中西方節(jié)日文化差異漫談

張康宜

摘 要：不同的歷史文化背景造就不同的中西方節(jié)日文化，各國的歷史博大精深，歷經(jīng)千百年的積淀而形成了口口相傳的節(jié)日習(xí)俗，這些節(jié)日習(xí)俗都是對(duì)本國、本民族文化最真實(shí)的反映，是歷史最珍貴的留言。隨著當(dāng)下各國交往愈加頻繁，了解其他民族節(jié)日文化，弘揚(yáng)本民族文化精華已成為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的做法。

關(guān)鍵詞：中西方；差異；傳統(tǒng)節(jié)日；文化

[中圖分類號(hào)]：G125 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-09--01

中西方文化有著各自不同的特點(diǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日作為體現(xiàn)文化特點(diǎn)的窗口，更應(yīng)該被大眾尊重了解。在經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展的今天，中西方文化的交流日益密切，中國文化走出國門，向世界展示其獨(dú)特的魅力。同時(shí)我們也越來越多的發(fā)現(xiàn)西方傳統(tǒng)節(jié)日也漸漸地進(jìn)入大眾的視線，下面就簡單談一談中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化差異中的三個(gè)方面：起源，形式和體現(xiàn)的價(jià)值觀以及我們應(yīng)如何對(duì)待迥乎不同的文化差異。

一、中西方傳統(tǒng)文化節(jié)日的起源差異

（一）中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日都是由時(shí)令節(jié)氣而來，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。

中國長期以來處于封建自給自足的自然經(jīng)濟(jì)中，無論播種還是收獲，土地都與先民們的生活息息相關(guān)。人們?cè)谖拿鞒潭认鄬?duì)落后的過去無法正確理解自然界的現(xiàn)象和規(guī)律，所以逐漸產(chǎn)生一系列與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)的祭祀活動(dòng)。人們常常會(huì)舉辦一些慶?；顒?dòng)感謝上天對(duì)先民的饋贈(zèng)，并且祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，比如春節(jié)。而在生產(chǎn)力低下的古代，氣候?qū)r(nóng)作物的影響至關(guān)重要，一年中的自然時(shí)序的變換形成了人們口口相傳的二十四節(jié)氣歌，形成了以節(jié)氣為主的傳統(tǒng)節(jié)日，如清明節(jié)在古代就是典型的農(nóng)事節(jié) [1]。

（二）西方的傳統(tǒng)節(jié)日帶有濃厚的宗教色彩，體現(xiàn)了對(duì)神靈與先人的祭祀。

基督教進(jìn)入西方文化后，其傳統(tǒng)節(jié)日漸漸開始普遍與宗教相聯(lián)系了。情人節(jié)復(fù)活節(jié)以及萬圣節(jié)和圣誕節(jié)，這些西方十分重要的節(jié)日的起源基本都與宗教有關(guān)。圣誕節(jié)是西方最重要的節(jié)日，是紀(jì)念耶穌降生的節(jié)日，他本身是一個(gè)宗教性的節(jié)日，當(dāng)然發(fā)展到現(xiàn)在演變成了一個(gè)西方性的全民節(jié)日。

二、中西方傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗形式差異

每種文化都有自己獨(dú)特的慶祝節(jié)日的方式，這一點(diǎn)中西都相同，但是中西方的節(jié)日風(fēng)俗卻有很大的不同，從中我們也能感受到中西文化的差異。

（一）中國傳統(tǒng)節(jié)日往往以吃喝飲食和家庭聚會(huì)為主要形式。

中國傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是體現(xiàn)中國吃文化的習(xí)俗。節(jié)日那一天，桌子上會(huì)擺滿各式各樣的美味，而傳統(tǒng)文化就在這一碗一筷間凸顯的淋漓盡致。同時(shí)，在中華文化中，大家更注重家庭親友之間的關(guān)系，多以家庭內(nèi)部慶祝為主，在節(jié)日之際，大家會(huì)帶上家人走親訪友圍坐在一起拉拉家常，溫馨與熱鬧是中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的主旋律。

（二）西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以玩樂和提升個(gè)人內(nèi)在為主

西方的節(jié)日更多地表現(xiàn)出了人們的互動(dòng)性，集體性和狂歡性，西方更加注重個(gè)人的自由[2]。在慶祝節(jié)日時(shí)，大家也更加奔放，人們會(huì)舉行大型Party，巴西的狂歡節(jié)全國的民眾走上街頭去參加花車游行，跳舞狂歡；萬圣節(jié)孩子們嘴里叫嚷著“trick or treat”穿著奇裝異服去街區(qū)挨家挨戶的惡作劇，仿佛在西方文化中，家庭只是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，更多的慶祝活動(dòng)是與家庭之外的人一起來完成。當(dāng)然，與宗教相關(guān)的節(jié)日還會(huì)伴著教堂和宗教儀式，唱頌歌做禮拜，享受個(gè)人內(nèi)在的解脫和身心愉悅。

三、中西方傳統(tǒng)節(jié)日中折射的價(jià)值觀差異

（一）中國傳統(tǒng)節(jié)日文化強(qiáng)調(diào)集體主義價(jià)值取向和世俗性。

自古中國以儒家傳統(tǒng)思想為主流，儒家推崇社會(huì)的有序與和諧，提倡個(gè)人對(duì)群體的忠誠與責(zé)任。中國人注重親緣群體在傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗中得到很好的體現(xiàn)，例如春節(jié)是中國特有的萬家團(tuán)圓的日子，臨近春節(jié)時(shí)，無論離家多遠(yuǎn)旅途多艱辛，在外工作或者上學(xué)的人們都要趕回家與親人團(tuán)聚。除了春節(jié)，中秋節(jié)也是團(tuán)聚的日子，一家人聚在一起吃著月餅賞月，已經(jīng)是和諧幸福生活最美好的象征之一。

（二）西方傳統(tǒng)節(jié)日文化強(qiáng)調(diào)個(gè)性主義和信仰至上。

與中華文化有很大不同，西方的傳統(tǒng)節(jié)日文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，以自我為中心，崇尚個(gè)性解放，追求獨(dú)立自由和享樂。[3]最能體現(xiàn)玩樂精神的莫過于愚人節(jié)了，人們盡情地戲弄他人或者被他人戲弄，隨意的撒謊與惡作?。ó?dāng)然是在一定的范圍里），但是人們不會(huì)生氣反而愈加享受著節(jié)日帶來的喜悅[4]。

傳統(tǒng)的民族節(jié)日是民族精神的重要載體，產(chǎn)生于特定的社會(huì)土壤并以自己獨(dú)特的方式反哺滋潤著社會(huì)的發(fā)展。從人類社會(huì)步入信息時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也愈來愈快，各個(gè)國家、民族、地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁并相互滲透在多元文化的交流過程中，我們必須懂得，不同的文明之間不存在優(yōu)劣之分，因此對(duì)于西方文化，應(yīng)秉持魯迅先生的拿來主義和“取其精華去其糟粕”，在發(fā)揚(yáng)光大自己文化的同時(shí)，也要汲取西方文化中的精華部分為我所用。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉佳，《從傳統(tǒng)節(jié)日起源看中西方文化差異》[J].安徽文學(xué)，2010（03期）.

[2]杜莉，《中西節(jié)日習(xí)俗與飲食》[N].揚(yáng)州大學(xué)烹飪學(xué)報(bào)，2001年03期（p9）.

[3]高鈺，《淺談中西方節(jié)日文化對(duì)比》[J].新西部，2010 04期.

[4]郭貴麗，張立玉 《中西方傳統(tǒng)節(jié)日的文化差異》[J].武漢工程大學(xué)學(xué)報(bào).2010 32卷第八期.