新型城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與利用

(云南大學(xué) 云南 昆明 650000)

新型城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與利用

付志國(guó)

(云南大學(xué)云南昆明650000)

新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)有效地促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)產(chǎn)生重要作用。在此過(guò)程中，過(guò)度開(kāi)發(fā)與建設(shè)導(dǎo)致鄉(xiāng)村的原始風(fēng)貌與文化氣息的喪失與破壞，商業(yè)的發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村以及傳統(tǒng)村落的保護(hù)產(chǎn)生劇烈的沖擊作用。鄉(xiāng)村與傳統(tǒng)村落是歷史與文化的沉淀，是歷史文化名城的核心要素，是當(dāng)今社會(huì)重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過(guò)對(duì)萬(wàn)溪沖的調(diào)研分析，深刻挖掘萬(wàn)溪沖的歷史文化，指出萬(wàn)溪沖目前存在的問(wèn)題，結(jié)合新型城鎮(zhèn)化發(fā)展理念，對(duì)萬(wàn)溪沖文化的保護(hù)與利用提出建議，為新型城鎮(zhèn)化背景下鄉(xiāng)村建設(shè)與規(guī)劃提供意見(jiàn)。

萬(wàn)溪沖；鄉(xiāng)村文化；保護(hù)與利用

一、引言

新型城鎮(zhèn)化的建設(shè)是黨的十八大重要精神，加速城鄉(xiāng)基礎(chǔ)建設(shè)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。在今后的社會(huì)發(fā)展中，城鎮(zhèn)化建設(shè)是城市發(fā)展的工作重心，城鎮(zhèn)化的發(fā)展也將逐漸影響鄉(xiāng)村的整體風(fēng)貌保存[1-2]。鄉(xiāng)村文化的發(fā)揚(yáng)與保護(hù)與城鎮(zhèn)化發(fā)展在一定程度上存在矛盾，尤其對(duì)于傳統(tǒng)村落的開(kāi)發(fā)與利用，趙旭東認(rèn)為鄉(xiāng)村需要城鎮(zhèn)化的建設(shè)與改造，這樣可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善村民的生活水平；與此同時(shí)他也呼吁鄉(xiāng)村文化的保護(hù)，他認(rèn)為城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村文化的保護(hù)對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)均產(chǎn)生重要影響。因此，如何平衡城鎮(zhèn)化建設(shè)與鄉(xiāng)村文化的保護(hù)二者的關(guān)系是城鎮(zhèn)化建設(shè)急需解決的問(wèn)題。

二、研究現(xiàn)狀

(一)地理環(huán)境

萬(wàn)溪沖坐落在海拔2020米的吳家營(yíng)鄉(xiāng)的東南邊，距離云南昆明市政府7公里，距離大學(xué)城約2公里，區(qū)域面積大約10平方公里，萬(wàn)溪沖具有良好的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，高校師生能夠在短時(shí)間中來(lái)到萬(wàn)溪沖觀賞游玩。萬(wàn)溪沖位于具有彩云之南美譽(yù)的云南區(qū)域，氣候宜人，年均14.2攝氏度，雨水充沛，適宜果樹(shù)、蔬菜的培植。

(二)基礎(chǔ)設(shè)施

萬(wàn)溪沖內(nèi)部主干道為硬質(zhì)水泥馬路，道路寬8米，里面的次干道較窄，為硬質(zhì)水泥馬路，路況較差。道路兩側(cè)為新建建筑，以砌體結(jié)構(gòu)為主，質(zhì)量較好，萬(wàn)溪沖內(nèi)部有較多年代較為久遠(yuǎn)的土坯房，房屋質(zhì)量較差。萬(wàn)溪沖村內(nèi)有一所小學(xué)—呈貢區(qū)萬(wàn)溪沖小學(xué)，距離吳家營(yíng)鄉(xiāng)中學(xué)約8公里，村中籌資建立了小型圖書(shū)室。萬(wàn)溪沖商業(yè)大部分是以農(nóng)家樂(lè)為主的餐飲業(yè)，酒店住宿暫未興起，小賣(mài)鋪分布數(shù)量較多。萬(wàn)溪沖缺乏醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施，只有一個(gè)鄉(xiāng)村衛(wèi)生所，具有鄉(xiāng)村醫(yī)生2人。萬(wàn)溪沖村內(nèi)建有小型的文體活動(dòng)中心，另設(shè)有老年大學(xué)。

三、整體分析

(一)優(yōu)勢(shì)分析

萬(wàn)溪沖地處呈貢大學(xué)城附近，距離昆明新市政府約七公里，距離大學(xué)城約二公里，距離昆明南站約6公里，隨著昆明南站的開(kāi)放，可以吸引大批外地游客，獨(dú)特的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)可以為萬(wàn)溪沖旅游開(kāi)發(fā)提供捷徑；隨著大學(xué)城的遷入，大學(xué)城有近十所高校，總?cè)藬?shù)可達(dá)十幾萬(wàn)人口，如此巨大的人口數(shù)量可以為萬(wàn)溪沖提供動(dòng)力源泉。

昆明呈貢萬(wàn)溪沖的寶珠梨在當(dāng)?shù)叵碡?fù)盛名，寶珠梨皮薄，整體呈淡黃綠色，果肉雪白，脆嫩，汁多，味濃甜，微香，食后無(wú)渣，寶珠梨獨(dú)特的口味讓食客回味無(wú)窮。寶珠梨冠絕眾梨，因此被賦予“果中君子”、“滇中梨王”的美稱(chēng)。寶珠梨悠久的歷史文化是昆明重要的文化遺產(chǎn)，象征著昆明的發(fā)展歷程。萬(wàn)溪沖村“一顆印”的民居風(fēng)格也代表著昆明建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格，通過(guò)調(diào)研分析可知，在萬(wàn)溪沖中，除了保留大部分的傳統(tǒng)民居，新建建筑的也是仿照“一顆印”式的建筑體系，通過(guò)政府政策的支持，可以形成傳統(tǒng)的建筑住宅群，形成獨(dú)特的象征著昆明歷史的建筑文化區(qū)。

(二)劣勢(shì)分析

萬(wàn)溪沖村地理位置優(yōu)越，但是內(nèi)部交通較混亂，村中唯一的水泥馬路比較窄，每到就餐時(shí)間交通十分擁擠，當(dāng)游客較多時(shí)，村中主干道的游客承載力較低，道路兩邊的綠化尚未完善，整體村況有待修繕和提高。

由于萬(wàn)溪沖開(kāi)發(fā)較晚，因此相關(guān)部門(mén)還沒(méi)有完善對(duì)寶珠梨保護(hù)區(qū)的劃線，當(dāng)?shù)鼐用駷榱烁纳拼鍥r會(huì)肆意砍伐古樹(shù)，強(qiáng)推強(qiáng)拆部分古建筑，造成村落文化的消失，萬(wàn)溪沖的改善與改造沒(méi)有形成統(tǒng)一的規(guī)劃，目前亟待相關(guān)部門(mén)進(jìn)行完善。

四、對(duì)策與建議

隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，城鎮(zhèn)化體系的逐漸建立，傳統(tǒng)村落開(kāi)始走進(jìn)社會(huì)的視野，對(duì)傳統(tǒng)村落的改造愈演愈烈，但同樣，屬于傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村的文化與傳承逐漸消失在社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展之中，到底是社會(huì)改造了村落還是鄉(xiāng)村遺棄了城市成為眾多學(xué)者思考和研究的主題，在新型城鎮(zhèn)化背景下如何平衡傳統(tǒng)村落的旅游開(kāi)發(fā)與鄉(xiāng)村文化等遺產(chǎn)的保護(hù)也是當(dāng)今政府考量的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)萬(wàn)溪沖的現(xiàn)狀研究和問(wèn)題分析，在對(duì)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與利用得出相關(guān)政策與建議。

政府部門(mén)應(yīng)該完善對(duì)寶珠梨古樹(shù)的保護(hù)，對(duì)年份較為久遠(yuǎn)的古樹(shù)掛牌保護(hù)并劃定保護(hù)線，改善古樹(shù)的生存環(huán)境，劃定寶珠梨規(guī)劃線與傳統(tǒng)建筑住宅群保護(hù)區(qū)，對(duì)于危房建筑進(jìn)行加固處理或者重新修繕；針對(duì)建筑質(zhì)量較好的建筑進(jìn)行日常維護(hù)。改善當(dāng)?shù)鼐用裆钏?，提高村民的文化保護(hù)意識(shí)，適當(dāng)舉行相應(yīng)的宣講會(huì)，提高公眾的責(zé)任意識(shí)。

修建歷史文化博物館與展覽館，在館內(nèi)展示寶珠梨與萬(wàn)溪沖村的歷史，讓更多的人了解萬(wàn)溪沖的鄉(xiāng)村文化；將萬(wàn)溪沖的傳統(tǒng)工藝品以及村民以前的農(nóng)耕文化陳列出來(lái)，通過(guò)博物館與展覽館的修建將萬(wàn)溪沖的鄉(xiāng)村文化更好地保留下來(lái)。

五、結(jié)語(yǔ)

城鎮(zhèn)化體系的建立與發(fā)展是把雙刃劍，既能夠改善傳統(tǒng)村落或者村民的生活環(huán)境，提高鄉(xiāng)村的村容村貌，建立歷史文化明鎮(zhèn)；也能破壞鄉(xiāng)村的自然環(huán)境與文化傳承，一味地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高GDP而罔顧?quán)l(xiāng)村的歷史文化留存并不是明智之舉。當(dāng)鄉(xiāng)村文化逐漸消失在社會(huì)發(fā)展之中，那人類(lèi)的最后一絲歷史文明又將何去何從？本文通過(guò)對(duì)萬(wàn)溪沖的背景解讀，針對(duì)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與利用做出詳細(xì)分析并最后提出建議。鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與利用是一個(gè)長(zhǎng)期工程，不可能一蹴而就，不僅需要政府大力支持，政策法規(guī)的頒布，管理體制機(jī)制的創(chuàng)新，還要引導(dǎo)公眾樹(shù)立鄉(xiāng)村文化的保護(hù)意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)、鄉(xiāng)村文明的傳承與新型城鎮(zhèn)化背景下美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的雙贏局面。

[1]鄭承慶,羅萍萍,吳聲怡.城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)村文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的困境與出路.重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào):西部論壇,2008,18(3):27-29,88.

[2]張祖群.當(dāng)前國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游研究展望.中國(guó)農(nóng)學(xué)通報(bào),2014,30(8):307-314.

付志國(guó)，男，漢，湖南，在讀研究生，云南大學(xué)。