淺析學校體育中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的作用

戴佳期

(成都文理學院 四川 成都 610000)

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淺析學校體育中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的作用

戴佳期

(成都文理學院 四川 成都 610000)

由于我們國家是個多民族融合的國家，因此我們有著很多不同的文化傳承，同樣的對于體育運動也就有著不同的特色。每個民族都有其特有的體育項目，我們統(tǒng)稱為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。學校體育是一個人開始系統(tǒng)的接受體育教育的重要部分，因此學校體育中融合少數(shù)民族傳統(tǒng)體育對于學校體育的開展有著積極的促進作用。本文采用文獻資料法、專家訪談法、邏輯分析法著重從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育所具有的特點來分析它對于學校體育的促進作用，以期可以將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入學校，將其發(fā)揚光大并促進學校體育的積極發(fā)展，提高青少年對于體育的認識程度以及參與體育鍛煉的積極性。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；學校體育；促進作用

一、前言

“五十六個星座五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話”歌詞歌頌著我國是個擁有著56個民族的大家庭，56個民族都擁有著自己的生活習慣、語言和所傳承的文化。每個民族根據(jù)自己民族的地域特點，生活方式，人文特點也擁有著自己民族的傳統(tǒng)體育項目，這些傳統(tǒng)體育項目擁有著濃郁的地方特點。依據(jù)其特點，我們既可以達到豐富學生校園文化生活又能在很大程度上對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目做到傳承與發(fā)展有著非常積極的促進作用，讓這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目真正意義穿走入人們生活，從小開始普及，這對中華民族的文化也能做到很好的傳承。

二、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點

(一)繼承性

中國960萬平方公里的廣闊土地上少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有著悠久的歷史背景和廣泛的群眾基礎，在中華民族這個大家庭中各族人民世代相傳，為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育帶來了很強的傳承性。各個民族成立后依據(jù)自己的居住環(huán)境和勞動習俗形成了各民族的體育項目，并且成為了本民族的象征，在歷史的變遷中不斷地變革發(fā)展，保留至今都是少數(shù)民族人民智慧的結晶。在中國版圖上，背上生活著一支游牧民族——蒙古族，“那達慕”大會就是蒙古族的代表，“那達慕”是蒙語的譯音，所要傳遞意義為“娛樂、游戲”，用這種方式來慶祝豐收的喜悅之情。

起初“那達慕”大會是草原上的牧民祭敖包儀式發(fā)展演變而來的。那達慕大會的主要項目有套馬、賽馬、射箭、摔跤、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目，有的部落還有田徑、拔河、籃球等體育項目。漸漸地成為蒙古族一種傳統(tǒng)的體育省會并吸引著廣大蒙古族牧民的觀看和參與，當然人們對本民族盛大比賽的勝負輸贏積極關注，把此項比賽的成績看成一種至高無上的榮譽。這個古老而又神圣的體育競技活動發(fā)展到今天，已經(jīng)成為了蒙古族人民一項的盛會，如今每年在有牧民居住的內蒙古、北京等多地都會舉行“那達慕”大會，已經(jīng)成為大型綜合性民族集會。

我國各民族任命遍布大江南北，本民族的體育活動流傳到其他民族也會相應的有所發(fā)展，正應為我們有著深厚的群眾基礎，所以少數(shù)民族文化得以發(fā)展。

(二)民族性

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育隨著時代的變遷，發(fā)展到今時今日也隨著人們生活環(huán)境，生活習俗和人文環(huán)境下在不改變項目原有的特定規(guī)則要求下，也在不斷的發(fā)展和改進，也隨著現(xiàn)代社會的交通便利，人員流動性，各個民族的文化也在相互融合，彼此借鑒，一些大眾性民族項目如：摔跤，被很多民族所共有，但是各民族文化背景和參賽者身體差異導致在此項目中有著不同的規(guī)則和要求，因此讓很多的傳統(tǒng)體育項目賦予了它特有的民族性的特點。

(三)地域性

傳統(tǒng)體育項目的形成依托在本民族的生活環(huán)境，生活習俗和人文環(huán)境的特點，自然環(huán)境是對傳統(tǒng)體育想形成重要的因素之一，在各個民族的生活、勞動的環(huán)境下，人們通過對勞動或者娛樂方式的一種提升與規(guī)范，這樣酒逐漸形成了本民族的體育項目。比如：蒙古族“那達慕“大會中有個傳統(tǒng)體育項目就是射箭，射箭是生活在大草原上游牧民族每個人生活必須掌握的一項技能，他們通過這種方式獲取生活所需的必需品，包括賽馬，生活在寬闊的大草原上，騎馬就成了他們的出行方式，從而形成了賽馬。因此說傳統(tǒng)體育項目具有一定的地域性。

(四)健身娛樂性

現(xiàn)代社會生活節(jié)奏越來越快，人們?yōu)榱诉^上高質量的生活也大多開始注重自身的健康，但是很多健身手段都枯燥而且很累，一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目很好的解決了這一問題，于健身和娛樂為一體，很好的促進了大眾的健康。各族人民對于這一特性的追求也從來沒有停止過。比如我們所熟悉的“那達慕”大會上的摔跤比賽，在比賽的過程中人們載歌載舞，競技和娛樂都融合在了這一項比賽中。因此在這一過程中，人們不僅身體得到了強健，而且心里也很愉悅，達到了體育運動的目的。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學校開展對體育教學的作用

(一)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教育作用

學校教育中的體育教育是不可缺少的教育內容，而民族傳統(tǒng)體育也是體育教育中必不可少的一部分,各民族的傳統(tǒng)體育都代表著一個民族長久的發(fā)展史，同時也是中華民族博大精深文化中具有代表性的內容。武術項目是具有代表性的民族傳統(tǒng)體育，它融合了中華上下五千年的歷史，在學校體育中開展武術項目是學生學習體育知識以及文化知識的很好的途徑。我們的學?？梢愿鶕?jù)自己學校的相關條件設施以及人文環(huán)境來進行民族體育的學習，不僅可以讓學生更加了解自己國家的歷史民族文化，更能讓學生感覺到團結的力量，提高民族凝聚力，提升中華民族在世界上的威望，通過教育手段來使我們的文化在世界上傳播發(fā)展。

(二)在學校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可以豐富教學內容

現(xiàn)今社會精英式的教學模式將體育也帶入了其中，教學內容只是單一的考試所要求的內容，無趣單調，很難提高學生的積極性，這就導致了我們國家的傳統(tǒng)體育項目被學校體育所拋棄，只有少數(shù)的學校還在開展小部分的內容。學校體育中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目豐富了校園教育，充實了學生的課外生活，開闊了學生的視野，同時學生們對參加體育運動的積極性也會提高，增強了學生的體質，使得學校的體育教學內容多元化。

(三)在學校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目可以形成校本特色

按照體育課所要求的教育性、安全性、趣味性來設計教學內容和方法，在教學應用過程中不斷地改進與發(fā)展，會逐漸形成本學校自己的特色，吸引更多的學生和教師參與其中。同時學生在課堂上學習到的內容在課外活動時可以進行充分的發(fā)揮，促進學生的健康發(fā)展。

(四)滿足不同年齡段學生的體育需求

各個學校中學生的數(shù)量很多，他們之間不僅僅是年齡的差異，同時還有身體素質的差別，發(fā)育到一定的年齡自身的身體就會便顯出不同的狀況。學生在各個學習層次中身體素質、運動能力、學習的要求以及自身對體育項目的關注有很大的不同，學校體育設施的不完善也會減少學生運動的積極性，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目對于場地和設施的要求不是很嚴格，所以學生在很多情況下都可以進行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的學習以及運動，使學生在學校體育中都能夠學到體育知識，發(fā)揮自己的長處，參與今后的體育學習，滿足他們的體育需要。

(五)在學校中開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為終身體育奠定了基礎

現(xiàn)代社會的發(fā)展已經(jīng)是的很多的人遠離了體育運動，終身體育思想已經(jīng)被很多人所遺忘，現(xiàn)在學校中體育運動很難提高學生們在走出校園后繼續(xù)進行體育運動的動力。在學校體育中融入少數(shù)民族傳統(tǒng)體育能夠提高學生學習興趣，為終身體育打下堅實的基礎。

(六)培養(yǎng)學生的民族素質，提升文化素養(yǎng)

在西方現(xiàn)代體育進入中國以前,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育始終都依存在中國傳統(tǒng)文化的其他體系中得以傳承和發(fā)展，如生產勞作、宗教信仰、風俗習慣以及軍事戰(zhàn)爭等。在近代，以武術為代表的中華各民族傳統(tǒng)體育開始了獨立發(fā)展的歷程。但是無論如何獨立,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育依然是我們民族的特色，承載著歷史的痕跡。因此,我們說少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族文化的鮮活載體,是用于了解民族文化的身體語言,是通過人的肢體運動可以感知的活態(tài)民族文化。[1]學生在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的學習過程中可以了解民族歷史，學習民族文化，提升自己的文化素養(yǎng)，在今后的學習生活中對所學到的民族文化加以運用，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)揚光大。

四、結論

中華民族有個擁有著歷史悠久的的文明古國，在這段悠長的歷史長河中各個民族都孕育自己民族的文化，形成了一些本民族富有特色的傳統(tǒng)體育項目，我們將少數(shù)民族體育項目的教育深入到學校體育教育中，弘揚了中華民族傳統(tǒng)的體育精神，有助于增強全民族的身體素質，培養(yǎng)了學生乃至全民族的民族精神，從而有益于增強整個中華民族同胞們的凝聚力。面對體育全球化的強勁走勢，保護、繼承、弘揚和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育文化，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代化、民族性與世界性結合起來，不斷地豐富民族傳統(tǒng)體育文化的內涵，提升民族傳統(tǒng)體育的品位，發(fā)揮其功效，促進學校體育教學的改革，不僅是學校體育發(fā)展的動力也是對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承保護的有力措施。

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戴佳期(1989-)，男，漢族，湖南人，教師，助教，本科，成都文理學院，研究方向：體育。