論中學(xué)語文教育中德育價值的剖析與實現(xiàn)

盧燕玲

內(nèi)容摘要：中學(xué)語文教育最大的缺陷在于語文德育的缺失，只有將工具性與人文性有機整合起來，即語文教育知識傳遞與德育行動的結(jié)合，才能締造真正的語文教育。本文主要探究中學(xué)語文教育中德育價值的剖析與實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文 語文教育 語文德育

語文教育注重工具性與人文性的統(tǒng)一，語文教育其實包涵濃郁的德育氣息，正確認(rèn)識語文教育就是應(yīng)將其放置于德育語境中進行思考，反思語文中的德育與塑造德育中的語文，應(yīng)是語文教育活動最基本之遵循。

一、中學(xué)語文教育內(nèi)容中德育價值應(yīng)從何剖析

中學(xué)語文教育在應(yīng)然與實然層面都可彰顯出鮮明的德育特性，那么這種彰顯的內(nèi)在機理何在呢？也就是言及中學(xué)語文內(nèi)容中德育價值究竟由何體現(xiàn)的問題。在中學(xué)教育教學(xué)體系中，語文教育承擔(dān)著重要的育人任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容是德育價值剖析的起點。

第一，中學(xué)語文教育課本內(nèi)容是語文德育的根本出發(fā)點與落腳點，深挖課文知識體系與分析課文道德譜系同樣重要。以《高中語文必修1》為例：在“閱讀欣賞”篇目中共有4個單元、14篇課文，而按照德育目標(biāo)劃分，可劃分為以《沁園春·長沙》為代表的“實踐價值觀念培育與踐行”課文、以《記念劉和珍君》為代表的“民族情、時代情、家國情宣傳和教育”課文、以《燭之武退秦師》為代表的“歷史經(jīng)典緬懷教育”課文等。在中學(xué)語文課本內(nèi)容設(shè)計時，就已充分考慮了知識與道德的結(jié)合問題。針對處于基本價值觀念與道德素養(yǎng)變動性與可塑性都較強的青少年學(xué)生群體，語文教育給予他們是如何認(rèn)知世界、改造世界及與世界和諧共處的價值觀與方法論，從課本內(nèi)容的主旨、立意、故事、情懷中來引導(dǎo)他們實現(xiàn)心理與情感層面的道德共鳴。

第二，將國學(xué)經(jīng)典名著引入語文課堂是語文德育的創(chuàng)新補充點，延伸課堂教學(xué)的知識空間與拓展思想空間缺一不可。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典名著是傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚的重要形式，在經(jīng)典中所承載的不僅僅是區(qū)別于白話文的文言文形式，它更多體現(xiàn)為歷史先人智慧、道德品質(zhì)、行為操守。諸如：通過對《論語》的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生明白“己所不欲，勿施于人”的“仁禮”觀念；對《孟子》的閱讀，可讓學(xué)生接觸到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“孝德”觀念等。在中學(xué)語文教育中，可通過國學(xué)經(jīng)典名著的朗讀、背誦、默寫、摘抄、納入考試范圍等方式，來激發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的興趣與主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從而在傳授具體語文知識的同時，向?qū)W生傳遞人文修養(yǎng)、終極關(guān)懷和普世價值。

第三，以現(xiàn)代文學(xué)、新聞、社科、歷史等讀物作為語文德育的現(xiàn)實支撐點，凸顯語文教學(xué)的知識關(guān)照與現(xiàn)實關(guān)照密不可分。語文教育的目標(biāo)不在于將所有人都培養(yǎng)成為教育學(xué)家、文學(xué)家、詩人等，而是在于培養(yǎng)健全社會當(dāng)中健全的語言溝通能力與健全的道德人格。而方法便是要將生活化的語文內(nèi)容融入到語文教育當(dāng)中，使學(xué)生在獨立思考人生、理性批判社會、健康探討未來的過程中，不斷深化他們對道德的基本看法，以頗具生活氣息與時代感的文學(xué)、新聞、社科、歷史等作為語文教育的素材，就是在內(nèi)容層面貫徹教育學(xué)家杜威的“教育即生活、生活即教育”理念。如在《高中語文必修》（1-5）中，也放入了諸如：恩格斯的《在馬克思墓前的講話》、馬丁·路德·金的《我有一個夢想》、海明威的《老人與?！返日n文，這些對于提升中學(xué)語文教育的德育價值是有益處的——德育是一個內(nèi)容復(fù)雜的體系，它不僅包括對學(xué)生群體的基本道德要求，還包括對現(xiàn)實世界的基本看法與基本行為，將學(xué)生從“課堂人”真正轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕薄?/p>

二、中學(xué)語文教育方法中德育價值應(yīng)由何實現(xiàn)

對于中學(xué)語文教育教學(xué)方法而言，大體包括三大流派：感知派、導(dǎo)引派和發(fā)掘派。這三點對于德育價值實現(xiàn)的語文教育方法能起到良好的啟示作用，德育的過程其實也可根據(jù)不同的學(xué)生個體、不同的老師特質(zhì)、不同的教育內(nèi)容、不同的教育思路等，來劃分為感知型語文德育法、導(dǎo)引型語文德育法和發(fā)掘型語文德育法。

第一，就使用感知型語文德育法而言，對于入門性語文內(nèi)容、后進型學(xué)生群體、以及整體式授課模式等是恰當(dāng)?shù)?。該方法非?？简灲處煂φZ文課文內(nèi)容的綜合性把握，也同樣對教師對課文內(nèi)容中所體現(xiàn)德育思想的完整性把握提出較高要求：在“講”方面，對學(xué)生初涉的課文類型進行脈絡(luò)式梳理，總結(jié)出德育思想的大致思路；在“讀”方面，以極富感染力、鼓動性、形象化的語言形式呈現(xiàn)出課文的情感面貌，建構(gòu)起德育思想的情感頻譜；在“議”方面，鼓勵師生間關(guān)于課文中心主旨、重要段落、核心詞匯的思想性討論，讓學(xué)生感受其中的真、善、美；在“評”方面，以教師在語文課堂中權(quán)威地位來評定課文較為合理的美學(xué)高度、哲理深度及道德程度，確立中學(xué)生語文學(xué)習(xí)中道德習(xí)得的重要標(biāo)尺。

第二，就使用導(dǎo)引型語文德育法而言，對于大綱性語文內(nèi)容、普通學(xué)生群體、以及點撥式授課模式等是合適的。導(dǎo)引就是讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)嵌入到教師的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)邏輯中，讓教師的“導(dǎo)”用以解決學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的知識欠缺、思維局限、心理起伏、道德非難等困境，在“暗示引發(fā)、引路入境、輻射延展、逆轉(zhuǎn)爆破、抽換比較、綱要信息、激疑促思、再造想象、挑撥爭鳴、舉隅推導(dǎo)”等方法的運用基礎(chǔ)上，縮短學(xué)生自主解決語文知識問題與德育問題的“解答距”。從某種程度上說，導(dǎo)引型語文德育法的運用，本質(zhì)上是“長文短教”與“意文德析”的結(jié)合——由于教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)課時的內(nèi)置矛盾，使在教授一篇課文時不可能完全抓住所有問題域，尤其是在德育層面的問題域更是容易被課堂所忽視。基于此，采用導(dǎo)引型方法，讓教師抓住核心議題，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)非核心議題的興趣，引導(dǎo)他們實現(xiàn)從“表意”到“表德”的過渡。

第三，就使用發(fā)掘型語文德育法而言，對于拓展性語文內(nèi)容、先發(fā)型學(xué)生群體、以及遷移式授課模式等是相宜的。發(fā)掘型教育法的立足點，在于激發(fā)學(xué)生自主認(rèn)知、自主學(xué)習(xí)、自主批判的學(xué)習(xí)興趣，從“知”、“情”、“意”、“信”、“行”五個方面探究學(xué)生的個性化發(fā)展道路。在這種方法中，教師只是作為“教育的守夜人”角色而存在，語文內(nèi)容中的人物描寫、情境描繪、脈絡(luò)勾勒、情感渲染、故事呈現(xiàn)、背景展開、旨意流露等，都是依托學(xué)生群體已有的學(xué)習(xí)邏輯框架來進行深入琢磨與聯(lián)想思考的，語文知識與思想的習(xí)得也正是在這種“如切如磋，如琢如磨”中得以實現(xiàn)的。但在運用該方法時容易陷入到另一誤區(qū)中，即為助推學(xué)生個性化學(xué)習(xí)而盲目地追求課堂的氛圍，忽視“語文教學(xué)必須依照文本，深刻理解文本才能抓住語文學(xué)科的要害”的原則。發(fā)掘型語文德育法的根基是語文文本，這點是毋庸置疑的，學(xué)生只有“以本為本”才能不斷內(nèi)生出對文本之外的人文和道德思考。

語文中的德育與德育中的語文，并不是一個故弄玄虛的辯證法技巧運用，而是對中學(xué)語文教育真正歸途的反思。在中高考的大棒指揮下，無論是教師還是學(xué)生，在回答語文究竟是給予求學(xué)者分?jǐn)?shù)還是德性問題總是含糊不清的，有些時候是因為分?jǐn)?shù)至上論掩蓋了語文德育的效能論，更多情況下是明明知曉語文教育之于塑造人、培養(yǎng)人的巨大德育潛能時而熟視無睹，這便是語文教育的最大哀傷。當(dāng)語文教育教學(xué)中的問題已經(jīng)顯現(xiàn)，解決問題取代分析問題成為首要任務(wù)之時，教師所要肩負(fù)的不僅僅是解釋語文知識的職責(zé)，還需兼具的是改造語文教育現(xiàn)狀、充盈語文德育思想內(nèi)涵的責(zé)任——教授學(xué)生語文知識，就是教授學(xué)生道德定律。

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（作者單位：江西高安二中）