趙 元
(安慶師范學(xué)院音樂學(xué)院 安徽 安慶 246001)
探究鋼琴專業(yè)教學(xué)與業(yè)余教學(xué)的有效銜接
趙 元
(安慶師范學(xué)院音樂學(xué)院 安徽 安慶 246001)
鋼琴一直以來都是人們所最求的高雅藝術(shù)之一,在現(xiàn)代家庭中鋼琴熱的趨勢也發(fā)普遍,鋼琴受育者對象也正在逐漸從兒童轉(zhuǎn)向更高年齡層。當(dāng)時(shí)鋼琴教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)系工程,存在較強(qiáng)的復(fù)雜性,必須從業(yè)余教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)教學(xué),實(shí)現(xiàn)二者的有效銜接,從而才能提升鋼琴教學(xué)效果。但是當(dāng)下鋼琴專業(yè)教學(xué)和業(yè)余教學(xué)之間依舊還存在許多問題有待解決。本文就專業(yè)鋼琴教學(xué)和業(yè)余鋼琴教學(xué)之間的聯(lián)系和區(qū)別進(jìn)行簡要分析,通過解析器常見問題的形成原因,探討和鋼琴專業(yè)教學(xué)與業(yè)余教學(xué)之間的銜接問題,最后提出相應(yīng)的個(gè)性化教學(xué)建議,希望對現(xiàn)在鋼琴教學(xué)效率的提升能夠起到一定幫助。
鋼琴專業(yè)教學(xué);鋼琴業(yè)余教學(xué);有效銜接
鋼琴教學(xué)和其他教學(xué)過程一樣,都是將相關(guān)的專業(yè)知識、基礎(chǔ)技巧傳授給學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)σ魳愤M(jìn)行理解、感受以及表現(xiàn)的一個(gè)過程。而想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過程的預(yù)期目的就必須從業(yè)余逐步轉(zhuǎn)向?qū)I(yè),這是鋼琴教學(xué)過程中一種自然現(xiàn)象,也是一種必然現(xiàn)象。但是,由于諸多因素的干擾,促使鋼琴業(yè)余教學(xué)轉(zhuǎn)向鋼琴專業(yè)教學(xué)的過程中始終無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),因此,這就需要我國對業(yè)余鋼琴教學(xué)過程中的問題進(jìn)行不斷分析和研究,實(shí)現(xiàn)鋼琴專業(yè)教學(xué)與業(yè)余教學(xué)之間的有效銜接,從而才能實(shí)現(xiàn)其目標(biāo),最大程度的提升鋼琴教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù),它包括兩個(gè)層面,一個(gè)感性的層面即對自己情感的表達(dá)的輸出,音樂能夠很好的表達(dá)作者的感情,將作者的感情融入到音符之中,以一種奇妙自然的方式表達(dá)出來,可以給人帶來一種引起共鳴的感受。好的音樂是結(jié)合許多樂器,結(jié)合各種樂器的獨(dú)特的美的特點(diǎn),鋼琴就是其中一種樂器,他能以輕巧舒服自然的狀態(tài),展現(xiàn)在觀眾面前,真正的認(rèn)識音樂,理解音樂,讀懂音樂,需要培養(yǎng)出一種對音樂的感官認(rèn)識,只有在經(jīng)過了一些年的沉淀和常年累月對音樂的學(xué)習(xí)和積累才能真正了解音樂的內(nèi)涵美。學(xué)習(xí)鋼琴不僅可以抒發(fā)人的情感,同時(shí)也可以提升個(gè)人修養(yǎng),在鋼琴的學(xué)習(xí)過程中,既要學(xué)會演奏技巧的表達(dá),同時(shí)也要學(xué)習(xí)與其他樂器進(jìn)行配合,共同達(dá)到美好的效果。
鋼琴演奏過程中的演奏技術(shù)的掌握只是鋼琴學(xué)習(xí)過程中理性層面的把控,要想彈奏出一首優(yōu)美的曲目,必須將理性層面和感性層面相結(jié)合,達(dá)到人琴合一的地步。感性層面,顧名思義就是演奏者對曲目情感的抒發(fā),當(dāng)演奏者全面理解了鋼琴演奏過程中的理性和感性相結(jié)合的過程即才算是一個(gè)合格的鋼琴演奏者。將個(gè)人情感融入到鋼琴演奏演奏當(dāng)中去才能真正的理解音樂的內(nèi)涵。
改革開放以來,隨著社會的迅速發(fā)展,人們經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加,在基本物質(zhì)滿足的前提下,慢慢的人們越來越追求精神藝術(shù)的享受,最明顯的就是人們對音樂和美術(shù)的追求越來越深,這些都是藝術(shù)的體現(xiàn),在對音樂享受的過程中,不能不提人們對鋼琴學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變,早在十幾年前,人們認(rèn)為鋼琴演奏屬于陽春白雪類上層社會把玩和享受的樂器,大多數(shù)老百姓對其認(rèn)識不深,也不太會享受鋼琴帶來的音樂享受,知道近幾年,人們對鋼琴的看法有了改觀,鋼琴業(yè)余學(xué)習(xí)者也隨之越來越多,對于業(yè)余鋼琴學(xué)習(xí)者來說,首先要明確的一點(diǎn)是,在基本概念、規(guī)律、原理方面只有正規(guī)不正規(guī)之分,正確不正確之別,不必區(qū)分專業(yè)學(xué)習(xí)和非專業(yè)學(xué)習(xí)。
在鋼琴學(xué)習(xí)越來越普及的時(shí)代,人們將自己的業(yè)余時(shí)間來學(xué)習(xí)和鞏固鋼琴。大部分業(yè)余鋼琴學(xué)習(xí)者們認(rèn)為只需要掌握鋼琴的大致演奏方法和幾首曲目的演奏即可,然而,這一觀念卻是錯(cuò)誤的,業(yè)余學(xué)習(xí)者與專業(yè)學(xué)習(xí)者并不止是在學(xué)習(xí)內(nèi)容和強(qiáng)度上存在一定的區(qū)別。更多的是對鋼琴演奏過程中曲目的理解以及對鋼琴演奏手法的掌握。鋼琴業(yè)余學(xué)習(xí)者應(yīng)該正視專業(yè)鋼琴學(xué)習(xí)與業(yè)余非專業(yè)鋼琴學(xué)習(xí)之間的區(qū)別與聯(lián)系,據(jù)統(tǒng)計(jì)在歷屆的業(yè)余鋼琴等級考試中,學(xué)員往往并不重視彈奏技巧以及感情的表達(dá),即理性層面與感性層面的結(jié)合,只是盲目的一味追求考試結(jié)果。事實(shí)上,家長讓小孩學(xué)習(xí)鋼琴主要是培養(yǎng)小孩的個(gè)人修養(yǎng)與氣質(zhì)。所以希望廣大的鋼琴業(yè)余學(xué)習(xí)者要改變鋼琴學(xué)習(xí)的認(rèn)識。
不少鋼琴學(xué)員,無論是專業(yè)學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生還是業(yè)余學(xué)習(xí)鋼琴的學(xué)生,他們在學(xué)習(xí)鋼琴師,盲目追求等級考試,不以陶冶情操和提高自身藝術(shù)修養(yǎng)為真正目的,忽視了學(xué)習(xí)鋼琴的真正作用,導(dǎo)致花費(fèi)了不少培訓(xùn)費(fèi)依舊學(xué)不好鋼琴,許多學(xué)員和社會上業(yè)余鋼琴學(xué)習(xí)者們在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中,盲目攀比炫耀,一味追求等級考試,等級證書。并不是抱著對鋼琴的真正熱愛來學(xué)習(xí)鋼琴,可想而知,這樣的學(xué)員是學(xué)不好鋼琴的,同時(shí)也不利于學(xué)生陶冶個(gè)人情操,鋼琴學(xué)習(xí)者需要明白的是,學(xué)習(xí)鋼琴這一項(xiàng)高雅的藝術(shù)是為了陶冶情操、提高個(gè)人素養(yǎng),倘若在學(xué)習(xí)過程融入太多功利世俗的因素,就會與學(xué)習(xí)鋼琴的根本目的背道而馳。希望廣大鋼琴學(xué)習(xí)者應(yīng)該以一種虛心正確的態(tài)度來學(xué)習(xí)鋼琴,通過鋼琴這一項(xiàng)藝術(shù)增加自己的個(gè)人修養(yǎng)。
鋼琴教學(xué)主要分為兩種類型,一種為專業(yè)教學(xué),另一種則為業(yè)余教學(xué)。而專業(yè)教學(xué)的主要是指國家正規(guī)院校專門設(shè)立的鋼琴教學(xué)專業(yè),而業(yè)余教學(xué)則是指一些鋼琴愛好者通過聘請鋼琴教師或參加鋼琴培訓(xùn)等方法進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)。
但不管是專業(yè)教學(xué)還是業(yè)余教學(xué),其性質(zhì)都是為了學(xué)習(xí)鋼琴精巧,二者之間有著必然的聯(lián)系,同樣也具有著一定差異性[1]。不管是專業(yè)鋼琴教學(xué)還是業(yè)余鋼琴教學(xué),其目的都是為了學(xué)好鋼琴演奏;都是在名師教導(dǎo)下學(xué)習(xí)鋼琴演奏藝術(shù),從鋼琴的指法和鍵盤上去領(lǐng)悟鋼琴演奏方法,并借助于不斷練習(xí)來讓自身演奏能力和水平得到不斷提升。但是二者之間也存在著一定差異性,專業(yè)鋼琴教學(xué)相對于業(yè)余鋼琴教學(xué)而言,所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加難、更加全面,且專業(yè)鋼琴教學(xué)更加注重規(guī)范化,其目的是為了培養(yǎng)出更多的鋼琴專業(yè)人才,而業(yè)余鋼琴教學(xué)只是為了學(xué)會基礎(chǔ)技能和相關(guān)應(yīng)用。
隨著鋼琴的普及,促使人們逐漸開始認(rèn)識到業(yè)余鋼琴教學(xué)中所存在的問題,從技術(shù)技巧以及藝術(shù)表現(xiàn)等方面上的基礎(chǔ)概念、原則以及規(guī)律等鋼琴藝術(shù)角度上而言,鋼琴藝術(shù)只存在科學(xué)與不科學(xué)、正確與不正確之間的差異,并不存在專業(yè)與業(yè)余之間的區(qū)分[2]。由于現(xiàn)代社會教育意識的局限性,促使鋼琴考級的意義和作用被過大的擴(kuò)大,促使很多學(xué)生甚至是家長,為了讓自身虛榮心得到滿足而彼此之間不斷攀比,只知道追尋彼此之間級別的高低、高等院校考取時(shí)間的長短等表面追求,這種錯(cuò)誤的趨勢也就在一定程度上促使現(xiàn)代人們逐漸喪失了學(xué)習(xí)鋼琴的真正目的。
首先,在藝術(shù)歌曲發(fā)展的過程中,出現(xiàn)了很多非常優(yōu)秀的藝術(shù)珍品,例如在十八世紀(jì)到十九世紀(jì)這個(gè)期間貝多芬、莫扎特、舒曼以及舒伯特等藝術(shù)家,這些在當(dāng)今社會中眾所周知的藝術(shù)家,運(yùn)用不同風(fēng)格取材以及美妙的詩詞所創(chuàng)作出來的藝術(shù)歌曲,配以美輪美奐的鋼琴伴奏,讓無數(shù)代人都沉醉其中[2]。此外,在十九世紀(jì)到二十世紀(jì)期間,中國、英國等國家也有著非常多的優(yōu)秀藝術(shù)歌曲。很多著名詩人,如:莎士比亞、歌德等,他們的詩句都被舒伯特運(yùn)用到了藝術(shù)歌曲中,并借此創(chuàng)作出出了六百多首藝術(shù)歌曲,舒伯特將自身獨(dú)有的風(fēng)格全部融入到了這些歌曲中,并且運(yùn)用非常非常巧妙的方法融合了詩詞、鋼琴伴奏以及旋律,讓藝術(shù)歌曲的藝術(shù)境界得到了非常大的提升,舒伯特也因此被世人賦予歌曲之王的稱號[3]。其次,演唱者如何對音樂節(jié)奏和速度進(jìn)行確定,都是依靠于鋼琴伴奏,它是依照織體和聲和音色的不斷變化而進(jìn)行變化的。在演唱歌曲的過程中,需要將情感融入到鋼琴伴奏中,才能準(zhǔn)確且有效的體現(xiàn)出作品的藝術(shù)風(fēng)格;而且鋼琴伴奏還需要讓演奏的內(nèi)在境界得以有效的營造出來,將唯美的音樂背景表現(xiàn)給觀眾,促使唯美動人的藝術(shù)氛圍得以創(chuàng)造出來,只有這樣才能最大程度的配合好演唱者演唱,從而有效的引導(dǎo)并幫助演唱者對聲樂作品內(nèi)涵做到正確處理和展現(xiàn)。藝術(shù)歌曲演唱者和鋼琴伴奏之間緊密且相輔相成的關(guān)系,都能夠在很多音樂大師作品中體會到,例如舒伯特、舒曼等[3]。
就目前而言,我國業(yè)余學(xué)習(xí)鋼琴的人數(shù)正在日益增長,鋼琴業(yè)余教育逐漸開始從以往單一職業(yè)性教育逐漸向通識性教學(xué)共存的趨勢而轉(zhuǎn)變,發(fā)達(dá)地區(qū)逐漸成為較好業(yè)余鋼琴教學(xué)的主要聚集場所[4]。因此,相關(guān)專業(yè)鋼琴教學(xué)的高校,應(yīng)該從務(wù)實(shí)的角度上出發(fā),對鋼琴專業(yè)培養(yǎng)目的進(jìn)行重新審視,將鋼琴專業(yè)教學(xué)和業(yè)余教學(xué)間的最佳結(jié)合點(diǎn)、最大可融性挖掘出來,首先,要結(jié)合生源情況對鋼琴教學(xué)目標(biāo)和其實(shí)現(xiàn)的可能性進(jìn)行重新分析;其次,要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的前瞻性,將學(xué)生的最大潛能充分激發(fā)出來;最后,要對民族音樂文化原則做到充分利用,將其融入到鋼琴教學(xué)過程中,從而才能讓鋼琴教學(xué)的地方性和民族性得到進(jìn)一步展現(xiàn)。
在進(jìn)行鋼琴專業(yè)教學(xué)過程中,應(yīng)該讓學(xué)生對音樂進(jìn)行聆聽,用心去感受音樂的內(nèi)涵所在,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。相關(guān)鋼琴教師應(yīng)該對學(xué)生耳朵聽、眼睛看以及腦袋想進(jìn)行不斷加強(qiáng),讓學(xué)生能夠依靠自身聽覺判斷出鋼琴聲音的長短、高低等,要讓學(xué)生能夠充分認(rèn)識到耳朵的重要性[5]。隨著教學(xué)程度的不斷深入,通過不斷指導(dǎo)和強(qiáng)化方法,促使學(xué)生能夠?qū)ν皇讟非牟煌存I方法和音樂處理都能夠準(zhǔn)確的區(qū)分出來,讓學(xué)生逐漸掌握音色的不同性。同時(shí),還要對向?qū)W生對對比不同階段中,相關(guān)作曲家優(yōu)秀作品的不同,如和聲色彩的不同性、音樂風(fēng)格的不同性等,并將與其相適應(yīng)、相合理的彈奏方法和理解方式及時(shí)找尋出來,從而才能讓技術(shù)服務(wù)于音樂的預(yù)期目標(biāo)得以有效實(shí)現(xiàn)。
從師范院校剛起教學(xué)方法和模式而言,其一直以來都是繼承著專業(yè)音樂院校的教學(xué)理念、教學(xué)原則、教學(xué)指標(biāo)以及教學(xué)要求,這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法促使現(xiàn)代諸多鋼琴畢業(yè)生對于教學(xué)工作很難做到有效勝任。而想要讓這種局面得到有效改變,就必須對師范院校的鋼琴教學(xué)方法進(jìn)行及時(shí)改革和創(chuàng)新,對鋼琴教學(xué)的特點(diǎn)、規(guī)律等做到系統(tǒng)性的研究與分析,從而才能讓師范特色能夠在現(xiàn)代鋼琴教學(xué)課程中得到真正展現(xiàn)?,F(xiàn)代音樂教學(xué)必須從兩個(gè)方面上做到嚴(yán)重重視,一是要讓學(xué)生能夠?qū)σ魳穼W(xué)習(xí)的重要學(xué)習(xí)工作做到有效掌握,二是要讓學(xué)生對音樂教學(xué)的必須具備的教學(xué)工作做到有效掌握[6]?,F(xiàn)代高校鋼琴專業(yè)教學(xué),應(yīng)該在教學(xué)過程中對師范技能的培養(yǎng)力度進(jìn)行不斷加強(qiáng),特別是要對鋼琴伴奏及彈唱技能培養(yǎng)力度進(jìn)行不斷加強(qiáng),強(qiáng)化鋼琴伴奏和彈唱技能訓(xùn)練,借助于一系列載體讓訓(xùn)練效果得到進(jìn)一步提升,從本質(zhì)上讓鋼琴課程的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量得到提升。
鋼琴是現(xiàn)代音樂中一種較為高雅的樂器,其是一種媒介,能夠幫助不同年齡層次、不同文化層次的人們?nèi)W(xué)習(xí),從而使人們的音樂修養(yǎng)得到有效提升。通過對鋼琴進(jìn)行學(xué)習(xí)來對音樂機(jī)械能學(xué)習(xí)、了解和感悟,促使音樂貫穿我們的人生,甚至是生命全過程。不管是專業(yè)鋼琴教學(xué),亦或是業(yè)余鋼琴教學(xué),不論是運(yùn)用何種手段、何種辦法讓讓二者之間的有效銜接得以實(shí)現(xiàn),將鋼琴教學(xué)過程中音樂素質(zhì)教育始終擱置在教學(xué)的首要位置上,這才是鋼琴教學(xué)中最為本質(zhì)、最為根本的目的所在。本文通過不同的視覺對不同人群在學(xué)習(xí)鋼琴認(rèn)識上進(jìn)行闡述,同時(shí)對業(yè)余鋼琴教學(xué)與專業(yè)鋼琴教學(xué)的關(guān)系進(jìn)行對比,加大了他們之間的聯(lián)系。另一方面,著重對業(yè)余鋼琴教學(xué)和專業(yè)鋼琴教學(xué)之間的有效連接進(jìn)行介紹。使二者不同程度上拉近了聯(lián)系。希望此文獻(xiàn)能給相關(guān)人員帶來啟發(fā),為相關(guān)研究人員的深入研究提供幫助。
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2095-7327(2017)-12-0033-02
趙元(1979—),女,漢族,安徽安慶人,上海音樂學(xué)院音樂學(xué)碩士,安慶師范學(xué)院音樂學(xué)院講師,研究方向?yàn)殇撉傺葑嗉耙魳肥穼W(xué)。