共享經(jīng)濟(jì)視角下的北京大學(xué)生閑置資源處理問題研究

(北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院 北京 100048)

共享經(jīng)濟(jì)視角下的北京大學(xué)生閑置資源處理問題研究

管蘭曹明明史秀艷

(北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院北京100048)

“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景為大學(xué)生閑置資源處理提供了新的路徑。共享經(jīng)濟(jì)模式下，大學(xué)生閑置資源的共享市場極具潛力。通過對共享經(jīng)濟(jì)、共享行為、閑置資源的概念的挖掘，結(jié)合實(shí)際調(diào)查和訪談，了解當(dāng)前北京大學(xué)生閑置資源處理的現(xiàn)狀和問題，即當(dāng)前大學(xué)生對閑置資源處理的需求旺盛但缺乏相應(yīng)機(jī)制，在宏觀層面存在校際閑置資源流通平臺(tái)不暢，校際環(huán)境素養(yǎng)培育有待加強(qiáng)；在微觀層面存在對閑置資源內(nèi)涵的理解和執(zhí)行不透徹，共享理念有待深化等問題?；诖颂岢?，構(gòu)建閑置資源共享流通平臺(tái)；弘揚(yáng)共享價(jià)值理念，營造校園共享氛圍；加強(qiáng)高校環(huán)境素養(yǎng)培育教育，引導(dǎo)消費(fèi)觀的生態(tài)化轉(zhuǎn)向。

共享；閑置資源；環(huán)境素養(yǎng)培育

“共享”作為我國五大發(fā)展理念之一正日漸改變個(gè)人的日常行為，新的經(jīng)濟(jì)模式——共享經(jīng)濟(jì)也在我國蓬勃發(fā)展。共享逐漸由過去以熟人之間的信任為紐帶的行為逐漸變成依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)及移動(dòng)支付手段的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式。這種協(xié)同消費(fèi)思想也拓寬了當(dāng)代大學(xué)生對閑置資源內(nèi)涵的新理解，拓寬了閑置資源處理的渠道。大學(xué)生對閑置資源的處理方式和是否進(jìn)行共享行為也能反映大學(xué)生的消費(fèi)觀念以及環(huán)境素養(yǎng)水平，有助于提出針對性的建議。

一、相關(guān)概念界定

分析北京大學(xué)生閑置資源處理方式首先需厘清相關(guān)概念，原因有二：一是共享經(jīng)濟(jì)作為一種創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式，部分大學(xué)生早已參與其中卻不知曉，對“共享”的理解僅限于過去以交換或贈(zèng)予為基礎(chǔ)的分享，對共享經(jīng)濟(jì)的理解存在局限。二是當(dāng)前閑置資源已不局限于過去所說的閑置物品和衣物等。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)明確閑置資源的新內(nèi)涵。因此，對相關(guān)概念進(jìn)行界定有其必要性。

(一)共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵及發(fā)展現(xiàn)狀簡介

共享經(jīng)濟(jì)在《中國分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告2016》中被定義為：“利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)整合，分享海量的分散化閑置資源，滿足多樣化需求的經(jīng)濟(jì)總和?！雹儆纱丝梢钥闯?，共享經(jīng)濟(jì)是指運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，借助相關(guān)技術(shù)平臺(tái)分享個(gè)人的分散化的閑置資源，以滿足不同群體的個(gè)性化需求。共享經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是大量閑置資源的存在。目前中國擁有全世界規(guī)模最大的共享經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，中國的共享經(jīng)濟(jì)大致可以分為以下幾種類型：以產(chǎn)品共享為主的滴滴出行、易科學(xué)等；以空間共享為主的Airbnb、小豬短租等；以知識(shí)技能分享為主的豬八戒網(wǎng)、知乎網(wǎng)等；以勞務(wù)共享為主的河貍家、京東到家等；以資金共享為主的京東眾籌、陸金所等；以生產(chǎn)能力共享為主的沈陽機(jī)床廠I5智能化數(shù)控系統(tǒng)、阿里巴巴“淘工廠”等。②共享經(jīng)濟(jì)滲透進(jìn)我們生活的方方面面，但值得注意的是，以閑置資源共享為主的經(jīng)濟(jì)除了閑魚及易物網(wǎng)站，并未獲得足夠的重視。

(二)閑置資源

過去對閑置資源的概念多局限在個(gè)人的閑置物品，例如衣物、書籍、停留在家庭里不用的車等。但共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，閑置資源的內(nèi)涵大大擴(kuò)展，一切暫且不被使用的的時(shí)間、空間、技能、信息乃至知識(shí)都成為閑置資源的有機(jī)組成部分。2016年興起的知識(shí)付費(fèi)模式“值乎”，分享空間的Airbnb和分享汽車資源的Uber，都是對多元組成的閑置資源流通機(jī)制的擴(kuò)展，在減少對資源消耗的同時(shí)，公民的多樣化需求也通過僅獲取使用權(quán)得到滿足。對于大學(xué)生來說，閑置不再僅僅是畢業(yè)時(shí)難以帶走的舊物品，而是成為和他人共享的新資源。

(三)共享行為

共享這一觀念自古存在。過去，共享行為往往發(fā)生在熟人之間，受空間和紐帶的限制，難以形成較大規(guī)模和較好的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代的共享行為是一種借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段同他人分享自身閑置資源并獲取經(jīng)濟(jì)效益的舉動(dòng)，這一舉動(dòng)包含著對他人的信任和有意或無意的環(huán)保行為的一種，具有綠色價(jià)值取向。閑置資源的共享行為從整個(gè)社會(huì)的大循環(huán)來看，可以起到緩解資源消耗的作用，能以現(xiàn)有的資源滿足現(xiàn)代社會(huì)人們的多樣化需求。

二、大學(xué)生閑置資源處理現(xiàn)狀及問題

通過對北京市大學(xué)生的走訪及調(diào)查分析顯示，大學(xué)生閑置資源處理現(xiàn)狀不容樂觀，也反映出一定的問題。僅有不足四成的學(xué)生認(rèn)識(shí)到閑置資源的豐富內(nèi)涵不僅僅局限在閑置物品上；82.36%的學(xué)生認(rèn)為自己存在一定數(shù)量的閑置物品；閑置物品多為衣服、書籍、電子產(chǎn)品等。其中76.34%的學(xué)生選擇收納在寢室或丟棄，3成左右的學(xué)生會(huì)在閑魚、貼吧等出售；部分同學(xué)選擇參加校內(nèi)組織的捐贈(zèng)舊衣活動(dòng)；從消費(fèi)觀來看，絕大部分閑置產(chǎn)生的原因是購買欲旺盛，網(wǎng)購“剁手”不合適懶得退，僅有部分同學(xué)認(rèn)識(shí)到自身受到消費(fèi)主義的影響，42.02%的同學(xué)認(rèn)為自身消費(fèi)觀存在問題；對于個(gè)人消費(fèi)行為同生態(tài)保護(hù)的關(guān)系上，大部分同學(xué)意識(shí)到兩者之間的關(guān)系，但僅停留在意識(shí)層面，尚未付諸行動(dòng)。因此，可以看出當(dāng)前的大學(xué)生閑置資源處理存在一定問題，也折射出大學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)培育和環(huán)保行為的緊迫性?，F(xiàn)具體分析如下：

(一)宏觀層面

宏觀來看，當(dāng)前大學(xué)生的閑置資源處理存在以下問題:

1.校級(jí)校際閑置資源流通平臺(tái)不暢

據(jù)調(diào)查顯示，高達(dá)84.04%的學(xué)生不清楚自己的學(xué)校是否存在長期的二手交易市場，僅有24%的學(xué)生清楚自己學(xué)校存在舊物流通機(jī)制。同時(shí)，僅有10.92%的學(xué)生沒有為處理閑置資源苦惱，側(cè)面反映出大學(xué)生對閑置資源流通平臺(tái)的需求旺盛的同時(shí)，缺乏一個(gè)具有公信力的平臺(tái)為他們提供相應(yīng)渠道。信任是共享經(jīng)濟(jì)模式的保障，閑置資源共享平臺(tái)的建立和維護(hù)需要信任作為聯(lián)結(jié)，成立校級(jí)公開平臺(tái)，才能為校園內(nèi)和校際的閑置資源流通保駕護(hù)航。

2.校際環(huán)境素養(yǎng)培育有待加強(qiáng)

環(huán)境素養(yǎng)培育既包括校內(nèi)對環(huán)保知識(shí)的宣傳和對學(xué)生環(huán)保行為的倡導(dǎo)，以及對學(xué)生消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)變的引導(dǎo)。十九大報(bào)告中習(xí)近平也倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費(fèi)和不合理消費(fèi)，開展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭，綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)。③但調(diào)查顯示，盡管部分大學(xué)生認(rèn)識(shí)到共享閑置資源是環(huán)保行為的一種，同生態(tài)文明建設(shè)有密切聯(lián)系，但在他們的實(shí)際生活中，卻往往難以付諸行為。例如，在談及閑置的來源時(shí)，55.46%的同學(xué)認(rèn)為是由于網(wǎng)購不合適懶得退，而對于閑置資源的處理，76.47%的學(xué)生選擇放在寢室或者住處。由此可見，大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)理性有所欠缺，對閑置資源懶于處理，共享的主動(dòng)性不高。當(dāng)問及是否了解閑置資源分類處理回收規(guī)定時(shí)，62.81%的學(xué)生表示不了解相關(guān)規(guī)定，15.13%的學(xué)生表示了解但不會(huì)遵守。這一切都反映出當(dāng)前高校學(xué)生的環(huán)境素養(yǎng)有待提高，高校應(yīng)當(dāng)注重對大學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)的教育，引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)觀的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)他們共享的主動(dòng)性。

(二)微觀層面

1.對閑置資源內(nèi)涵的理解和執(zhí)行不透徹

過去大學(xué)生對閑置資源的理解多局限在二手衣物、書籍，或是由于體積大、質(zhì)量重，畢業(yè)難已處理的各種物品。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然部分學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到閑置資源也包括自身的空閑時(shí)間、技能和掌握的信息，但共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算和移動(dòng)支付技術(shù)的深化發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生需深化對閑置資源的理解，挖掘自身擁有的閑置資源，力求以已有的閑置資源來滿足自身和他人日益增長的物質(zhì)文化需要。正如習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出的那樣，當(dāng)前我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。④高校學(xué)生作為消費(fèi)的主力軍，其消費(fèi)能力不容忽視。據(jù)調(diào)查顯示，絕大部分同學(xué)除日常必需開銷外，月花銷在500-1500之間，甚至有部分同學(xué)月消費(fèi)高達(dá)3000以上。同時(shí)，高校學(xué)生由于好奇心強(qiáng)，其消費(fèi)需求也日益多樣化，這也容易導(dǎo)致閑置資源的產(chǎn)生。因此，高校學(xué)生必須深化對閑置資源內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變自身的消費(fèi)觀。

2.共享理念有待深化

閑置資源處理共享與否是高校學(xué)生對共享理念的理解和執(zhí)行的反映?！袄欠佩e(cuò)地方的資源”，對閑置資源的共享可以有效加速閑置資源在全社會(huì)的流動(dòng)速度。調(diào)查顯示大學(xué)生對閑置資源的處理缺乏主動(dòng)，呈現(xiàn)消極態(tài)度。共享是一種雙贏理念，既可以在滿足多樣化需求、減少新的資源消耗的同時(shí)，有助于促使人和人之間形成緊密相關(guān)、利益共通的紐帶，整個(gè)社會(huì)聯(lián)結(jié)成一個(gè)互幫互助互利的整體也將成為可能，但當(dāng)前高校內(nèi)共享理念還需進(jìn)一步提高，對共享校園氛圍的營造也需要予以重視。

3.消費(fèi)觀有待轉(zhuǎn)向

在西方馬克思主義者馬爾庫塞眼中，資本主義的“消費(fèi)控制”把人變成了“單向度人”?，F(xiàn)代西方工業(yè)社會(huì)推行高生產(chǎn)、高消費(fèi)政策，通過制造“虛假的需求”來實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)制性的消費(fèi)”來維系整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。個(gè)人承受著社會(huì)強(qiáng)加的“虛假的需求”，按照廣告放松、娛樂、行動(dòng)和消費(fèi)。我國高校也存在著以“面子消費(fèi)”、“奢侈消費(fèi)”和“非理性消費(fèi)”為代表的病態(tài)虛假消費(fèi)現(xiàn)象，亟需轉(zhuǎn)變。共享經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的閑置資源再消費(fèi)是一種雙贏的消費(fèi)模式，可以較好的平衡物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)之間的關(guān)系，也能促使學(xué)生們開始關(guān)注物品的使用價(jià)值，逐漸以“使用”滿足感來取代通過“占有”獲得的滿足感。調(diào)查顯示，絕大部分學(xué)生難以辨別自身是否受到“消費(fèi)主義”的影響，在提及自己的消費(fèi)觀是否符合綠色消費(fèi)倡導(dǎo)時(shí)，有68.7%的大學(xué)生認(rèn)為自己是符合的，但相當(dāng)一部分學(xué)生難以控制自身的購買欲。這一點(diǎn)，2017年上半年頻發(fā)的校園貸事件也是很好的例證。

三、共享經(jīng)濟(jì)視角下大學(xué)生閑置資源處理的可行路徑分析

當(dāng)前中國共享經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐正朝著多樣化和逐漸深化的方向發(fā)展，共享經(jīng)濟(jì)所具有的生態(tài)性也在進(jìn)一步釋放，共享經(jīng)濟(jì)成為化解資源短缺和日益增長的需求之間矛盾的一個(gè)可能路徑。大學(xué)生作為生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要主體，根據(jù)調(diào)查提出針對性的可行路徑“有的放矢”，探尋大學(xué)生閑置資源處理的可行路徑，有助于探索以高校學(xué)生為主體的校園共享經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展，形成校園和社會(huì)的共享經(jīng)濟(jì)模式的良性互動(dòng)。

(一)構(gòu)建閑置資源共享流通平臺(tái)

構(gòu)建以微信為主體，結(jié)合閑魚app的校級(jí)閑置資源共享平臺(tái)專門服務(wù)于本校學(xué)生，加速校園內(nèi)的閑置資源的流通具有必要性和可行性。一方面，建立校級(jí)閑置資源流通平臺(tái)的必要性表現(xiàn)在，僅有6.72%的學(xué)生不贊同或者覺得建立閑置流通平臺(tái)沒有必要。同時(shí)僅有1.68%的同學(xué)表態(tài)絕對不會(huì)購買閑置資源。另一方面，建設(shè)校級(jí)資源流通平臺(tái)有其可行性。越來越多的大學(xué)生習(xí)慣使用微信這個(gè)“萬能助手”，為高校學(xué)生閑置資源的優(yōu)化配置提供了良好的發(fā)展契機(jī)。大學(xué)生閑置資源的再利用也應(yīng)當(dāng)作為一種共享經(jīng)濟(jì)模式被鼓勵(lì)。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，絕大部分同學(xué)都是共享經(jīng)濟(jì)的參與者，這說明大學(xué)生對這種“共建共享”模式有極高的認(rèn)同感，以學(xué)校名義構(gòu)建校級(jí)閑置資源流通平臺(tái)，有助于增強(qiáng)學(xué)生對平臺(tái)的信心，提高學(xué)生共享的主動(dòng)性和參與度。另外，以微信為主體構(gòu)建平臺(tái)，可以改善信息的不對稱性，匹配供需雙方，在前期投入較少；在后期的維護(hù)上，可結(jié)合校內(nèi)的學(xué)生組織進(jìn)行宣傳和推廣，極具比較優(yōu)勢。

(二)弘揚(yáng)共享價(jià)值理念，營造校園共享氛圍

應(yīng)當(dāng)在校園內(nèi)部弘揚(yáng)共享價(jià)值理念，營造校內(nèi)資源、信息和技能的共享氛圍，共享理念的弘揚(yáng)和共享氛圍的營造相輔相成，統(tǒng)一于綠色校園的構(gòu)建過程中。共享既是對鄧小平改革開放思想精髓即最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的繼承，也是符合當(dāng)前中國改革實(shí)踐的主題，回答了什么是發(fā)展的主要目的與核心價(jià)值這個(gè)重大問題，應(yīng)當(dāng)作為一種新的生態(tài)友好的價(jià)值觀念被構(gòu)建和推廣。共享自古有之，摒棄過去的私人占有的固有理念，弘揚(yáng)重分享以及重物質(zhì)精神雙重平衡的價(jià)值觀念，也有助于建設(shè)綠色校園。10月18日，習(xí)近平在十九大報(bào)告中也指出，要打造共建共治共享的社會(huì)治理格局。⑤在校園內(nèi)，對共享價(jià)值理念的弘揚(yáng)也有助于打造良好的校園治理格局，構(gòu)建良好的共享氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)校治理和學(xué)生組織調(diào)節(jié)以及學(xué)生自治的良好格局。

(三)加強(qiáng)高校環(huán)境素養(yǎng)培育教育，引導(dǎo)消費(fèi)觀的生態(tài)化轉(zhuǎn)向

生態(tài)危機(jī)、資源緊缺的大背景下人們的環(huán)保意識(shí)、節(jié)約意識(shí)促使人們逐漸轉(zhuǎn)變過去異化了的消費(fèi)觀念，開始重視綠色消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)。具體來講，可以通過開展環(huán)境教育系列講座、舉行相關(guān)主題的演講比賽和辯論賽、加強(qiáng)校內(nèi)生態(tài)知識(shí)的宣傳等。調(diào)查顯示，大部分同學(xué)都關(guān)注生態(tài)相關(guān)問題，對環(huán)境素養(yǎng)相關(guān)知識(shí)也有一定的了解。但環(huán)境素質(zhì)包括環(huán)境知識(shí)、環(huán)境情感、環(huán)境態(tài)度和環(huán)境行為四個(gè)方面，既包括高校學(xué)生對資源回收和循環(huán)利用知識(shí)的了解；也包括加強(qiáng)高校學(xué)生對所處環(huán)境所用資源應(yīng)懷有的愛護(hù)、欣賞和珍惜的情感。共享閑置資源是高校學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)和環(huán)境建設(shè)行為的有效方式之一，蘊(yùn)涵著面對自然和環(huán)境應(yīng)當(dāng)遵循的道德行為準(zhǔn)則。高校應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境素養(yǎng)培育，引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)共享的參與度。

總之，通過對閑置資源處理方式的有益引導(dǎo)、建立閑置資源的共享平臺(tái)可以潛移默化的加強(qiáng)高校學(xué)生共享意識(shí)、環(huán)境素質(zhì)培養(yǎng)以及提高高校學(xué)生環(huán)保行為的主動(dòng)性，為加強(qiáng)高校學(xué)生的環(huán)保素質(zhì)和積極承擔(dān)生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任，參與共享經(jīng)濟(jì)模式搭建現(xiàn)實(shí)路徑。

【注釋】

①國家信息中心信息化研究部、中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)分享經(jīng)濟(jì)工作委員會(huì).中國分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告2016[EB/OL].http://www.sic.gov.cn/News/250/6010.htm.

②國家信息中心，分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告課題組：認(rèn)識(shí)分享經(jīng)濟(jì)：內(nèi)涵特征、驅(qū)動(dòng)力、影響力、認(rèn)識(shí)誤區(qū)與發(fā)展趨勢[J].電子政務(wù)E-GOVERNMENT,2016，(4)：4-5.

③新浪新聞中心,《習(xí)近平十九大報(bào)告(全文)》[EB/OL]http://news.sina.com.cn/o/2017-10-18/doc-ifymyyxw3516456.shtml。

④新浪新聞中心,《習(xí)近平十九大報(bào)告(全文)》[EB/OL]http://news.sina.com.cn/o/2017-10-18/doc-ifymyyxw3516456.shtml。

⑤新浪新聞中心,《習(xí)近平十九大報(bào)告(全文)》[EB/OL]http://news.sina.com.cn/o/2017-10-18/doc-ifymyyxw3516456.shtml。

[1]國家信息中心，分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告課題組：認(rèn)識(shí)分享經(jīng)濟(jì)：內(nèi)涵特征、驅(qū)動(dòng)力、影響力、認(rèn)識(shí)誤區(qū)與發(fā)展趨勢[J].電子政務(wù)E-GOVERNMENT,2016，(4)：4-5.

[2]趙超霖：分享經(jīng)濟(jì)：盤活閑散資源下的盈利空間，[J].就業(yè)與保障.2016(3):38

[3]王敏達(dá)，張新寧等：論低碳經(jīng)濟(jì)視角下的大學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)培育，[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010，(27)

北京工商大學(xué)研究生科研能力提升計(jì)劃立項(xiàng)項(xiàng)目

管蘭(1994-),女，河南信陽人，北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，馬克思主義中國化專業(yè)在讀；曹明明(1987-)，河北邯鄲人，北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，馬克思主義中國化專業(yè)在讀；史秀艷(1994-)，山東德州人，北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，思想政治教育專業(yè)在讀。