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      語文需要柔軟化

      2017-04-13 15:14:03張力
      文學(xué)教育下半月 2017年4期
      關(guān)鍵詞:視域文字思維

      張力

      內(nèi)容摘要:在實(shí)際的生活中,大眾在需要語文時(shí)卻又往往不能很語文的表達(dá)。破題的鑰匙就是,語文需要柔軟化。語文的柔軟是思維的柔軟,是視域的柔軟,是文字的柔軟。

      關(guān)鍵詞:思維 視域 文字 柔軟

      陸游說:“細(xì)雨騎驢入劍門?!眲﹂T是權(quán)力地圖的千古雄關(guān),但消解它的,只是雨,只是驢。史詩也會(huì)變成文字存之于世。顧炎武說:“常將《漢書》掛牛角。”煌煌漢代,也就這么晃蕩在牛角上了。那牛,正走在深秋黃昏的山道間。陸游、顧炎武他們?cè)诼眯兄凶屓碎g的大事變小、變軟、變輕,這頗合我意。歷史是山河鑄造的,連山河都可以隨腳而過,那歷史就更不在話下了?!?/p>

      我恰恰以為這就是對(duì)“語文是什么”最好的解答。“劍門”、“漢書”都是很政治、歷史的意象,可是“細(xì)雨騎驢”、“牛角”卻將它們變成了很語文的意境。語文就是一門將“硬”的事物變?nèi)彳浀膶W(xué)科。

      語文是柔軟的。既是強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的文學(xué)性,更是強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的思維性。文科,特別是語文,一定會(huì)說是感性。說到感性,不少人就會(huì)對(duì)“語文的柔軟”產(chǎn)生抗拒心理,總以為感性是人的性格的敏感,像林黛玉,動(dòng)不動(dòng)就哭。其實(shí),語文的感性,是語文學(xué)科的思維方式,不是性格心態(tài)。清代文學(xué)家張潮在《幽夢(mèng)影》說:“因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩文?!闭Z文就是要有這種柔軟的意識(shí)。

      一、語文的柔軟是思維的柔軟

      語文的柔軟是一種思維的方式,是學(xué)語文的人必備的語文意識(shí)。

      現(xiàn)實(shí)中,我們普通的表達(dá)是不夠語文的。例如,介紹重慶的火鍋,不夠語文的表達(dá)是這樣的:說到重慶,你一定會(huì)想到火鍋吧!火鍋現(xiàn)吃現(xiàn)燙,辣咸鮮;火鍋又分成麻辣鍋和鴛鴦鍋;典型的火鍋食材包括各種肉類、海鮮類、蔬菜類、豆制品類、菌菇類、蛋類制品等。雖然現(xiàn)實(shí)表達(dá)不完全相同,但表達(dá)效果是差不多的。這是介紹性的文字,不是很語文的文字。

      可如果有語文意識(shí)的人來表達(dá)這段文字的話,他會(huì)想辦法把生硬的事物柔軟化。說到火鍋,他第一想到的是唐代白居易的《問劉十九》詩“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無?”,不是科普火鍋,而是把火鍋詩意化,火鍋是白居易的詩,是一種生活的情趣。

      上海人餐桌上潔凈小碟里的糕點(diǎn)印證著他們的精致;西北人粗糙的大瓷碗反映著他們的豪邁;山城人的火辣辣的火鍋卻孕育著我們的溫情。那紅藍(lán)藍(lán)的灶爐上架著一個(gè)銀色的鍋,鍋里正歡笑地冒著泡泡,煙霧繚繞火鍋店里,一群男人正光著膀子在喝酒,一群女人火紅的嘴唇正發(fā)出光亮,小孩的叫嚷聲、男人劃拳聲、女人瑯瑯笑聲,熱鬧地如同剛煮開的白水一下鬧騰。這樣的世界雖然嘈雜卻蘊(yùn)含著溫情。在冰冷快節(jié)奏的城市里生活的孤獨(dú)寂寞的我喜歡上這種看以“粗魯”的吃飯方式,在這個(gè)不起眼的凡常之處,我找到了久違的男人情誼、家庭的溫馨?!?/p>

      不是說哪種文字更高明,只是表達(dá)的目的有差異。當(dāng)我們需要作文的時(shí)候,當(dāng)我們需要很語文的時(shí)候,我們要能有足夠的意識(shí)來完成我們的表達(dá)。

      二、語文的柔軟是視域的柔軟

      語文是為了更好地表達(dá)。同樣的話題,因?yàn)檎Z文視域的差異,而表達(dá)的效果是不同的。

      我的學(xué)生曾經(jīng)寫過一個(gè)命題作文——《青青草色勝庭花》。命題的核心,是要寫清楚,普通的小草怎么就勝過、超過了嬌艷的庭花。絕大多數(shù)學(xué)生都是從贊美平凡的偉大處立意的,這當(dāng)然可以;但正如路走的人多了,略顯尋常了。獨(dú)有一個(gè)孩子,受到川端康成《花未眠》的影響,寫作視域上升到新的高度,從審美、尋美的角度來深化命題:人們都是渴望美的,都以為精心呵護(hù)那種植在庭院里的花就是得到了自然美,可直到有一天,來到了內(nèi)蒙古的青青草原上,看到了那漫天的青青草色,體會(huì)到小草那“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的精神,才發(fā)現(xiàn)了真正的自然美原來在這里。與大眾的立意相比,這樣的視域可以讓我們的表達(dá)更精彩,更有味道,更語文。

      語文要有語文的視域,一個(gè)事物,語文人看見了,它要是柔軟的。

      三、語文的柔軟是文字的柔軟

      語文的柔軟的基石是語言文字的柔軟。這是毋庸置疑的,因?yàn)檫@是語文學(xué)科最基本的要求?!罢Z文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展?!碑?dāng)然,我們要特別注意文字的柔軟性。文字的柔軟還包含意象的柔軟。正如,讀流沙河先生的《就是那一只蟋蟀》,“想起雕竹做籠,想起呼燈籬落,想起月餅,想起桂花,想起滿腹珍珠的石榴果,想起故園飛黃葉,想起野塘剩殘荷,想起雁南飛,想起田間一堆堆的草垛”,這些柔軟的意象既勾起我們的情思,又將我們帶入了一個(gè)很中國很古典很意境的世界里。要學(xué)好語文,要特別注意語言文字的訓(xùn)練和積累。

      語文是柔軟的,不是說語文只有柔軟,也不是說我們的性格要細(xì)膩敏感。只是在實(shí)際的生活中,大眾在需要語文卻又往往不夠語文,現(xiàn)實(shí)需要我們要柔軟。語文的柔軟是思維,是視域,是文字。

      (作者單位:重慶一中)

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