民間藝術(shù)元素在二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

張迪雅+關(guān)宏劍

【摘要】民間藝術(shù)是我國寶貴的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，將民間藝術(shù)元素運(yùn)用于二維動(dòng)畫的形象設(shè)計(jì)不僅有助于宣傳我國的民間藝術(shù)文化，還能夠使動(dòng)畫的形象設(shè)計(jì)更加生動(dòng)和靈活。本文先對(duì)我國民間藝術(shù)元素進(jìn)行簡要的分析，然后就民間藝術(shù)元素在二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行具體的探討。

【關(guān)鍵詞】民間藝術(shù)元素；二維動(dòng)畫；形象設(shè)計(jì)

近年來二維動(dòng)畫的發(fā)展較為緩慢，如何使二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)更加生動(dòng)和靈活是當(dāng)前二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)人員需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。民間藝術(shù)元素的運(yùn)用可以幫助增強(qiáng)二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和文化性，還能夠賦予二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)的生命力，因此將民間藝術(shù)運(yùn)用于二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中具有重要的意義。以下文章就民間藝術(shù)元素在二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行簡單的分析。

一、民間藝術(shù)元素分析

民間藝術(shù)的內(nèi)涵范圍較為廣泛，其既可以指民間的工藝，也可以指民間的陶瓷和文化藝術(shù)?？偟膩碚f，民間藝術(shù)指的是中國幾千年歷史發(fā)展中遺留下來的寶貴文化藝術(shù)，反應(yīng)了民間大眾在生活上、心理上以及精神上的各種需求。從民間藝術(shù)的種類來看，按照材質(zhì)進(jìn)行劃分，中國民間藝術(shù)元素有：陶瓷、金屬、泥巴、木、草以及布帛和紙等，以這些元素為材料制作而成的民間工藝品是我國民間藝術(shù)的重要組成部分。而從藝術(shù)的角度來看，民間藝術(shù)則主要分為：民間服飾藝術(shù)、民間建筑園林、中國民間戲曲藝術(shù)、民間舞蹈藝術(shù)、民間影視藝術(shù)、民間藝人、民間民俗、民間繪畫藝術(shù)以及民間工藝品等，而構(gòu)成所有這些民間藝術(shù)類型的元素被統(tǒng)稱為民間藝術(shù)元素。

二、民間藝術(shù)元素在二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、音樂藝術(shù)在二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

民間藝術(shù)元素中的音樂藝術(shù)元素指的是類似于鑼鼓、琵琶、二胡、蕭和笛子等民間樂器，在二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中合理巧妙的運(yùn)用民間藝術(shù)元素可以幫助增添二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)的生動(dòng)性和形象性。此外，二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)屬于現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)，現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)民間藝術(shù)的結(jié)合正好可以形成新的“混搭”風(fēng)格，有助于增添二維動(dòng)畫的色彩。例如，《大鬧天宮》中就大量使用了傳統(tǒng)的戲曲文化，其中就包括了鑼鼓等的民間音樂藝術(shù)，極強(qiáng)的渲染了動(dòng)畫故事的情節(jié)，也使孫悟空的角色形象更加深刻。此外，二維動(dòng)畫《兒行千里》中也是用了二胡、管弦樂等民間音樂元素。動(dòng)畫中先使用二胡來刻畫風(fēng)箏起飛過程中幽深和暗沉的氛圍，然后使用高昂的管弦樂曲渲染歡快的氛圍，這對(duì)于塑造和刻畫二維動(dòng)畫的形象、渲染故事情節(jié)有著重要的意義。

2、剪紙藝術(shù)在二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)是我國有名的民間文化藝術(shù)，其反應(yīng)的不僅是民間百姓的日常娛樂生活，還象征著對(duì)為美好生活的追求和向往。剪紙藝術(shù)的整體風(fēng)格是線條十分簡潔明了、色彩鮮艷，一般以紅色為主，能夠渲染氛圍，具有明顯的喜慶和民間鄉(xiāng)土氣息。將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)可以幫助提升動(dòng)畫的藝術(shù)氣息，使二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)更加生動(dòng)。而事實(shí)上，剪紙藝術(shù)本身對(duì)于二維動(dòng)畫的形象設(shè)計(jì)就有重要的作用。我國二維動(dòng)畫發(fā)展的早期采用的形式就是剪紙動(dòng)畫設(shè)計(jì)形式，這一時(shí)期的動(dòng)畫被稱之為剪紙動(dòng)畫，如1981年的剪紙動(dòng)畫《南郭先生》、《猴子撈月》，早期的《八百鞭子》以及后來的《鷸蚌相爭》動(dòng)畫片等。近年來，隨著二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)技術(shù)的不斷成熟，現(xiàn)代二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)對(duì)于剪紙技術(shù)的應(yīng)用依然較為重視，我們依然可以在各種二維動(dòng)畫的應(yīng)用中看到，如在中國移動(dòng)新春剪紙版廣告中以及在動(dòng)畫《端午節(jié)》中，到處都充斥著剪紙藝術(shù)的氣息。

3、造型元素和線條元素

動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)離不開造型的設(shè)計(jì)，而許多二維動(dòng)畫在形象設(shè)計(jì)中會(huì)借鑒民間藝術(shù)的元素。例如，在《趙云救主》的動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中，其造型就是借鑒了河北地區(qū)的戲曲造型，構(gòu)圖雖然較為簡單，但是形態(tài)十分優(yōu)美，給觀眾留下了深刻的影響。而在其他的二維動(dòng)畫如《哪吒腦?！?、《象棋王》等動(dòng)畫中人物的服裝和造型，都是借鑒了我國古代民間的服裝造型，不僅使角色形象和性格更加深入人心，而且又具有明顯的東方特征，有助于大力宣傳我國的傳統(tǒng)民間文化。《大鬧天宮》中孫悟空的角色造型也是民間藝術(shù)元素運(yùn)用的具體代表。該動(dòng)畫中的孫悟空臉部采用的是戲曲造型，在原來的臉型上增加了臉譜，使得孫悟空復(fù)雜的角色性格更加突出。而它的鼻子、嘴巴和眼睛共同塑造出了“桃心”的形狀，實(shí)際上也是借鑒了民間藝術(shù)元素倒栽桃的特征。

4、表現(xiàn)形式的元素應(yīng)用

在表現(xiàn)形式上，二維動(dòng)畫也采用了大量的民間藝術(shù)元素。民間藝術(shù)元素的表現(xiàn)形式主要表現(xiàn)在舞蹈、工藝、建筑、服飾等方面，而這些表現(xiàn)形式的特征為二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)主題的確定、風(fēng)格的轉(zhuǎn)變以及場景設(shè)計(jì)等均提供了一定的依據(jù)。例如，在《豬八戒吃西瓜》中，豬八戒的形象設(shè)計(jì)就來源于我國的民間藝術(shù)文化《西游記》，《花木蘭》中花木蘭的人物形象也是來源于我國民間的民歌作品《木蘭詩》。除此之外，不少二維動(dòng)畫中所采用的建筑物如茅草房、《大魚海棠》中的福建漳州土樓，就是民間建筑藝術(shù)元素運(yùn)用的具體表現(xiàn)。福建漳州土樓體現(xiàn)的是天圓地方的中國傳統(tǒng)文化思想，《大魚海棠》主要的情節(jié)內(nèi)容圍繞福建漳州土樓中的主人公椿展開，以莊子的《逍遙游》為核心進(jìn)行改編的動(dòng)畫故事。在建筑的設(shè)計(jì)過程中，《大魚海棠》完全實(shí)地取景，“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年?！边@就是人們對(duì)土樓的印象，因此《大魚海棠》的制作才會(huì)如此精美，獲得觀眾的一致喜愛。

三、結(jié)語

綜上所述，民間藝術(shù)元素是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，將民間藝術(shù)元素應(yīng)用于二維動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)中的實(shí)質(zhì)就是在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中加入更多的傳統(tǒng)文化元素。近年來經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展使得我國傳統(tǒng)的動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)增加了不少西方元素，這是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，也是創(chuàng)新的要求。但是，在響應(yīng)時(shí)代號(hào)召的同時(shí)我們也需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，在造型設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)以及音樂設(shè)計(jì)等方面加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)元素的重視，并巧妙利用民間藝術(shù)元素推動(dòng)我國二維動(dòng)畫的更好發(fā)展。

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