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    《洛麗塔》中不可靠的敘述者之探究

    2017-04-19 03:19趙興
    青年文學(xué)家 2017年9期
    關(guān)鍵詞:亨伯小約翰序文

    摘 要:納博科夫的作為一名卓有成就的文體家,他將小說寫作當(dāng)成一種藝術(shù)創(chuàng)造。本文從韋恩·C·布思的敘事理論出發(fā),分析《洛麗塔》中的不可靠敘述者。

    關(guān)鍵詞:《洛麗塔》;不可靠敘述者

    作者簡介:趙興(1992.7-),女,河南省南陽人,鄭州大學(xué)英語語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生,研究方向為英美文學(xué)方向。

    [中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A

    [文章編號]:1002-2139(2017)-09--01

    1.引言

    納博科夫?qū)⑿≌f寫作當(dāng)成一種藝術(shù)創(chuàng)造,運用各種敘事手段來取得一種審美的效果。本文將從布思的敘事理論出發(fā),對納博科夫的代表作《洛麗塔》中的不可靠敘述者進行分析。

    2.不可靠的敘述者

    布思把敘述者分為“可靠的敘述者”和“不可靠的敘述者”:“‘可靠的敘述者是指按照隱含作者的價值觀念和行為準則來講話和行動的敘述者,‘不可靠的敘述者則是指其價值觀念和和行為準則與隱含作者不一致的敘事者”。《洛麗塔》中不可靠的敘述者有兩個:序文中的雷博士和正文中的亨伯特。

    2.1序文中的小約翰·雷博士

    小說是一個病死獄中的名叫“亨伯特·亨伯特”的人的自白,而在小說的序文中又再托名一個“小約翰·雷博士”來“編訂這部手稿”。小約翰·雷讓我們知道,我們閱讀的是一部回憶錄。他接著告訴我們,這部回憶錄的作者亨伯特確實在我們曾經(jīng)生活過的現(xiàn)實里生活過,他在臨死前留下了遺囑,讓一個和他相關(guān)的人來整理出版《洛麗塔》手稿的事宜。然而,通過通讀《洛麗塔》,讀者會發(fā)現(xiàn)序言部分的雷博士并不像剛開始讀的時候那么真實了。

    雷博士在序文開始就宣布亨伯特的去世,而且“亨伯特”這個名字也都是杜撰的,這就等于是宣布故事死無對證。同樣的,雷博士說為了滿足老派讀者追蹤真人真事的心理,要把他從“拉姆斯代爾”的“溫德馬勒”那兒得到的細節(jié)敘述出來,可是隨后又提到說“溫德馬勒”先生不希望暴露他真實的身份,唯一的證人也變得子虛烏有了。其次,關(guān)于《洛麗塔》的創(chuàng)作靈感,雷博士在序文中揚言主人公亨伯特確有其人,而事實上亨伯特的創(chuàng)作原型是來自哈維洛克·艾利斯的心理學(xué)理論。最后,從小說的意義上來看,雷博士聲稱:“作為一份病歷,《洛麗塔》無疑會成為精神病學(xué)界的一本經(jīng)典之作……而在我們看來,比科學(xué)意義和文學(xué)價值更為重要的,就是這部書對嚴肅的作者所應(yīng)具有的道德影響”(納博科夫 2005: 2)。而納博科夫不止一次聲明他既不讀也不寫教誨小說,“不管約翰·雷說了什么,《洛麗塔》并不帶有道德說教”(500)。

    通過運用這樣的敘述策略,讀者在閱讀過程中充滿了疑惑和不解,使得整個文本的真實性受到讀者的質(zhì)疑,從而也就暴露了敘述者雷博士的不可靠性。

    2.2正文中的亨伯特

    首先,作為主人公兼主要的敘述者,小說基本上是采取第一人稱的敘事視角,即亨伯特在述說著自己的故事。洛麗塔表面上雖然是女主人公,但幾乎成為了沒有任何發(fā)言權(quán)的一個角色,她的生活,她的性格以及她的心理活動等都是亨伯特任意解釋的對象。為了重新創(chuàng)造她,亨伯特必須抹去洛麗塔真實的過去,代之以他自己的版本,正如亨伯特自己所言:“我瘋狂占有的并不是她,而是我自己的創(chuàng)造物”(95),這就是批評家所謂的“亨伯特對洛麗塔所做的唯我化”。

    其次,亨伯特說“日記可以重寫”、“可能修改過了”,“我始終能依靠堅強的意志調(diào)節(jié)我的文風(fēng)適應(yīng)日記體……我把這視為我的藝術(shù)責(zé)任”(112),實際上納博科夫已經(jīng)暗示了他的敘述是自己創(chuàng)作的“作品”而并非都是實際情況的再現(xiàn),這些都表明亨伯特所說的某些事情可能是自己編造的謊言,是他的藝術(shù)創(chuàng)造。而在他的自白中也沒有任何證人可以證明他所講的一切,作為多次進過精神療養(yǎng)院的敘述者,他的敘述必然帶有極大的主觀性,也不可能有客觀公正的記錄。

    3.結(jié)語

    通過對敘事策略的調(diào)整,我們可以從不可靠的敘事者的敘述中間接地體會到隱含作者對主人公的態(tài)度。因此,在文本閱讀中,讀者要以識別敘述者為突破口,著眼于文本的整體語境,通過分析敘述者的話語以辨識其可靠性。

    參考文獻:

    [1]羅鋼. 敘事學(xué)導(dǎo)論[M]. 云南人民出版社,1994.

    [2]納博科夫著,陳東飆譯. 說吧,記憶[M]. 長春:時代文藝出版社,1998.

    [3]納博科夫著,主萬譯. 洛麗塔[M]. 上海譯文出版社,2005.

    [4]汪小玲. 論《洛麗塔》中亨伯特的矛盾敘事話語及洛麗塔的隱性敘事[J]. 外 語研究,2011.

    [5]汪小玲. 納博科夫小說藝術(shù)研究[M]. 上海外語教育出版社,2008.

    [6]韋恩·C·布思. 小說修辭學(xué). 華明等,譯. 北京:北京大學(xué)出版社,1987.

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