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      從民族文化傳承到媒體融合發(fā)展
      ——以《西雙版納報(bào)》六十年發(fā)展軌跡為例

      2017-04-20 01:50:12馬蕓汪濤
      中國(guó)地市報(bào)人 2017年4期
      關(guān)鍵詞:漢文西雙版納民族

      □馬蕓汪濤

      (西雙版納報(bào)社,云南 景洪 666100)

      從民族文化傳承到媒體融合發(fā)展
      ——以《西雙版納報(bào)》六十年發(fā)展軌跡為例

      □馬蕓汪濤

      (西雙版納報(bào)社,云南 景洪 666100)

      當(dāng)下,媒體融合發(fā)展和民族文化傳承的宣傳如何破題,已經(jīng)成為州市黨報(bào)不容回避的一個(gè)課題。

      長(zhǎng)期以來(lái),《西雙版納報(bào)》為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、維護(hù)邊疆穩(wěn)定、擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、建設(shè)生態(tài)文明等營(yíng)造了良好的輿論環(huán)境。近年來(lái),傳統(tǒng)媒體的生存環(huán)境發(fā)生了重大變化,新媒體不斷涌現(xiàn),新聞傳播方式和傳播手段發(fā)生了重大變化,如何闖出一條媒體融合發(fā)展、弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的新路子,《西雙版納報(bào)》進(jìn)行了大量卓有成效的探索,正在走一條具有邊疆民族地區(qū)黨報(bào)特色的、傳統(tǒng)媒體和新媒體融合發(fā)展的、以全新視角解讀民族文化的新路子。

      傣文報(bào):創(chuàng)新載體傳承文化

      文字是文化系統(tǒng)中一個(gè)獨(dú)特的組成部分,一方面,文字從屬于文化,是文化的一部分;同時(shí),文字又是文化的物質(zhì)載體和傳播工具。作為主體民族的傣族,是西雙版納州唯一有文字的少數(shù)民族,很長(zhǎng)時(shí)間里,傣文是邊疆各少數(shù)民族文化的物質(zhì)載體和傳播工具,也是各民族文化發(fā)展的助推器,一定程度上,所創(chuàng)造的文化代表著西雙版納少數(shù)民族文化。

      解放初期,中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所的專家改進(jìn)創(chuàng)造了有700多年歷史的傣文,即新傣文,使傣文便于鑄字、排版,并于1957年3月4日用活字排版技術(shù)出版了《西雙版納報(bào)》的前身——傣文版的《消息》報(bào),各族人民從這張印約有2000多個(gè)老傣文的四開(kāi)小報(bào)中,了解到黨的路線方針政策,傳播了生產(chǎn)生活情況,學(xué)習(xí)了科學(xué)文化知識(shí),記錄了燦爛的民族文化和濃郁的民族風(fēng)情。鉛粒代替鐵筆,貝葉換成紙張,《西雙版納報(bào)》在鉛與火中宣傳、報(bào)道、傳承著民族文化。

      科技在發(fā)展,20世紀(jì)80年代末至90年代初,活字排版技術(shù)被先進(jìn)的電子技術(shù)排版逐步淘汰,傣文字模生產(chǎn)受到影響,傣文報(bào)面臨??奈kU(xiǎn)。對(duì)此,是任由民族文化傳播載體消亡、民族文化被現(xiàn)代文明進(jìn)程所吞噬,還是改革創(chuàng)新,使之緊跟時(shí)代的潮流與時(shí)俱進(jìn)?1995年以來(lái),西雙版納報(bào)人以敢為人先的精神,作出了擲地有聲的回答:2003年,成功開(kāi)發(fā)第一套新老傣文合一的計(jì)算機(jī)組版系統(tǒng),計(jì)算機(jī)組版代替鉛字排版,統(tǒng)一的字符,標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)法,快速的編排,開(kāi)啟了民族文化傳播和發(fā)展的光電時(shí)代。2009年11月,又創(chuàng)造了我國(guó)的“五個(gè)第一”:建成使用我國(guó)第一個(gè)傣文網(wǎng)——西雙版納傣文新聞網(wǎng)站、我國(guó)第一個(gè)西雙版納新老傣文新聞采編系統(tǒng)平臺(tái)、我國(guó)第一張西雙版納傣文數(shù)字化報(bào)紙、我國(guó)第一個(gè)西雙版納傣文網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)、我國(guó)第一個(gè)西雙版納傣文網(wǎng)絡(luò)聲頻平臺(tái),及時(shí)搶占民族語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化宣傳制高點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了民族文化信息化發(fā)展。在推廣實(shí)踐中,西雙版納報(bào)社在傣文新聞網(wǎng)站開(kāi)設(shè)傣泐文化傳承館,開(kāi)辦傣泐簡(jiǎn)介、貝葉經(jīng)展示平臺(tái)、傣泐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傣泐民族民間傳承人簡(jiǎn)介、跟我學(xué)傣泐武術(shù)、跟我學(xué)傣文、跟我學(xué)章哈調(diào)、跟我學(xué)傣泐諺語(yǔ)等課件,并把傣文報(bào)上受讀者喜愛(ài)的“貝葉文化”“說(shuō)唱新聞”“民間故事”等欄目搬進(jìn)網(wǎng)絡(luò),讓更多傣族群眾及周邊的東南亞傣族同胞以及喜愛(ài)傣族文化的中外專家學(xué)者方便、快捷、全面地了解傣族的悠久歷史和燦爛文化,擴(kuò)大了西雙版納的知名度和影響力。據(jù)統(tǒng)計(jì),傣文網(wǎng)站每天的瀏覽量近5000人次,掀起了人們學(xué)傣話、寫(xiě)傣文、唱傣歌、聽(tīng)傣史的熱潮,并帶動(dòng)傣文紙質(zhì)報(bào)的發(fā)展。目前,傣文報(bào)期發(fā)數(shù)為18000余份,發(fā)行量居云南省民族語(yǔ)言文字報(bào)第一位。

      在新媒體迅猛發(fā)展的今天,傣文報(bào)也積極應(yīng)對(duì),創(chuàng)新發(fā)展,于2014年12月12日,上線發(fā)布新傣文、老傣文手機(jī)APP客戶端,實(shí)現(xiàn)了新老傣文技術(shù)平臺(tái)的資源共享和“可以在手機(jī)上看傣文報(bào)”的目標(biāo)。至此,民族文化實(shí)現(xiàn)“掌上”傳播。

      漢文報(bào):融合發(fā)展 傳承文化

      同屬州委機(jī)關(guān)報(bào)的《西雙版納報(bào)》漢文報(bào),于1957創(chuàng)刊發(fā)行,60年來(lái),走過(guò)了坎坷而不平凡的征程。

      近年來(lái),數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、觸摸媒體等新媒體、自媒體紛紛涌進(jìn)傣鄉(xiāng),該報(bào)的主流媒體地位遭到巨大挑戰(zhàn),形勢(shì)嚴(yán)峻。為走出困境,漢文報(bào)積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),寓新聞宣傳和傳承文化于報(bào)業(yè)融合之中,實(shí)現(xiàn)了報(bào)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和“突圍”發(fā)展。

      融合發(fā)展,打造新型主流媒體地位?!段麟p版納報(bào)》漢文報(bào)切實(shí)推動(dòng)內(nèi)容生產(chǎn)、傳播渠道、技術(shù)平臺(tái)、機(jī)制體制、經(jīng)營(yíng)模式“五個(gè)深度融合”,打造網(wǎng)站、移動(dòng)客戶端、手機(jī)報(bào)、微信、戶外新興媒體“五位一體”黨媒新平臺(tái),承辦了“六報(bào)兩網(wǎng)”,即漢文報(bào)、新傣文報(bào)、老傣文報(bào)、西雙版納州人民政府公報(bào)、西雙版納快報(bào)、西雙版納手機(jī)報(bào),西雙版納新聞網(wǎng)、西雙版納傣文網(wǎng),并于2016年推出西雙版納報(bào)微信公眾號(hào),每天及時(shí)、真實(shí)、權(quán)威報(bào)道國(guó)內(nèi)外重大事件、民生新聞及本地文化風(fēng)采,形成導(dǎo)向正確、立體多樣、傳播高效的現(xiàn)代傳播體系。2016年3月18日16時(shí),西雙版納州勐臘縣關(guān)累鎮(zhèn)勐遠(yuǎn)制膠廠發(fā)生塌方事故,事故造成6人被埋死亡、1人受重傷。事故發(fā)生后,漢文報(bào)第一時(shí)間介入,采用微信公眾號(hào)直播報(bào)道的方式,對(duì)事故現(xiàn)場(chǎng)、事故原因、事故救援、傷者醫(yī)治、事故處理等進(jìn)行了4天的實(shí)時(shí)直播,同時(shí),在紙質(zhì)漢文報(bào)、快報(bào)、手機(jī)報(bào)、新聞網(wǎng)上進(jìn)行全方位報(bào)道,及時(shí)有效地傳播了真相,引導(dǎo)了輿論,倡導(dǎo)了正能量,點(diǎn)擊率迅速達(dá)到12萬(wàn)多人次,受到了黨委政府和廣大讀者的稱贊,奠定了新型主流媒體的地位。

      2017年伊始,西雙版納報(bào)社正式推出“美麗西雙版納”APP新聞客戶端,設(shè)置新聞、頭條、傣語(yǔ)讀報(bào)、藝術(shù)館、趕擺、微電影、服務(wù)等欄目,將新聞信息和政務(wù)、生活服務(wù)、文學(xué)藝術(shù)展等集為一身,形成社交互動(dòng)性強(qiáng)的有故事、有情懷的本地媒體。其中,充分利用1920年美國(guó)傳教士建在報(bào)社內(nèi)的一座石頭房的歷史感,開(kāi)辦“1920藝術(shù)館”,為文學(xué)藝術(shù)界提供書(shū)法、攝影、美術(shù)作品以及織錦、慢輪制陶等作品展覽,并為讀者提供中介、代售等服務(wù),為民族文化與市場(chǎng)接軌進(jìn)行了有益的嘗試。目前,《西雙版納報(bào)》漢文版手機(jī)報(bào)用戶為8522人,西雙版納快報(bào)用戶為15748人,西雙版納新聞網(wǎng)每天瀏覽量在8000人次左右,微信公眾號(hào)的關(guān)注量18000余人。

      立足特色,彰顯文化“軟實(shí)力”。近年來(lái),漢文報(bào)緊緊抓住12個(gè)世居少數(shù)民族文化絢麗多彩的優(yōu)勢(shì),在紙媒、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)快報(bào)、微信公眾號(hào)、APP新聞客戶端上設(shè)置專欄,策劃專題,深度報(bào)道,全方位、多角度、寬領(lǐng)域地宣傳展示西雙版納的生態(tài)文化、雨林文化、貝葉文化、歌舞文化、村落文化、節(jié)慶文化、宗教文化、知青文化、普洱茶文化、飲食文化、服飾文化、農(nóng)耕文化、民間工藝文化、傣醫(yī)藥文化等,成為廣大讀者了解西雙版納民族文化的一個(gè)重要窗口。2016年4月潑水節(jié)期間,《西雙版納報(bào)》對(duì)整個(gè)節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行了微信公眾號(hào)直播報(bào)道,通過(guò)文字、圖片、視頻、音頻等形式,直播了劃龍舟、趕擺、堆沙、放高升、取水、潑水、放孔明燈、非物質(zhì)文化展演等精彩活動(dòng),向讀者呈現(xiàn)了一場(chǎng)精美絕倫的民族文化盛宴,點(diǎn)擊率近20萬(wàn)人次,讀者遠(yuǎn)至美國(guó)、加拿大、法國(guó),并紛紛參與評(píng)論互動(dòng)。通過(guò)融合多種傳播方式,媒體的新聞傳播性和文化傳承性得到充分展示。

      拓展延伸,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2009年,西雙版納報(bào)社與云南另一家地市報(bào)玉溪日?qǐng)?bào)社聯(lián)合成立公司,開(kāi)展州市跨媒體經(jīng)營(yíng)合作,開(kāi)發(fā)建設(shè)黨報(bào)公共閱報(bào)欄業(yè)務(wù),承接一定的廣告發(fā)布業(yè)務(wù),并在實(shí)時(shí)滾動(dòng)欄里發(fā)布新聞資訊、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、民間諺語(yǔ)等,實(shí)現(xiàn)了公益事業(yè)和媒體經(jīng)營(yíng)的有機(jī)結(jié)合。到目前,已在景洪城區(qū)公共場(chǎng)所建立了75座新型多畫(huà)面滾動(dòng)燈箱式黨報(bào)閱報(bào)欄,擴(kuò)大了黨報(bào)的宣傳面,解決了廣大普通市民和游客“讀報(bào)難”的問(wèn)題。同時(shí),也產(chǎn)生了一定的經(jīng)濟(jì)效益。

      媒體融合發(fā)展、全新視角解讀民族文化,在《西雙版納報(bào)》才剛剛破題,今后還有很長(zhǎng)的路要走。

      (編輯:殷紅)

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