關(guān)于報(bào)道新時(shí)期先進(jìn)典型人物的幾點(diǎn)思考

韓維瑋

【摘 要】身為新聞媒體義不容辭的責(zé)任和使命是：積極發(fā)揮人物宣傳的輿論導(dǎo)向作用，通過先進(jìn)典型人物的宣傳報(bào)道，對廣大干部和群眾進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀教育。為此，筆者在積累多年新聞工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，就新時(shí)期如何做好先進(jìn)人物典型宣傳報(bào)道的問題，進(jìn)行了研究和探索，并提出幾點(diǎn)思考，借以拋磚引玉。

【關(guān)鍵詞】先進(jìn)人物 典型 宣傳報(bào)道

時(shí)代孕育了英雄人物，英雄人物反映了時(shí)代的精神力量。任何時(shí)代都需要有與自己時(shí)代特色相匹配的先進(jìn)典型，通過其代表的思想力量和人格力量凝聚人、鼓舞人、塑造人、感召人。

先進(jìn)人物的時(shí)代特征不是簡單地給他們貼上時(shí)代的標(biāo)簽而是要有切實(shí)的體現(xiàn)

一個(gè)典型只有突出時(shí)代性，才能具備引領(lǐng)潮流的品質(zhì)，成為推動社會進(jìn)步的旗幟。我們在選樹典型時(shí)要緊扣時(shí)代需求，牢牢把握典型人物的時(shí)代特征，緊密結(jié)合當(dāng)前的中心工作，加強(qiáng)宣傳推廣，增強(qiáng)典型人物的輻射效應(yīng)。在改革開放的新時(shí)期，先進(jìn)人物主要應(yīng)具有開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、愛國主義和集體主義等與新形勢相適應(yīng)的時(shí)代精神。當(dāng)前在媒體宣傳中，我們也應(yīng)該注意到，有一種簡單地貼上時(shí)代標(biāo)簽的傾向，認(rèn)為只要靠諸如“新時(shí)代的”“新時(shí)期的”之類評價(jià)就是具有時(shí)代特征了。如果我們不能真正反映他們引領(lǐng)時(shí)代潮流的先進(jìn)性實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，僅用沒有依據(jù)的溢美之詞，就無法繪出他們動人的時(shí)代風(fēng)采，也就無法實(shí)現(xiàn)報(bào)道的真實(shí)性和宣傳價(jià)值。

眾所周知，先進(jìn)人物的時(shí)代性應(yīng)該體現(xiàn)在他們與時(shí)代的互動中，通過他們的思想和實(shí)踐反映出來。他們先進(jìn)的思想觀念反映了改革開放偉大時(shí)代對他們的積極影響，他們的實(shí)踐與成就刻錄著時(shí)代的印記，就像《民族復(fù)興的脊梁———記當(dāng)代工人優(yōu)秀代表許振超》一文對主人公的評說那樣：“許振超的人生，融化在青島港的崛起里，與中華民族的偉大復(fù)興血肉相連?！蔽覀儗ο冗M(jìn)人物報(bào)道要避免空洞浮夸的評論文字，最忌諱夸夸其談的空洞理論，華麗辭藻的空泛贊美。要多些貼近生活的、貼近現(xiàn)實(shí)的感人文章，要從所寫人物無數(shù)的事跡中選取最具現(xiàn)代文明特征、透射著時(shí)代精神、同時(shí)富有啟示意義的部分，塑造先進(jìn)典型的新形象。像《北京有個(gè)李素麗》《好支書王廷江》《馬永順：無愧于大森林》等通訊，就以李素麗美麗親切的形象和熱情周到的服務(wù)、王廷江帶領(lǐng)群眾共同致富、馬永順向大山還賬、許振超創(chuàng)造“振超效率”等事實(shí)，說明這些普通勞動者已經(jīng)實(shí)現(xiàn)思想與文化的超越，具有了先進(jìn)的現(xiàn)代意識和科學(xué)的發(fā)展觀，能夠在平凡的崗位上取得不平凡的成績，承擔(dān)起建設(shè)現(xiàn)代化國家的歷史重任。用事實(shí)鑄就先進(jìn)人物的崇高，用事實(shí)繪寫他們的時(shí)代風(fēng)采，典型的時(shí)代意義因此有了堅(jiān)實(shí)的依據(jù)，報(bào)道也更真實(shí)可信。他們經(jīng)受了時(shí)代大潮洗禮的先進(jìn)人物的思想觀念和思想方式超越了原有的層面，走到了同代人的前面，體現(xiàn)了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。他們的思想與實(shí)踐中蘊(yùn)涵著有價(jià)值的信息，反映了先進(jìn)的觀念意識。在報(bào)道他們事跡的同時(shí)展示他們的心靈世界，揭示他們的精神境界，把他們的人生觀、事業(yè)觀、幸福觀和他們的遠(yuǎn)見卓識傳輸給讀者，為人們提供一個(gè)價(jià)值判斷的參照，這樣能夠給予人們更多的啟迪，幫助人們解疑釋惑，摒棄陳舊落后意識，引領(lǐng)正確的核心價(jià)值觀。

樹立先進(jìn)典型時(shí)要真實(shí)可信切勿苛求完美宣傳成不識人間煙火的高大全人物

我們應(yīng)該充分認(rèn)識到先進(jìn)典型人物是人不是神。尤其在弘揚(yáng)社會道德時(shí)，必須使道德具有普世性，承認(rèn)道德與個(gè)人權(quán)益并不矛盾，擺脫高大全式“捧殺”。這不是道德的退步，而是理性的進(jìn)步。許多時(shí)候先進(jìn)人物的高尚與偉大是在情與情、情與理、情與義、情與利的沖突中表現(xiàn)出來的。在人民與親人、家庭與事業(yè)不能兼顧的情況下，他們總是把自己的親情藏在心里，把個(gè)人利益和家庭責(zé)任暫時(shí)放在一邊，無條件地服從黨和人民的需要，履行自己的社會職責(zé)。正是這樣的選擇和犧牲顯示了他們的胸懷與精神境界，蘊(yùn)蓄了感動讀者的巨大力量。我們在贊譽(yù)先進(jìn)人物的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)尊重他們始自人性的正常訴求，不應(yīng)以“高大全”的標(biāo)準(zhǔn)苛求先進(jìn)人物，更不應(yīng)將他們拔高為不食人間煙火的“神”；讓先進(jìn)典型回歸正常人的生活，尊重先進(jìn)典型忠于自己意志的行善方式，這是我們應(yīng)該樹立的“先進(jìn)人物觀”。

在這方面的宣傳中我們欣慰地看到了成功的例子：影片《孔繁森》特別把他對妻女的內(nèi)疚和對人民熱愛的沉重心情做了極力的渲染，表現(xiàn)出主人公的內(nèi)心矛盾狀。孔繁森第二次進(jìn)藏時(shí)，家里有很多困難，母親年邁多病，但他還是懷著對家人的歉疚和牽掛遠(yuǎn)赴高原，“為了黨的事業(yè)，他把對家鄉(xiāng)、對親人的愛深深地埋在心底，把博大無私的愛獻(xiàn)給祖國和人民”。報(bào)道不隱諱孔繁森的矛盾心態(tài)，細(xì)致地描寫了他的復(fù)雜心情，寫他帶著妻子和孩子到北京游玩，看到妻子流淚而心里一陣陣發(fā)酸，臨別前跪倒在老母面前流淚磕頭等情節(jié)和細(xì)節(jié)。這些關(guān)于“情”的敘事成為文中最為動人的段落，把孔繁森“無私奉獻(xiàn)”的崇高精神深深地印在觀眾的心坎上，大家對這一典型有了更深的了解和理解，更加欽佩和尊敬。

與此相反，我們看了最美媽媽吳菊萍徒手接住墜樓孩童的事跡后，圍繞著社會各界愛心人士的20萬元獎(jiǎng)金，吳菊萍到底該不該留？發(fā)生在新聞中的抱怨、感嘆、質(zhì)疑，令人堪憂。時(shí)隔半年之后，此事仍引發(fā)人們?nèi)绱岁P(guān)注，暴露出什么？長期以來，有這樣一種觀點(diǎn)根深蒂固：好人就是圣人，應(yīng)該“毫不利己，專門利人”。這種過于嚴(yán)苛、也過于完美的“好人觀”，只能令人敬畏，無法讓人學(xué)習(xí)。對先進(jìn)人物來講，量力而行，從身邊做起，符合人的本性。 “好人無好報(bào)”“英雄流血又流淚”的個(gè)案，凸顯出現(xiàn)實(shí)生活中做好人、做好事的分外艱難。獎(jiǎng)金的作用，就在于倡導(dǎo)。好人因助人而受獎(jiǎng)，如能坦然受之，則對社會公眾，必然是一種有力的引導(dǎo)、有效的感召。在危難之間，能夠以良知和行動釋放道德力量，在平凡歲月里，能夠以向善向上之心溫暖你我，這就是我們認(rèn)同的先進(jìn)人物。

宣傳先進(jìn)人物時(shí)既要有敏銳的政治考量又要有辯證思維的方法分析判斷問題

作為主流媒體的記者在大力宣傳推廣典型人物的同時(shí)，要有敏銳的政治考量，讓典型人物經(jīng)得起時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。政治敏銳性是指能透過各種復(fù)雜現(xiàn)象深入洞察事物的政治本質(zhì)及發(fā)展趨向并及時(shí)作出反應(yīng)的能力。我們要善于從講政治的高度去分析問題，駕馭大局。尤其是在遇到一些重大問題、重大事件時(shí)，要用政治眼光去觀察和分析事情的性質(zhì)，透徹了解事情的真相，判斷出各種與此相關(guān)的利益關(guān)系。只有這樣才能做出準(zhǔn)確可行的正能量人物報(bào)道。

事實(shí)證明，每一位記者都要增強(qiáng)社會責(zé)任感和政治敏銳性，否則就會出現(xiàn)事與愿違的后果。比如，我們在宣傳先進(jìn)人物捐資助學(xué)的時(shí)候是否聯(lián)想到改革開放三十多年來，人民生活水平已經(jīng)普遍提高，國家及有關(guān)部門頒布了關(guān)于助學(xué)方面的多項(xiàng)政策規(guī)定。尤其是國家實(shí)行了九年義務(wù)教育，為什么還有那么多孩子因貧困上不起學(xué)？愛心捐資助學(xué)不僅有經(jīng)濟(jì)條件好的富裕者，而且還有經(jīng)濟(jì)條件一般的普通百姓。更為可悲的是一些記者偏偏要大力烘托，賣力宣染，普通百姓因幫助貧困家庭孩子上學(xué)，把家里值錢的東西都捐了，已到了家徒四壁的程度，甚至到了不得不靠賣血來繼續(xù)幫助貧困家庭孩子讀書。誠然，記者的初衷是為了有力地反映捐資者的高尚品德，攢得眾人感動的淚水，殊不知從政治上考量，恰恰暴露了當(dāng)?shù)卣睦溲獰o情，恰恰暴露了當(dāng)?shù)卣谶@方面工作的缺失。因此說，如此報(bào)道表面上你是在樹立先進(jìn)典型，實(shí)際上你是在給政府抹黑。事實(shí)上，對此當(dāng)?shù)卣灰欢ㄍ耆珱]有作為，是作為沒有完全到位。其實(shí)，面對這樣的先進(jìn)人物事跡，記者應(yīng)該作為問題向當(dāng)?shù)卣从?，求得統(tǒng)籌解決。否則的話，捐助者即使賣光了自己所有的血能救助幾個(gè)學(xué)生呢？況且，我們怎么能忍心讓更多的人士向其學(xué)習(xí)，因愛心捐助而致貧呢？

因此，我們在宣傳典型人物時(shí)，還應(yīng)該堅(jiān)持辯證思維方法，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的新飛躍?？鬃铀f的“過猶不及”就是辯證思想的體現(xiàn)。它是指事情做得過了頭，就像做得不夠一樣，都達(dá)不到預(yù)期的目的。凡事均有度，失度必失誤。因此做任何事情，都要正確地把握度，決不能置之“度”外。

落墨揮毫知約取，愿操千曲唱頌歌。先進(jìn)典型人物報(bào)道是時(shí)代精神的產(chǎn)物，更是時(shí)代精神真實(shí)、鮮活、生動的寫照。典型報(bào)道的重要價(jià)值就在于為社會發(fā)展確立航標(biāo)；為先進(jìn)思想提供先導(dǎo)；為社會群體樹立榜樣；為人生道路明確坐標(biāo)；為行為舉止塑造道德楷模的功能作用上。典型人物宣傳，是中國新聞報(bào)道百花園里一朵絢麗的奇葩，耀眼奪目。先進(jìn)人物代表了時(shí)代的精神和風(fēng)貌，反映著不同階段中國社會的主流價(jià)值取向。不斷去發(fā)掘、總結(jié)、宣揚(yáng)代表時(shí)代精神的先進(jìn)事跡，可以讓清晰、高尚的道德觀成為燈塔；可以讓積極、向上的價(jià)值觀匯成洪流。筆墨與歷史同步，話筒與人民同聲，鏡頭與時(shí)代同行。作為新聞媒體理應(yīng)把握時(shí)代脈搏，做好典型人物的宣傳報(bào)道，使典型人物的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)廣為人知，把榜樣的力量傳送到社會的各個(gè)領(lǐng)域，從而引領(lǐng)全社會奮發(fā)進(jìn)取、積極向上，追求卓越。這是媒體的功能所在、職責(zé)所在、使命所在！

（作者單位：鞍山廣播電視臺）