傳統(tǒng)紋樣與風(fēng)水學(xué)在家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

【摘要】 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，它博大精深，光輝燦爛，是中華民族理想與智慧的結(jié)晶。經(jīng)過(guò)了數(shù)千年歲月的洗禮，傳統(tǒng)紋樣形成了鮮明的中華民族藝術(shù)特色。而當(dāng)傳統(tǒng)紋樣在中國(guó)古代建筑以及家具中應(yīng)用，又與風(fēng)水學(xué)融為一體，成為其重要表現(xiàn)特征，成為建構(gòu)中華民族建筑史長(zhǎng)河的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)紋樣；風(fēng)水學(xué)；家居設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)紋樣是風(fēng)水學(xué)的重要表現(xiàn)特征

1、所謂風(fēng)水學(xué)

“風(fēng)水”一詞，包含著先人們?cè)趧趧?dòng)生活中所形成的宇宙觀(guān)、自然觀(guān)、環(huán)境觀(guān)。講究自然界的風(fēng)、水和我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的“氣”、“陰陽(yáng)”等其他要素相結(jié)合。其中“氣”在風(fēng)水中最為重要，氣有精氣、元?dú)?、生氣等，用無(wú)形中的氣分析有形的環(huán)境，同時(shí)也體現(xiàn)有形的環(huán)境范圍。不僅在房屋選址方面需要極其用心，在室內(nèi)外的裝飾和布局上也需要尤為注意，無(wú)數(shù)的名勝古跡都以當(dāng)時(shí)特有的傳統(tǒng)紋樣裝點(diǎn)內(nèi)外，以求避兇趨吉，宅吉人安。

2、吉祥紋樣

古人還創(chuàng)造了：諧音、諧意、形象、組合等多種多樣的形式，來(lái)更好的詮釋中國(guó)傳統(tǒng)紋樣中蘊(yùn)含的人們對(duì)美好生活的追求和向往。其中諧音最為普遍。

由于漢語(yǔ)字形的相近，或者由于諧音及讀法的不同，人們?cè)诮涣髦锌偰鼙磉_(dá)出一種語(yǔ)句或者單詞直接意義之外的第二寓意，而這些諧音大概只有中國(guó)人才能心領(lǐng)神會(huì)其中的真正含義。正因如此，才形成了中華民族獨(dú)特的諧音形式的紋樣，以表達(dá)人們對(duì)福壽安康，喜慶吉祥的熱望和追求。

例如：三陽(yáng)開(kāi)泰，民間傳說(shuō)曾把青陽(yáng)、紅陽(yáng)、白陽(yáng)，分別代表過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。民間喜用的“三陽(yáng)開(kāi)泰”是一種吉祥語(yǔ)，它表示大地回春，萬(wàn)象更新的意義。也是興旺發(fā)達(dá)，諸事順?biāo)斓姆Q(chēng)頌，圖案以三只羊在溫暖的陽(yáng)光下吃草來(lái)象征。

風(fēng)調(diào)雨順，佛教傳統(tǒng)須彌山有四天王，各保護(hù)一方天下。他們手中各持有一樣法寶，分別掌管鳳、調(diào)、雨、順之權(quán)。以此四樣法寶組成一組吉祥物的圖案，象征著風(fēng)調(diào)雨順，天下太平。

這些由漢字或者漢字讀音演變而來(lái)的吉祥圖案，被人們廣泛應(yīng)用在日常生活的各個(gè)方面，為人們生活的幸福安康增色添彩。

二、傳統(tǒng)紋樣、風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、中華文化氛圍的營(yíng)造

現(xiàn)代人在建樓筑房的時(shí)候，也喜歡依照風(fēng)水學(xué)在選址上注意背山面水，建筑注意房屋朝向、間距等。風(fēng)水學(xué)是中國(guó)古人們對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的一種提煉，其中蘊(yùn)含著大量心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)人們健康快樂(lè)的生活有著不容小視的益處。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用著重在于取其“形”，延其“意”，傳其“神”。并非照抄照搬，而是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，用現(xiàn)代的審美觀(guān)念對(duì)其中的一些元素加以改造、提煉和應(yīng)用，使其古為今用；又或者講傳統(tǒng)的造型方法和表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中，創(chuàng)造出富有時(shí)代特色的中國(guó)味。

傳統(tǒng)紋樣特有的吉祥寓意，也是人們鐘愛(ài)他們的主要原因之一。近幾年中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)不斷發(fā)展，“中國(guó)風(fēng)”已經(jīng)成為一種東方特有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，它以中式傳統(tǒng)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)材料相結(jié)合，配合風(fēng)水學(xué)獨(dú)到的陳設(shè)，產(chǎn)生了古今合一的居住新體驗(yàn)。

2、健康舒適生活品質(zhì)的構(gòu)建

人們選擇住宅何嘗不是想要一個(gè)能夠靜默養(yǎng)息、安身立命之所在呢？何為好的住宅？必然是人居住其中感覺(jué)不到任何不適，有美感卻不知美從何來(lái)。這與住宅的方位各具，裝飾配置，屋內(nèi)擺設(shè)，以及顏色搭配等諸多因素緊密相關(guān)。

舉例來(lái)說(shuō)：

（1）有入門(mén)宜三見(jiàn)

①開(kāi)門(mén)見(jiàn)紅，就是開(kāi)門(mén)見(jiàn)喜，入門(mén)就看到紅色墻面或者裝飾物，令人感到溫暖興奮，心情舒暢。

②開(kāi)門(mén)見(jiàn)綠，即進(jìn)門(mén)能看到綠色植物，養(yǎng)眼名目，心曠神怡。

③開(kāi)門(mén)見(jiàn)畫(huà)，進(jìn)門(mén)后能看到雅致的圖畫(huà)，則可體現(xiàn)居住者的文化修養(yǎng)和品位。

（2）又有入門(mén)忌三見(jiàn)

①開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，錢(qián)財(cái)多耗”。入門(mén)見(jiàn)到爐灶，火氣逼人，阻擋財(cái)氣進(jìn)入。

②開(kāi)門(mén)見(jiàn)廁，進(jìn)門(mén)就看到廁所，則感污穢之氣迎人而來(lái)，亦是不祥之兆。

③開(kāi)門(mén)見(jiàn)鏡，鏡子是映照之物，入門(mén)便映出自己，難免心頭一驚，倍感不適。而風(fēng)水學(xué)認(rèn)為鏡子會(huì)將財(cái)氣反射出去。

（3）再談?wù)勑P(guān)

在住宅結(jié)構(gòu)中，玄關(guān)是居室的門(mén)廳，是進(jìn)出房屋的必經(jīng)之地，可以說(shuō)是住宅的咽喉地帶，謂之一“關(guān)”。它給計(jì)入者的感覺(jué)恰如人與人初見(jiàn)的第一印象，最能顯示主人的品味。它是大門(mén)進(jìn)入客廳的緩沖區(qū)域，讓運(yùn)動(dòng)的來(lái)人靜息，出去的靜人活動(dòng)起來(lái)，有著重要作用。而玄關(guān)最大的風(fēng)水作用是可用來(lái)化解屋外的直沖大門(mén)的煞氣。說(shuō)白了即使將室內(nèi)和門(mén)外喧囂混來(lái)的環(huán)境隔離開(kāi)來(lái)。

（4）再談墻面裝飾

應(yīng)該下實(shí)上虛，正對(duì)大門(mén)的部分，下半部宜以磚墻或者木材作為基腳，扎實(shí)穩(wěn)重，而上半部可以用玻璃來(lái)裝飾，以通透而不漏失為最理想。對(duì)于墻面上裝飾品的選擇，宜簡(jiǎn)不宜繁。以顯示主人品位，給住所帶來(lái)舒適溫暖感覺(jué)為主。

談到裝飾品，無(wú)論中式裝修，還是現(xiàn)代歐式裝修，具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)紋樣都是很好的選擇。而傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用，也體現(xiàn)在家庭內(nèi)部傳統(tǒng)裝飾以及中式家具的設(shè)計(jì)制作上，例如：①琴棋書(shū)畫(huà)，把古琴、棋子、書(shū)卷、畫(huà)軸繪成圖案，取意才華橫溢無(wú)所不通；②指日高升，以大座屏為背景，圖案中一輪紅日，在海面上冉冉升起，取意官運(yùn)亨通；③富甲天下，圖案中牡丹盛開(kāi)，寓意國(guó)色天香，艷冠群芳，富貴榮華；④五福捧壽，在家具花板的四周各雕一只精美的蝙蝠，中間正面雕一只大蝙蝠，口銜壽字，合成圖案，以諧音的形式象征福壽安康。五，泛指長(zhǎng)命，富貴。在裝飾方面，多以?huà)祜?、木雕、玉器、刺繡、漆器等對(duì)室內(nèi)進(jìn)行點(diǎn)綴。還有很多具有中國(guó)特色的裝飾品，例如：中國(guó)結(jié)，象征團(tuán)結(jié)和睦；蟾蜍口含古錢(qián)，寓意招財(cái)進(jìn)寶、財(cái)運(yùn)亨通；玉如意，象征萬(wàn)事如意。將傳統(tǒng)紋樣、風(fēng)水學(xué)有機(jī)的結(jié)合在現(xiàn)代家居裝飾之中，大大的提高了人們居住環(huán)境的舒適度，給予人們更多幸福安康。

三、結(jié)論

傳統(tǒng)紋樣是古人們智慧和勤勞的結(jié)晶，代表了中華文化的廣博和深遠(yuǎn)。風(fēng)水學(xué)更是古人們生活經(jīng)驗(yàn)和文化發(fā)展的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)紋樣和風(fēng)水學(xué)以他們獨(dú)到的方式讓人們的生活更幸福安康。對(duì)于從事設(shè)計(jì)工作的人而言，應(yīng)該對(duì)風(fēng)水學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)紋樣給予更多的重視，并把它們成功的運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中，處處以人為本，一定能夠?yàn)槿藗兲峁└孢m更健康的生活。

【作者簡(jiǎn)介】

劉寧（1977—），男，漢族，遼寧鐵嶺人，鐵嶺縣文化館非物質(zhì)文化保護(hù)中心主任，主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。