探析故宮博物館數(shù)字化展示之路

(中國傳媒大學(xué) 北京 100024)

探析故宮博物館數(shù)字化展示之路

田雯婧劉梅

(中國傳媒大學(xué)北京100024)

在數(shù)字化成為當(dāng)今大趨勢的今天，博物館的數(shù)字化也尤為重要，其中，故宮博物院作為所有博物館的標(biāo)桿，理應(yīng)起到良好的領(lǐng)頭作用。筆者結(jié)合調(diào)研數(shù)據(jù)，理性地分析了觀眾對于故宮的觀展需求及觀展喜好，同時(shí)參考故宮目前正在布展中的端門數(shù)字館，對故宮博物館數(shù)字化之路進(jìn)行探析。

博物館；數(shù)字化展示；故宮

一、博物館數(shù)字化的必然趨勢

博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu)。其主要職能是為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。同時(shí)，博物館不僅僅是一個(gè)征集和保護(hù)文物的場所，而且肩負(fù)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)社會(huì)和大眾的神圣使命。這些功能的實(shí)現(xiàn)很大程度上依賴館藏，為了更好地服務(wù)大眾，就必須充分挖掘藏品信息，讓更多的藏品與公眾見面。傳統(tǒng)博物館，比如故宮實(shí)體博物館，受空間或其他限制，只能展出藏品的一小部分，絕大部分沒有辦法與觀眾見面。即使有“石渠寶笈”這樣的特展，由于觀展人數(shù)眾多，排隊(duì)六七個(gè)小時(shí)才能一睹其真容，許多人并不能獲得很好的觀展體驗(yàn)。而且從文物安全角度來講，實(shí)體展陳也不利于文物的保護(hù)。

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，博物館數(shù)字化展示越來越普遍，人們的學(xué)習(xí)習(xí)慣也發(fā)生著變化。從前人們習(xí)慣于課堂式地被動(dòng)接受知識(shí)，而現(xiàn)在隨著新媒體技術(shù)、交互技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們越來越習(xí)慣于利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的主動(dòng)探索、隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)和更加有趣的學(xué)習(xí)形式。隸屬于美國博物館聯(lián)合會(huì)的未來博物館中心發(fā)表的2016年趨勢報(bào)告中寫道：“自上世紀(jì)70年代起，各國紛紛將個(gè)人的幸福感納入社會(huì)發(fā)展總體指數(shù)，當(dāng)人們不僅限于用金錢來衡量成功時(shí)，博物館也理應(yīng)對大眾的需求有所回應(yīng)。幸福感、滿意度和參與性成為了博物館社會(huì)角色的關(guān)鍵字?！彼圆┪镳^數(shù)字化展示不但能夠起到保護(hù)文物、降低文物受損幾率的作用，也可以增加觀眾的參觀自由度，提升觀眾幸福感，成為傳統(tǒng)博物館的有益補(bǔ)充。

二、線下數(shù)字展示的優(yōu)勢

數(shù)字化博物館也分為線上和線下兩類。在線上項(xiàng)目中，使用者更注重隨時(shí)隨地快速、便捷地獲取知識(shí)資源。線下項(xiàng)目，如在博物館中設(shè)置的交互設(shè)備和結(jié)合實(shí)地展覽制作的移動(dòng)端APP等，則結(jié)合實(shí)物，對展覽內(nèi)容進(jìn)行揭示。故宮端門數(shù)字展廳則是一個(gè)集合多種技術(shù)為一體的全數(shù)字化展廳。有研究者對在博物館以家庭為單位的團(tuán)體的參觀動(dòng)機(jī)進(jìn)行過調(diào)研，并提供了調(diào)查結(jié)果。從調(diào)查結(jié)果看，中國博物館中以家庭為單位的參觀者的幾個(gè)主要?jiǎng)訖C(jī)是孩子的教育、孩子的娛樂活動(dòng)、進(jìn)行一些動(dòng)手操作、家長的學(xué)習(xí)需求、孩子的社交需求以及場館的吸引力等。概況來說，就是教育性、娛樂性、互動(dòng)性和社交性，以及場館的吸引力因素?？梢?，在博物館中，參觀者更想在博物館中進(jìn)行學(xué)習(xí)、參加一些動(dòng)手活動(dòng)，而在這些活動(dòng)中娛樂因素都必不可少，所謂“寓教于樂”。關(guān)于人類認(rèn)知學(xué)的科學(xué)研究表明：人對信息的接收具有選擇性，人們傾向于選擇關(guān)注自己感興趣的事物或期待的目標(biāo)。因此，在博物館中，提高數(shù)字展項(xiàng)的趣味性可以有效加深參觀者對展覽的印象，提高展覽信息傳播效率。筆者以研究線下數(shù)字化博物館為主，主要在于線下數(shù)字博物館擁有教育性、娛樂性、互動(dòng)性與社交性，在為觀眾提供文物知識(shí)的同時(shí)，也讓觀眾擁有沉浸感與參與感。

目前端門數(shù)字展廳由三部分組成，分別是平面展示紫禁城整體結(jié)構(gòu)的“數(shù)字沙盤展示區(qū)”、介紹故宮藏品宮廷文化的“數(shù)字文物互動(dòng)區(qū)”以及可以全景感受紫禁城魅力的“虛擬現(xiàn)實(shí)劇場”。其中的“數(shù)字文物互動(dòng)區(qū)”獲得了許多觀眾的好評，包含數(shù)字書法體驗(yàn)“蘭亭序”、數(shù)字繪畫“寫生珍禽圖”、數(shù)字長卷“故宮名畫記”以及3D展示故宮藏品的數(shù)字多寶閣，這些數(shù)字化展示都讓觀眾以有趣的方式感受到了故宮的魅力，吸引他們?nèi)チ私夤蕦m文化。在近乎一年半的展覽后，端門數(shù)字館也將閉館修整更換新的內(nèi)容，將于2017年9月重新開展。

三、觀眾對于故宮數(shù)字化展示的觀展需求及觀展喜好

筆者以線上調(diào)研的方式，來了解觀眾對故宮博物館數(shù)字化展示的接受程度以及觀展喜好，力求探析合適的數(shù)字化展示方式及內(nèi)容，更好地滿足觀眾對于故宮數(shù)字館的觀展需求。

截至目前筆者共收到293份有效問卷，覆蓋全國24個(gè)省市及自治區(qū)，年齡從18歲以下到50歲以上。其中19-25歲的大學(xué)生群體占比最多，達(dá)34.8%，50歲以上與36-50歲的人分別占比28%及20.8%。學(xué)歷以本科為主，碩士及以上與大專占比在其次。在故宮的參觀原因中，大多數(shù)人是以旅游為目的，其次為對古建筑、文物感興趣。在對故宮博物館數(shù)字化展示的態(tài)度問題答案中，46%的人聽說過故宮數(shù)字化展示并且很感興趣，44%的人并不了解故宮數(shù)字化展示，但是愿意嘗試。對于故宮藏品，觀眾最感興趣的是書畫類藏品，其次為鐘表首飾珍寶類、陶瓷器皿類、雕塑類、青銅器類等。在觀眾感興趣的數(shù)字化展示形式的調(diào)研中，選擇最多到最少的依次為：VR虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))展示、觸摸屏互動(dòng)、影片展示。而觀眾最希望看到的數(shù)字化展示內(nèi)容從多到少依次排名為：有趣的宮廷知識(shí)文化普及、故宮精美藏品展示、沉浸式宮廷體驗(yàn)、嚴(yán)謹(jǐn)詳實(shí)的數(shù)字化史料、帶有故宮元素的趣味游戲。45%的觀眾愿意在感興趣的數(shù)字展示項(xiàng)目上體驗(yàn)很久，43%的觀眾希望花費(fèi)3-5分鐘來從數(shù)字展示中獲取關(guān)鍵知識(shí)，只有10.2%的人希望越快越好，快速體驗(yàn)。

四、結(jié)語

從以上的調(diào)研分析可得，大多數(shù)人對博物館的數(shù)字化展示很感興趣并且愿意嘗試，并且希望能以有趣的方式更多地了解宮廷知識(shí)文化與精美藏品。VR虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)是一個(gè)比較新的技術(shù)，所以更多人希望去嘗試，以沉浸式體驗(yàn)的方式來感受宮廷文化。所以在故宮數(shù)字化展示之路中，技術(shù)與設(shè)備問題是一個(gè)很值得關(guān)注的問題，因?yàn)楫吘姑總€(gè)VR設(shè)備可供體驗(yàn)的人只有一個(gè)，如何使觀眾的觀展體驗(yàn)更好，是故宮目前需要做的。故宮不缺內(nèi)容，只需要探索觀眾最滿意的形式，這樣才能更好地傳播故宮文化，提升觀眾的觀展幸福感。

[1]畢文娣.博物館陳列空間的展示設(shè)計(jì)研究[D].山東輕工業(yè)學(xué)院,2011.

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田雯婧(1993)，女，漢族，甘肅蘭州，碩士，研究方向數(shù)字媒體藝術(shù)交互媒體設(shè)計(jì)。