中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中的技法分析與發(fā)展趨勢(shì)

張妍妍

（信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院河南·信陽(yáng)464000）

中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中的技法分析與發(fā)展趨勢(shì)

張妍妍

（信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院河南·信陽(yáng)464000）

中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)多采用直接畫(huà)法，在繪制的過(guò)程中，對(duì)顏料、用筆、油料等有各種技法，不同創(chuàng)作技法的存在和創(chuàng)新，豐富了中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的創(chuàng)作形式，有利于創(chuàng)作出更多更好的畫(huà)作，推動(dòng)著我國(guó)油畫(huà)事業(yè)的不斷發(fā)展。

中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)；創(chuàng)作；技法

自上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)油畫(huà)進(jìn)入了多元并存的時(shí)代，藝術(shù)市場(chǎng)的逐漸形成和發(fā)展更為老中青三代畫(huà)家提供了新的平臺(tái)和契機(jī)，80后、90后畫(huà)家在畫(huà)壇中逐漸嶄露頭角?？v觀這種多元時(shí)代，觀念技巧的差異帶來(lái)了創(chuàng)作的新鮮感，這是藝術(shù)研究中不可回避的現(xiàn)實(shí)，要么觀念翻新，要么追求技巧，仍是新老畫(huà)家各自的追求。

一、中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的創(chuàng)作技法

（一）利用采風(fēng)尋找油畫(huà)創(chuàng)作題材

藝術(shù)來(lái)源于生活，油畫(huà)也如此，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴能夠給油畫(huà)創(chuàng)作帶來(lái)源泉和靈感，在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，需要充分觀察、了解和熟悉生活中的細(xì)微之處，進(jìn)而從社會(huì)和自然生活中獲得油畫(huà)創(chuàng)作的素材，這個(gè)階段也是我們通常說(shuō)的油畫(huà)創(chuàng)作初級(jí)階段——采風(fēng)。油畫(huà)創(chuàng)作者應(yīng)善于觀察生活中的細(xì)微之處，發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，以及能引起人們共鳴和激發(fā)油畫(huà)創(chuàng)作情感的東西。油畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)情感感動(dòng)的過(guò)程，油畫(huà)創(chuàng)作者首先被生活中的事物感動(dòng)，然后被自己創(chuàng)作的作品感動(dòng)，最后被作品欣賞者感動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)生活中很多優(yōu)秀的油畫(huà)作品都是建立在作者被生活中的細(xì)微之處感動(dòng)的基礎(chǔ)上。比如，油畫(huà)《父親》，作者羅中立曾長(zhǎng)時(shí)間生活在“父親”身邊，聞著老人的煙味，聽(tīng)著老人的故事，積累了豐厚的生活經(jīng)驗(yàn)，憑借著自己內(nèi)心深處對(duì)“父親”的情感和細(xì)微觀察，最終成功創(chuàng)作了《父親》這一代表油畫(huà)作品。

（二）將生活作為油畫(huà)創(chuàng)作構(gòu)思活動(dòng)

在創(chuàng)作油畫(huà)作品的過(guò)程中，構(gòu)思活動(dòng)實(shí)際上是作者思維和想象共同作用的過(guò)程和活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，作者對(duì)自己生活中的經(jīng)歷進(jìn)行提煉、升華，將某一種素材加工成全新的內(nèi)心視覺(jué)表象，然后再用藝術(shù)的思維進(jìn)行處理，將其在內(nèi)心深處表現(xiàn)成想要表達(dá)的審美意象。在構(gòu)思油畫(huà)時(shí)，也應(yīng)重視表現(xiàn)原素材的細(xì)微之處，這樣才能使創(chuàng)作出來(lái)的油畫(huà)作品變得更加生動(dòng)，更加具有表現(xiàn)力，保證作品具有較高的審美意義和審美價(jià)值。比如，徐悲鴻的《愚公移山圖》，當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的時(shí)候正值中國(guó)人民抗日，徐悲鴻奔走與香港、新加坡等地，舉行畫(huà)展籌集資金，捐贈(zèng)給祖國(guó)。整幅畫(huà)充滿了人類(lèi)征服大自然的豪情壯志，作者意圖通過(guò)生動(dòng)形象的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)中國(guó)人抗日的毅力和決心，鼓舞人民去爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

（三）準(zhǔn)確捕捉審美意象

在進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，作者常常用草圖設(shè)計(jì)的方式呈現(xiàn)作品雛形，采風(fēng)和構(gòu)思是油畫(huà)創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)作是進(jìn)一步深化采風(fēng)和構(gòu)思，草圖設(shè)計(jì)是油畫(huà)創(chuàng)作的最初步驟。當(dāng)油畫(huà)作者在腦海中形成了完整的審美意象時(shí)，便可以用草圖設(shè)計(jì)的形式將其簡(jiǎn)單地表達(dá)出來(lái)，使審美意象更加形象直觀，更加具體，不再是頭腦中模糊的概念了，油畫(huà)作者應(yīng)充分把握作品的細(xì)微之處，并將其完整地呈現(xiàn)出來(lái)，細(xì)微之處得到放大后，會(huì)對(duì)整副作品起到補(bǔ)充完善的作品，能夠更加完美地表達(dá)審美意象。比如，張錦龍的《少女肖像》，對(duì)色彩的把握就很好，畫(huà)中的少女恬靜、自然，溫文爾雅中帶著都市女性的高貴。人物造型傳統(tǒng)，色調(diào)樸實(shí)自然，刻畫(huà)地極其精細(xì)，給人一種洗盡鉛華的獨(dú)特之美感受，該畫(huà)具有很強(qiáng)的審美性和收藏性。

（四）在油畫(huà)正稿中關(guān)注細(xì)微之處

油畫(huà)正稿是整幅油畫(huà)作品的創(chuàng)作過(guò)程，包括物質(zhì)油畫(huà)和精神油畫(huà)的產(chǎn)生過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，油畫(huà)作者應(yīng)充分發(fā)揮自己的想象力和思想情感，并將其有效地融合到油畫(huà)作品的創(chuàng)作中，對(duì)油畫(huà)中的細(xì)微之處做充分地描繪，適當(dāng)放大作品中的美感部分，為欣賞者提供一個(gè)完美的接入點(diǎn)。比如，王麗娟的《妝》，這幅畫(huà)，不是為了畫(huà)而畫(huà)，而是傳遞了某些思想和情感，與人共勉的。畫(huà)面上的女子側(cè)坐在梳妝臺(tái)前，美麗的側(cè)影形成了永恒的定格，古色古香的梳妝臺(tái)又映襯出藍(lán)裙的多姿。鏡中的面容是那么地深情柔美，低垂的眼瞼流露出的柔情深深地感染著欣賞者。再比如我國(guó)著名油畫(huà)家龍力游，他以描繪蒙古族牧民及其生活為主要題材，在他的油畫(huà)作品中，能夠調(diào)動(dòng)欣賞者思緒的主要武器是對(duì)細(xì)節(jié)的描繪。因此，精彩的細(xì)節(jié)能夠更容易營(yíng)造出油畫(huà)的視覺(jué)中心，深刻地揭示油畫(huà)作品的本質(zhì)。油畫(huà)作品中的細(xì)微之處應(yīng)服務(wù)于整副作品，不能偏離了全局。

（五）融合與創(chuàng)新

從油畫(huà)的語(yǔ)言文化屬性上來(lái)說(shuō)，中國(guó)油畫(huà)仍像是一個(gè)“外來(lái)客”，要改變這一現(xiàn)狀，必須要將油畫(huà)與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行聯(lián)系，并以此開(kāi)辟出一條新的藝術(shù)之路。在這方面，近幾年我國(guó)出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家，比如，石沖的《行走的人》、《綜合景觀》就是成功地將行為藝術(shù)和裝置藝術(shù)與油畫(huà)進(jìn)行結(jié)合的作品，有機(jī)結(jié)合了具象寫(xiě)實(shí)和意象觀念?！缎凶叩娜恕犯淖兞藢?xiě)實(shí)油畫(huà)的流行作風(fēng)，改變了人體油畫(huà)的流行面貌，只是一個(gè)混沌不分的石膏的寫(xiě)實(shí)，雖有人體的身軀，但無(wú)肉感，亦非纖毫畢現(xiàn)，作者在此運(yùn)用的表現(xiàn)手法是古典具象的，但觀念是現(xiàn)代的。再比如冷軍的《五角星》，使用的具象手法是超現(xiàn)實(shí)的，但畫(huà)面形式卻是意象思維的，焊接的肌理流露出的情感，象征著中國(guó)革命的艱辛。畫(huà)面強(qiáng)烈地震撼著人心，能與欣賞者產(chǎn)生意象審美的共鳴效果。在中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的創(chuàng)作之路上，更多的藝術(shù)家在相互借鑒，走融合與創(chuàng)新之路。

（六）裝飾手法在油畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用

隨著科技的發(fā)展和進(jìn)步，裝飾手法的內(nèi)容越來(lái)越豐富。新技術(shù)、新材料的介入，促使當(dāng)代油畫(huà)作品不斷涌現(xiàn)新的技法。新材料改變油畫(huà)單一的畫(huà)面效果，將其推向多元化。在今天的生活中，我們隨處都能感受到裝飾藝術(shù)帶來(lái)的享受和愉悅?，F(xiàn)代藝術(shù)的多樣性也在促使油畫(huà)創(chuàng)作吸收其它藝術(shù)的特點(diǎn)，豐富自身的藝術(shù)內(nèi)涵，更好地表現(xiàn)油畫(huà)作品的整體藝術(shù)效果。油畫(huà)作品的表現(xiàn)手法很多，色彩是其中的一個(gè)重要形式因素，色彩的裝飾也就是和諧的色彩或是色彩的和諧。將裝飾性的符號(hào)和手法更好地應(yīng)用在油畫(huà)創(chuàng)作中，中國(guó)的油畫(huà)藝術(shù)家們?cè)谡莆瘴覈?guó)油畫(huà)特有的裝飾符號(hào)外，還不斷地融入新科技手段和國(guó)外的裝飾手法，在吸收利用的同時(shí)不斷地改造和創(chuàng)新，從而更好地突顯我們獨(dú)特的油畫(huà)風(fēng)格。比如，袁運(yùn)生的《塑》，他將中國(guó)傳統(tǒng)文化和生活形象與自己的精神活動(dòng)結(jié)合到一起，運(yùn)用裝飾的手法夸張了人體，從而形成一種個(gè)性化、語(yǔ)言化的藝術(shù)造型。

二、中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作的新技法與新趨勢(shì)

油畫(huà)的創(chuàng)作與發(fā)展在中國(guó)是速度很快的，自上世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)人對(duì)油畫(huà)藝術(shù)的重視程度越來(lái)越高，審美能力也在不斷提升，通過(guò)專業(yè)培養(yǎng)和社會(huì)宣傳，油畫(huà)創(chuàng)作在我國(guó)從本質(zhì)上發(fā)生了變化。在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程中，油畫(huà)創(chuàng)作者們不僅學(xué)習(xí)借鑒西方油畫(huà)理論和技法，還在進(jìn)行著完整地理解和探討西方油畫(huà)的發(fā)展歷程。中國(guó)油畫(huà)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒之后，迎來(lái)了創(chuàng)新和開(kāi)拓的局面。油畫(huà)創(chuàng)作的新技法不斷出現(xiàn)，推動(dòng)著油畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域的前進(jìn)。在新技法的創(chuàng)新上，包括應(yīng)用新科技、回歸傳統(tǒng)元素、組合新材料、展示新風(fēng)格等。

所謂回歸傳統(tǒng)元素，就是在西方油畫(huà)的創(chuàng)作中加入中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容、意象和意境，使其具有中國(guó)油畫(huà)的特點(diǎn)，讓油畫(huà)變得不一樣。比如，將中國(guó)的鼎、漢服、皇冠等裝飾性物件融入到油畫(huà)的創(chuàng)作中。應(yīng)用新科技是指用電腦繪圖的方式來(lái)具體實(shí)現(xiàn)油畫(huà)創(chuàng)作。利用電腦技術(shù)輔助油畫(huà)的創(chuàng)作，賦予油畫(huà)創(chuàng)作現(xiàn)代的金屬感和未來(lái)感。新材料的組合應(yīng)用到油畫(huà)創(chuàng)作中，讓荒涼的戈壁不必再通過(guò)濃墨重彩來(lái)表現(xiàn)，油畫(huà)的內(nèi)容和層次也可以用別的方式來(lái)呈現(xiàn)，不必再通過(guò)色彩的厚度和光影來(lái)調(diào)整，油畫(huà)創(chuàng)作的這些問(wèn)題隨著新材料的使用逐漸變得容易解決，且使得創(chuàng)作形式豐富多彩，比如利用沙子來(lái)調(diào)整作品的結(jié)構(gòu)和層次，油畫(huà)染料與沙子顆粒的結(jié)合，就是一種新材料的組合，可以起到原創(chuàng)作材料沒(méi)有的功能和作用，達(dá)到新的油畫(huà)創(chuàng)作效果。新風(fēng)格的展示是在眾多創(chuàng)新思維的大背景下，出現(xiàn)了很多新的藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容和方式，這也是油畫(huà)新風(fēng)格和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。比如中國(guó)風(fēng)油畫(huà)，就是將中國(guó)文化元素融入到油畫(huà)的創(chuàng)作中，形成具有反差的藝術(shù)畫(huà)面，達(dá)到意想不到的油畫(huà)風(fēng)格和效果，實(shí)現(xiàn)中西油畫(huà)創(chuàng)作結(jié)合。

油畫(huà)創(chuàng)作的新技法是在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的時(shí)代下產(chǎn)生和出現(xiàn)的，正如西方油畫(huà)在后現(xiàn)代的推動(dòng)下由寫(xiě)實(shí)向抽象轉(zhuǎn)變一樣，現(xiàn)代化的新事物、新想法、新觀點(diǎn)、科技手段等都在不斷地刺激著油畫(huà)的發(fā)展，促使各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容統(tǒng)一和融合到現(xiàn)代化的大潮中，讓先進(jìn)的科技手段拯救繁重的人類(lèi)勞動(dòng)，讓理性思想促使油畫(huà)具備更高的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，從而推動(dòng)著油畫(huà)進(jìn)行改變和變革，讓油畫(huà)的創(chuàng)作路徑更加寬闊，選擇的面越來(lái)越廣，這也是油畫(huà)創(chuàng)作新技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的一個(gè)重要推動(dòng)因素。油畫(huà)創(chuàng)作新技法、新技術(shù)的應(yīng)用本身促進(jìn)了油畫(huà)的發(fā)展，使其能夠在變幻莫測(cè)的大社會(huì)背景下?lián)碛幸黄瑢儆谧约旱奶斓?，就像其它事物一樣，如果不懂得變通和?chuàng)新，就會(huì)被時(shí)代拋棄。

具體來(lái)說(shuō)，油畫(huà)創(chuàng)作的新趨勢(shì)主要有三點(diǎn)，一是內(nèi)容上更加趨向現(xiàn)代性，盡管當(dāng)前油畫(huà)創(chuàng)作中融入了很多傳統(tǒng)的元素，但在總體趨勢(shì)上是朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展的，并不是所有的油畫(huà)創(chuàng)作者都贊成回歸傳統(tǒng)藝術(shù)形式，因此這就出現(xiàn)了一些矛盾和沖突，但這并沒(méi)有阻礙油畫(huà)創(chuàng)作朝著現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢(shì)。二是創(chuàng)作方法更加趨向多元化，新世紀(jì)油畫(huà)的發(fā)展也不甘落后于時(shí)代的發(fā)展大潮，在多種元素的刺激下朝著多元化的發(fā)展方向前進(jìn)，比如裝飾藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)等，油畫(huà)的發(fā)展不再拘泥于色彩和結(jié)構(gòu)上的變化，也不再徘徊于光影的范疇內(nèi)，而是結(jié)合更多的材料和繪畫(huà)方式，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。三是在文化上保留了一些特性，中國(guó)油畫(huà)作品中加入更高中國(guó)傳統(tǒng)元素，能夠讓人更加容易明白一個(gè)國(guó)家的文化對(duì)藝術(shù)發(fā)展的重要意義和價(jià)值。總起來(lái)說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)在新技法和新趨勢(shì)的作用下，獲得了新的生命，并不斷前進(jìn)。

結(jié)語(yǔ)

油畫(huà)創(chuàng)作是人類(lèi)對(duì)世界的探索，創(chuàng)作內(nèi)容是將內(nèi)在精神和外部環(huán)境進(jìn)行聯(lián)系，運(yùn)用科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的方法來(lái)表現(xiàn)作品。中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作的技法有很多種，每一種都有其獨(dú)特的創(chuàng)作特點(diǎn)，時(shí)代對(duì)藝術(shù)的要求不會(huì)一成不變的，因此創(chuàng)作者們也應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新創(chuàng)作技法，創(chuàng)作出更多更好的油畫(huà)作品。

[1]謝麟.當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)的現(xiàn)狀與思考——從第10屆全國(guó)美展看中國(guó)油畫(huà)的價(jià)值取向[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2005(03)：102-105.

[2]侯鳳翔.材料語(yǔ)言在當(dāng)代寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中的應(yīng)用[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院.2010：78-80.

[3]周巖.當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)中“黑白灰”現(xiàn)象的研究[D].揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)2013：97-100.

責(zé)任編校：于吉瑞

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1009-8534（2017）01-0037-02

張妍妍，信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士。研究方向：油畫(huà)、美術(shù)教育。