淺析《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

盛 佳

(青島大學(xué) 山東 青島 266000)

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淺析《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

盛 佳

(青島大學(xué) 山東 青島 266000)

詩(shī)中女性的悲慘經(jīng)歷和低下地位，是當(dāng)時(shí)的階級(jí)社會(huì)中成千上萬(wàn)受男性、封建壓迫束縛傷害的普通婦女命運(yùn)的代表，引起了后世讀者的強(qiáng)烈共鳴。

詩(shī)經(jīng)；氓；女性悲劇

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)端，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》是《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)，一般被認(rèn)為是一首棄婦訴苦婚姻悲劇的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)歌的女主人公以沉痛悲傷的口吻自訴愛(ài)情，她回憶了同氓的結(jié)識(shí)、戀愛(ài)生活的甜蜜，受氓欺騙而結(jié)合的純真，以及婚后二人感情破裂，她被丈夫虐待直至遺棄的生活片段。此詩(shī)經(jīng)過(guò)棄婦的自訴，表達(dá)了她后悔的心情與從此一刀兩斷的決絕態(tài)度，也深刻反映了我國(guó)古代婦女普遍在婚姻上受到摧殘壓迫的這一狀況。

開(kāi)頭一、二章，《詩(shī)集傳》曰：“賦也?！本唧w描寫的是氓向女子求婚到結(jié)婚的過(guò)程?！懊ブ框?，抱布貿(mào)絲?！泵ケе计?lái)貿(mào)易蠶絲。氓是一位表面看起來(lái)憨厚老實(shí)又勤勞的青年，這怎能不讓女主人公動(dòng)心？其實(shí)，氓并不是完全的忠厚老實(shí)，反而是很有心機(jī)的人。這里他并不是單純地來(lái)?yè)Q蠶絲，而是想要借機(jī)來(lái)和姑娘商討婚約的。由于兩人是從小就相識(shí)的青梅竹馬(“總角之宴，言笑晏晏”)，在感情方面，雙方還是有一定的基礎(chǔ)的，因此這一回二人談得十分投機(jī)，否則說(shuō)“送君送到大路旁”已經(jīng)誠(chéng)意滿滿，又何必要一路遠(yuǎn)送，以至于都渡過(guò)淇水來(lái)到頓丘了呢？?jī)扇艘宦犯`竊私語(yǔ)，情投意合得看起來(lái)非常幸福。

此時(shí)，姑娘已經(jīng)深深地愛(ài)上了青年不能自拔。到了頓丘，兩人在談?wù)撚嘘P(guān)何時(shí)結(jié)婚這個(gè)終身大事。男子希望日期越快越好，還責(zé)怪女子故意拖后婚期。但姑娘終究是受到過(guò)保守觀念教化的良家女子，她當(dāng)然希望氓能夠找到良媒去和自己的父討論結(jié)婚大事。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，禮教的觀念已經(jīng)滲透到民間，認(rèn)為只有得到父母之命、媒約之言的應(yīng)允和同意，男女雙方的婚姻才能得到社會(huì)的認(rèn)同，不然會(huì)產(chǎn)生不堪設(shè)想的后果，所以女子才不得不謹(jǐn)慎行事。接下來(lái)的內(nèi)容是女子的解釋和回答，“將子無(wú)怒，秋以為期?！蔽覀兛梢钥闯?，此時(shí)為了自己的愛(ài)情，女主人公徹底跳出了封建禮教的束縛，她毅然與氓許配婚約，在當(dāng)時(shí)，這樣的膽識(shí)和勇氣令人敬佩。與此同時(shí)，她也給自己埋下了婚姻不幸的禍根。之后，在她不幸被氓拋棄時(shí)，非但沒(méi)有得到來(lái)自社會(huì)上同情，甚至自己的親兄弟也嘲笑她的結(jié)果，“兄弟不知，咥其笑矣?！边@樣的反應(yīng)顯然與女子擅自應(yīng)諾有關(guān)聯(lián)。在這里，我們可以明顯感覺(jué)到舊禮教張開(kāi)的這張無(wú)形的大網(wǎng)和觀念的壓制。

“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！弊詮亩嗽陬D丘定下婚期分開(kāi)之后，約好那個(gè)日子的秋天很快就到了，二人的婚期也在不斷臨近。一往情深的女子總是頻繁來(lái)到村口的斷墻頭，登高眺望著復(fù)關(guān)的方向。終于那一天，氓從遠(yuǎn)方走來(lái)了。姑娘一見(jiàn)到自己朝思暮想的心上人，表現(xiàn)得十分高興，一路上又說(shuō)又笑。女主人公天真無(wú)邪、熱情真誠(chéng)的一面在這里展露無(wú)遺。當(dāng)然，姑娘面對(duì)婚姻大事的時(shí)候仍然是比較謹(jǐn)慎的，她生怕有什么出入，因此便叫氓去占卦，“爾卜爾筮，體無(wú)咎言?！辈坟哉疾妨肆嗽S多次，不斷變換著方式來(lái)驗(yàn)證，都顯示二人的未來(lái)是都沒(méi)有兇兆的。到這里姑娘徹底放心了，于是她“以爾車來(lái)，以我賄遷”，帶著自己和全部的財(cái)物，就這樣和氓結(jié)婚了。

朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)第三章是“比而興也”，第四章為“興也”，這里是說(shuō)三四章主要是以抒情為主進(jìn)行敘述。都說(shuō)人無(wú)百日好，花無(wú)百日艷，這句話也生動(dòng)地體現(xiàn)在女子身上。姑娘和氓結(jié)婚后，一點(diǎn)點(diǎn)在日常的操勞中失去了往日的嬌姿柔色，氓他又心機(jī)滿腹，是貪圖虛榮，朝三暮四還喜新厭舊的人。在一天天的平淡相處中，氓對(duì)女子失去了往日的喜歡，慢慢開(kāi)始對(duì)妻子產(chǎn)生了心意的轉(zhuǎn)變?！坝卩蹬猓瑹o(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！”“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”這幾句表示女子已被男子徹底拋棄，她悲傷嘆息，用自己的這個(gè)經(jīng)歷告誡其他女子，切記不要完全沉浸在愛(ài)情之中，不要被甜言蜜語(yǔ)沖昏了頭腦，失去判斷的標(biāo)準(zhǔn)和能力。女主人公痛心疾首的話語(yǔ)，反射出當(dāng)時(shí)男女在婚姻上的不平等，揭露了男權(quán)社會(huì)下女性生存環(huán)境的惡劣。

第五章運(yùn)用賦的敘述手法對(duì)比了女子被拋棄前后的生存處境，“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣?！迸踊貞浿约杭藿o氓幾年來(lái)的那段日子，她勤奮不甘于家庭貧困，每天為這個(gè)家勞心勞力，日夜忙碌，想要改變這個(gè)小家庭的貧窮困苦局面。終于，經(jīng)過(guò)女子對(duì)家庭的多年辛勤操持，二人的日常生活開(kāi)始走向平穩(wěn)的局面，但歲月卻過(guò)早地讓她蒼老了，忙忙碌碌到人老珠黃的時(shí)候，最終被被男子狠心拋棄。女子淚滿眼眶，心中懷著巨大的憂傷，選擇了回到自己出嫁前的家。然而“兄弟不知，咥其笑矣?！迸颖鞠氚炎约旱谋瘋涂鄲瀮A訴給家人，卻被親兄弟們?nèi)绱顺爸S，女子最終徹底絕望了，苦澀的淚水只能咽回自己的肚子里，“靜言思之，躬自悼矣?！睆氐讉诵牡呐有那榉浅１?，令人讀來(lái)感傷。

第六章綜合運(yùn)用賦比興的手法，夾敘夾議。在一開(kāi)始二人相戀時(shí)，他們有說(shuō)有笑十分開(kāi)心幸福；男子那時(shí)還“信誓旦旦”，很堅(jiān)定的表示要與女子一起白頭偕老。可是氓在還未老時(shí)就決絕地產(chǎn)生了拋棄妻子的想法，把曾經(jīng)的誓言拋到腦后。第六章用了這樣的比喻：就算是浩浩湯湯的淇水，也是有堤岸的；就連廣闊綿延不絕的沼澤也存在邊際。這里的言外之意是：為何自己的痛苦不像它們，竟然漫長(zhǎng)得仿佛沒(méi)有盡頭？《詩(shī)集傳》中指出“此則興也”，意思是這是比興兼具的。詩(shī)人運(yùn)用這樣的比喻抒發(fā)了自己的滿腔怨憤，訴說(shuō)了被拋棄的女子漫無(wú)邊際的痛苦心情?！翱偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”男子和女子從前是一堆兩小無(wú)猜的青梅竹馬，并且氓多次表現(xiàn)情感，很有誠(chéng)意地向她許下諾言，他們的愛(ài)情和婚姻相比較其他父母之命、媒妁之言的婚姻雙方來(lái)說(shuō)，還是比較有感情基礎(chǔ)的，可是沒(méi)想到縱使如此，氓還是會(huì)變心負(fù)了女子。這樣沒(méi)有情誼負(fù)心于人的氓完全不值得女子去愛(ài)去付出，既然事已至此，那么就讓我們婚姻在這里停止吧！

自古至今的悲劇故事似乎總是這樣，女子多情卻被男子辜負(fù)，溫柔善良的女人在婚姻中經(jīng)常處在容易傷害的位置。《氓》中的女子毫無(wú)疑問(wèn)是在身體和心理上都受到了傷害的，但不能說(shuō)她在這場(chǎng)失敗的婚姻中，完全沒(méi)有責(zé)任要負(fù)，反而女子的行為值得我們?nèi)ニ伎季?。女子縱然有著悲慘的遭遇和日夜操勞的辛勤品質(zhì)，但仔細(xì)閱讀文本分析后我們能夠感受到，女主人公在婚前婚后的行動(dòng)舉止已經(jīng)表現(xiàn)了失敗的征兆，暗示出了這場(chǎng)婚姻必將以悲劇收?qǐng)龅脑?。比如女子?duì)男子太一往情深，以至于沒(méi)有足夠的理智讓她置身事外，去清醒看待這場(chǎng)婚姻的慘淡經(jīng)營(yíng)。女子私自和男子定下婚期，這種不告知父母就擅自決定終身大事的做法在現(xiàn)在看來(lái)都未免有些操之過(guò)急，而且在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，這種違背封建禮教、自許終身的行為，會(huì)給男子帶來(lái)一種不費(fèi)吹灰之力就能得到的優(yōu)越之感，而容易得到的都注定不會(huì)被珍惜，因此像女主人公這樣輕易讓男子得到的通常不會(huì)被珍貴。

《氓》的悲劇原因還有很多，我們?cè)陂喿x的過(guò)程中也應(yīng)該不斷思考反省，從更多方面去研究。我們不僅要探究問(wèn)題產(chǎn)生背后的深層社會(huì)內(nèi)涵，還要學(xué)會(huì)從中吸取教訓(xùn)，避免再次發(fā)生這樣的悲劇事件，讓愛(ài)情的小船在時(shí)間的大海上航行得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓今后的婚姻生活能夠維持其應(yīng)有的穩(wěn)定和諧，這是時(shí)至今日我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)《氓》這首詩(shī)的意義所在。

[1]朱熹《詩(shī)集傳》，上海：上海古籍出版社，1958年版。

[2]程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》，上海：上海古籍出版社，2012年版。

盛佳(1993-)，女，漢族，山東青島人，青島大學(xué)研究生，中國(guó)古代文學(xué)方向。