說好神話故事，還原神話現(xiàn)場

陳曉華

我說課的課題是人教版小學(xué)三年級第31課《女媧補天》。下面我就神話教學(xué)的價值取向與本課的教學(xué)目標、教學(xué)流程與教學(xué)意圖、設(shè)計理念與效果預(yù)測這三個方面來說課。

一、神話教學(xué)的價值取向和本課教學(xué)目標

《女媧補天》是人教版三年級下冊第八單元的一篇精讀課文。本單元所選古詩文都和神話以及民間故事有關(guān)。學(xué)習(xí)本組課文，主要是為了感受古人的豐富想象力和進行講故事訓(xùn)練。

遠古時代在沒有文字的情況下，為什么能流傳下來？神話是通過口耳相傳的方式，一代代流傳下來的。這種傳的過程就是一種古代文化的傳承，同時也是一種語言實踐。

從三年級兒童的特點分析，三年級學(xué)生非常喜歡神話故事，在生活中也接觸過部分神話故事，如《盤古開天》《嫦娥奔月》等，對神話已有了一定的感性認識。由于故事淺顯易懂，了解故事主要內(nèi)容并不難，難的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受神話故事的神奇，感受女媧為了造福人類，不辭辛勞，不怕危險，勇敢善良的美好品質(zhì)，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。

因此，我把“說好神話故事”作為本節(jié)課的一個核心目標，圍繞這個目標開展教學(xué)，讓學(xué)生感受神話故事的神奇，感受神話人物的精神。

具體目標如下：

1.了解課文大意，初步掌握“理清大框架一說好小細節(jié)”復(fù)述神話故事的方法。

2.在說故事的過程中，感受神話故事的神奇。

3.感受女媧為了造福人類，不辭辛勞、不怕危險、勇敢善良的美好品質(zhì)。

4.嘗試用方言講述女媧補天的故事，還原神話故事傳承的過程。

二、教學(xué)板塊與設(shè)計意圖

第一板塊：回顧神話故事，初知神話特點

1.課的開始，出示一組圖片，讓學(xué)生猜。

2屏幕顯示剛才出示的詞語，請學(xué)生觀察這些詞語都有什么共同的特點？

[設(shè)計意圖]閱讀教學(xué)時時處處都要滲透方法的指導(dǎo)。通過出示一組神話故事的題目，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些題目都有一個共同特點：高度概括了故事的主要內(nèi)容，且在揭示課題的過程中，把神話的特點也適當揭示出來。

3.再讀課題，如果以前你從來沒有看過這個神話故事，你看到這個題目，你會提出什么問題？

[設(shè)計意圖]通過解題，讓學(xué)生感受神話故事濃濃的神話色彩。通過簡單了解，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點，有利于確定教學(xué)起點。根據(jù)課題質(zhì)疑問難，不僅引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會猜讀，還有利于問題解決能力的培養(yǎng)，而問題解決能力也是語文核心素養(yǎng)之一。

第二板塊：教師示范說故事，理清神話大結(jié)構(gòu)

1.教師給學(xué)生講《女媧補天》的故事，講完后，讓學(xué)生記住故事的主要情節(jié)。

2_在學(xué)生回答的過程當中，通過簡練的語言把它梳理出來，板書在黑板上。

3.教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧整個故事。

4.請學(xué)生利用板書，利用故事的大結(jié)構(gòu)講故事。

[設(shè)計意圖]理清神話故事的大結(jié)構(gòu)，這是說好故事的基礎(chǔ)和前提，也是閱讀教學(xué)由整體到部分再回到整體的第一步。

第三板塊：二次示范說故事，說清神奇的細節(jié)

1.教師提醒學(xué)生，講故事的時候，要關(guān)注這個故事當中神奇的地方，邊聽邊記住一些神奇的細節(jié)。

2.教師講完后，請學(xué)生說一說記住了哪些神奇的細節(jié)。

[設(shè)計意圖]緊抓神奇，引導(dǎo)學(xué)生感悟神話故事的語言特點。這是復(fù)述能力的再提高。

第四板塊：選擇微信圖片，感受女媧精神

假如，我們把《女媧補天》這個神話故事編成一則微信，微信封面你覺得哪一張比較好？小組討論。哪一幅圖最能體現(xiàn)女媧的精神？

[設(shè)計意圖]理清故事大結(jié)構(gòu)是閱讀教學(xué)的第一個整體，說清神奇細節(jié)教學(xué)進入了部分，而感悟女媧精神又讓教學(xué)回歸到第二個整體，符合閱讀教學(xué)整體到部分再到整體的原則。讓學(xué)生說說選擇哪一幅圖，也是滲透神話價值觀的需要。

第五板塊：方言試說故事，課外拓展延伸

課的最后，教師播放一個杭州版的神話故事，告訴學(xué)生：在古代，在不同的地方，老百姓分別用各自的方言，傳承著同一個神話。

課結(jié)束，趣無窮是這個環(huán)節(jié)設(shè)計的第一意圖。更重要的是，通過還原古代人們代代相傳神話故事的現(xiàn)場，讓學(xué)生產(chǎn)生一種躍躍欲試的說故事的沖動，這又何嘗不是新的語言實踐呢？

三、設(shè)計的理念與效果預(yù)測

“語文是一門綜合性學(xué)習(xí)課程，是一門語言實踐性很強的學(xué)科”。課標對語文課程性質(zhì)的界定，讓老師明確了語文教學(xué)的方向。于是，“語用”成為一個熱詞，大家都千方百計地在課堂上創(chuàng)設(shè)讀寫結(jié)合的情境，讓學(xué)生在讀寫遷移的過程中學(xué)習(xí)語言文字的運用。這本身并沒有錯，但是矯枉過正，物極必反，近兩年來，我們發(fā)現(xiàn)太多的老師，過于狹窄地把“語用”理解為照著課文學(xué)寫作。單一地理解為創(chuàng)設(shè)一個寫話情境，進行寫法的遷移。這實際上窄化了語用。語用不僅僅是這些，積累誦讀是語用，反復(fù)朗讀是語用，復(fù)述講故事也是語用。我們要根據(jù)不同的文體，不同的年齡段，選擇不同的語用方式，而不是每一堂課都必須“一課一得”。

本節(jié)課，我選擇了“說”作為語言實踐的主線，讓學(xué)生在“理清大環(huán)節(jié)一說清小細節(jié)”的過程中，將課文的消極語言轉(zhuǎn)化為自己的積極語言。可以預(yù)見，本節(jié)課的教學(xué)將會呈現(xiàn)師生共說，其樂融融的教學(xué)場景。課也因為這樣的說故事而變得富有張力。