淺論高職院校開設人文素質(zhì)課程的必要性
——以四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院為例

何雯娟

(四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院 四川 成都 610000)

淺論高職院校開設人文素質(zhì)課程的必要性
——以四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院為例

何雯娟

(四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院 四川 成都 610000)

高職院校人才培養(yǎng)多以市場需求為導向，更為注重實際操作技能的傳授。入讀三年制高職的學生，其在校時間一般不超過27個月，在短暫而充實的大學生涯中，學生將大部分精力和時間投放于本專業(yè)知識學習和實訓實踐，對人文素質(zhì)培養(yǎng)有所忽視。高職院校開設人文素質(zhì)課程，不僅能為學生提升人文素質(zhì)創(chuàng)設外部環(huán)境，也能助力學生更好地了解歷史，適應現(xiàn)世。

高職院校；人文素質(zhì)；課程設置；主觀能動性

一、現(xiàn)狀調(diào)查

“人文”是指人類社會的各種文化現(xiàn)象。①高職院校學生相對于本科院校的學生而言，人文知識積淀較為薄弱。大多數(shù)學生在中學的學習過程中，更多將人文類課程視為高考通關(guān)的“必答題”，而非是愿意主動學習的“自選題”。

2016——2017學年第二學期，我在四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院發(fā)放了50份問卷進行抽樣調(diào)查，以巴蜀文化與文學為調(diào)查點，調(diào)研學生在進入大學之前，對其了解程度如何？抽樣對象為2015級、2016級學生，專業(yè)涵蓋文化市場經(jīng)營管理、市場營銷、會展策劃與管理、商務經(jīng)濟與代理、會計等。在回收的42份問卷中，認為自己對其非常了解的為0人；有21人認為對其一般了解，占比為50%；有17人表示偶有了解，占比40為%；還有10%的學生認為自己完全不了解。

借助具象問題可以抽象出存在于高職院校學生之中的普遍現(xiàn)象：對歷史知之甚少，對現(xiàn)實鮮有關(guān)心。這一結(jié)論在我講授《巴蜀文明起源》時得到了再次印證。講授此章節(jié)時的堂課活躍度顯著降低，明顯感覺到學生的學習興趣較為低下。課后我及時與學生進行了溝通，部分學生反饋說，因為此前對相關(guān)方面的內(nèi)容完全沒有了解，所以即便想要參與課堂互動卻有不知如何開口的困惑。

《教育學基礎》一書曾講到，“教育過程必須經(jīng)過學生主體的主動吸收、轉(zhuǎn)化，學生是活生生的具有主觀能動性的人，是學習的主人?！雹谝虼耍私鈱W生的真實需求，是進行人才培養(yǎng)方案設置時應充分調(diào)研的內(nèi)容。同樣是在本學期，我面向2015級、2016級選修了巴蜀文化與文學的50名學生進行了抽樣調(diào)查，專業(yè)涵蓋文化市場經(jīng)營管理、市場營銷、會展策劃與管理、會計、漢語(網(wǎng)絡編輯)、影視節(jié)目編導、主持與播音、文化創(chuàng)意與策劃、旅游管理、寶玉石鑒定與加工專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設計等，調(diào)研內(nèi)容為學生如何看待開設人文素質(zhì)課程的必要性？在回收的41份問卷中，有19人認為十分必要，占比為46.3%；有19人認為必要，占比為46.3%；選擇“不必要”的為0人；7.4%的學生認為可有可無。

基于抽樣調(diào)查的結(jié)果分析與學生在教學過程中的真實反饋，我及時對上課內(nèi)容進行了有針對性地調(diào)整，通過實施參與度較高的課堂教學，讓學生進一步認識到人文素養(yǎng)之于自我成長的意義，逐步樹立起主動培養(yǎng)人文素質(zhì)的意識。為檢測教學實際效果，在學期期末，我又發(fā)放了70份問卷讓學生對自身的人文素質(zhì)做一次等級評估。在本次回收的65份問卷中，有15人認為自己達到優(yōu)秀等級，占比為23%；其中41人認為自己達到良好等級，占比為63%；9人認為自己為達標，占比為14%。

二、必要性分析

《教育學基礎》一書指出，“不同歷史時期人文精神的內(nèi)涵是有區(qū)別的。在知識經(jīng)濟時代，基礎教育對于學生人文精神的培養(yǎng)，旨在更好地協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，能夠熱愛大自然、探索大自然、保護大自然，增強環(huán)境意識；協(xié)調(diào)人與社會的關(guān)系，增強社會責任感，很好地應答信息社會的各種挑戰(zhàn)；協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，增強團隊精神和合作意識?！雹圻@里用“人與自然”、“人與社會”、“人與人”三組關(guān)系構(gòu)建了一個“社會人”需要應對的現(xiàn)實格局。

在高職院校開設人文素質(zhì)課程，能夠從樹立學生的價值導向、提升學生的綜合素質(zhì)、深化學生的適應能力、保護人類的文明進程等方面助力學生正確價值觀的形成、良好職業(yè)素養(yǎng)的鍛造以及核心競爭力的提升。

(一)樹立學生的價值導向

如今在復雜而多變的社會環(huán)境中，樹立起正確、篤實、純粹、牢固的價值觀，是學生開展社會交往的必備前提。人文類課程博古通今，周游天地，能夠帶領(lǐng)學生細數(shù)歷史，研判未來。學?？梢酝ㄟ^人文素質(zhì)課程的開設，向?qū)W生傳遞正確的價值導向，為學生真正實現(xiàn)個人的社會價值提供方向指引，真正讓學生心懷國家興亡匹夫有責的時代擔當精神。

(二)提升學生的綜合素質(zhì)

信息時代，學生的學習途徑得到了極大地拓展，學習資源變得尤其豐富，這無疑為高職院校學生在專業(yè)領(lǐng)域的技能提升，提供了更多可能性與可行性。由此，高職院校應與時俱進、因時制宜地加大對學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)力度，將涵蓋政治、歷史、文學、藝術(shù)等多層面的綜合素養(yǎng)訂立為學生實現(xiàn)自我提升的重要環(huán)節(jié)。特別是現(xiàn)下競爭日益激烈的職場，對個人的文化底蘊、交際能力、合作意識等有了更高的要求，而這些能力的培養(yǎng)大多需要在人文素質(zhì)課程上進行積累。

(三)深化學生的適應能力

人文素質(zhì)，從歷史宏觀角度為學生創(chuàng)造了廣闊的思維空間，能夠在傳授文化知識的同時，也將千百年來先哲的智慧，大師的才情，志士的胸襟傳遞給學生。正如四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院的校訓一樣“以德育人，以文化人”，在潛移默化的過程中，引導學生認可人類文明，讓學生在人類精神領(lǐng)域產(chǎn)生高度共鳴，從而進一步助力優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新。

(四)保護人類的文明進程

“科學技術(shù)是一把雙刃劍，它既可以造福于人，也可能給人類社會帶來災難?！雹芤詴r下迅速躥紅的人工智能為例，人工智能已經(jīng)在諸多領(lǐng)域向人類發(fā)起了挑戰(zhàn)，從AlphaGo在圍棋比賽中完勝人類，到百度研發(fā)無人駕駛汽車，到阿里巴巴開設第一家無人超市，人工智能的發(fā)展速度已經(jīng)遠遠超出了我們的想象。未來幾十年，人工智能極有可能在許多方面將代替人類。在此情況下，作為推動人類文明進程的主要實施者，人類更需要進一步擴大思維優(yōu)勢，認真考量“人與自然”、“人與社會”、“人與人”的哲學關(guān)系，為人類社會找尋到更加合理、和諧、健康的發(fā)展模式。

三、結(jié)論陳述

綜上所述，人文素質(zhì)的培養(yǎng)應貫穿于整個高職教育的始終，并應浸潤延伸力促使學生在進入社會之后繼續(xù)保持對人文素質(zhì)的自我追求。高職院校要加大對人文素質(zhì)教育的重視，將人文素質(zhì)視作為人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要評判標準，構(gòu)建教育教學的長效機制，通過構(gòu)建完整的人文素質(zhì)課程體系，不斷豐富人文素質(zhì)課程授課形式，營造出多元的人文素養(yǎng)交流平臺，寓教于樂，才能真正調(diào)動學生對人文素質(zhì)課程的興趣，激發(fā)學生的學習潛能，真正讓人文素質(zhì)課程成為學生成長成才的必要途徑和重要保障。

【注釋】

①現(xiàn)代漢語詞典[M].北京:商務印書館,2010:1147

②全國十二所重點師范大學聯(lián)合編寫.教育學基礎[M].北京:教育科學出版社,2007年:129

③全國十二所重點師范大學聯(lián)合編寫.教育學基礎[M].北京:教育科學出版社,2007年:232

④全國十二所重點師范大學聯(lián)合編寫.教育學基礎[M].北京:教育科學出版社,2007年:231

本論文屬四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院2015年度校級科研課題《基于職業(yè)能力導向的高職人文素質(zhì)課程構(gòu)建研究——以省級示范專業(yè)建設項目文化市場經(jīng)營與管理專業(yè)及專業(yè)群課程為例》，項目編號：15B002。

何雯娟(1987-)，碩士研究生，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學院，實習研究員，主要研究方向：古代文學、大學語文、巴蜀文化。