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      自媒體時(shí)代的惡意之源

      2017-04-19 20:49:55李少威
      南風(fēng)窗 2017年1期
      關(guān)鍵詞:曹德旺口哨張藝謀

      李少威

      “曹德旺跑了”、“張藝謀已死”,這是前段時(shí)間發(fā)生的兩起輿論風(fēng)波。

      曹先生是企業(yè)家,嚴(yán)格意義上說(shuō)并不是公眾人物,心理上對(duì)輿論的承受能力弱一些,后來(lái)媒體的采訪中,字字都是委屈。至于張藝謀,那是吞了莽古毒蛤的,早已百毒不侵。

      從中你可以看到不嚴(yán)肅的自媒體的說(shuō)話(huà)方式—“IP級(jí)的名詞+利落的動(dòng)詞”,動(dòng)詞一般還自帶道德判斷功能。

      簡(jiǎn)潔、痛快,像什么呢?對(duì),像刑場(chǎng)的殺頭。

      但凡轟動(dòng)的言論,大體都符合一個(gè)原理:找到一個(gè)傷害的對(duì)象,一刀砍過(guò)去。

      “來(lái)呀,互相傷害呀!”

      盡管網(wǎng)絡(luò)世界的話(huà)語(yǔ)一地雞糞,但這句話(huà)卻指出了一個(gè)真相—互聯(lián)網(wǎng)科技給我們帶來(lái)了生活的便利,但也帶來(lái)了一個(gè)充滿(mǎn)惡意的世界。

      “互相傷害”不是主觀動(dòng)機(jī),而是所有主觀動(dòng)機(jī)疊加之后形成的客觀結(jié)果,一種宏觀的狀態(tài)描述。主觀動(dòng)機(jī)是隱藏自己,傷害他人。在邊沁對(duì)快樂(lè)和痛苦進(jìn)行詳細(xì)分類(lèi)時(shí),這叫做“作惡之樂(lè)”。

      對(duì)于普通網(wǎng)民,這種作惡之樂(lè)大多是無(wú)意識(shí)、無(wú)目的的。但那些話(huà)題引導(dǎo)者,卻是在深思熟慮地表達(dá),因?yàn)樽悦襟w時(shí)代,說(shuō)話(huà)是有價(jià)格的。

      正是這種深思熟慮讓人“細(xì)思恐極”,人們可以為了獲得更多打賞、廣告、贊助一類(lèi)的收入,而去羅織觀點(diǎn),引導(dǎo)惡意。

      比如有多少痛批《長(zhǎng)城》進(jìn)而痛罵張藝謀的人,指責(zé)他為商業(yè)化放棄了深度,看似憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,其實(shí)不過(guò)是盤(pán)算著公號(hào)文章后面的打賞數(shù)額而已。無(wú)論電影拍得怎樣,只要是張藝謀,必定挨罵,當(dāng)然如果電影能差一點(diǎn)就更好了。說(shuō)白了,他們其實(shí)是電影工業(yè)的產(chǎn)業(yè)配套之一,從中分一杯羹。

      電影只是一個(gè)舉例,當(dāng)個(gè)人言論可以迅速變現(xiàn),那么任何方面的言論都可能遵從這一方向,而事實(shí)也正是如此。那些很“l(fā)ow”卻很火爆的公眾號(hào),以謠言、情緒、口水橫行輿論界,也橫行商業(yè)界。

      數(shù)量巨大的普通人沒(méi)有意識(shí)到,自己是一種資源。“空口套白狼”的人要能獲得收入,唯一的辦法是劫持人的思想,“攜風(fēng)雷之勢(shì)”撲上去。

      這很容易。過(guò)去中國(guó)被稱(chēng)為“貧油國(guó)”,但你從未聽(tīng)過(guò)誰(shuí)把中國(guó)稱(chēng)為“貧人國(guó)”,當(dāng)然如果“貧”的意思是思想能力,那現(xiàn)在就可以這么稱(chēng)呼了。數(shù)量巨大而思想能力貧乏的人,劫持起來(lái)既不用大棒也不用胡蘿卜,只需要吹幾聲口哨。

      這幾聲口哨,是道德的口哨,“民族大義”的口哨。

      你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),這個(gè)社會(huì)里似乎任何破事都會(huì)被上綱放大?比如張藝謀,就是被好萊塢請(qǐng)去當(dāng)個(gè)主動(dòng)權(quán)很小的導(dǎo)演,就變成“跪舔”美國(guó)了?!爸袊?guó)的故事,為什么是美國(guó)人主演?為什么7成對(duì)白用英語(yǔ)?”再如曹德旺先生,投資美國(guó),就是“跑了”。

      甚至在特殊時(shí)期,吃條老北京雞肉卷都是“賣(mài)國(guó)”的。

      這真不是像公知們說(shuō)的那樣是國(guó)家有意進(jìn)行意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的結(jié)果,而是言論經(jīng)濟(jì)興起,一些人特意進(jìn)行從中性事件到道德瑕疵的邏輯附會(huì),以達(dá)到“挾大眾以令金錢(qián)”的目的。

      遠(yuǎn)離那些讀起來(lái)非常刺激、罵人酣暢淋漓的文章,這是唯一的建議。

      上個(gè)月又見(jiàn)到了秦朔先生,一位正在致力于書(shū)寫(xiě)和傳播中國(guó)商業(yè)文明的理想主義媒體人和學(xué)者,歲月前行,但他對(duì)缺乏倫理和德行的商業(yè)行為的嫉憤更加強(qiáng)烈了。在這樣一個(gè)社會(huì),我們需要這樣的人,也愿這個(gè)社會(huì),給這樣的人留足空間。

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