潮汕紅色文化融入大學生核心價值觀教育中的路徑探討

陳澤云

(韓山師范學院 廣東 潮州 521041)

潮汕紅色文化融入大學生核心價值觀教育中的路徑探討

陳澤云

(韓山師范學院 廣東 潮州 521041)

將潮汕紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的過程，是一項重要、復(fù)雜且系統(tǒng)的工程，我們應(yīng)該推動潮汕紅色文化資源融入高校思想政治理論課的課堂教學實踐之中，延伸至社會實踐活動之中，融入校園文化之中。本文將通過課堂教學、社會實踐、校園文化“三位一體”綜合合力探討潮汕紅色文化融入大學生社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)實路徑。

紅色文化；潮汕紅色文化；大學生；社會主義核心價值觀；培育

中共中央辦公廳 《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確指出，“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起……落實到教育教學和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學校和受教育者，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！庇纱丝梢姡瑢⒊鄙羌t色文化融入大學生社會主義核心價值觀教育的過程，是一項重要、復(fù)雜且系統(tǒng)的工程，單憑某一種教育實踐活動難以取得良好的教育效果，只有形成“課堂教學、社會實踐、校園文化”三位一體的立體化教育體系，才能收到最佳的教育效果。

1.推動潮汕紅色文化資源融入高校思想政治理論課課堂教學實踐之中

紅色文化是高校思想政治理論課教學中經(jīng)常使用的文化載體，若想進一步發(fā)揮潮汕紅色文化在大學生核心價值觀培育中的積極作用，必須努力推進潮汕紅色文化融入課堂教學和實踐之中。

1.1 融入潮汕紅色文化，充實思政課課堂教學資源

高校思想政治理論課是我國高等教育的主要內(nèi)容，更是加強和改進大學生思想政治教育的主渠道和主陣地，大學生世界觀、人生觀和價值觀的形成需要充分發(fā)揮思政課的作用。把潮汕紅色文化納入思想政治理論課的教學過程中，不僅可以拓展和豐富思政課的教學內(nèi)容，還能增強思政課的親和力、感染力和說服力。在教育教學的過程中，重點是要將潮汕紅色文化資源轉(zhuǎn)化為思政課的教學資源，做好兩種資源的結(jié)合與銜接?！吨袊F(xiàn)代史綱要》在講授“歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路”這個知識點時，可以結(jié)合潮汕紅色文化資源中的相關(guān)教育資源進行闡釋，如可以為學生講述“革命母親”、“紅軍阿姆”李梨英是如何從一位平凡的農(nóng)村婦女成長為堅定的共產(chǎn)黨員和無產(chǎn)階級革命家的故事；講述澎湃同志如何由學生變成為革命者的過程。事實上，“紅色文化資源以其真實可信、厚重的先進文化、豐富的革命精神，高尚的人格魅力以及超越時空的強烈感染力、說服力、震撼力在《綱要》課實踐教學中具有強大的教育功能。 ”[1]

1.2 滲透潮汕紅色文化教育，創(chuàng)新思政課實踐教學載體

實踐教學是在理論教學的基礎(chǔ)上，通過參觀、模擬與親身體驗等方式，達到真誠認同并踐行的目的從而鞏固和提高理論教育環(huán)節(jié)的教育成果。為了鞏固和提高學生對潮汕紅色文化相關(guān)理論知識的學習，應(yīng)當依照潮汕紅色文化資源開展思政課實踐教學，把參觀革命遺址、故居及其紀念設(shè)施和舉辦革命紀念活動等實踐活動列入思政課的教學大綱和總體規(guī)劃，規(guī)定學時學分，保證經(jīng)費并及時進行交流和總結(jié)。潮汕人民富于革命傳統(tǒng)，不管是大革命時期、土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期還是解放戰(zhàn)爭時期，潮汕人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為民族獨立和潮汕解放英勇奮斗，進行了各種革命斗爭活動，留下了許多珍貴的革命遺址，截止2016年6月，僅潮州市共普查就有革命史跡276處。潮汕地區(qū)典型的革命烈士紀念館或烈士陵園有潮州“七日紅”紀念館——韓碧樓、汕頭市外馬路的東征紀念館、南澳黃花山抗日陣亡戰(zhàn)士紀念館等；潮州革命烈士紀念碑、潮南區(qū)紅場革命烈士紀念碑以及澄海革命烈士陵園等；革命遺址有鳳凰山革命紀念公園、南昌起義軍茂芝軍事決策會議舊址——全德學校、彭湃石洞等；重要人物故居有人民藝術(shù)家陳波兒故居、洪靈菲烈士舊居、“革命母親”李梨英故居、澎湃故居等。

1.3 挖掘潮汕紅色文化資源，拓展思政課教學方法

根據(jù)紅色文化教育直觀、形象、真實等特點,鼓勵大學教師不斷改革創(chuàng)新教學方法，依據(jù)教師自己的個性化教學風格，將紅色文化資源植人到對大學生進行的思想政治理論課的教學中，采用案例式教學、研討式教學、專題式教學等教學方式方法，讓學生在生動形象的教學過程中加深對紅色文化內(nèi)涵的理解和把握,進而推動紅色文化在大學生中的廣泛傳播。思政課教師可以結(jié)合潮汕紅色文化資源，精心設(shè)計，組織開發(fā)內(nèi)容鮮活、形式新穎的主題探究活動。如“潮汕紅色文化與大學生愛國主義教育”、“從潮汕紅色文化中感受潮人的艱苦奮斗精神”“潮汕紅色文化與大學生理想信念教育”等。通過以上教學模式不僅可以提高思政課教學的實效性，還可以讓學生體驗當今和平來之不易，從而珍惜生命的可貴與當下的生活，達到核心價值觀教育的目的。

2.整合潮汕紅色文化資源，豐富大學生社會實踐活動

馬克思認為：“道德的最重要特性是以‘實踐精神’來把握世界?！盵2]道德的養(yǎng)成僅靠理論的熏陶是遠遠不夠的，潮汕紅色文化理論教學上的不足，可以由實踐活動加以彌補。事實上，大學生的核心價值觀不僅是一種思想理念和精神文化，更是一種行動的指南。運用潮汕紅色文化資源培育當代大學生核心價值觀，不僅要抓好第一和第二課堂的潮汕紅色文化教育，還要與大學生的社會實踐活動相連接，在豐富的實踐活動中滲透潮汕紅色文化教育。然而，大學生實踐活動的開展不僅需要學校的統(tǒng)籌安排，更需要政府、社會全體人員的大力支持，例如潮汕紅色文化旅游基地的發(fā)展，紅色文化教育資源的開發(fā)，都需要政府相關(guān)部門的引導(dǎo)和整合。目前，政府參與引導(dǎo)的程度是不夠的，主要體現(xiàn)在對于潮汕紅色文化資源的整合程度不夠，缺乏主線，缺乏部門之間（如旅游部門、黨史部門等）和區(qū)域之間（潮汕四市）的合作，資源的整合局限于零星的收集和整理，統(tǒng)籌性不夠。潮汕紅色文化遺址遺跡大多散落在潮汕各地，分布不均衡，很多距離市中心較遠，倘若沒有政府相關(guān)部門的引導(dǎo)和整合，是難以發(fā)揮潮汕紅色文化資源的整體效益，也不利于對大學生進行潮汕紅色文化教育，更不利于對其進行社會主義核心價值觀的培育。

為了更好整合潮汕紅色文化教育資源，需要政府引導(dǎo)潮汕紅色文化旅游基地發(fā)展。“紅色旅游”，顧名思義，就是“革命精神”與現(xiàn)代“旅游經(jīng)濟”的時代結(jié)晶，就是將紅色文化內(nèi)涵與休閑娛樂集于一身的新型旅游形式。[3]發(fā)展紅色旅游，打造紅色旅游基地，有利于了解潮汕地區(qū)革命歷史知識，有利于挖掘潮汕紅色文化蘊含著的豐富的革命精神、深厚的歷史文化底蘊和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，更有利于推動廣大民眾道德的升華并為大學生社會主義核心價值觀培育提供重要的平臺。

政府著力打造紅色文化旅游基地建設(shè)，可著眼于以下幾方面：首先，加強潮汕紅色旅游景區(qū)之間的跨區(qū)域合作。潮汕地區(qū)雖共屬于粵東地區(qū)，但畢竟跨越四市，紅色景區(qū)實行了區(qū)域劃分，這不利于紅色文化教育資源的共享。通過區(qū)域合作，可以借他山之石，優(yōu)勢互補，更好地整合潮汕紅色文化資源。其次，統(tǒng)籌規(guī)劃潮汕紅色旅游線路。充分挖掘潮汕紅色旅游市場潛力，將紅色旅游和綠色旅游相互結(jié)合（如開發(fā)潮州北部綠色發(fā)展示范區(qū)時，在保護生態(tài)環(huán)境的同時，保留開發(fā)紅色旅游基地。）將紅色旅游和民俗風情相結(jié)合，寓教于樂，讓人們在休閑娛樂的同時接受革命傳統(tǒng)教育，感受革命先輩不畏艱險、勇于開拓創(chuàng)新、全心全意服務(wù)人民等精神風貌。最后，對革命遺跡和紀念地進行規(guī)劃和整修并培養(yǎng)專業(yè)的潮汕紅色文化解說員。潮汕地區(qū)缺乏相關(guān)的紅色文化科研人才，更缺乏熟悉紅史的專業(yè)解說人才，為此，相關(guān)部門應(yīng)著力于培養(yǎng)潮汕紅色文化專業(yè)解說員、導(dǎo)游員，通過全面、深入、系統(tǒng)地學習，提高宣傳講解的權(quán)威性、真實性和生動性。

潮汕地區(qū)各高校在組織學生進行“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動時，選擇的活動地點要有意識地多選擇革命老區(qū)，讓學生不僅能夠聽“紅”課，看“紅”書，觀“紅”影，還能知“紅”情，感“紅”故，甚至講“紅”事。社會實踐和服務(wù)的方式盡量做到豐富多彩，潮汕地區(qū)有師范院校、職業(yè)學校、藝術(shù)學校還有醫(yī)學院等，各專業(yè)學生可以結(jié)合自身專業(yè)特點發(fā)揮專業(yè)特長從而增強服務(wù)的實效性。如師范專業(yè)學生可以開展“紅區(qū)支教”，醫(yī)學專業(yè)學生可以開展“紅區(qū)支醫(yī)”，藝術(shù)專業(yè)學生可以在紅區(qū)組織文藝表演，豐富當?shù)孛癖姷臉I(yè)余生活。如此豐富多彩的實踐活動，一定會受到廣大紅區(qū)人民的歡迎；與此同時，我們廣大學子一定也可以在火熱的社會實踐活動中鍛煉自身的專業(yè)技能、增長自身的本領(lǐng)、強化自身的服務(wù)意識從而培育自身的社會主義核心價值觀。

3.融入潮汕紅色文化，推動校園文化建設(shè)

大學生核心價值觀教育是一個系統(tǒng)工程，校園文化是其中重要的環(huán)節(jié)。將潮汕紅色文化運用到培育大學生核心價值觀中，就要倡導(dǎo)潮汕紅色文化進校園，將潮汕紅色資源納入校園文化的建設(shè)中。具體而言，把潮汕紅色資源融入校園文化建設(shè)之中，可以從以下幾個方面入手：其一，建設(shè)“紅色網(wǎng)站”或相關(guān)的專欄，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學平臺。開設(shè)紅色精品課程、紅色專訪、紅色文化論壇、紅色在線歌曲、紅色影視欣賞等版塊，運用影視、光、電等傳媒手段，營造良好的校園文化氛圍，擴大紅色文化對大學生的影響。其二，構(gòu)建紅色文化傳播平臺。通過學校的校報、廣播、宣傳欄、電視等媒體加強對潮汕紅色文化的宣傳，弘揚革命精神。開展紅色經(jīng)典影視劇展播、紅色經(jīng)典書籍閱讀、校園紅色詩歌朗誦比賽、校園紅歌會等活動，使大學生在不知不覺中接受紅色文化的熏習。其三，注重紅色文化在校園文化環(huán)境建設(shè)中的作用。潮汕各高校應(yīng)注重就地取材，收集潮汕紅色文化資源，將潮汕本土地域性的紅色文化資源納入高校環(huán)境美化當中，讓學生身臨其境，感受良好的校園紅色文化氛圍。如懸掛革命人物的壁畫于教室或走廊、為革命人物雕像上雕刻其革命事跡、運用現(xiàn)代信息和影視手段（如激光鐳射和模擬仿真技術(shù)）展示英烈們的光輝事跡等，提高紅色文化教育的感染力和吸引力，讓學生在日常的學習生活中隨時隨地感受革命者的精神魅力。

[1］尹君.紅色文化資源利用與<中國近現(xiàn)代史綱要＞課程實踐教學探索[J].文化教育，2011（04）.

[2］馬克思恩格斯選集（第46卷）[M].北京：人民出版社，1995:39.

[3］河南省圖書館編.圖書館文化館工作論壇[M].西安：西安地圖出版，2008.

[4］謝錦澍，劉慶和.左聯(lián)潮州六杰[M].北京：作家出版社，2011.

[5］中共潮州市委黨史研究室、中共汕頭市委黨史研究室、揭陽市史志辦公室編：新民主主義革命時期中共潮汕地方史[M].北京：中共黨史出版社，1998.

G642.0

A

2095-7327（2017）-04-0020-02

①本文是2015年廣東省教育廳“創(chuàng)新強校工程”青年創(chuàng)新人才類項目《紅色文化與大學生核心價值觀教育——基于潮汕紅色文化資源的整理與實踐應(yīng)用研究》（編號為2015WQNCX095）。

②2014年韓山師范學院思政項目《紅色文化在大學生核心價值觀教育中的運用——以潮汕紅色文化為例》（編號為SZ201402）的階段性成果之一。

陳澤云（1985.7—），廣東潮州人，碩士研究生，講師，研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。