甘南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護

多杰吉

甘南地處甘肅南部，古為雍州之地，地域文化特色鮮明。國家級、省級、州級、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達500多種，是甘南各族人民世代傳承的精神文化，是承載中華民族精神與情感的重要載體和組成部分，是維系國家、民族團結(jié)的基礎(chǔ)。甘南州委十一屆二次全委會通過了《關(guān)于實施文化撐州戰(zhàn)略建設(shè)文化甘南的意見》，科學(xué)提出了實施“文化撐州”戰(zhàn)略、建設(shè)“文化甘南”的思路，為建設(shè)文化甘南乃至文化大省、文化強國注入了強勁活力，帶來了蓬勃生機。

保護文化遺產(chǎn)，守護精神家園，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對建設(shè)社會主義文化強國和絲綢之路文化經(jīng)濟帶具有重要的戰(zhàn)略意義。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護已經(jīng)刻不容緩，甘南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作普遍推開，其中運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等現(xiàn)代化科技手段對珍貴、瀕危并具有歷史價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫是中國民族民間文化保護工程的主要實施內(nèi)容之一。

一、甘南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況

甘南藏族自治州古屬雍州之地，歷史燦爛悠久，文化底蘊深厚，民俗風(fēng)情純樸。甘南藏族自治州屬全國30個民族自治州之一，位于中國的西南部、甘肅省南部，橫跨長江、黃河兩大流域，東與定西、隴南兩地區(qū)毗鄰，南與四川省阿壩藏族自治州交界，西連青海省果洛藏族自治州、黃南藏族自治州，北靠臨夏回族自治州，全州國土總面積為4.5萬平方公里，下轄瑪曲、碌曲、夏河、臨潭、卓尼、迭部、舟曲、合作7縣1市，州內(nèi)現(xiàn)有藏族、漢族、回族、土族、蒙古族等24個民族，總?cè)丝?3萬，其中藏族人口占總?cè)丝诘?4%，是以藏族為主體的多民族聚居區(qū)。因地處青藏高原與黃土高原的結(jié)合部、藏漢文化交匯融合的區(qū)域，獨特的地理環(huán)境和特殊的生產(chǎn)生活方式，形成了絢麗燦爛的民俗風(fēng)情、博大精深的宗教文化、數(shù)量眾多的歷史遺存、美輪美奐的生態(tài)環(huán)境，使甘南成為安多藏區(qū)經(jīng)濟、政治、文化的中心，成為承接衛(wèi)藏、連接安多、輻射蒙康、溝通中原的文化樞紐，起到了維護民族團結(jié)、加強文化交流、促進社會和諧、建設(shè)生態(tài)文明的重大作用。

甘南從久遠歷史深處緩緩走向現(xiàn)代文明，完整地積淀和保存了藏民族傳統(tǒng)游牧文化、佛教文化、民俗文化、歷史文化和生態(tài)文化，形成了藏、漢、佛、儒、伊斯蘭文化兼容并蓄、互相輝映的獨特的區(qū)域文化，豐厚的文化底蘊孕育出了眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。保護和傳承甘南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，守護民族精神家園，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚社會主義核心價值觀和社會主義先進文化，對甘南全面實施“文化撐州”戰(zhàn)略、著力推進“文化甘南”、文化大省乃至文化強國建設(shè)，與全國全省同步進入小康社會具有重要的戰(zhàn)略意義。

（一）甘南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類與數(shù)量

1、甘南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類

根據(jù)已公布的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和甘肅省第一批、第二批、第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，甘南州境內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共分為10大類，分別是：民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗。

2、甘南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量

（1）國家級保護名錄8項。分別是甘南“南木特”藏戲、甘南藏醫(yī)藥、甘南藏族唐卡、拉卜楞寺佛殿音樂“道得爾”、卓尼巴郎鼓舞、卓尼洮硯制作技藝、舟曲多地舞和甘南藏族民歌。

（2）省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)38項。分別是：甘南州插箭節(jié)、迭部尕巴舞、甘南鍋莊舞、臨潭新城“花兒”會、夏河金屬飾品制作技藝、甘南“則肉”演唱、舟曲博峪采花節(jié)、臨潭“萬人扯繩”賽、瑪曲藏族民間彈唱、舟曲織錦帶、舟曲巴寨朝水節(jié)、舟曲擺陣舞、夏河擦擦佛像印版制作技藝、甘南藏族服飾、甘南藏族婚禮、迭部踏板房制作技藝、舟曲東山轉(zhuǎn)燈、卓尼木雕、格薩爾說唱、哈欠木、拉卜楞民間舞、毛蘭木法會、甘南民間故事、甘南民間諺語、瑪曲牛角琴演奏技藝、舟曲天干吉祥節(jié)、卓尼土族民歌、夏河縣香浪節(jié)、舟曲正月十九迎婆婆、卓尼藏族服飾，其中還包括已晉身為國家級的8項名錄。

（3）州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)211項。包括藏族神話故事、藏族民間故事、迭部苯教僧樂、口弦演奏技藝、尕巴舞、酥油花、木雕、藏式建筑技藝、榻板房制作技藝、青稞釀酒工藝等211項，其中部分晉升為省級保護項目。

（4）縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)518項。包括勒、僧樂、壁畫、燈籠褲、謎語、歌謠、祝詞、迭部方言、民歌（酒歌、山歌、情歌、勞動號子）、器樂（鷹笛、口弦樂、嗩吶、啰、鼓、缽）、瓊瓊等518項，其中部分晉升為州級保護項目。

（二）甘南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點

1、民族精神傳承性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是民族精神的載體，也是民族精神和傳統(tǒng)文化的象征，既需要各部門團結(jié)協(xié)作又需要確定各自的職能、履行相關(guān)的責任。做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作，關(guān)系到文化血脈的傳承、精神家園的維護、和諧文化的建設(shè)，關(guān)系到民族文化身份和國家文化主權(quán)的維護，關(guān)系到人類文化多樣性及其可持續(xù)性的發(fā)展。

2、群眾性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為活的文化，它的價值不單體現(xiàn)在傳承人創(chuàng)作的作品，更在于傳承人所擁有的技藝技術(shù)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以有效傳承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于民間，生存于民間，傳承于民間，沒有任何文化形式比非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更貼近人民群眾的生活。

3、不可再生性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為載體的，是人們承載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的薪火，失去了傳承和傳承者，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就不復(fù)存在。所有的古老的傳統(tǒng)包括我們的民俗，在面對現(xiàn)代化的時候，都是弱勢文化，不進行生產(chǎn)性保護、創(chuàng)新性傳承，非遺就會消亡。正因為非遺具有不可再生性，所以保護非遺具有重要的意義，并且保護迫在眉睫、勢在必行。

二、甘南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護現(xiàn)狀

（一）甘南州開展了非遺普查工作

甘南州政府組織開展對甘南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀普查，通過普查，確定甘南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要類別和形態(tài)、蘊藏情況、傳承范圍、傳統(tǒng)脈絡(luò)、衍變情況以及采集歷史。發(fā)現(xiàn)承載甘南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量較多而又獨具天才的講述者、傳承者、表演者，從他們的講述或表演中記錄，采集有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品。

（二）建立了四級保護名錄體系

在調(diào)查、普查的基礎(chǔ)上，用文學(xué)、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等現(xiàn)代科技手段，對甘南珍貴瀕危并具有歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。初步建立了8項國家級非遺保護名錄、38項省級非遺保護名錄、211項州級保護名錄、518項縣級非遺保護名錄體系。按屬地管理的原則，落實了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分級保護制度。

（三）非遺傳承人得到了一定的保護

目前，全州由國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人4名，省級代表性傳承人34名。這些代表性傳承人大多以“師帶徒”的方式，傳承保護非遺技藝及藝術(shù)，甘南藏族唐卡、甘南藏藥、南木特藏戲、舟曲織錦帶、青稞釀酒技藝等一大批非遺項目得到有效傳承和保護，同時是文化產(chǎn)業(yè)蓬勃興起，繁榮了文化市場，取得了一定的社會效益和經(jīng)濟效益。

（四）積極申報國家級和省級非遺項目

甘南積極申報國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。通過制度評審標準，經(jīng)過科學(xué)認定，建立國家級和省、市、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。對申報項目名稱、申報者、申報目的和意義進行簡要說明；對申報項目的歷史、現(xiàn)狀、價值和瀕危狀況等進行說明；對未來十年的保護目標、措施、步驟和管理機制等進行說明，使申報工作順利通過，達到保護的目標。

三、甘南州非遺傳承保護中存在的主要問題

（一）宣傳力度不夠

全社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識不足，對保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的迫切性沒有正確的認識，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全社會未得到充分認可和尊重。州縣市文化部門只是在“世界遺產(chǎn)日”進行了展覽和宣傳，全州僅僅舉辦了兩屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展，未充分利用廣播、電視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體和傳播形式，沒有制作和持續(xù)展播形象生動的公益廣告，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳教育不到位，各級各類學(xué)校未將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)成地方課程，納入學(xué)校課程計劃，在學(xué)生中普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護知識不夠，青少年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情沒有激發(fā)出來。

（二）傳承人青黃不接

國家級、省級非遺項目大多數(shù)只有1名代表性傳承人，州級、縣級非遺保護項目基本沒有代表性傳承人，非遺項目傳承人面臨斷代現(xiàn)實危險，情況十分嚴重。同時，一些老藝人由于生活窘迫、健康狀況不佳、文化程度不高等原因，基本不從事非遺保護活動，甚至出現(xiàn)了“藝隨人亡”的不良現(xiàn)象。加之社會進步快、經(jīng)濟收入低等原因，青壯年都不愿從事非遺活動，導(dǎo)致非遺傳承人隊伍青黃不接、后繼無人。

（三）保護經(jīng)費嚴重不足

由于甘南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，非遺保護經(jīng)費嚴重不足。國家級代表性傳承人每人每年只有1萬元補助資金，省級代表性傳承人每人每年只有5000元補助資金，州級、縣級非遺傳承人沒有補助資金。因此，要切實加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的資金投入力度，將其列入各級政府財政預(yù)算，并逐年增加。鼓勵社會資金投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的優(yōu)惠政策。建立多渠道、多形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資金投入機制。通過多措并舉、拓寬渠道，切實解決經(jīng)費投入不足的問題。

（四）基層專職保護隊伍不健全

由于主觀上思想認識不高、重視程度不夠，客觀上受到編制、專項資金、工作經(jīng)費的影響，導(dǎo)致專職保護隊伍不健全，個別縣市甚至沒有設(shè)立專職保護人員，工作都由兼職人員承擔，因此影響了非遺的保護、傳承。從長遠發(fā)展和常態(tài)保護的角度出發(fā)，要積極爭取、及時落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作機構(gòu)和人員編制，充實保護工作人員，真正建立起專門的保護工作機構(gòu)和一支穩(wěn)定的政治強、業(yè)務(wù)精、善管理的保護工作隊伍。

（五）重申報、輕保護

申報是一個過程，其目的是通過申報推動和落實具體保護措施，進一步增強文化自覺意識，申報的過程就是提升人們尊重和保護傳統(tǒng)文化意識的過程。但事實上出現(xiàn)了重申報、輕保護的現(xiàn)象，有兩種表現(xiàn)：一是申報前期普查調(diào)研做得不扎實，對本民族本地區(qū)傳統(tǒng)文化資源沒有進行深入的考察和研究，而更關(guān)心的是有多少項目能進入更高一級的名錄，把進入名錄看成終極目標。這種狀況已經(jīng)背離了搶救保護文化遺產(chǎn)的宗旨，對保護工作造成負面影響。另一種現(xiàn)象是一些縣（市）看重的是申報成功帶來的名聲，關(guān)注的是如何以此去獲取利益，把文化保護行為變成商業(yè)經(jīng)濟活動，沒有理清保護與利用的關(guān)系，片面追求經(jīng)濟價值，在沒有采取有效保護措施的情況下盲目開發(fā)，就可能會造成開發(fā)一個破壞一個的惡果。這種急功近利的行為將會給非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)的保存帶來很大破壞性，不僅達不到保護的目的，甚至?xí)铀傥幕z產(chǎn)的消亡。

四、甘南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護的對策

甘南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護要貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，堅持“政府主導(dǎo)、社會參與，明確職責、形成合力；長遠規(guī)劃、分布實施，點面結(jié)合、講求實效”的原則。

（一）加大普查力度，建立數(shù)字檔案

州縣市政府要組織開展對甘南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀進行全面深入的調(diào)查、普查，掌握本地區(qū)各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護現(xiàn)狀及存在的問題。并運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種手段，對甘南珍貴瀕危并具有歷史價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫。出臺文化傳承人和傳承單位的認定工作、評審標準相關(guān)規(guī)定，對甘南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行科學(xué)認定，實行分級保護制度。通過構(gòu)建強大的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源庫，利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，資源共享，使瀏覽者跨越地域限制，坐在家里就能受到非物質(zhì)文化的熏陶。同時為研究者提供便利，通過搜索引擎輕松查閱相關(guān)資料，不僅提高了研究效率，而且節(jié)約研究成本，拓展保護思路，有利于整體提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和研究的水平。

（二）切實保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人

我們對傳承人應(yīng)從經(jīng)濟幫助、社會保障與精神關(guān)懷三方面落實具體的保護措施，讓傳承人有寬松的創(chuàng)作環(huán)境，有傳承文化的自覺意愿，這是我們非遺文化保護工作的重中之重。

1、經(jīng)濟生活保障

政府應(yīng)借鑒國內(nèi)外的一些好方法向傳承人提供生活補助。定期的生活補助對多數(shù)傳承人來說十分必要。同時制定相關(guān)激勵政策，為符合條件的傳承人授予名譽稱號，助力傳承人的作品成為收藏市場的寵兒，從而幫助他們獲得更多生活保障。

2、社會聲望評價與社會福利保障

提升傳承人的社會聲望與社會地位，為其提供相關(guān)社會保障。應(yīng)對傳承人健全相關(guān)保障制度，為他們購買醫(yī)療保險等社會保障服務(wù)，主管部門也應(yīng)該督促安排他們定期檢查身體，保證傳承人良好的身體傳承條件，控制、降低因為生命健康問題給文化傳承帶來的風(fēng)險。

3、精神關(guān)懷與鼓勵

尊重他們的人格，了解他們的想法。應(yīng)重視與傳承人的思想交流，讓甘南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人有延續(xù)中華文化文脈的自覺。同時，為調(diào)動傳承人保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性，政府相關(guān)部門或社會團體可舉行定期的表彰獎勵，在提升傳承人社會聲望的同時，也讓他們明白是在為傳承中華文明、為世界文化的多樣性做貢獻。

（三）建立專職保護機構(gòu)，加強管理隊伍建設(shè)

通過調(diào)查、普查，確定甘南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要類別和形態(tài)、蘊藏情況、傳承范圍、傳統(tǒng)脈絡(luò)、衍變情況以及采集歷史。發(fā)展承載甘南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量較多而又獨具天才的講述者、傳承者、表演者，從他們的講述或表演中記錄，采集有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品。記錄或錄制流傳了千年，與民眾生活有密切關(guān)系，甚至影響著民眾生活和群體社會的各類民間作品和民間技藝，以及歲時節(jié)日、慶典儀式、風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰等民俗事項。以“傳、幫、帶”、“師帶徒”、各類專業(yè)技能培訓(xùn)、高校培養(yǎng)等方式，極大培養(yǎng)非遺人才，加強非遺人才隊伍建設(shè)，保證所有非遺項目都能得到保護和傳承。

（四）加大資金扶持，建立長效機制

一要統(tǒng)一思想、提高認識，抓住機遇、用足用活優(yōu)惠政策。中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于加快四川云南甘肅青海省藏區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展意見》第五部分第21條明確指出“將瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和流散文物尤其是珍貴民族文物征集納入扶持計劃”，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于支持甘肅省以建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)為平臺整體推進文化大省建設(shè)的函》《文化部關(guān)于加強國家級文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)意見》《關(guān)于加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護的指導(dǎo)意見》《國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專項資金管理辦法》《中共甘肅省委關(guān)于落實貫徹黨的十七屆六中全會精神進一步加快文化大省建設(shè)的意見》《甘肅省加快文化大省建設(shè)若干政策規(guī)定》等優(yōu)惠政策措施，為甘南州國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作提供了前所未有的機遇，我們要在積極爭取政府投入的基礎(chǔ)上，適時推動行之有效的文化產(chǎn)業(yè)扶持政策，充分利用文化資源向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，“一手抓繁榮，一手抓發(fā)展”，保護和開發(fā)齊頭并進。

二要整合甘南境內(nèi)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，推動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在加強非遺保護的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際和城市建設(shè)整體規(guī)劃，重點建設(shè)“甘南州國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目展演中心”。內(nèi)設(shè)一個大型國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演中心，一個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品研發(fā)展示中心。分別建設(shè)甘南藏族民歌傳習(xí)館等8個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目傳習(xí)館。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，建立動態(tài)管理系統(tǒng)，使之成為我州國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息最豐富、展示手段最先進、服務(wù)最廣泛的標志性文化設(shè)施。運用科學(xué)的保護方式對收集、整理的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以有效保護和集中展示。

三要加大非遺生產(chǎn)性保護傳承力度，推動非遺項目轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)。提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與演藝、旅游、科技、金融、體育等融合程度，培育民間藝術(shù)特色文化產(chǎn)業(yè)和基地，開發(fā)生產(chǎn)具有民族民間文化特色的服飾、飲食、工藝品、紀念品等特色文化產(chǎn)業(yè)門類，增強民俗旅游的吸引力。通過文化企業(yè)實行生產(chǎn)性保護，使各類非遺項目得到傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。

（五）建立文化生態(tài)保護區(qū)，實現(xiàn)整體性保護

合理開發(fā)利用傳統(tǒng)文化資源，增強甘南優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識。宣傳普及保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義，提高全社會的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重要性的思想認識。對甘南傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并且有特殊價值的村落或特定區(qū)域，進行動態(tài)的整體保護。同時，在甘南傳統(tǒng)文化特色鮮明，具有廣泛群眾基礎(chǔ)的社區(qū)、鄉(xiāng)村，創(chuàng)建民族民俗民間文化之鄉(xiāng)、文化歷史名城、名鎮(zhèn)、名村，積極申報、盡快建立民族文化生態(tài)保護實驗區(qū)，爭取國家政策扶持，實施“一縣一特色”品牌戰(zhàn)略進行生產(chǎn)性保護傳承、創(chuàng)新發(fā)展，打造文化產(chǎn)品特色品牌，做大做強文化產(chǎn)業(yè)，從而實現(xiàn)整體性保護。

（六）加強宣傳教育，培養(yǎng)公民的文化自覺

利用“世界文化遺產(chǎn)日”開展講座、演出、比賽，舉辦國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護論壇，舉辦成果展等；充分利用電臺、電視臺、報紙刊物，開設(shè)專欄、專題、專刊進行廣泛宣傳；營造全州人民關(guān)心愛護重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)良好氛圍，培養(yǎng)公民的文化自覺、文化自信，充分發(fā)揮文化教育人民、服務(wù)社會、凝心聚力、增進團結(jié)的重要作用。建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究機構(gòu)，建立科學(xué)有效的傳承機制，對高齡民間文化傳承人進行有效的搶救保護。扶持資助他們通過帶徒傳藝、舉辦相關(guān)傳習(xí)班等形式培養(yǎng)新一代傳人。積極開展成果編纂，與教育培訓(xùn)相結(jié)合，編寫民間藝術(shù)鄉(xiāng)土教材，在中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校開設(shè)民間藝術(shù)課程。州非遺保護中心繼續(xù)舉辦好國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)展示，縣（市）鄉(xiāng)鎮(zhèn)要積極開展相應(yīng)的文藝匯演、比賽和民間文化藝術(shù)節(jié)等活動。

參考文獻：

[1]裴張龍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護[J].浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，2009.

[2]譚必勇，張瑩.中外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護研究[J].圖書與情報，2011，04.

[3]彭冬梅，潘魯生，孫守遷.數(shù)字化保護——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新手段[J].美術(shù)研究，2006，01.

[4]龍先瓊.關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、特征及其保護原則的理論思考[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2006.

[5]王耀希.民族文化遺產(chǎn)數(shù)字化[M].北京：人民出版社，2009：8.

[6]時吉光，喻學(xué)才.我國近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究綜述[J].長沙大學(xué)學(xué)報，2006，（01）.

[7]李欣.數(shù)字化保護——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新路向[M].北京：科學(xué)出版社，2011.

[8]彭冬梅.數(shù)字化保護——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的新手段[J].中國書畫，2006（4）.

[9]蔡群，任榮喜，邱望標.貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護方法研究[J].貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），2007，（4）.

[10]蘇有文.甘南民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究[J].學(xué)園：教育科研，2010，1期.

[11]方李莉.全球化語境中的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和利用——以貴州從江縣的實踐為例.

[12]陳華文.關(guān)于新時期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的思考[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007，（3）.

[13]吳斌.電視傳播與原生態(tài)民族文化保護[J].貴州民族研究，2008（5）.

[14]甘南州地方史編纂委員會 .甘南州志[M].北京：民族出版社， 1999.

[15]甘南州概況委員會.甘南藏族自治州概況[M].蘭州：甘肅民族出版社，1996.

[16]李振翼.甘南藏區(qū)考古集[M].蘭州：甘肅民族出版社，1995.

[17]何效祖.走進甘南——尋香巴拉[M].蘭州：甘肅人民出版社，2005.

（作者單位：青海省文化館文藝活動部）