價(jià)值觀
——一種無(wú)形的力量

王宇紅

(華中師范大學(xué) 湖北 武漢 430000)

價(jià)值觀
——一種無(wú)形的力量

王宇紅

(華中師范大學(xué) 湖北 武漢 430000)

價(jià)值觀是一個(gè)對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)使用非常頻繁的詞。它是指一個(gè)人對(duì)周圍的人、事、物的意義和重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它具有相對(duì)穩(wěn)定性，一旦形成就會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生非常重要的影響。它就像是一只看不見的手在調(diào)控著我們每一個(gè)人的行為和生活。你看不見它，但它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在對(duì)你的價(jià)值判斷和行為產(chǎn)生導(dǎo)向作用，從而直接影響和決定著我們每個(gè)人的發(fā)展走向。比如，一個(gè)奉行理性價(jià)值觀的人，他會(huì)將知識(shí)和真理當(dāng)成他人生的第一追求，他的一生是追求學(xué)術(shù)的一生；一個(gè)奉行政治性價(jià)值觀的人，他會(huì)將權(quán)力和地位當(dāng)成自己的人生信條，他的一生是追名逐利的一生；而一個(gè)奉行宗教價(jià)值觀的人，他會(huì)將信仰當(dāng)成人生的中心，他的一生是信仰至上的一生，比如伊斯蘭教徒。

也許這樣說(shuō)，價(jià)值觀對(duì)我們來(lái)說(shuō)依然是一個(gè)抽象的存在，下面我從職業(yè)價(jià)值觀、愛情婚姻價(jià)值觀和人生觀價(jià)值觀三個(gè)方面來(lái)談?wù)剝r(jià)值觀在我們?nèi)粘Ｉ钪械木唧w體現(xiàn)及其影響。第一，職業(yè)價(jià)值觀。顧名思義職業(yè)價(jià)值觀就是指一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。比如選擇什么工作、在哪兒工作、為什么要選擇這個(gè)工作等等。我們俗話說(shuō)人各有志，其實(shí)這個(gè)志表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價(jià)值觀，它具有明確的目的性、堅(jiān)定性，對(duì)一個(gè)人職業(yè)的選擇有著方向性的作用。比如說(shuō)工作城市的選擇。有的人畢業(yè)后有選擇北上廣深等一線城市的，有留在太原等二線城市的，當(dāng)然也有回到地級(jí)市和縣城的。不同工作城市的背后有著不同的職業(yè)價(jià)值觀的選擇。選擇一線城市的認(rèn)為，雖然一線城市工作壓力比較大，生活節(jié)奏快但是工作機(jī)會(huì)多，生活比較充實(shí)，而且每天都在接觸新的信息，每天都在不停的進(jìn)步和成長(zhǎng)；而選擇二線城市的人認(rèn)為雖然工作機(jī)會(huì)沒(méi)有一線城市多，但是工作壓力可能也小一點(diǎn)兒，而且相對(duì)小城市來(lái)說(shuō)有利于自我的發(fā)展；選擇小城市的認(rèn)為雖然每天按部就班，生活一成不變但是生活很安逸。沒(méi)有一種工作選擇比另一種更好，只不過(guò)不同的工作選擇造就不同的人生風(fēng)景。第二，愛情婚姻價(jià)值觀。就是說(shuō)我們對(duì)愛情和婚姻的一種看法和觀點(diǎn)。比如說(shuō)我們選擇另一半的標(biāo)準(zhǔn)，想要什么樣的愛情和婚姻。我們簡(jiǎn)單談?wù)勥x擇另一半的標(biāo)準(zhǔn)，影響我們選擇另一半的因素有顏值，性格，興趣愛好，學(xué)歷，家庭等。每個(gè)要素對(duì)每個(gè)人的重要性程度是不一樣的，哪個(gè)最重要就優(yōu)先選擇哪一個(gè)。有的人看中顏值，那么他就會(huì)優(yōu)先選擇高顏值的人。而有的看重性格那么他會(huì)優(yōu)先選擇性格合拍的人。同樣不同的選擇造就不同的愛情模式和婚姻模式。關(guān)于愛情，有的人把愛情當(dāng)作游戲，那么他們的愛情只是他們手中的玩物，一旦新鮮感一過(guò)，愛情也就不復(fù)存在，那么他們的愛情是不負(fù)責(zé)任的愛情；而有的人把愛情當(dāng)成一件非常認(rèn)真的事情和重大的使命，那么他們的愛情是負(fù)責(zé)任的愛情，是真正的愛情。而對(duì)于婚姻來(lái)講，為結(jié)婚而結(jié)婚的人，他們也就變成婚姻的奴隸，失去了人在感情中的主體性而只能淪為機(jī)械的客體。而為了愛情而結(jié)婚的人，他們的婚姻是有感情的婚姻，有血有肉的婚姻，是包含著愛和被愛的婚姻。第三，人生價(jià)值觀。就是指我們對(duì)人生的看法和態(tài)度。比如說(shuō)人為什么要活著，人應(yīng)該怎么樣去活著等問(wèn)題。人為什么活著這個(gè)問(wèn)題是我初三的時(shí)候我的一個(gè)同學(xué)向我拋出的一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)沒(méi)有作深入思考，直到我讀到大學(xué)，這個(gè)問(wèn)題才重新回到我的視線。其實(shí)人都是尋找意義的動(dòng)物，每個(gè)人都有自己的價(jià)值系統(tǒng)，而自我價(jià)值從屬于我們的目標(biāo)感，因此我們追求的人生目標(biāo)就是我們的人生價(jià)值所在。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該想清楚我們追求的人生目標(biāo)是什么，我們內(nèi)心沸騰的點(diǎn)是什么。因?yàn)樗械膭?dòng)力都來(lái)自內(nèi)心的沸騰，不同的人沸騰的點(diǎn)是不一樣的，而我們沸騰的點(diǎn)在哪里，我們的人生方向就在哪里。換句話說(shuō)不同的人生價(jià)值觀對(duì)造就不同的人生。有的人認(rèn)為人的一輩子就應(yīng)該平平淡淡，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，能夠保證吃穿住行的基本需求，身體健康，一生平安就好，那么他們的一生就是平淡的一生；有的人認(rèn)為人的一輩子就應(yīng)該轟轟烈烈干出一番大事，不僅吃穿住行要有檔次和品味，而且還要有自己的精神追求，讓自己的內(nèi)心不孤單，那么他們的一生是奮斗的一生，拼搏的一生，也是精彩的一生。

由此我們可以看到價(jià)值觀對(duì)于我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有潛移默化深遠(yuǎn)持久的影響，它是我們?nèi)松闹匾驅(qū)?。擁有不同的價(jià)值觀就擁有不同的人生。關(guān)于價(jià)值觀我有一下幾點(diǎn)感悟：

一、在法律和道德的底線的基礎(chǔ)上尊重不同的價(jià)值觀

每個(gè)人的價(jià)值觀都有其形成的特定背景,比如家庭背景，學(xué)校背景，社會(huì)背景等等，每個(gè)人的價(jià)值觀都有其形成的合理性，而且一旦形成就具有相對(duì)穩(wěn)定性，因此我們應(yīng)該充分尊重在遵守法律和道德基礎(chǔ)上的形成的不同的價(jià)值觀。只要在合理的范圍內(nèi)，每個(gè)人的價(jià)值觀都應(yīng)該得到尊重，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利對(duì)別人的人生指手畫腳。我們需要做的就是尊重多樣性，求同存異，讓世界豐富多彩。

二、發(fā)揮個(gè)人價(jià)值觀的主旋律

誠(chéng)然，每個(gè)人的價(jià)值觀只要在法律和道德的范圍內(nèi)，那么這樣的價(jià)值觀就值得我們尊重。但是我們還是應(yīng)該有一個(gè)個(gè)人核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)，正如我們國(guó)家現(xiàn)在提出來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀一樣。在工作方面，我們應(yīng)該真正做到敬業(yè)，要具備工匠精神，把工作當(dāng)成我們的事業(yè)去做而不是只是謀生手段，應(yīng)該最大限度的發(fā)揮我們的個(gè)人價(jià)值。在戀愛婚姻方面，要有一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)任的態(tài)度，要有一定的倫理精神，而不能隨心所欲，要遵從自己的內(nèi)心，不妥協(xié)，不將就。在人生道路上，要選擇積極上進(jìn)，陽(yáng)光正能量的人生，而不是得過(guò)且過(guò)，虛度人生。

三、在進(jìn)行價(jià)值選擇的時(shí)候要將主觀需要與客觀實(shí)際相結(jié)合

如果我們只是強(qiáng)調(diào)主觀需要而忽略了客觀實(shí)際，那么我們的主觀需要將失去其現(xiàn)實(shí)根基。而我們只強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)際而忽視了主觀需要，那么我們就淪為現(xiàn)實(shí)的奴隸，失去了我們作為人的目的性。正確的做法是把兩者結(jié)合起來(lái)，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)考慮人的需要。不管是在選擇工作還是選擇另一半還是選擇人生都應(yīng)該遵循這一點(diǎn)。

四、在進(jìn)行價(jià)值選擇的時(shí)候要突出重點(diǎn)和兼顧多樣相結(jié)合

一方面，我們要抓住主要矛盾，優(yōu)先選擇對(duì)我們來(lái)說(shuō)最重要的東西，不能搞均衡論。另一方面，我們也不能忽視次要矛盾，人是一個(gè)立體的人，不是單方面的人，各個(gè)方面我們都應(yīng)該考慮。所以我們要兼顧多樣。

總之，價(jià)值觀就像一個(gè)無(wú)形的力量在我們?nèi)松奈枧_(tái)上扮演著重要角色，內(nèi)在的影響著我們的人生軌跡，所以我們要重視價(jià)值觀對(duì)我們的導(dǎo)向作用。一方面要想清楚自己究竟想要的是什么。另一方面我們也要根據(jù)實(shí)際情況理性做出最適合我們的價(jià)值選擇，從而選擇一個(gè)適合我們的完美人生。

王宇紅(1992.7-)，女，漢，山西省呂梁市，華中師范大學(xué)，碩士，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。