外來(lái)人員對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的使用現(xiàn)狀及認(rèn)同感研究

施欣

摘? ? 要： 本文通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，以天津地區(qū)為例，通過(guò)定性和定量的研究方法，調(diào)查研究來(lái)津人員對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的使用現(xiàn)狀和認(rèn)同感。研究發(fā)現(xiàn)，大部分人對(duì)方言的掌握程度和熟練度并沒(méi)有明顯下滑的趨勢(shì)，只是受外在條件的制約而不能使用方言。同時(shí)在老、中、青三代人中，青年人對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的認(rèn)同感最強(qiáng)，中年人次之，老年人最弱，但在公共場(chǎng)合青年人對(duì)方言的出現(xiàn)卻持無(wú)所謂的態(tài)度。本文結(jié)合年齡段分析產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，并提出保護(hù)方言的幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞： 來(lái)津人員? ? 使用現(xiàn)狀? ? 認(rèn)同感? ? 方言保護(hù)

一、引言

隨著普通話的不斷推廣和人口流動(dòng)的日益增強(qiáng)，全國(guó)范圍內(nèi)的語(yǔ)言接觸日益頻繁，很多人開始將目光投向地域方言的生存。但是，從外來(lái)（出）人員對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的歸屬感出發(fā)研究和家鄉(xiāng)方言的情感聯(lián)系的還很少。本文采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，試圖厘清外來(lái)人員對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的使用現(xiàn)狀和認(rèn)同感，以維護(hù)外來(lái)人員與家鄉(xiāng)語(yǔ)言之間的情感紐帶為主要目的，從而促進(jìn)方言的保護(hù)。

本次調(diào)查的受調(diào)查者共有270人，收集到有效問(wèn)卷265份，其中天津本地人124份，天津的外來(lái)人口141份，分布較為均勻，涉及除香港、澳門、臺(tái)灣、寧夏、青海之外的二十九個(gè)省級(jí)行政區(qū)域的來(lái)津人員，本文對(duì)數(shù)據(jù)的分析以來(lái)津人員為主，天津本地人為輔，外來(lái)人員的基本信息如下（如圖1圖2）。

從上圖可知，外來(lái)人員中大部分為青壯年及大學(xué)生，一方面是天津有眾多大學(xué)，學(xué)生較多，另一方面則是青壯年作為家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力，外出打工謀生的概率要遠(yuǎn)高于少年和老人，與來(lái)津人員外出的目的是一致的。

本次調(diào)查從兩個(gè)方面展開：一方面涉及來(lái)津人員在日常生活中對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的使用情況，這是從客觀事實(shí)和現(xiàn)象出發(fā)分析外方言在都市中的具體生存情況，包括來(lái)津人員對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的使用頻率、掌握程度和熟練度。另一方面是分析外來(lái)人員在主觀心理上對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的態(tài)度及認(rèn)同感，主要從年齡角度對(duì)“是否有必要讓下一代學(xué)習(xí)方言”“家鄉(xiāng)方言瀕臨消失時(shí)的態(tài)度”“在公共場(chǎng)合說(shuō)方言是否尷尬”三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析。通過(guò)主客觀兩方面比較，分析外來(lái)人員的主觀心理與現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間的異同，找出影響比較結(jié)果的原因，提出相關(guān)建議。

二、來(lái)津人員方言使用現(xiàn)狀

對(duì)這一現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的調(diào)查，主要從三個(gè)方面出發(fā)：一是來(lái)津人員對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的掌握程度，這是實(shí)施調(diào)查的基礎(chǔ);二是使用頻率，這是最主要的現(xiàn)象調(diào)查，能夠直觀體現(xiàn)各種方言在天津的生存狀況;三是熟練度，這是使用頻率導(dǎo)致的后果之一，從中可以分析出方言的生存狀況對(duì)外來(lái)人員使用方言的影響。

在日常語(yǔ)言使用中，以方言（包括天津話）作為溝通媒介的受調(diào)查者占總受調(diào)者的18.1%，使用普通話進(jìn)行日常交流的受調(diào)者比例高達(dá)81.9%（如圖3）?？梢?，大部分人已將普通話作為日常交際的主要工具。一方面說(shuō)明我國(guó)的推普活動(dòng)取得了顯著成果，另一方面顯示出在不同方言和普通話的接觸過(guò)程中，方言的使用范圍縮小了很多，甚至有人擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言替換的現(xiàn)象而導(dǎo)致某些地域方言滅絕。接下來(lái)，本文將就這一問(wèn)題進(jìn)行分析。

在受調(diào)查的外來(lái)人員中，從對(duì)方言的掌握程度來(lái)看（如圖4），精通家鄉(xiāng)方言（能夠熟練聽、說(shuō)、讀）和熟練掌握（可以完整表達(dá)）的人約占總受調(diào)者的78%，了解方言（能聽懂卻不會(huì)說(shuō)）和只能聽懂部分方言甚至根本不了解方言的外來(lái)人員僅占全體受調(diào)者的22%;從使用方言的熟練度來(lái)看（如圖5），熟練度沒(méi)有下降的外來(lái)人員將近占總受調(diào)人數(shù)的50%，熟練度略微下降，即開口時(shí)會(huì)略微停滯進(jìn)行思考的人數(shù)比例約為40.4%，認(rèn)為自身的家鄉(xiāng)方言熟練度水平嚴(yán)重下降（如開口時(shí)，很多詞語(yǔ)都不會(huì)表達(dá)）的外來(lái)人員所占比例只有9%左右。

由此可見，大部分外來(lái)人員對(duì)方言的掌握程度和熟練度并未有明顯下滑的趨勢(shì)，基本能夠熟練運(yùn)用方言并以方言為交際工具進(jìn)行無(wú)障礙交流，但基于各種原因，他們不得不在日常生活中用普通話代替方言作為日常交際工具，導(dǎo)致外來(lái)人員使用方言的范圍大大縮小，使用頻率大大降低。但是以上數(shù)據(jù)均為外來(lái)人員使用家鄉(xiāng)方言的外部局限條件，并不能說(shuō)明外來(lái)人員的家鄉(xiāng)方言會(huì)被替代，也不能說(shuō)明外來(lái)人員本身不愿意使用家鄉(xiāng)方言，方言究竟會(huì)不會(huì)隨著推普的過(guò)程而被取代，關(guān)鍵還要分析外來(lái)人員對(duì)于方言的認(rèn)同感。

三、外來(lái)人員對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的認(rèn)同感

認(rèn)同感主要分析“是否有必要讓下一代學(xué)習(xí)方言”“家鄉(xiāng)方言瀕臨消失時(shí)的態(tài)度”“在公共場(chǎng)合說(shuō)方言是否尷尬”這三個(gè)問(wèn)題。這些都涉及外來(lái)人員對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的主觀態(tài)度，能夠反映來(lái)津人員對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的認(rèn)同感。在這些因素中，我們還考慮到了同一現(xiàn)象在不同年齡人群和不同學(xué)歷群體中的分布差異，并利用交叉分析體現(xiàn)。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，當(dāng)遇到講著相同方言的人時(shí)，89.36%的人感覺到非常親切，只有10.64%的人沒(méi)有特殊的情感，感覺無(wú)所謂（如圖6）。從不同年齡段①來(lái)看，老年人、中年人、青年人群中感到親切的比例分別為90.91%、80%、90.76%（如圖7）②?？梢姡蟛糠秩诉€是能夠從方言中感受到親切的，凸顯了方言在個(gè)人與地方文化之間充當(dāng)情感橋梁的重要作用，由此可見，大多數(shù)人對(duì)家鄉(xiāng)方言是有認(rèn)同感的。具體來(lái)看：

1.對(duì)方言的主觀認(rèn)同感

在是否有必要讓下一代學(xué)習(xí)方言的問(wèn)題上（如表1），有66.39%的青年人認(rèn)為有必要，5.88%認(rèn)為沒(méi)有必要，其余人則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)考慮孩子的意愿或者視情況而定;在中年人當(dāng)中，33.33%的人認(rèn)為有必要，20%的人認(rèn)為沒(méi)必要;在老年人中，27.27%的人認(rèn)為有必要，36.36%的人認(rèn)為沒(méi)必要，由以上數(shù)據(jù)可知，老中青三代，認(rèn)為有必要讓下一代學(xué)習(xí)方言的比例遞增，而認(rèn)為沒(méi)必要的比例遞減。

在就“家鄉(xiāng)方言瀕臨消失時(shí)的態(tài)度”所作的回答中（如表2），老中青三代中認(rèn)為方言必須被保留的比例分別為36.36%、40%、76.47%，認(rèn)為方言應(yīng)該消失的比例分別為9.09%、0%、0%，其余答案均為方言可以因?yàn)槟承┰颍ㄈ绫阌跍贤ㄏ鲆仓档?，留則留、亡則棄）而消失。在這一問(wèn)題上，老中青三代認(rèn)為方言必須被保留的比例遞增，認(rèn)為方言應(yīng)消亡的比例遞減。由此可知，在老中青三代中，青年人對(duì)家鄉(xiāng)方言的認(rèn)同感最高，中年人次之，這是值得慶幸的。

2.對(duì)方言出現(xiàn)在公共場(chǎng)合的態(tài)度

對(duì)于“在公共場(chǎng)合說(shuō)方言是否尷尬”（如圖8）這一問(wèn)題，在受調(diào)查的外來(lái)人口中，約36.9%的受調(diào)者認(rèn)為在公共場(chǎng)合說(shuō)方言不尷尬，8.5%的受調(diào)者則對(duì)此感到尷尬，認(rèn)為在公共場(chǎng)合說(shuō)方言這一行為還行或者無(wú)所謂的人數(shù)比例高達(dá)54.6%;對(duì)于這一問(wèn)題，在受調(diào)查的天津人中，只有1.61%的人認(rèn)為非常尷尬，有35.48%則認(rèn)為挺有意思并表示支持，而處于中間狀態(tài)的人則高達(dá)62.9%，這說(shuō)明大多數(shù)人對(duì)方言出現(xiàn)在公共場(chǎng)合沒(méi)有強(qiáng)烈的不適，而是處于無(wú)所謂的中間狀態(tài)。

從年齡方面來(lái)看（如圖9），認(rèn)為方言出現(xiàn)在公共場(chǎng)合不尷尬的老年人占老年群體總?cè)藬?shù)的63.64%，但是，同樣的態(tài)度在中、青年群體中所占的比例明顯較低，大部分中年人和青年人對(duì)“方言出現(xiàn)在公共場(chǎng)合”這一現(xiàn)象持中間態(tài)度，比例分別為60%、56.3%。這說(shuō)明，中、青年人對(duì)在公共場(chǎng)合使用方言的認(rèn)可度低于老年人。

從受教育程度來(lái)看，“在公共場(chǎng)合說(shuō)方言感到不尷尬”（如圖10）這一選項(xiàng)占比最高的人群是受教育程度在初中及以下的社會(huì)群體，比例為46.15%，而在高中、?？?、大學(xué)、碩士及以上學(xué)歷人群中，處于中間狀態(tài)的人數(shù)比例最高，分別為54.45%、66.67%、56.07%和75%。可見，人們對(duì)于方言出現(xiàn)在公共場(chǎng)合這一現(xiàn)象的認(rèn)可度隨著學(xué)歷的升高而略微減弱，隨著青年人一代整體學(xué)歷的提高，很有可能出現(xiàn)外出人員對(duì)家鄉(xiāng)方言的認(rèn)同危機(jī)。

綜上所述，雖然青年人對(duì)方言的認(rèn)同感要明顯高于中老年人群，但在公共場(chǎng)合，青、中年人和高學(xué)歷人群對(duì)于方言的出現(xiàn)并沒(méi)有明確的態(tài)度，認(rèn)可度反而較低，這對(duì)方言的生存與發(fā)展來(lái)說(shuō)，并不是一個(gè)好消息。一方面，很有可能剝離外出人員對(duì)家鄉(xiāng)的情感聯(lián)系，另一方面，可能會(huì)影響地域方言的存續(xù)，在方言的保護(hù)層面，解決好這一問(wèn)題勢(shì)在必行。

四、原因分析

對(duì)此，我們認(rèn)為，青年人對(duì)方言的態(tài)度出現(xiàn)上面所說(shuō)的反差，原因可能有：

1.國(guó)家推普政策的影響

天津作為現(xiàn)代型的大都市，人口密度大，且外來(lái)人口多。普通話的推廣為來(lái)自不同地區(qū)的外來(lái)人口提供了便利的溝通工具，很快成為大多數(shù)人必須能聽懂、會(huì)表達(dá)的一門語(yǔ)言。在使用范圍上，由于外來(lái)人口經(jīng)常處于不同地域文化的匯聚處，方言并不能很好地解決交流溝通中遇到的問(wèn)題，而普遍使用的普通話，則沒(méi)有這一缺陷，在使用范圍上大大超越了不同地區(qū)的地域方言。在這種情況下，普通話在人們潛意識(shí)中的地位（僅限于日常使用習(xí)慣方面的地位，不包括文化因素），很可能已經(jīng)接近或等同于家鄉(xiāng)方言。

2.優(yōu)勢(shì)對(duì)比

對(duì)于方言出現(xiàn)在公共場(chǎng)合這一問(wèn)題，使用者在潛意識(shí)中會(huì)對(duì)方言和普通話進(jìn)行優(yōu)勢(shì)的比較，更具有普遍性的普通話會(huì)在這一比較中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，而有地域局限的方言則可能略有不足。因而，青、中年人和高學(xué)歷人群對(duì)方言出現(xiàn)在公共場(chǎng)合其實(shí)是持一種不贊同的態(tài)度。但是，由于青、中年人對(duì)方言具有更高的認(rèn)同感，使他們沒(méi)有辦法徹底反對(duì)方言的出現(xiàn)，兩相矛盾之下，對(duì)于方言在公共場(chǎng)合的出現(xiàn)持的是一種模棱兩可的中間態(tài)度，既不贊成又不反對(duì)，而是聽之任之。

3.接受能力

至于青年人與中老年人之間的比例差異，主要是因?yàn)槭艿搅瞬煌邮苣芰Φ挠绊?。一般而言，青年人比中老年人更容易接受改變。在同樣長(zhǎng)的一段時(shí)間中，青年人的第二語(yǔ)言習(xí)得成果肯定比中老年人更加豐碩。也就是說(shuō)，青年人對(duì)普通話的理解和熟練程度高于中老年人，使用的頻率自然更高，因而會(huì)出現(xiàn)大比例的中老年人認(rèn)為在公共場(chǎng)合說(shuō)方言或普通話都可以的現(xiàn)象。

4.交際環(huán)境的影響

這也是上文中青年人比中老年人更認(rèn)為有必要讓下一代學(xué)習(xí)方言的原因之一。正是由于青年人的下一代是在推廣普通話的環(huán)境中長(zhǎng)大的，已經(jīng)有很大一部分不會(huì)使用家鄉(xiāng)方言，對(duì)家鄉(xiāng)方言的熟悉度普遍低于父母，也就是青年人。大部分中老年人認(rèn)為沒(méi)必要讓下一代學(xué)習(xí)方言則是因?yàn)榇蟛糠种欣夏耆?，下一代是在方言的大環(huán)境中長(zhǎng)大的，還具有熟練掌握家鄉(xiāng)方言的能力。由此青年人才更加認(rèn)識(shí)到保護(hù)方言的重要性。

根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究，在全國(guó)流動(dòng)人口中，流動(dòng)頻率低的、在地理上具有穩(wěn)定性的人群通常是老一代流動(dòng)人口;流動(dòng)頻率高的、在地理上不穩(wěn)定的人群通常是新生代流動(dòng)人口[1]（15-33）。也就是說(shuō)，青年人比老年人更容易接觸到多樣化的社會(huì)環(huán)境和不同的交際人群，導(dǎo)致青年一代使用普通話的頻率更高，使用家鄉(xiāng)方言的機(jī)會(huì)減少。結(jié)合上文分析，交際環(huán)境的差異是導(dǎo)致不同年齡群體對(duì)待公眾場(chǎng)合語(yǔ)言選擇態(tài)度的重要因素之一。

五、建議

雖然普通話的推廣及人口流動(dòng)等因素對(duì)方言產(chǎn)生了一定的影響，但它們之間的關(guān)系并不是對(duì)立的。于根元（2009）提到，推普工作進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，普通話和方言可能會(huì)進(jìn)入“動(dòng)態(tài)和諧階段”[2]（46-52）。我們可以在推普的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)存地域方言的保護(hù)，雙管齊下，既保障不同地域人口之間的流暢交流，又加強(qiáng)方言的保護(hù)與交流。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，可以根據(jù)年齡分層對(duì)癥下藥。

對(duì)于中老年人來(lái)講，雖然不介意在公共場(chǎng)合使用地域方言，地域方言的使用范圍也相對(duì)較大，但根據(jù)調(diào)查，他們對(duì)于家鄉(xiāng)方言存在歸屬感的概率較低。對(duì)于這一部分人群，應(yīng)當(dāng)著重考慮加強(qiáng)對(duì)其方言歸屬感的培養(yǎng)。行之有效的方法是使方言作為地域文化的載體進(jìn)入他們的視野。如可以建立類似唐人街的地域聚集地，開展富有地域特色的文化活動(dòng)，如西北外來(lái)人員聚集地可以定期組織秦腔演出，安徽外來(lái)人員組織黃梅戲等。除此之外，還可以使方言觸及家鄉(xiāng)的日常生活，并通過(guò)媒體加以傳播，如開設(shè)方言電視臺(tái)、播出具有方言特色的影視作品（典型的有《武林外傳》《平凡的世界》等）。

青年人群對(duì)家鄉(xiāng)方言具有較高的歸屬感，但由于外部條件的限制，很少有機(jī)會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)方言。因此，應(yīng)當(dāng)為他們制造使用方言的機(jī)會(huì)。以大學(xué)為例，可以鼓勵(lì)學(xué)生開辦方言社團(tuán)，這樣，不僅本地區(qū)的學(xué)生可以參與進(jìn)來(lái)，其他地區(qū)感興趣的學(xué)生也可以了解和學(xué)習(xí)一種新的方言。不僅可以促進(jìn)同一方言區(qū)域內(nèi)人口的情感交流，還可以促進(jìn)不同方言之間的交流和不同文化之間的碰撞。這樣，方言的生存環(huán)境就可以得到很大的改善。

六、結(jié)語(yǔ)

本次調(diào)查，我們主要針對(duì)天津外來(lái)人員，以其對(duì)家鄉(xiāng)語(yǔ)言的歸屬感為中心，了解方言大致的生存環(huán)境，并提出幾點(diǎn)建議加強(qiáng)外來(lái)人員與家鄉(xiāng)語(yǔ)言之間的情感聯(lián)系，使方言的生存環(huán)境得到進(jìn)一步改善。

由于外部客觀條件的限制，數(shù)據(jù)收集有一定的缺陷，有未收集到童年期的外來(lái)人口對(duì)方言的態(tài)度，以及外來(lái)老年人數(shù)量較少等不足。因此，在以后調(diào)查研究中，我們將進(jìn)一步完善數(shù)據(jù)，以得到更加精確的方言生存狀況，并提出更具針對(duì)性的建議。

注釋：

①在本文中，以0—6歲為童年，7—17歲為少年，18—40歲為青年，41—65為中年，66歲以上為老年。

②少年只有1人，不具有單獨(dú)計(jì)算比例的統(tǒng)計(jì)效力，故本文中，關(guān)于不同問(wèn)題年齡段的對(duì)比中，少年人的100%不納入統(tǒng)計(jì)范圍，下同。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧寶昌，鄭笑.人口流動(dòng)范圍與穩(wěn)定性的分類研究[J].人口與社會(huì)，2019，35（5）.

[2]于根元.推廣普通話60年[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，2009（4）.

基金項(xiàng)目：本文受天津市級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目資助（201910065093）。