從“資本一般”到“以人為本”的新資本觀
——兼論人力資本理論的形成與發(fā)展

肖良

（宿州學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 安徽宿州 234000）

從“資本一般”到“以人為本”的新資本觀
——兼論人力資本理論的形成與發(fā)展

肖良

（宿州學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 安徽宿州 234000）

從馬克思的“資本一般”到“以人為本”的新資本觀體現(xiàn)了人力資本理論發(fā)展的內(nèi)在邏輯。從工業(yè)經(jīng)濟(jì)階段到知識(shí)經(jīng)濟(jì)階段，人力資本理論在突出以人為本的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了研究重點(diǎn)、研究內(nèi)容、研究視角和研究方向的轉(zhuǎn)向，為今后人力資本相關(guān)問題研究提供了范式指導(dǎo)。

勞動(dòng)力；資本；人力資本；新資本觀

一、馬克思資本概念的內(nèi)涵及特點(diǎn)

在馬克思看來，資本首先表現(xiàn)為物，并以物為載體。資本最初形態(tài)為貨幣，繼而以廠房、原材料、機(jī)器設(shè)備等生產(chǎn)資料形態(tài)出現(xiàn)。這并不是說資本的本質(zhì)為物。在刊登于《新萊茵報(bào)》（1849年4月7日）的《雇傭勞動(dòng)與資本》的文章中，馬克思指出“生產(chǎn)手段和工具”只有在特定的社會(huì)關(guān)系中才能成為資本，如果它擺脫了這種社會(huì)關(guān)系則不可能成為資本[1](P26)。如馬克思在《資本論》中所言：“資本體現(xiàn)在一個(gè)物上，但不是物，而是一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，并賦予這個(gè)物以特定的社會(huì)關(guān)系”[2](P85)。根據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，資本作為歷史范疇，并非從來就有，它必須具備一定的歷史前提，即商品生產(chǎn)和商品交換的出現(xiàn)和發(fā)展。顯然，它也將隨著商品生產(chǎn)和商品交換的消亡而消亡。

“資本一般”是馬克思用來表述資本本質(zhì)的專用詞匯，馬克思認(rèn)為“資本一般就是每一種資本作為資本所共有的規(guī)定”，它的本質(zhì)要求就是實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，資本運(yùn)動(dòng)和周轉(zhuǎn)不止是資本保存和增值的渠道和手段。所以，循環(huán)不止的運(yùn)動(dòng)是資本保持自我本質(zhì)的必要條件。關(guān)于資本的形態(tài)，馬克思把以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力形式存在的資本視作資本的實(shí)物形態(tài)，資本的技術(shù)構(gòu)成決定了這兩部分的比例；把所購買的生產(chǎn)資料及勞動(dòng)力的價(jià)值作為資本的價(jià)值形態(tài)，前者為不變資本，后者為可變資本，是創(chuàng)造剩余價(jià)值的源泉。

資本的特殊性體現(xiàn)于“資本雇傭勞動(dòng)”[2](P89)。資本主義生產(chǎn)方式的顯著特點(diǎn)就是勞動(dòng)被資本支配，勞動(dòng)成果被資本占有。資本對(duì)勞動(dòng)的所有權(quán)和指揮權(quán)實(shí)際上就表現(xiàn)為對(duì)從事勞動(dòng)的工人的指揮權(quán)和控制權(quán)，資本的人格化即資本家。資本決定了生產(chǎn)的資本主義性質(zhì)，內(nèi)在地包含了資本家和工人之間的階級(jí)對(duì)立。

由此，資本以一定的實(shí)物形態(tài)作為存在形式，能夠體現(xiàn)資本的技術(shù)構(gòu)成，又有自身的價(jià)值形態(tài)，并能夠反映特定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。所以，馬克思關(guān)于資本的概念，體現(xiàn)了“資本”的兩重性：即既有自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一性，又有“資本一般”和“資本特殊”的一致性。

其中，資本一般作為總體資本范疇，既包括生產(chǎn)資料資本，也包括勞動(dòng)力資本，是價(jià)值資本和實(shí)物資本的總和。資本一般對(duì)于“增值”的一般性要求表明，資本無論它以什么形式存在，如果不能實(shí)現(xiàn)增值，均不能成為資本。進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域的各種價(jià)值形式，包括勞動(dòng)力價(jià)值，能否稱作資本，其判定的標(biāo)準(zhǔn)即為能否實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，存在于勞動(dòng)力體內(nèi)的知識(shí)和技術(shù)之所以能夠成為資本，依據(jù)即在于資本一般關(guān)于增值的理解。舒爾茨認(rèn)為，人的知識(shí)和技能“能夠提供一種有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的生產(chǎn)性服務(wù)，它就成為了資本”[1](P27)。

可見，資本一般為人力資本理論提供了基礎(chǔ)。資本一般的表現(xiàn)形式是多樣化的，既可以表現(xiàn)為財(cái)產(chǎn)、活動(dòng)、廠房設(shè)備、商品，也可以表現(xiàn)為人本身所掌握的知識(shí)和技能。人力資本即是資本一般的體現(xiàn)。這和當(dāng)前“凡可以獲取利潤的東西都是資本”“資本是一種不同形式的生產(chǎn)要素即生產(chǎn)出來的生產(chǎn)要素”等經(jīng)濟(jì)學(xué)主流觀點(diǎn)是基本一致的。

二、從勞動(dòng)力資本到人力資本理論的演進(jìn)

“我們應(yīng)該把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力理解為在活的人體中存在的、在人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)必須使用的體力和智力的總和”[3](P43)，這是馬克思關(guān)于勞動(dòng)力資本的經(jīng)典表述，涵義有三：一是勞動(dòng)力是活著的人的勞動(dòng)能力；二是勞動(dòng)能力必須在勞動(dòng)的過程中才能體現(xiàn)出來；三是勞動(dòng)力既表現(xiàn)為體力，也表現(xiàn)為腦力，是二者的總和。在舒爾茨看來，相對(duì)于物力資本而言，人力資本是資本存在的另一種形態(tài)，具體包括人所占有的知識(shí)、獲得的經(jīng)驗(yàn)和技能，以及人自身的健康水平等。它既是人的身體的一部分，又是一種資本形態(tài)。兩種概念，表述不同，但內(nèi)涵卻高度關(guān)聯(lián)。如勞動(dòng)力和人力資本都強(qiáng)調(diào)對(duì)勞動(dòng)者的人身依附，即存在于活著的勞動(dòng)者的體內(nèi)；舒爾茨關(guān)于知識(shí)、技能和健康的概念無外乎是馬克思話語體系中關(guān)于勞動(dòng)者體力和智力的問題；舒爾茨指出人力資本可以用數(shù)量和質(zhì)量來衡量，而馬克思則把勞動(dòng)力視作是勞動(dòng)者體力和智力的總和。

但，由于所處的時(shí)代及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段不同，勞動(dòng)力資本和人力資本在具體的使用過程中具有不同的形式和內(nèi)容。就勞動(dòng)力資本而言，“勞動(dòng)力資本是指人的勞動(dòng)能力，它存在于活的人體中，當(dāng)勞動(dòng)者生產(chǎn)某一使用價(jià)值時(shí)所運(yùn)用的體力和智力的總和”[2](P56)，在馬克思看來，這種勞動(dòng)能力的使用，是一個(gè)“簡單”“低級(jí)”的生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程，至于勞動(dòng)力的價(jià)值決定，即勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，主要表現(xiàn)為維持勞動(dòng)者本人及其家庭生活所必須的生活資料價(jià)值。雖然馬克思劃分了簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的不同層次，明確了復(fù)雜勞動(dòng)是簡單勞動(dòng)的倍加，需要經(jīng)過專門的教育和訓(xùn)練，其價(jià)值應(yīng)計(jì)入到生產(chǎn)勞動(dòng)力所耗費(fèi)的價(jià)值總量中。但這里所說的“教育和訓(xùn)練費(fèi)用”主要用途還是為了提高勞動(dòng)者的操作技能和勞動(dòng)熟練程度，依然從屬于“簡單”“低級(jí)”的生產(chǎn)某一使用價(jià)值的范疇。

舒爾茨在對(duì)經(jīng)濟(jì)增長源泉問題的研究中，明確了“知識(shí)、能力和健康等人力資本的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)”要比“物力資本”和勞動(dòng)力的數(shù)量大的多[1](P28)。并且，從其發(fā)揮的具體作用看，人力資本的功能較多地表現(xiàn)為開展有效的組織管理，包括新產(chǎn)品研發(fā)和實(shí)施技術(shù)創(chuàng)新等。從其創(chuàng)造的價(jià)值總量和所帶來的實(shí)際收益上看，人力資本的功效遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于勞動(dòng)力資本?？梢哉f，人力資本是一種級(jí)別更高、形式更廣泛、內(nèi)容更復(fù)雜的勞動(dòng)能力。

從勞動(dòng)力資本和人力資本的價(jià)值決定看，馬克思認(rèn)為，作為商品的勞動(dòng)力的價(jià)值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，可以還原為生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必須的生活資料價(jià)值。勞動(dòng)力商品的價(jià)值除了包括勞動(dòng)者維持自身生存所必須的生活資料價(jià)值、勞動(dòng)者維持其家庭生活所必須的生活資料價(jià)值外還包括勞動(dòng)者接受教育和培訓(xùn)的費(fèi)用。雖然這種費(fèi)用因勞動(dòng)者勞動(dòng)性質(zhì)的復(fù)雜程度不同而有所差異，而且，在當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)生產(chǎn)率水平下，對(duì)于普通勞動(dòng)力而言，這種費(fèi)用所占勞動(dòng)力價(jià)值的比例較小，但是必須包含在生產(chǎn)勞動(dòng)力所耗費(fèi)的價(jià)值總量中。

在舒爾茨看來，人力資本是人力資產(chǎn)的資本化，是勞動(dòng)者著眼于未來收益而自覺進(jìn)行的投資行為，可以通過貨幣形式進(jìn)行計(jì)量。它主要表現(xiàn)為知識(shí)、技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，是人們進(jìn)行決策及創(chuàng)新活動(dòng)所必備的資源要素。而知識(shí)增長、技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)積累主要依靠的并不是生活資料，而是勞動(dòng)者所接受的教育和培訓(xùn)。這樣看來，那些經(jīng)常發(fā)生的，數(shù)量較大的教育、培訓(xùn)費(fèi)用就構(gòu)成了人力資本的價(jià)值主體。其中包括醫(yī)療保健費(fèi)用，接受各類正規(guī)教育及在職培訓(xùn)的費(fèi)用，勞動(dòng)者及其家庭為尋找就業(yè)機(jī)會(huì)而進(jìn)行遷徙的費(fèi)用等。可見，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，以及生產(chǎn)力水平的不斷提高，與馬克思勞動(dòng)力資本相比較而言，人力資本具有更為廣泛的價(jià)值構(gòu)成。需要說明的是，人力資本是一種因個(gè)人投資行為而產(chǎn)生收益，它主要不是源自補(bǔ)充所耗費(fèi)的體力和腦力的生活資料價(jià)值，而是其以資本所有者的形式獲得的組織的部分剩余。因此，相對(duì)而言，人力資本具有典型的“資本”屬性。

最后，從資本和生產(chǎn)資料的結(jié)合特點(diǎn)看，要想創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)力資本和人力資本必須與物質(zhì)資本緊密結(jié)合。雇傭勞動(dòng)制度是馬克思提出勞動(dòng)力資本概念的時(shí)代特點(diǎn)，是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上的，勞動(dòng)被資本家完全支配和占有，對(duì)勞動(dòng)力而言，勞動(dòng)只是其謀生的手段，并被視作是勞動(dòng)者謀求工資報(bào)酬的工具。因此，純粹的雇傭關(guān)系即成為勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料結(jié)合的主要特點(diǎn)?，F(xiàn)代契約關(guān)系是人力資本概念形成的時(shí)代背景，在這一背景下，人力資本的所有者即勞動(dòng)力，和生產(chǎn)資料的結(jié)合具有與以往不同的特點(diǎn)，即這種結(jié)合并不表現(xiàn)為一方被另一方完全占有和支配。隨著生產(chǎn)社會(huì)化程度的不斷提高，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)不斷分離，現(xiàn)在企業(yè)制度逐漸取代了古典企業(yè)制度，知識(shí)化商品經(jīng)濟(jì)形式也必將實(shí)現(xiàn)對(duì)物化商品經(jīng)濟(jì)形式的終結(jié)。企業(yè)中掌握知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)的管理人員和專業(yè)技術(shù)人員等，在企業(yè)發(fā)展中的作用越來越明顯，越來越來越重要，他們和企業(yè)之間的關(guān)系不再是簡單的勞動(dòng)力買賣。

總體上看，簡單商品經(jīng)濟(jì)是勞動(dòng)力資本形成的社會(huì)基礎(chǔ)，而人力資本理論則是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)生和存在的。人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演進(jìn)遵循了從簡單商品經(jīng)濟(jì)到現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，從落后到發(fā)達(dá)，從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展邏輯。所以，筆者認(rèn)為，可以把勞動(dòng)力資本視作人力資本理論的邏輯起點(diǎn)，把人力資本理論理解為勞動(dòng)力資本邏輯演進(jìn)的結(jié)果。

三、以人為本新資本觀的基本內(nèi)涵與要求

分析表明，馬克思資本觀的形成具備三個(gè)特定的歷史條件：其一是社會(huì)文明進(jìn)步以自然資源的開發(fā)和消耗為維系；其二是科學(xué)技術(shù)落后，科技向物質(zhì)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化周期較長；其三是整個(gè)社會(huì)的教育文化水平較低。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，社會(huì)進(jìn)步和企業(yè)發(fā)展越來越依賴于對(duì)智力資源的占有和支配，由此，以人為本的新資本觀得以逐漸形成。其基本內(nèi)涵與要求如下。

一是關(guān)于資本概念的內(nèi)涵進(jìn)一步擴(kuò)充，貨幣資本和知識(shí)資本的結(jié)合構(gòu)成其全部內(nèi)容。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，資本的形式和性質(zhì)發(fā)生了新的變化，如資本的存在形式不僅僅表現(xiàn)為貨幣或資產(chǎn)，而且單純的貨幣資本本身難以創(chuàng)造新的財(cái)富，甚至存在貶值的風(fēng)險(xiǎn)。而要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值和財(cái)富，必須把貨幣資本和知識(shí)資本結(jié)合起來。在這種情況下，貨幣持有人必須尋求與掌握知識(shí)的人開展合作，并實(shí)現(xiàn)二者的結(jié)合。在這種結(jié)合中，知識(shí)的占有者通過人力資本投入?yún)⑴c到了資本運(yùn)動(dòng)和價(jià)值創(chuàng)造過程中?？梢?，貨幣資本和知識(shí)資本的結(jié)合是以人為本的新資本觀的內(nèi)在要求。

但是，馬克思所關(guān)注的資本運(yùn)動(dòng)不同于新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的資本運(yùn)動(dòng)。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資本運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的是資本主義社會(huì)的剝削的本質(zhì)；而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人力資本的所有者主導(dǎo)了貨幣資本的運(yùn)動(dòng)過程。

二是貨幣資本的歸屬問題不斷淡化。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，資本的所有者主要表現(xiàn)為貨幣資本的占有者，即資本家，貨幣資本對(duì)其所有者具有強(qiáng)烈的人身依附性。相比較而言，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，貨幣資本的所有者并不是貨幣資本的永久持有者。雖然貨幣資本的持有者可以繼續(xù)雇傭勞動(dòng)，但必須以適當(dāng)?shù)男问阶尪刹糠炙袡?quán)，如股份期權(quán)。而知識(shí)資本的所有者，通過其勞動(dòng)，不斷地進(jìn)行著人力資本的投資。如前所述，這種投資是與貨幣資本的投資相結(jié)合的，但此時(shí)的貨幣資本在整個(gè)資本運(yùn)動(dòng)過程中不再居于主導(dǎo)地位。教育的快速發(fā)展使人對(duì)知識(shí)資源的積累比對(duì)貨幣資源的積累更為便捷。隨著知識(shí)資本在資本運(yùn)動(dòng)過程中主導(dǎo)地位的逐步確立，貨幣資本的歸屬問題就日益淡化了。

三是商品的再生產(chǎn)表現(xiàn)為知識(shí)的再生產(chǎn)。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，商品的再生產(chǎn)過程其實(shí)就是資本的再生產(chǎn)過程。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，商品的再生產(chǎn)過程伴隨著知識(shí)要素的不斷投入，而且知識(shí)的投入能夠取代物質(zhì)要素的投入，達(dá)到提高資源利用率，增加產(chǎn)品附加值的目的。越是技術(shù)含量高的產(chǎn)品其所耗費(fèi)的物質(zhì)要素就越少，而包含的智力、知識(shí)的要素就越多。所以，如學(xué)界所言,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種“無重量經(jīng)濟(jì)”，它對(duì)知識(shí)的再生產(chǎn)給予了更多的關(guān)注。

四、當(dāng)前人力資本問題研究的特點(diǎn)及趨勢

當(dāng)前，知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，實(shí)踐和理論界關(guān)于人力資本問題的研究不斷深入，并表現(xiàn)出諸多新的特點(diǎn)和動(dòng)向。主要有：

研究重點(diǎn)由人力資本的形成轉(zhuǎn)向人力資本的運(yùn)用和管理。人力資本的形成是通過接受教育和培訓(xùn)，這是傳統(tǒng)人力資本理論研究的基本觀點(diǎn)，其主要目的在于探索人力資本的形成和構(gòu)成問題。而在新的條件下，人力資本中的知識(shí)資本問題成為學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，對(duì)于怎樣加強(qiáng)人力資本的運(yùn)用和管理，以及在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中如何最大程度地發(fā)揮人力資本的作用有更多的探索。

研究內(nèi)容由人力資本的構(gòu)成要素轉(zhuǎn)向人力資本的產(chǎn)權(quán)問題。人力資本理論早期主要關(guān)注其要素構(gòu)成，而對(duì)于人力資本的權(quán)屬問題關(guān)心不夠。當(dāng)前，人力資本產(chǎn)權(quán)理論不但研究人力資本的權(quán)屬問題，而且從深層次上指明了人力資本的歸屬問題導(dǎo)致了其與一般物質(zhì)資本一樣具有產(chǎn)權(quán)，依據(jù)這種產(chǎn)權(quán)，人力資本的所有者在現(xiàn)代企業(yè)中可以獲得所對(duì)應(yīng)的剩余控制權(quán)及索取權(quán)[3](P19)。

研究視角由宏觀經(jīng)濟(jì)層面轉(zhuǎn)向企業(yè)微觀層面。人們之所以提出人力資本理論，旨在揭示影響經(jīng)濟(jì)增長的因素，其視角主要是從宏觀層面探索人力資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。偶爾，也有關(guān)于個(gè)人收益問題的研究，但終歸是為了闡明人力資本對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用和貢獻(xiàn)。隨著人力資本產(chǎn)權(quán)理論的發(fā)展，人力資本在企業(yè)層面發(fā)揮的作用，以及人力資本所有者因這種作用而獲得的相關(guān)權(quán)能和權(quán)益方面得到了深入的探究。這種從宏觀到微觀層面的轉(zhuǎn)變有利于引導(dǎo)人們更多地關(guān)注對(duì)人力資本本身問題的研究，并為解決這一問題提供了具有可操作性的視角。

研究方向從外部功能轉(zhuǎn)向內(nèi)部機(jī)理。傳統(tǒng)人力資本理論主要是從其構(gòu)成要素和效率兩個(gè)方面來解釋人力資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，認(rèn)為這種作用主要是通過兩種形式來完成：人力資本作為生產(chǎn)要素直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；人力資本通過知識(shí)共享和技術(shù)進(jìn)步間接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。而新的研究認(rèn)為，傳統(tǒng)人力資本理論關(guān)于此方面的研究存在局限性，主要是對(duì)其促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理關(guān)注不夠。當(dāng)前，關(guān)于人力資本問題的研究主張將人力資本進(jìn)一步細(xì)分，把一般性的人力資本和專業(yè)性的人力資本區(qū)別開來，堅(jiān)持從人力資本的外部效應(yīng)和知識(shí)效應(yīng)的角度來解釋人力資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。通過比較，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)人力資本理論僅僅從外生變量的角度研究人力資本的促進(jìn)作用，缺少量化，不夠具體;而新的研究成果則把人力資本置于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模型中進(jìn)行分析和討論[4](P50)，表明當(dāng)前關(guān)于人力資本的研究正在不斷深化，對(duì)于人力資本促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理的認(rèn)識(shí)不斷加深。這既是對(duì)傳統(tǒng)人力資本理論的豐富和發(fā)展，也為預(yù)測未來經(jīng)濟(jì)走勢提供了恰當(dāng)?shù)姆椒ê凸ぞ摺?/p>

五、結(jié)語

當(dāng)前，人力資本問題研究的特點(diǎn)和動(dòng)向還在發(fā)展中，還有不少問題值得進(jìn)一步探索。如關(guān)于人力資本的貢獻(xiàn)測量以及其效益計(jì)量等還有待深入；關(guān)于人力資本和專業(yè)資本、知識(shí)資本等一系列概念及其關(guān)系還有待進(jìn)一步厘清；在人力資本、人力資源管理和人力資源開發(fā)等概念中，共性與個(gè)性并存，作為聯(lián)系的紐帶，人力資本在一定程度上存在混用問題，此方面的研究也有待進(jìn)一步深化。人力資本產(chǎn)權(quán)理論作為人力資本研究領(lǐng)域中的重要命題，如何認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的原因、基礎(chǔ)理論；如何從新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、新經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度認(rèn)識(shí)人力資本產(chǎn)權(quán)在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用；如何認(rèn)識(shí)人力資本產(chǎn)權(quán)和制度創(chuàng)新的關(guān)系，從制度設(shè)計(jì)上去維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人力資本產(chǎn)權(quán)等問題同樣值得探究。

[1]陳謹(jǐn)祥.馬克思沒有研究人力資本問題——兼論“勞動(dòng)力”與“人力資本”的異同[J].求實(shí)，2009（10）.

[2]馬克思.資本論[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1983.

[3]邱爽.人力資本產(chǎn)權(quán)化:《資本論》與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論耦合及實(shí)踐意義[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2008（4）.

[4]楊俊龍.人力資本投資與經(jīng)濟(jì)增長[J].經(jīng)濟(jì)問題探索，2006（1）.

[責(zé)任編輯 楊賀]

F014.2

A

2095-0438（2017）05-0004-04

2016-12-24

肖良（1976-），男，安徽宿州人，宿州學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副教授，管理學(xué)博士，研究方向：人力資源開發(fā)及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相關(guān)問題。

2012年國家社科基金項(xiàng)目“新一輪土地流轉(zhuǎn)過程中我國農(nóng)村人力資源開發(fā)問題研究”(12BJY040)；安徽省教育廳高校優(yōu)秀青年人才支持計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“新一輪農(nóng)地流轉(zhuǎn)中皖北農(nóng)業(yè)適度規(guī)?；?jīng)營問題研究”（gxyqZD2016336）；宿州學(xué)院教授（博士）科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目“皖北農(nóng)業(yè)適度規(guī)?；?jīng)營研究與實(shí)踐”（2015jb10）。