作家對(duì)生理、性別與生存實(shí)際狀態(tài)進(jìn)行文學(xué)書(shū)寫(xiě)的產(chǎn)物,吸引學(xué)者采用新的視角,從宏觀角度通過(guò)對(duì)其的研究探討后現(xiàn)代歷史文化、消費(fèi)文化及大眾文化語(yǔ)境下的女性文學(xué)創(chuàng)作與文化生存之間的關(guān)系;從個(gè)案角度結(jié)合琪客文學(xué)作品的創(chuàng)作實(shí)際,具體分析其文化意味、審美特征和創(chuàng)作心理,在一定的文學(xué)與文化理論框架下關(guān)注和評(píng)判這一新興的文學(xué)形式。
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