習(xí)近平治國理政新思想是中國式科學(xué)社會(huì)主義的指南針

雍容波

（湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411000）

（湖南第一師范學(xué)院，湖南 長沙 410205）

習(xí)近平治國理政新思想是中國式科學(xué)社會(huì)主義的指南針

雍容波

（湘潭大學(xué)，湖南 湘潭 411000）

（湖南第一師范學(xué)院，湖南 長沙 410205）

中國特色社會(huì)主義就是中國式科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義與中國國情相結(jié)合的成果。習(xí)近平治國理政新思想是中國式科學(xué)社會(huì)主義的指南針，它堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心。

習(xí)近平治國理政新思想；中國式科學(xué)社會(huì)主義；馬克思主義

馬克思、恩格斯創(chuàng)造了科學(xué)社會(huì)主義，經(jīng)過一百多年的社會(huì)實(shí)踐，科學(xué)社會(huì)主義得到了長足的發(fā)展，同時(shí)證明了科學(xué)社會(huì)主義是人類必然的歷史進(jìn)程，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，因而受到全世界人民的廣泛歡迎。曾幾何時(shí)，從蘇聯(lián)到中國，從北歐到南非，全世界競相標(biāo)榜社會(huì)主義，連美國也有社會(huì)主義，社會(huì)主義風(fēng)行一時(shí)，顯示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。后來，社會(huì)主義遇到挫折，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營瓦解了，許多黨和國家改旗易幟。這不是馬克思主義的謬誤，也不是科學(xué)社會(huì)主義的謬誤，而是新生社會(huì)主義遭到資本主義瘋狂鎮(zhèn)壓的結(jié)果，也是新生的社會(huì)主義者強(qiáng)調(diào)普遍性而忽視特殊性的結(jié)果，更是社會(huì)主義被資本主義腐蝕的結(jié)果。習(xí)近平治國理政新思想正是根據(jù)蘇聯(lián)亡黨亡國的歷史教訓(xùn)而提出的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論指南。其要點(diǎn)就是要堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心。這三個(gè)堅(jiān)持既是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的核心，也是堅(jiān)持馬克思主義的靈魂。中國特色社會(huì)主義是中國式科學(xué)社會(huì)主義，是馬克思主義與中國國情相結(jié)合的成果。因而，習(xí)近平治國理政新思想是建設(shè)中國式科學(xué)社會(huì)主義的指南。

一、習(xí)近平治國理政新思想就是堅(jiān)持走社會(huì)主義道路

習(xí)近平總書記提出：“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義?！盵1]中國特色社會(huì)主義最重要的特色就是堅(jiān)持社會(huì)主義，而馬克思主義是社會(huì)主義的根本方向和理論基石，丟棄了馬克思主義的社會(huì)主義不是社會(huì)主義。因此，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。

馬克思主義向我們揭示了人類社會(huì)前進(jìn)的規(guī)律，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。而勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的主要因素，勞動(dòng)者是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力，勞動(dòng)者推動(dòng)了社會(huì)前進(jìn)。因此，馬克思主義者強(qiáng)調(diào)：人民，只有人民，才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。之所以形成階級社會(huì)，是因?yàn)閯趧?dòng)者是勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對象的所有者，而勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對象掌握在統(tǒng)治階級手中。階級社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系變成了統(tǒng)治階級使用勞動(dòng)者在統(tǒng)治階級掌握的勞動(dòng)對象和勞動(dòng)工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。在封建社會(huì)中，是封建地主使用農(nóng)民在封建地主掌握的土地和農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)；在資本主義社會(huì)中，是資本家使用工人在資本家掌握的工廠和機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。在階級社會(huì)中勞動(dòng)者被當(dāng)作成了一種會(huì)說話的活工具。而在社會(huì)主義社會(huì)中，勞動(dòng)者成為了勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對象的所有者，勞動(dòng)者不再是活工具而是國家和社會(huì)的主人。正因?yàn)槿绱耍R克思才會(huì)強(qiáng)調(diào)：“因此人類的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會(huì)解體以來）都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統(tǒng)治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史?！盵2]馬克思、恩格斯才會(huì)得出資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)論斷。對具體情況作具體分析是馬克思主義的活的靈魂，馬克思主義是在發(fā)展中前進(jìn)的。習(xí)近平治國理政新思想來源于中國特色社會(huì)主義改革的實(shí)踐，正指導(dǎo)著中國特色社會(huì)主義改革實(shí)踐。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。”[3]學(xué)習(xí)馬克思主義理論，首先就得學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，深入學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《為人民服務(wù)》等原著，弄明白馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法。對馬克思主義真懂了，就會(huì)認(rèn)清楚錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢而不會(huì)讓自己陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就能堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而自覺抵御各種錯(cuò)誤思潮。理想信念堅(jiān)定了，精神上就不會(huì)“缺鈣”，就不會(huì)得“軟骨病”。

學(xué)習(xí)理論不是最終的目的，學(xué)習(xí)馬克思主義是為了更好地運(yùn)用馬克思主義。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，帶著問題學(xué)，拜人民為師，做到干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長，千萬不能夸夸其談、陷于‘客里空’。”[4]理論聯(lián)系實(shí)際，就是要將馬克思主義運(yùn)用到中國改革開放的具體實(shí)際中，不斷傾聽人民的呼聲，了解人民的需要，滿足人民的要求。同時(shí)，又不斷發(fā)展馬克思主義，促進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。馬克思主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，習(xí)近平治國理政新思想是發(fā)展的馬克思主義、是新時(shí)期指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。

有了正確的思想，還必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的政黨引導(dǎo)人民前進(jìn)，中國共產(chǎn)黨就是領(lǐng)導(dǎo)中國人民前進(jìn)的政黨。習(xí)近平治國理政新思想就是在新時(shí)期不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的指路明燈。

二、習(xí)近平治國理政新思想就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝的政黨，是帶領(lǐng)中國人民走向共產(chǎn)主義的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國革命的勝利，得益于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持改革開放，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。為了國家進(jìn)步，為了人民幸福，我們更要堅(jiān)定不移地加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨?！盵5]中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨。中國共產(chǎn)黨沒有任何同中國人民的利益沖突的特殊利益。中國共產(chǎn)黨內(nèi)沒有任何不受制約的權(quán)力，沒有任何不受監(jiān)督的黨員。中國共產(chǎn)黨作為全世界最大的執(zhí)政黨，一切權(quán)力為了中國人民，一切權(quán)利都?xì)w中國人民。

在新的歷史時(shí)期，出現(xiàn)了資產(chǎn)階級自由化、新自由主義、歷史虛無主義、憲政民主、司法獨(dú)立等錯(cuò)誤思潮，這些錯(cuò)誤思潮的最終目的就是想否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，詆毀中國特色社會(huì)主義道路。因此，面對西方敵對勢力的侵蝕，面對錯(cuò)誤思潮的影響，中國共產(chǎn)黨要敢于亮劍，堅(jiān)決抵制。

任何政黨都是具有階級性的，黨是階級的先鋒隊(duì)。只有共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，它與其他一切政黨不同之處是，共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，代表著占人口最絕大多數(shù)人民的利益，而其他政黨只代表著少數(shù)特定階級的利益。中國共產(chǎn)黨代表著占人口最絕大多數(shù)的中國人民的利益，中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心。”[6]只有人民群眾才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，中國共產(chǎn)黨來自于人民群眾，服務(wù)于人民。廣大中國人民是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)的參與者和檢驗(yàn)者，中國共產(chǎn)黨是中國人民的代言人和帶頭人。中國共產(chǎn)黨的一切路線、方針、政策都必須放到人民群眾中去實(shí)踐和檢驗(yàn)。

新形勢下，面對黨內(nèi)出現(xiàn)的各種問題，習(xí)近平總書記向全黨提出了“打鐵還需自身硬”的總要求，提出了“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”的總方針，掀起了一股又一股“老虎蒼蠅一起打”的反腐風(fēng)暴。要做到“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”，首先，每個(gè)黨員就要堅(jiān)定馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，這是共產(chǎn)黨的根本。理想信念動(dòng)搖了，就容易導(dǎo)致貪污腐敗、墮落變質(zhì)。其次，要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。增強(qiáng)黨員的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在大是大非面前與黨中央保持高度一致，在重大政治原則面前絕不搞自己的獨(dú)立王國。再次，要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)?！白黠L(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題”[7]中國共產(chǎn)黨的黨性和人民性是一致的，就是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。只要抓好了“為公”和“為民”，作風(fēng)就會(huì)公正嚴(yán)明，腐敗也會(huì)收斂。最后，要編好制度的籠子，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。嚴(yán)明黨的紀(jì)律，筑牢紀(jì)律防線，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督。

習(xí)近平總書記指出：“每一名黨員干部都要堅(jiān)守‘三嚴(yán)三實(shí)’，擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，把為黨和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)作為人生的最高追求?！盵8]黨心就是民心，只有無數(shù)個(gè)黨員干部與人民群眾心連心，人民才會(huì)與黨心連心，才會(huì)更加擁護(hù)黨，習(xí)近平治國理政新思想就是全心全意為了人民。

三、習(xí)近平治國理政新思想就是堅(jiān)持以人民為中心

馬克思主義正是從理論與實(shí)踐的關(guān)系，才得出人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人的結(jié)論，認(rèn)識(shí)人民群眾是革命的主要力量，是國家的主人，是理論的檢驗(yàn)者和實(shí)踐者，才有群眾路線，才有密切聯(lián)系人民群眾的作風(fēng)，才有全心全意為人民服務(wù)的宗旨。馬克思主義、社會(huì)主義是理論，人民是實(shí)踐的主體，理論來自于人民的實(shí)踐，又用來指導(dǎo)人民的實(shí)踐，同時(shí)又在人民的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心，強(qiáng)調(diào)“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，就是強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)。“以人民為中心”是習(xí)近平治國理政新思想的本質(zhì)要求。

“民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量?！钡妹裥恼叩锰煜?，失民心者失天下。人民是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基、力量之源，堅(jiān)持以人民為中心夯實(shí)了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基。反腐敗、群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”等得到了人民群眾的全面擁護(hù)和大力支持?！拔逦灰惑w”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五大”發(fā)展理念以及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等都是為了研究新情況、解決新問題，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民群眾。所以，習(xí)近平總書記才會(huì)在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的七一重要講話中提出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，這個(gè)“初心”就是中國人民。習(xí)近平總書記告誡全黨，走得再遠(yuǎn)也不能忘記過去走過的路，走得再遠(yuǎn)也不能忘記中國人民。忘記歷史就意味著背叛，忘記人民同樣意味著背叛。在新的歷史時(shí)期，習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心，就是要我們記住歷史、記住人民！

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。”中國特色社會(huì)主義改革的具體實(shí)踐，是全體中國人民共同參與的實(shí)踐，中國人民是改革的實(shí)踐者、推動(dòng)者、檢驗(yàn)者。因此，改革要體現(xiàn)人民的共同呼聲，要滿足人民的共同訴求，實(shí)現(xiàn)人民的共同利益，才能最大限度地獲得人民群眾的支持。反之，得不到人民群眾支持的改革，只能成為一張美好的藍(lán)圖，而不可能在改革實(shí)踐中獲得成功。

改革不是放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，開放不是背離社會(huì)主義道路，發(fā)展不能犧牲廣大人民群眾的福祉，違背這些，必將導(dǎo)致亡黨亡國！歸結(jié)到一點(diǎn)，習(xí)近平治國理政新思想是中國式科學(xué)社會(huì)主義的指南針，它堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心。

[1][8]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編：上[M].北京:中央文獻(xiàn)出版，2014：109，69，118.

[2]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：14.

[3][4]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M].北京：黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2016：33-34，36.

[5][6]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016：22，8，24-25.

[7]習(xí)近平.在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上的講話[M].北京：人民出版社，2016：11，6.

責(zé)任編輯：郭麗娟

D601

A

1674-1676（2017）02-0001-03

湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“習(xí)近平治國理政新思想對科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展”（2016ZDBM03）。

雍容波（1975- ），女，湖南湘潭人，湘潭大學(xué)博士研究生，湖南第一師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)轳R克思主義理論教學(xué)與研究。