論街頭涂鴉中的圖形創(chuàng)意設(shè)計

張鈺東

摘要：經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，極大地促進(jìn)了社會的進(jìn)步，使得人們越來越關(guān)注現(xiàn)代化生活藝術(shù)，關(guān)注生活的質(zhì)量和娛樂。街頭涂鴉是藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種，是隨著時代發(fā)展和社會進(jìn)步的產(chǎn)生和發(fā)展的，是當(dāng)下較為火熱的話題。受到廣大年輕人和藝術(shù)愛好者的追捧。本文主要就街頭涂鴉中的圖形創(chuàng)意設(shè)計展開分析和研究，以促進(jìn)街頭涂鴉藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展，豐富和娛樂人們的業(yè)余生活。

關(guān)鍵詞：街頭涂鴉圖形創(chuàng)意設(shè)計分析和研究

中圖分類號：J05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）02-0072-02

創(chuàng)意是創(chuàng)新和發(fā)展的體現(xiàn)。一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)意和創(chuàng)新，一個企業(yè)和單位的發(fā)展離不開創(chuàng)意和創(chuàng)新。通俗來講，創(chuàng)意和創(chuàng)新是變革的體現(xiàn)，是社會發(fā)展和各行各業(yè)發(fā)展的體現(xiàn)。從街頭涂鴉這一社會行為來看，創(chuàng)意和創(chuàng)新主要是通過圖形表達(dá)形式來豐富街頭涂鴉的藝術(shù)表現(xiàn)。為社會生活增加一道靚麗的風(fēng)景線。

一、街頭涂鴉圖形產(chǎn)生的背景

文字元素、圖形元素、顏色元素是設(shè)計活動中主要的三大元素。是平面設(shè)計和各個設(shè)計項目中不可缺失的元素主體。在這三大元素主體中，對于圖形元素來說，其是一種信息渠道，在遠(yuǎn)古時期產(chǎn)生，具有悠久的歷史。在遠(yuǎn)古時期，象形標(biāo)記、彩陶的紋理標(biāo)記、洞穴記號等等，都是作為圖形的形式應(yīng)用于早期的社會中。這也是遠(yuǎn)古時期圖形應(yīng)用的主要體現(xiàn)。隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，人們漸漸邁進(jìn)一個讀圖的新時代。圖形作為社會發(fā)展的產(chǎn)物，在世界范圍內(nèi)廣泛應(yīng)用，成為世界性語言，被各行各業(yè)和設(shè)計人員應(yīng)用于不同領(lǐng)域，發(fā)揮著重要作用。與此同時，發(fā)軔于20世紀(jì)初期的現(xiàn)代化藝術(shù)運(yùn)動。極大地推動了圖形設(shè)計的發(fā)展，為圖形創(chuàng)新設(shè)計奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。圖形作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，其具有視覺化特征，滿足當(dāng)下街頭涂鴉技術(shù)的發(fā)展。從街頭涂鴉藝術(shù)的角度來看，其是傳統(tǒng)美學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，突破了傳統(tǒng)美學(xué)的發(fā)展局限性，在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，深受人們的喜愛。涂鴉藝術(shù)在上世紀(jì)60年代起源于美國，在80年代基本成型。傳統(tǒng)的涂鴉是黑幫區(qū)域劃分的手段。伴隨著涂鴉藝術(shù)的成熟和發(fā)展，其被賦予新的內(nèi)涵，在地鐵和街道廣泛流傳，成為一種視覺符號和街頭藝術(shù)。

二、在街頭涂鴉過程中圖形設(shè)計的理論依據(jù)和作用

其一，街頭涂鴉圖形設(shè)計理論依據(jù)。在街頭涂鴉中，圖形設(shè)計不是盲目開展和隨意拼湊的。而是依據(jù)一定的規(guī)律來進(jìn)行創(chuàng)作的。涂鴉藝術(shù)家把設(shè)計規(guī)律和自身的創(chuàng)新思維結(jié)合，進(jìn)而開展街頭涂鴉的圖形設(shè)計作業(yè)，設(shè)計成具有創(chuàng)新意義和獨(dú)特效果的街頭涂鴉藝術(shù)。帶來不一樣的視覺享受，給予設(shè)計圖形直接的視覺沖擊感。因此，對于街頭涂鴉來說，在進(jìn)行圖形設(shè)計時，首先要建立在客觀世界基礎(chǔ)上。把客觀世界作為設(shè)計的理論依據(jù)。把客觀世界和創(chuàng)作思維緊密結(jié)合。來創(chuàng)作滿足現(xiàn)代化涂鴉藝術(shù)發(fā)展要求的作品，使得設(shè)計的涂鴉作品被廣大人民群眾認(rèn)可和喜愛。站在形式的角度來看。涂鴉設(shè)計的創(chuàng)造性思維具有跳躍性和間斷性特點(diǎn)。進(jìn)而把作品和圖形設(shè)計的客觀世界相結(jié)合，可以保障涂鴉藝術(shù)作品的連貫性，保障街頭涂鴉作品的創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)街頭涂鴉藝術(shù)的發(fā)展目標(biāo)。發(fā)揮涂鴉技術(shù)作品的最大作用。其二，對街頭涂鴉藝術(shù)圖書設(shè)計的重要性展開分析和闡述。在街頭涂鴉設(shè)計過程中，圖形的設(shè)計是重要環(huán)節(jié)。因此，在進(jìn)行街頭涂鴉作業(yè)時，要增加對設(shè)計的關(guān)注度。對設(shè)計的圖形進(jìn)行細(xì)致化分析。保證圖形設(shè)計的合理性。與此同時，要依據(jù)具體的街頭環(huán)境和場景，保證其人物涂鴉設(shè)計和插畫圖形設(shè)計的合理性。保證圖形的創(chuàng)新性和涂鴉設(shè)計的劇本具有緊密聯(lián)系。保證其可以依據(jù)涂鴉的設(shè)計圖紙，增加圖形設(shè)計新元素，為人們提供豐富的街頭涂鴉作品。由此可見，街頭涂鴉圖形設(shè)計環(huán)節(jié)具有重要意義。不僅可以展現(xiàn)整個涂鴉作品的創(chuàng)造性和主題情感特色，也可以保障人物涂鴉的合理性，保障街頭涂鴉的藝術(shù)氣息。

三、街頭涂鴉圖形設(shè)計的思維

（一）直覺和分析思維

站在直覺思維角度來看。街頭涂鴉設(shè)計是建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和邏輯的分析基礎(chǔ)上的。對于街頭涂鴉來說，其在圖形設(shè)計環(huán)節(jié)。不僅僅是利用理性思維來進(jìn)行設(shè)計，假使在設(shè)計過程中，主要是利用理性思維來設(shè)計，那么設(shè)計的街頭涂鴉圖形可能較為單一和枯燥，失去街頭涂鴉作品的生機(jī)和活潑，無法體現(xiàn)街頭涂鴉作品的藝術(shù)氣息。因此，對街頭涂鴉圖形的設(shè)計。首先要建立直覺設(shè)計思維理論和分析思維理念。利用思維自身運(yùn)作規(guī)律。來循序漸進(jìn)地形成街頭涂鴉設(shè)計思維。例如：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們在過馬路時，對于人行線來說，也許沒有人會給予其多少關(guān)注，但是對其進(jìn)行細(xì)致化分析和研究后。就會發(fā)現(xiàn)人行線也是一個圖形的體現(xiàn)，是一種圖形藝術(shù)的體現(xiàn)。但是當(dāng)我們淺顯地看到只是一條人行線時。人們就會忽略對其藝術(shù)感的關(guān)注。進(jìn)而當(dāng)我們用直覺進(jìn)行分析后，會發(fā)現(xiàn)其中存在的圖形藝術(shù)。對于街頭涂鴉圖形設(shè)計來說也是如此，其設(shè)計的靈感可以來源于生活，來源于設(shè)計的劇本和素材，來源于身邊的小事，來源于身邊的景物。但是，不能忽略的是，要增加對不同圖形來源的直覺分析，發(fā)現(xiàn)其存在的藝術(shù)感。把這些利用到街頭涂鴉藝術(shù)中。豐富涂鴉藝術(shù)的美感，增加其實(shí)際應(yīng)用意義。體現(xiàn)其圖形設(shè)計的生活化和藝術(shù)化。實(shí)現(xiàn)街頭涂鴉作品的最大價值。因此，我們可以說，在街頭涂鴉圖形設(shè)計作業(yè)中。要樹立直覺和分析思維。來增加圖形設(shè)計和生活的關(guān)系，提高街頭涂鴉圖形設(shè)計的能力。

（二）發(fā)散與集合思維

在進(jìn)行街頭涂鴉圖形設(shè)計時。首先要注意樹立發(fā)散性思維與集合思維。來保證圖形設(shè)計的整合性。增加整個街頭涂鴉藝術(shù)的內(nèi)涵，增加街頭涂鴉作品的主題性。對街頭涂鴉的發(fā)散和結(jié)合思維?？梢栽趯?shí)際生活中和圖形設(shè)計中進(jìn)行培養(yǎng)。如對于發(fā)散性思維的養(yǎng)成來說，可以增加對生活現(xiàn)象的關(guān)注，如在對景物進(jìn)行觀察時，可以把其延伸，在頭腦中形成不同素材的圖形，來提高街頭涂鴉圖形設(shè)計的創(chuàng)新性。如在對景物的觀察后，依據(jù)月亮來發(fā)散成嫦娥、銀盤、飛碟等等，增加了圖形設(shè)計的發(fā)散性。其次，對于集合思維來說，其在實(shí)際設(shè)計過程中，可以增加街頭涂鴉圖形設(shè)計的實(shí)際價值和情感意蘊(yùn)。增加街頭涂鴉作品的個性化和實(shí)際價值。在對一系列都市生活圖形進(jìn)行觀察時，圖形設(shè)計人員可以依據(jù)整篇圖形。感受到都市的繁忙和人們的疲憊，進(jìn)而整合這一圖形情感元素和脈絡(luò)，保證圖形設(shè)計的集合性。對于圖形設(shè)計的結(jié)合思維來說，和發(fā)散思維是相對的，但是又不可分離。假使在街頭涂鴉圖形設(shè)計環(huán)節(jié)。單一地利用發(fā)散性思維進(jìn)行設(shè)計。則設(shè)計出來的街頭涂鴉作品，將失去精神內(nèi)涵，較為空洞，成了擺設(shè)。如果在街頭涂鴉設(shè)圖形設(shè)計環(huán)節(jié)，單一利用集合思維進(jìn)行設(shè)計，那么將會導(dǎo)致設(shè)計的圖形表現(xiàn)形式較為單一，不具有創(chuàng)新性。因此，對于街頭涂鴉圖形設(shè)計來說，要把分散性設(shè)計思維和集合性設(shè)計思維緊密結(jié)合。這樣不僅可以保障街頭涂鴉圖形設(shè)計的創(chuàng)新性和多樣性。也增加了街頭涂鴉藝術(shù)作品的情感性。保證了街頭涂鴉作品的實(shí)際意義和價值，使其成為具有靈魂的街頭涂鴉作品。

四、街頭涂鴉圖形設(shè)計方式

（一）聯(lián)想設(shè)計

想象力是藝術(shù)設(shè)計的源泉。因此對于街頭涂鴉圖形設(shè)計環(huán)節(jié)來說，想象發(fā)揮著不可替代的作用。聯(lián)想設(shè)計是想象力的體現(xiàn)，在設(shè)計環(huán)節(jié)，把聯(lián)想整合為設(shè)計的思維脈絡(luò)，是街頭涂鴉圖形設(shè)計的基礎(chǔ)，是其圖形設(shè)計創(chuàng)意思維的來源。因此，在進(jìn)行街頭涂鴉圖形設(shè)計時，要秉承想象力設(shè)計理念，利用想象力設(shè)計方式，把發(fā)現(xiàn)與得到緊密結(jié)合，來進(jìn)行實(shí)際設(shè)計活動。發(fā)現(xiàn)是聯(lián)想設(shè)計方法的思路指引點(diǎn)，可以利用對街頭涂鴉設(shè)計活動的觀察。來選取較為新穎的設(shè)計元素進(jìn)行設(shè)計。例：在利用聯(lián)想設(shè)計方法進(jìn)行勞動者這一主題的街頭涂鴉圖形設(shè)計時。其在進(jìn)行整體的格局設(shè)計時，可以把不同人物主體進(jìn)行整合，把其放到一個設(shè)計的大環(huán)境中，進(jìn)而，利用聯(lián)想設(shè)計方法，把勞動人民這一涂鴉主體進(jìn)行情感化表達(dá)，增加不同主體的聯(lián)系性，把不同主體進(jìn)行緊密關(guān)聯(lián)設(shè)計。保證其可以展現(xiàn)勞動者的價值。體現(xiàn)人們辛苦勞作的心理變化和內(nèi)心的焦慮。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)聯(lián)想設(shè)計方法的圖形設(shè)計目標(biāo)。

（二）整體和單一設(shè)計結(jié)合

站在街頭涂鴉圖形創(chuàng)意性設(shè)計角度來看。聯(lián)想設(shè)計既是設(shè)計核心的體現(xiàn)，也是街頭涂鴉圖形設(shè)計的基礎(chǔ)。在保證街頭涂鴉圖形設(shè)計的創(chuàng)新性和多樣性基礎(chǔ)上，對于整個圖形設(shè)計作業(yè)來說。其也要保證設(shè)計的整體性和單一性相互結(jié)合。既可以保證設(shè)計的整體美觀感和實(shí)際應(yīng)用價值，也要體現(xiàn)不同圖形個體的特色。利用良好的圖形個體設(shè)計來體現(xiàn)整個街頭涂鴉圖形設(shè)計的藝術(shù)氣息。保證其圖形設(shè)計的合理性。對于街頭涂鴉藝術(shù)的整體設(shè)計來說，其主要是在圖形設(shè)計工程中，站在整體角度，來進(jìn)行圖形的設(shè)計，觀察設(shè)計整體的合理性，關(guān)注設(shè)計圖形的整體布局，注意整體圖形的意義和要體現(xiàn)涂鴉的藝術(shù)情感。其次，從街頭涂鴉設(shè)計的單一性來看。其主要是在實(shí)際圖形設(shè)計過程中，注意設(shè)計的局部和單一環(huán)節(jié)。利用局部圖形和部分圖形設(shè)計，來全面體現(xiàn)整體設(shè)計的情感和藝術(shù)價值?？偠灾谶M(jìn)行街頭涂鴉圖形設(shè)計時，不僅要注意圖形整體的設(shè)計，也要注意圖形設(shè)計的局部和部分。避免圖形設(shè)計的不合理性，在保證局部設(shè)計合理性基礎(chǔ)上，在進(jìn)行整體的街頭涂鴉圖形設(shè)計時。增加街頭涂鴉藝術(shù)作品的合理性和完整性，使其為人們帶來獨(dú)特的藝術(shù)審美。為人們帶來別樣的藝術(shù)展現(xiàn)作品，促進(jìn)涂鴉藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

五、結(jié)語

街頭涂鴉藝術(shù)是伴隨著社會進(jìn)步和時代發(fā)展而產(chǎn)生的，在當(dāng)下街道上以一種獨(dú)特的形式進(jìn)行藝術(shù)作品展現(xiàn)。街頭涂鴉圖形設(shè)計是街頭涂鴉設(shè)計的基礎(chǔ)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，在進(jìn)行圖形設(shè)計時，要保證設(shè)計的創(chuàng)新性和合理性，把局部設(shè)計和整體設(shè)計進(jìn)行結(jié)合。把發(fā)散性設(shè)計思維和集合性設(shè)計思維進(jìn)行結(jié)合，保證設(shè)計的街頭涂鴉藝術(shù)作品的美感。