中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育的演變與發(fā)展探析

徐偉

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育的演變與發(fā)展探析

徐偉

美術(shù)教育是人類精神文明的載體，也是人類文化傳承的重要組成部分。 美術(shù)教育在推動(dòng)著人們審美能力不斷提高的同時(shí)，也反映出不同社會(huì)階段的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)價(jià)值。 我國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育以學(xué)校教育為主體陣營(yíng)，以培養(yǎng)社會(huì)所需美術(shù)人才為目標(biāo)，其每一階段的發(fā)展演變都在不斷推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。

現(xiàn)當(dāng)代 美術(shù) 美術(shù)教育

中國(guó)的美術(shù)教育歷史悠久，美術(shù)教育的形成與發(fā)展不僅記錄著中華文明，也承載了民族智慧。古代的美術(shù)教育以師徒式美術(shù)教育和私塾式美術(shù)教育為主，而現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育以學(xué)校教育為主要陣營(yíng)，經(jīng)過不斷發(fā)展已經(jīng)形成規(guī)模化的美術(shù)教育且多元并存。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的美術(shù)教育

我國(guó)美術(shù)教育歷史悠久，在其悠久的歷史發(fā)展中產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的藝術(shù)家和美術(shù)作品，但改變傳統(tǒng)的美術(shù)教育方式并發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的時(shí)期是進(jìn)入 20世紀(jì)以后。20世紀(jì)的美術(shù)教育以學(xué)校為主要陣地，無論是發(fā)展速度還是教學(xué)模式都發(fā)生了重大的變化。這一變化伴隨著五四新文化運(yùn)動(dòng)，最終推動(dòng)產(chǎn)生了正規(guī)的美術(shù)學(xué)校、美術(shù)組織和美術(shù)團(tuán)體。可以說五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)美術(shù)教育是中國(guó)美術(shù)教育史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

五四新文化運(yùn)動(dòng)是 1919年在北京，由當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生發(fā)起的一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)，在宣傳新思想的同時(shí)，這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)也深刻影響著中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)，特別是在美術(shù)界開始出現(xiàn)了許多新的變化。一種新的繪畫方式——油畫伴隨著運(yùn)動(dòng)不斷傳入中國(guó)。出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)西方的油畫，接受油畫的繪畫理念成為這一期美術(shù)教育的最有代表性的事件。李鐵夫、李叔同、馮鋼百等人走出國(guó)門學(xué)習(xí)油畫，他們是中國(guó)油畫學(xué)習(xí)和發(fā)展的先驅(qū)。此后，又有許多學(xué)習(xí)者遠(yuǎn)渡重洋出國(guó)學(xué)習(xí)油畫，他們學(xué)成歸來后或創(chuàng)立美術(shù)學(xué)校，或者任教于當(dāng)時(shí)的美術(shù)學(xué)校教書育人，這樣的教育方式為當(dāng)時(shí)的美術(shù)教育發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。學(xué)校美術(shù)教育成為了這一時(shí)期新興的學(xué)習(xí)方式，這一教育方式的改變一直深刻地影響到了今天。

在這一歷史時(shí)期除了學(xué)?；拿佬g(shù)教育不斷出現(xiàn)以外，在教育領(lǐng)域美術(shù)教育的理念也有了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培提出了“美育救國(guó)”的藝術(shù)教育理念，這一觀念深刻地的影響了當(dāng)時(shí)中國(guó)的藝術(shù)思維和教育觀念。蔡元培銳意推行“以美育代宗教”的主張，對(duì)“美育”高度重視，推動(dòng)了美術(shù)教育意義不斷拓展和延伸。在蔡元培的推動(dòng)下國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校在北京成立，這是中國(guó)美術(shù)教育政府辦學(xué)的正式開始。

抗戰(zhàn)時(shí)期的美術(shù)教育

近代，中華民族多難，特別是 1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，情況就更為嚴(yán)重了。在抗戰(zhàn)時(shí)期為了宣傳革命，在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙炮火里美術(shù)教育事業(yè)依然在向前發(fā)展著。這一時(shí)期的美術(shù)教育以革命圣地延安最引人矚目。

延安的魯迅藝術(shù)學(xué)院是當(dāng)時(shí)蘇區(qū)唯一的1所高等藝術(shù)學(xué)院。魯迅藝術(shù)學(xué)院以政治和文藝?yán)碚摓楸匦拚n程，強(qiáng)調(diào)文藝思想，重視藝術(shù)教育和革命斗爭(zhēng)的相互聯(lián)系，在艱難困苦的年代，培養(yǎng)了一批美術(shù)骨干力量。并以毛澤東主席在《延安文藝座談會(huì)講話》精神為指引，確立了美術(shù)教育為革命服務(wù)，為抗戰(zhàn)服務(wù)，為無產(chǎn)階級(jí)革命服務(wù)，為大眾服務(wù)，德、智、體、美、勞全面發(fā)展的指導(dǎo)思想，以此培養(yǎng)革命文藝人才。一大批藝術(shù)愛好者投身革命一線從事美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，在木刻、連環(huán)畫、漫畫、年畫等創(chuàng)作中取得了很大的成績(jī)。

抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)教育的主要目的受到時(shí)代限制，主要是為宣傳革命服務(wù)。由于版畫的制作和印刷方便，這一時(shí)期的延安木刻版畫成為了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。為了宣傳革命，以江豐和古元為代表的版畫家創(chuàng)辦培訓(xùn)班，培養(yǎng)版畫人才。江豐和古元成為了這一時(shí)期著名的美術(shù)家和美術(shù)教育家，其代表作有《區(qū)政府辦公室》《減租會(huì)》等。

此外，漫畫的形式通俗易懂，群眾喜聞樂見，而且也極具革命性和戰(zhàn)斗性，在抗戰(zhàn)時(shí)期漫畫的學(xué)習(xí)和教育也是另一種重要形式。為培養(yǎng)漫畫人才還開展了“漫畫研究班”“戰(zhàn)時(shí)繪畫訓(xùn)練班”“漫畫與木刻講座”等多種教育方式。這些教育方式是革命年代為培養(yǎng)繪畫人才而采取的必要手段。但由于時(shí)代背景限制，這一時(shí)期的國(guó)畫和油畫教育相對(duì)滯后。

在革命根據(jù)地的美術(shù)教育轟轟烈烈發(fā)展的同時(shí)，抗戰(zhàn)的大后方也成為當(dāng)時(shí)美術(shù)教育的重要基地。1940年5月，重慶成立了“中國(guó)美術(shù)會(huì)”，旨在團(tuán)結(jié)全國(guó)的美術(shù)力量發(fā)展美術(shù)教育。1938年3月，在戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙里“北平藝專”和“國(guó)立杭州藝?！痹诤香淞旰喜⒔M建為“國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)?！保嫾伊诛L(fēng)眠擔(dān)任校長(zhǎng)，這所學(xué)校是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)美術(shù)教育的重要基地。此外，許多著名畫家也在大后方辦畫展、辦學(xué)校，以他們特有的方式開展美術(shù)教育，如徐悲鴻、張大千、李可染、潘天壽、吳冠中、艾中信、董希文等。在這些藝術(shù)家的影響下，一批美術(shù)院校在戰(zhàn)爭(zhēng)中誕生，如廣西省立藝術(shù)?？茖W(xué)校、廣東省立藝術(shù)?？茖W(xué)校、廣西榕門美專等。學(xué)校美術(shù)教育逐步成為抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)教育的主體。

新中國(guó)成立后的美術(shù)教育

新中國(guó)成立后，國(guó)家在百?gòu)U待興中開始了全面的建設(shè)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)成為主要的政府課題。在國(guó)家建設(shè)早期，由于社會(huì)背景和歷史原因，當(dāng)時(shí)國(guó)家主要向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)社會(huì)主義模式。教育和工業(yè)部門也按照蘇聯(lián)的模式開始組建和管理，其中美術(shù)教育體系基本按照蘇聯(lián)的教學(xué)體系開始建立，并逐步走向正規(guī)。

1949年12月，教育部召開了第一次全國(guó)教育工作會(huì)議，會(huì)議確定了教育的總方針。在此會(huì)議精神指引下，全國(guó)美術(shù)院校開始了大調(diào)整和院系合并。經(jīng)過多年的努力，到上世紀(jì) 80年代初期已經(jīng)逐步形成了遍布全國(guó)的美術(shù)教育網(wǎng)點(diǎn)，8所高等美術(shù)學(xué)院組建成立。在專業(yè)院校成立的同時(shí)，其他的綜合大學(xué)和學(xué)院也紛紛開始設(shè)立美術(shù)專業(yè)，這些美術(shù)學(xué)院和美術(shù)專業(yè)的設(shè)立成了我國(guó)美術(shù)教育強(qiáng)有力的支撐，也培養(yǎng)了一批新時(shí)期的美術(shù)人才。在辦學(xué)的同時(shí)，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，系科的設(shè)立也在不斷地調(diào)整，中國(guó)畫、油畫、版畫逐步形成了獨(dú)立系科，中國(guó)畫系也開始有了人物、花鳥、山水專業(yè)，多樣化的造型訓(xùn)練和個(gè)性化的教學(xué)模式開始出現(xiàn)。

在美術(shù)院校不斷興起的同時(shí)，“派出去和請(qǐng)進(jìn)來”成為上世紀(jì) 50年代美術(shù)教育的一大特色。1953年，國(guó)家開始派遣留學(xué)生赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)美術(shù)。1955年，文化部決定在中央美院舉辦油畫培訓(xùn)班，聘請(qǐng)了在蘇聯(lián)非常有影響力的畫家馬克西諾夫在中央美院主持培訓(xùn)工作。馬克西諾夫畢業(yè)于莫斯科國(guó)立高等工藝美術(shù)學(xué)院，在蘇里科夫美術(shù)學(xué)院任教十余年，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，技巧熟練，造型嚴(yán)謹(jǐn)。一批優(yōu)秀的青年教師侯一民、靳尚誼、詹健俊、尚滬生等進(jìn)入培訓(xùn)班，師從馬克西諾夫?qū)W習(xí)油畫。在培訓(xùn)班馬克西諾夫所傳授的契斯恰柯夫素描教學(xué)體系在素描基礎(chǔ)和造型能力方面使大家有了很大的提高，這批參加培訓(xùn)的學(xué)員此后都成為了中國(guó)油畫教學(xué)的重要力量。這次培訓(xùn)班提供了向外學(xué)習(xí)的重要契機(jī)，對(duì)于中國(guó)美術(shù)家教育而言影響極為深遠(yuǎn)。

這一時(shí)期在向外學(xué)習(xí)的同時(shí)，浙江美院依然有一批堅(jiān)持傳統(tǒng)的美術(shù)教育者，最突出的是潘天壽先生。時(shí)任浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)的潘天壽先生對(duì)民族繪畫充滿信心，堅(jiān)持傳統(tǒng)的中國(guó)畫教學(xué)方式，在教學(xué)上推出雙勾和白描為造型訓(xùn)練的基礎(chǔ)，以詩(shī)、書、畫、印和傳統(tǒng)筆墨相結(jié)合的繪畫教學(xué)體系。他堅(jiān)定地推行有中國(guó)特色的美術(shù)教學(xué)體系，并為之奮斗一生。最終在我國(guó)美術(shù)教育史上形成了一整套體系完整的中國(guó)畫教學(xué)方式，這一方式深刻地影響著我國(guó)當(dāng)代的美術(shù)教育。

改革開放后多元并存的美術(shù)教育

1978年12月，十一屆三中全會(huì)召開，改革開放的大幕正式拉開。全國(guó)范圍內(nèi)掀起了解放思想、實(shí)事求是的思想高潮。在改革開放大潮帶領(lǐng)下中國(guó)的美術(shù)教育真正迎來了嶄新的春天。

1986年3月，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在北京召開，會(huì)議確立了貫徹德育、智育、體育、美育全面發(fā)展的教育方針，這一方針確立了美育在教育中的地位和作用。美術(shù)教育開始得到了全社會(huì)的共同關(guān)注，并蓬勃發(fā)展。此后，大眾美術(shù)教育開始大量發(fā)展，許多社會(huì)機(jī)構(gòu)也成為了美術(shù)教育普及的重要窗口，其中如美術(shù)展覽、環(huán)境藝術(shù)、影視傳媒和出版工作等渠道都成了大眾美術(shù)素養(yǎng)和審美藝術(shù)提高的有效途徑。藝術(shù)教育開始成了多數(shù)人的權(quán)利，大眾美術(shù)教育的時(shí)代開始迎著改革開放的步伐一路走來。

在學(xué)校美術(shù)教育方面，也開始在培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方法上有了很大調(diào)整。為適應(yīng)時(shí)代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，美術(shù)教育領(lǐng)域的工業(yè)設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)、環(huán)境設(shè)計(jì)、應(yīng)用版畫等逐漸占據(jù)了美術(shù)教學(xué)很大比重。實(shí)用型的美術(shù)課程也開始逐漸增多，如產(chǎn)品設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、攝影、廣告、材料工藝、裝幀設(shè)計(jì)等。這些課程的開設(shè)使得學(xué)生走上社會(huì)更具有了適應(yīng)性。在美術(shù)教育的觀念領(lǐng)域也開始注重學(xué)生的個(gè)人藝術(shù)氣質(zhì)和審美愛好的培養(yǎng)，學(xué)校的美術(shù)教育多以引導(dǎo)為主，旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能能夠得到正確的發(fā)揮。在多元文化的今天，新媒體、新技術(shù)已占領(lǐng)了時(shí)代的最前沿。美術(shù)教育領(lǐng)域也在不斷調(diào)整和更新著教育的理念和方式，以適應(yīng)新的時(shí)代對(duì)美術(shù)人才的新需求?？傊谛碌臅r(shí)代，多元的美術(shù)教育成為了時(shí)代的主流。以電子技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等為代表的新媒體和新材料逐漸被廣泛地采用，對(duì)傳統(tǒng)的美術(shù)教育提出了新的挑戰(zhàn)，新時(shí)代我國(guó)的美術(shù)教育緊跟時(shí)代的步伐，形成了與全球?qū)?、與時(shí)代對(duì)接、跨學(xué)科、全方位、高水平的具有中國(guó)特色的美術(shù)教育方式。

回顧中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)教育的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)不管是五四時(shí)期新的學(xué)校式美術(shù)教育的出現(xiàn)、抗戰(zhàn)時(shí)期延安魯藝的美術(shù)教育、新中國(guó)建立以后的新的美術(shù)教育體系的出現(xiàn)，還是改革開放以后多元化的美術(shù)教育的出現(xiàn)，我國(guó)的美術(shù)教育一直都以培養(yǎng)優(yōu)秀的美術(shù)人才為核心，在每一個(gè)時(shí)代不斷地調(diào)整和更新美術(shù)教育的理念，從而適應(yīng)每一個(gè)嶄新時(shí)代對(duì)美術(shù)人才的需求。經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的探索與發(fā)展，最終在改革發(fā)展中逐漸形成了一條有中國(guó)特色的美術(shù)教育之路。在新的時(shí)代，以多元的國(guó)際視角和多元文化為引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教育的時(shí)代化和國(guó)際化。

[1]李永林：《中國(guó)古代美術(shù)教育史綱》，廣西美術(shù)出版社，2002。

[2]陳師曾：《中國(guó)文人畫之研究》，天津古籍出版社，1992。

[3]章利國(guó)：《中國(guó)繪畫和中國(guó)文化》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1996。

[4]張惠芬、金忠明：《中國(guó)教育簡(jiǎn)史》，華東師范大學(xué)出版社，1995。

[5]程明太：《美術(shù)教育學(xué)》，黑龍江美術(shù)出版社，2000。

作者單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 陜西咸陽(yáng)

本文為 2015 陜西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目研究成果之一（項(xiàng)目編號(hào)：2015sy078）；2015年度陜西省教育廳專項(xiàng)科研基金項(xiàng)目研究成果之一（項(xiàng)目編號(hào)：2015JK1800）。