話語權(quán)下對外傳播中的特色詞匯翻譯策略研究

姜怡佳

【摘 要】在當(dāng)今知識、經(jīng)濟(jì)、文化一體化的趨勢下，各種思想和文明產(chǎn)生了共融和交流。為了提升中國的國際競爭軟實(shí)力，需要重視對外傳播工作，尤其要注重對外傳播中的中國特色文化詞匯的翻譯。要運(yùn)用一定的策略和方法，使對外傳播中的翻譯工作更為準(zhǔn)確和具體，從而提升中國在國際上的話語權(quán)地位。

【關(guān)鍵詞】對外傳播 話語權(quán) 特色詞匯 翻譯原則 翻譯策略

如今，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢令世界矚目，中國在國際上的影響力也在不斷提升。然而，我們要正視的是西方媒體仍舊占據(jù)著國際傳播中的話語主動權(quán)。因此，我們要重視對外傳播工作，要拓展中國在國際上的話語權(quán)，對外宣傳中國的聲音和中國的主張并對具有中國特色的詞匯進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯，從而積極影響國際輿論，塑造中國在國際上的良好形象。

一、對外傳播以及對外傳播翻譯的概念綜述

對外傳播的概念主要包含以下要點(diǎn)。

第一，對外傳播屬于跨國的傳播，是出自中國并以外國受眾為對象的傳播。要意識到所有的對外傳播都對中國的國際形象有直接的影響。

第二，對外傳播是跨文化的傳播。文化是人類群體的靈魂所在，它代表了人類群體共同的認(rèn)知體系、社會規(guī)范和語言。文化具有傳承性，并且由于文化背景的不同，使得文化的對外傳播具有一定的差異性。因而，在進(jìn)行對外傳播的時候，要采用一定的翻譯策略和技巧，求同存異，實(shí)現(xiàn)文化傳播。

第三，對外傳播是跨語言的傳播。中國的主要語言是漢語，而外國使用的語言主要是英語。在對外傳播的過程中，要克服語言的障礙，采用必需的翻譯策略進(jìn)行傳播。

對外傳播翻譯是在對外傳播領(lǐng)域所從事的翻譯工作。翻譯的工作不僅涉及語言符號之間的轉(zhuǎn)換，還要轉(zhuǎn)換語言背后蘊(yùn)藏的文化意象和內(nèi)涵。對外傳播翻譯要充分發(fā)揮譯入語的優(yōu)勢，不要局限于原文的表達(dá)方式，要使譯文的語言盡可能地接近原作語言的效果，從而實(shí)現(xiàn)對外傳播功能。

二、中國對外傳播翻譯中特色詞匯的翻譯原則

（一）因時、因地制宜的原則

中國對外傳播翻譯要傳達(dá)出準(zhǔn)確和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男畔⒑托盘?，要將中文翻譯成外文并借助于各種媒介進(jìn)行對外傳播，以樹立中國良好的國際形象，提高中國在國際上的話語權(quán)地位。在對外傳播翻譯中，要對外國文化和外國人的心理思維模式、文化背景、知識背景等進(jìn)行細(xì)致的把握，要仔細(xì)體會中外文化在歷史積淀過程中的不同，針對中英不同的邏輯思維方式和語言表達(dá)的差異，進(jìn)行以國外思維習(xí)慣和語言表達(dá)習(xí)慣為基準(zhǔn)的翻譯，從而增進(jìn)對外翻譯的理解和認(rèn)同度。

（二）中外有別的原則

中國對外傳播翻譯要充分考慮文化差異，要跨越中外文化的鴻溝，對于外國人的語言習(xí)俗要熟悉，避免掉入文字陷阱。在對外傳播國家基本政策的時候，要注重國家形象和政治影響，要仔細(xì)衡量詞匯的政治含義和影響，依據(jù)中外有別的原則，實(shí)現(xiàn)良好的對外傳播。

（三）文化轉(zhuǎn)譯的適度原則

在全球范圍內(nèi)的對外傳播翻譯領(lǐng)域，要依循文化轉(zhuǎn)譯的適度原則。由于不同語言和文化的差異性特征，而使得對外傳播翻譯要尋求兩者之間的契合點(diǎn)，要在其可譯的限度之內(nèi)進(jìn)行傳播和表達(dá)。因而，需要通過使文化翻譯接觸外域文化，汲取外域文化精髓，生成更有生命力的新的文化。

三、中國對外傳播中特色詞匯的翻譯策略

中國對外傳播體現(xiàn)出中國特定地域文化的歷史積淀性，也在一定程度上揭示了政治、文化、經(jīng)濟(jì)、外交各個層面的歷史內(nèi)涵。為了增強(qiáng)中國在國際上的話語權(quán)，需要遵循語際翻譯的原則，對中國特色詞匯進(jìn)行策略性的翻譯運(yùn)用。具體的翻譯策略主要有以下幾種。

（一）音譯策略

在對外傳播翻譯中，采用音譯處理的方式可以彰顯出中國文化特色內(nèi)容，吸引國外對漢語文化的好奇心。

例如：福娃——Fuwa。

中國第29屆奧運(yùn)會的吉祥物——福娃，預(yù)示和寓意中國祝福世界吉祥的含義。它最初的翻譯是Friendly，然而，這種譯法被認(rèn)為不具備鮮明的中國語言文化特色而被否定，而且Friendly在英語中意為“友誼賽”，不符合中國的語言規(guī)則。因而要用一種翻譯手法來展示鮮明的民族文化特色。最后采用了音譯的形式——Fuwa，既能夠彰顯出中國語言文化的特色，又容易記憶。

（二）直譯策略

直譯保持了原作的語言手法和形式，也體現(xiàn)出原文的語法規(guī)則和語言數(shù)據(jù)文本，它可以表達(dá)出一種思想，使語言更富于靈動性和感染力。

例如：假日經(jīng)濟(jì)——holiday economy；文化快餐——cultural fad；鐵飯碗——iron-rice-bowl等。

（三）意譯策略

由于中國和英語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、價值觀念的差異性而難以找到對應(yīng)語，因而常采用意譯的方式進(jìn)行對外傳播。

例如：帶有政治特色詞匯的語言：

“三講”（講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣）——Emphasize on three things：study；politics and integrity.

“三個代表”——Three Represents：represent the development trend of Chinas advanced productive forces；represent the orientation of Chinas advanced culture；represent the fundamental interests of the overwhelming majority of the Chinese people.

（四）直譯加意譯策略

概括而言，直譯表現(xiàn)出一種同步轉(zhuǎn)換范式，而意譯則顯示出一種非同步轉(zhuǎn)換的范式。在單一的翻譯形式難以準(zhǔn)確表達(dá)中國特色詞匯時，可以采用直譯加意譯的策略，幫助外國人理解字面意義和中國的文化內(nèi)涵。例如，中國的傳統(tǒng)文化“三從四德”，可以直譯成“三個obediences和四個美德”。然而，這種單純的直譯，讀者不知所云，因此還需要添加意譯：“三從”是在婚姻之前唯父命是從，婚姻之后唯夫命是從，丈夫死后又要依從于兒子；“四德”即優(yōu)質(zhì)的道德品行、恰當(dāng)?shù)难孕?、恭?jǐn)?shù)膽B(tài)度、負(fù)責(zé)任的工作。這樣就可以簡潔地表達(dá)出中國儒家思想的文化內(nèi)容。

（五）變譯策略

1.編譯

即采用編輯和翻譯共同生成的語言，是對原作進(jìn)行整理加工后的翻譯。它可以使原作更為條理化和針對性，從而實(shí)現(xiàn)對外傳播。

例如：俗語“趕得早不如趕得巧”。

翻譯成：The Earth Temple Fair is a collection of the traditional Beijing-style culture and has a strong appeal to people in and outside Beijing.

2.增譯

這是對原文的添加，將一些具有中華民族傳統(tǒng)語言、文化色彩的內(nèi)容添加進(jìn)去，幫助外國讀者更好地理解。

例如：中國有兩點(diǎn)是靠得住的，一是講原則，二是說話算數(shù)。

可以翻譯為：China can be accounted onother things，first，it upholds principle and second，it honors its words.

在這段譯文中，添加了短語accounted other things，這顯示出其實(shí)質(zhì)“至少有兩點(diǎn)”，也體現(xiàn)出翻譯的高度政治敏銳性。如果照字面，則翻譯為：On two points，China can be accounted。First ，it upholds principle and second，it keeps its words.這就變?yōu)榱恕爸挥袃牲c(diǎn)靠得住”，歪曲了原意，犯了翻譯的大錯，不利于中國特色詞匯的對外傳播。

四、提升中國話語權(quán)，進(jìn)行中國特色詞匯翻譯的實(shí)例分析

（一）突破翻譯屏障，把握翻譯技巧

譯者在對中國對外傳播中的特色詞匯進(jìn)行翻譯的過程中，容易站在中國人的視角進(jìn)行翻譯，而忽略了外國人對譯文的理解能力，而且由于對中文意義理解的表面化，而產(chǎn)生翻譯時的歧義。為了增強(qiáng)中國對外傳播中的話語權(quán)，需要突破翻譯技巧上的障礙，防止譯文表意不明。

例如：“政治清明”這個中國特色的詞匯，翻譯為：political integrity。這種譯法并沒有完整地表達(dá)出“清明”這個總體環(huán)境的個人和環(huán)境兩個層次，容易產(chǎn)生語意混淆。因此可以翻譯為“political transparency and integrity”。

（二）突破翻譯中的文化障礙，提升中國話語權(quán)

中國的特色詞匯具有深厚的文化內(nèi)涵和歷史傳承特征，而其他文化體系的受眾難于理解。因而，要在對外傳播的翻譯過程中消除歧義。

例如：“中國夢”是習(xí)近平總書記提出的，是有中華民族的偉大復(fù)興之意，它有深層的含義，不僅是國家和民族的夢，同時還是每一個中國人的夢。我們在對外傳播時將其翻譯為“Chinese Dream”。然而外國的媒體卻將“中國夢”譯為“China Dream”，這顯然與原意不相符合，它隔離了“中國夢”中人性內(nèi)涵和本質(zhì)，沒有突出表達(dá)出其主旨，在一定程度上阻滯了中國話語權(quán)的提升。因而，要注重闡釋和傳播翻譯的政治性。

總之，中國國際對外傳播中的特色詞匯翻譯要采用不同的策略，根據(jù)特色詞匯的文化蘊(yùn)意，進(jìn)行傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的翻譯，從而增強(qiáng)翻譯的準(zhǔn)確性，在國際上發(fā)出更為堅實(shí)的中國聲音，提升中國在國際上的話語權(quán)地位。

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