鄭宏星
摘要:教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵,人才培養(yǎng)為大學(xué)的核心職能,科研首先就應(yīng)該直接為教學(xué)服務(wù)。本文從優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的視角,以微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)為例,探討教學(xué)科研融合問題。教學(xué)科研化是教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性、邏輯性、前沿性的保障.科研教學(xué)化是科研成果傳播、傳承、創(chuàng)新的平臺。
關(guān)鍵詞:教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化隱性知識顯性知識微觀經(jīng)濟學(xué)
中圖分類號:G642文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1009-5349(2017)02-0003-02
一、顯性知識、隱性知識與教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化
技術(shù)進步大大降低了信息的收集、搜索與傳播成本,人們可以通過網(wǎng)絡(luò)低成本、甚至零成本便捷地獲取書籍、論文等文獻資料。如果大學(xué)教育成了一本書、一張卷、一紙文憑,成了老師朗讀教材、學(xué)生背誦教材、考試默寫教材,那么大學(xué)生完全可以不受授課時間地點的限制,通過書籍購買、借閱自學(xué)成才!學(xué)生們?yōu)槭裁催€要付學(xué)費走進課堂聆聽老師的教誨呢?要讓學(xué)生心甘情愿地走進教室。教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該是教師精心優(yōu)化的結(jié)果。而不應(yīng)該是在書店、互聯(lián)網(wǎng)就可以買到的一本教材。
波蘭尼將知識分為兩種類型:他將用文字,圖表以及數(shù)學(xué)公式表述的知識稱為顯性知識(Codified Knowledge);把無法用書面文字表述的,以及通過身體語言表述的,在做某件事情的行動中所擁有的知識.稱為隱性知識(TaeitKnowledge)。波蘭尼認為相對于顯性知識而言,隱性知識具有理論上的優(yōu)先性,波蘭尼指出,隱性知識本質(zhì)上是一種理解力,即領(lǐng)會經(jīng)驗、重組經(jīng)驗的能力。
筆者認為,從理論上看,波蘭尼關(guān)于知識的分類理論,有助于我們解讀教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化的必要性與優(yōu)化路徑。
按照波蘭尼的知識分類理論。教材顯然是顯性知識。顯性知識的最大優(yōu)點是便于傳播、獲取。只要愿意,全國所有的大學(xué)都可以選擇北大、清華的教材供學(xué)生使用。如果教學(xué)只是傳授顯性知識,那么,學(xué)生們?yōu)槭裁催€要樂此不疲、爭先恐后地讀名校、拜名師呢?正是高校間隱性知識的差異性決定著高校辦學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。教學(xué)內(nèi)容不同于教材內(nèi)容。正是因為教學(xué)內(nèi)容融入了教師個性化的隱性知識,而這種隱性知識,只有在課堂與老師的面對面聆聽與溝通中才會學(xué)到。
金庸先生的《射雕英雄傳》被拍成了1983版、1994版、2003版與2008版等不同版本的電視劇。毫無疑問,同一本原著經(jīng)過不同導(dǎo)演的演繹得到不同的口碑。筆者認為,教材恰似原著,教師仿佛導(dǎo)演。同樣的教材經(jīng)過不同教師的講授,一定會有迥異的效果。而且,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容遠遠比拍攝電視劇困難得多,因為原著是固定不變的,而教材的理論知識卻是與時俱進的。特別是專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué),其理論內(nèi)容本身就是一個不斷完善發(fā)展的揚棄過程。教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化就是要使教學(xué)內(nèi)容融入教師的科學(xué)研究成果。融入只有課堂教學(xué)學(xué)生才能學(xué)到的隱性知識。
為優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的科學(xué)研究與一般意義上的科學(xué)研究不同。要有獨特的創(chuàng)新性。這種創(chuàng)新性既可以是原創(chuàng)性,也可以是廣泛性。原創(chuàng)性是指教師要對理論研究或者現(xiàn)實應(yīng)用有獨特的個性化的詮釋與解讀:廣泛性是指視教材為參考文獻,為講授一門課程,教師要博覽群書,抽象歸納吸收“群書”之長,兼容并包,通過課堂教學(xué)為學(xué)生提供任何單一教材無法提供的隱性知識。
二、教學(xué)科研化:系統(tǒng)性、前沿性與微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化
目前的微觀經(jīng)濟學(xué)教材從內(nèi)容上看大都以主流經(jīng)濟學(xué)的“看不見的手”原理為主,但是,主流經(jīng)濟學(xué)由亞當(dāng)·斯密在1776年提出的“看不見的手”原理經(jīng)過幾個世紀(jì)的發(fā)展,得到了極大的豐富、完善與發(fā)展。在學(xué)術(shù)專著、論文中的理論經(jīng)濟學(xué)研究成果雖然沒有寫進教材。但是這些科學(xué)研究成果有必要融入課堂教學(xué),使教學(xué)內(nèi)容得到優(yōu)化,筆者稱之為教學(xué)科研化。筆者認為,目前的微觀經(jīng)濟學(xué)教材在理論體系與理論內(nèi)容上都需要授課教師進行優(yōu)化。
從理論體系上看,教材只是一個劇本、一篇參考文獻。曼昆先生的《經(jīng)濟學(xué)原理》是一本非常優(yōu)秀的經(jīng)濟學(xué)教材,在國內(nèi)有很好的銷量與口碑,包括筆者所在的沈陽師范大學(xué)國際商學(xué)院在內(nèi)的很多大學(xué)都把這本書作為經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)專業(yè)的教材。出于不同的寫作目的與需要,書籍是可以體現(xiàn)作者的研究興趣與偏好的,也就是說,書籍的獨特性遠比完整性重要。
但是,作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課,微觀經(jīng)濟學(xué)的理論框架應(yīng)該是完整的,課程體系應(yīng)該是系統(tǒng)的。作為一本書籍,曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》微觀部分沒有體現(xiàn)消費者選擇理論的效用理論、廠商理論的生產(chǎn)理論。而作為需求理論與供給理論的邏輯延伸與現(xiàn)實應(yīng)用。消費者行為理論與廠商理論是微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的核心內(nèi)容。因此,作為一門課程,曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》在框架體系上必須作出調(diào)整優(yōu)化。
筆者將微觀經(jīng)濟理論分為相互聯(lián)系的三部分:第一部分為需求、供給、均衡、彈性與效率(剩余)構(gòu)成的基礎(chǔ)理論部分,由六章構(gòu)成;第二部分為消費者行為理論與廠商理論,由效用理論、生產(chǎn)理論與成本理論三章組成;第三部分為市場結(jié)構(gòu)理論,包括完全競爭、壟斷、壟斷競爭與寡頭壟斷四章。當(dāng)研究的焦點由個體分析(單個消費者、單個企業(yè))轉(zhuǎn)向消費者之間、企業(yè)之間以及消費者與企業(yè)間的相互影響時,外部性與公共物品便得到關(guān)注,在筆者的授課實踐中,第十四章關(guān)注了這一問題。筆者在授課框架中將外部性與公共物品放到微觀經(jīng)濟學(xué)課程的最后一章。因為依據(jù)主流經(jīng)濟學(xué)的邏輯。正是由于外部性與公共物品的存在才需要政府對經(jīng)濟的干預(yù)。而政府干預(yù)經(jīng)濟的目標(biāo)與手段恰恰是宏觀經(jīng)濟學(xué)的核心內(nèi)容,這樣看來,外部性與公共物品具有承上啟下的作用。將微觀經(jīng)濟學(xué)與后續(xù)課程宏觀經(jīng)濟學(xué)有機相連。
從理論內(nèi)容上看,微觀經(jīng)濟學(xué)的企業(yè)理論、市場結(jié)構(gòu)理論一直飽受質(zhì)疑。在諸多著名學(xué)者的研究推動下取得了很多豐厚的成果。企業(yè)理論不再僅僅是生產(chǎn)理論與成本理論,而發(fā)展成包括企業(yè)的本質(zhì)、邊界與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的全新理論:市場結(jié)構(gòu)理論早已不再以企業(yè)的數(shù)量多寡作為競爭與壟斷的判斷標(biāo)準(zhǔn)。主流經(jīng)濟學(xué)的市場結(jié)構(gòu)理論還存在混淆壟斷與競爭優(yōu)勢、完全競爭的自由進入與自由退出假設(shè)也與其短期均衡與長期均衡的劃分相悖等諸多缺陷。教學(xué)內(nèi)容如果不及時反映、吸納這些科研成果,就會帶來理論的混亂與實踐的困惑。
三、科研教學(xué)化:通俗性、應(yīng)用性與微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化
微觀經(jīng)濟學(xué)屬于理論經(jīng)濟學(xué),理性不同于直覺,理論有別于常識。學(xué)生們大都認為理論是抽象的、枯燥的甚至是無用的。其實不是理論抽象、枯燥、無用,而是授課教師的講授使理論抽象、枯燥、無用。理論是個替罪羊,授課教師才是惹禍的月亮??蒲薪虒W(xué)化就是理論的具體化、通俗化,就是要體現(xiàn)、實現(xiàn)理論的應(yīng)用性與實踐價值。
案例教學(xué)是對理論做具體化、通俗化解讀的有效途徑。經(jīng)濟學(xué)理論既然是對經(jīng)濟、社會現(xiàn)象的概括、總結(jié)與提煉,其理論精髓所體現(xiàn)的哲學(xué)思想就理所應(yīng)當(dāng)?shù)乜梢赃€原到各種經(jīng)濟、社會現(xiàn)象之中。限于篇幅,筆者以微觀經(jīng)濟學(xué)的成本理論為例,分析對理論內(nèi)容所做的通俗性、應(yīng)用性優(yōu)化實踐。
筆者從幾個案例開始關(guān)于成本問題的講授:
假定周杰倫要在你所在的城市開演唱會。你花888元買了一張門票。在演唱會開始前兩天,你丟失了門票,于是又花了888元買了一張。兩天后,你如愿以償?shù)赜^看了杰倫的演唱會?,F(xiàn)在的問題是:看周杰倫的演唱會,你的演唱會門票成本是多少錢?
當(dāng)我們乘坐火車的時候是按照身高來確定票價的。身高為1.2-1.5米的,須購買半價票,超過1.5米的,須購買全價票:當(dāng)我們用火車運送貨物的時候是按照重量來確定運費的。為什么客運價格按照高度而貨運費用就依據(jù)重量呢?
在三鹿奶粉所引發(fā)的食品安全事件中。河北省政府決定對三鹿集團立即停產(chǎn)整頓。三鹿集團董事長和總經(jīng)理田文華被免職,隨后被刑事拘留。石家莊市分管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的副市長張發(fā)旺、石家莊市市長冀純堂、石家莊市委書記也相繼被免職。2008年9月22日,李長江引咎辭去國家質(zhì)檢總局局長職務(wù)。毒奶粉事件在中國形成了一股“行政問責(zé)與司法問責(zé)風(fēng)暴”。企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量出了問題,緣何又要問責(zé)市長、市委書記,乃至質(zhì)檢總局局長?
《宰相劉羅鍋》是一部膾炙人口、家喻戶曉的電視劇,劇中總有這樣的情節(jié):劉羅鍋即便讓皇上很惱火,皇上也很少治劉羅鍋的罪??梢坏﹦⒘_鍋微服私訪或被貶到縣衙就會備受折磨。連皇帝都讓三分的宰相,到了民間就會遭受欺辱,這就是我們常說的寧得罪君子不得罪小人,我們?nèi)绾螐某杀纠碚搧碓忈屵@一現(xiàn)象呢?
在提出一系列問題后。筆者會在教學(xué)中引出成本理論,將要學(xué)習(xí)的成本理論與上述案例對應(yīng)起來:經(jīng)濟學(xué)的成本理論從成本的視角關(guān)注上述事件,成本是我們做事的代價。如果我們低估成本,高估收益,就會理直氣壯地做傻事。大家日常生活中所談?wù)摰某杀敬蠖紝儆跁嫵杀荆喝绻阏诮?jīng)營一家企業(yè)。你購買的廠房、生產(chǎn)設(shè)備花銷被稱作固定成本;你支付給員工的工資被稱作變動成本;固定成本與變動成本之和被稱為總成本:總成本與產(chǎn)量的比值被稱為平均成本。會計成本告訴我們的是我們做事情的代價,這些代價都是可以用貨幣衡量的。不過,你的付出遠不止這些會計成本!你的付出也絕非貨幣可以衡量!成本理論將帶領(lǐng)同學(xué)們了解經(jīng)濟學(xué)成本家族赫赫有名的四大成員:沉沒成本(Sunk Cost)、邊際成本(Marginal Cost)、機會成本(OpportuniIv Cost)與交易成本(Transaction Cost)。別看它們的名字怪怪的,本事可真是不得了。通過成本理論的學(xué)習(xí),同學(xué)們就可以破譯上述所有問題。同學(xué)們還會驚喜地發(fā)現(xiàn):經(jīng)濟學(xué)成本改變的不僅是我們對做事情代價的認識,還有我們的思維方式。
四、結(jié)語
教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵。給定人才培養(yǎng)為大學(xué)的核心職能??蒲惺紫染蛻?yīng)該直接為教學(xué)服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)。教學(xué)內(nèi)容不只是教材內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容必須得到優(yōu)化。以經(jīng)濟學(xué)為例,在教學(xué)內(nèi)容上,教學(xué)要科研化,不斷吸納經(jīng)濟學(xué)的研究成果并運用理論對社會熱點做個性化的詮釋,使教學(xué)內(nèi)容具有“個人觀點”、隱性知識;在講授方式上,科研要教學(xué)化,用通俗而不是抽象的語言解讀經(jīng)濟學(xué)理論與社會現(xiàn)象,提升課堂教學(xué)的趣味性,便于經(jīng)濟理論與科研成果的應(yīng)用與傳播。