“手機微視頻”美學特征淺析

于林立

青島濱海學院 山東省 青島市 266555

“手機微視頻”美學特征淺析

于林立

青島濱海學院 山東省 青島市 266555

本文通過對“手機微視頻”作品的分析，認為“手機微視頻”是一種以手機網(wǎng)絡為傳播終端，以微型視頻為表現(xiàn)方式，通過展現(xiàn)普通人生活中的充滿新奇和笑點的微片段，達到娛樂釋放目的的網(wǎng)絡作品形式。“手機微視頻”美學特性的主要體現(xiàn)是消解性。這種消解性體現(xiàn)在內(nèi)容上，就是內(nèi)容的原生態(tài)化；體現(xiàn)在形式上，就是無形式化。

手機微視頻 網(wǎng)絡 二貨 消解

1973年4月的一天，一名男子在紐約街頭，掏出一個磚頭大的無線電話，開始進行通話，引得過路行人紛紛駐足觀看，這個人就是手機的發(fā)明者馬丁·庫帕，這個手機就是摩托羅拉手機。即便是手機誕生后的幾十年中，也沒有像如今這樣覆蓋并控制著我們的生活。根據(jù)工信部發(fā)布的2017年上半年通信業(yè)運行數(shù)據(jù)，手機4G用戶達到8.88億，上網(wǎng)用戶突破11億。這也就意味著幾乎每個人都在用手機上網(wǎng)，手機不再僅僅是一種通信方式，而逐漸演變?yōu)榧ㄐ?、網(wǎng)絡、電視、廣播于一體的移動客戶端，因其便利、快捷的方式，成為現(xiàn)代生活中必不可少的重要部分。

我們現(xiàn)在的生活與其說是生活著，不如更準確的說“與手機一起生活著”，現(xiàn)在我們對手機的依賴遠遠大于對其他任何媒介的依賴。如果說網(wǎng)絡被譽為繼口頭、文字、廣播電視之后的“第四媒介”，那么每一部手機都是一個小型的網(wǎng)絡，是一張無限擴展的網(wǎng)。對于大多數(shù)人來說，用手機上網(wǎng)除了瀏覽新聞、了解咨詢之外，更多的是在閑暇時間填補空隙，通過遠程的微社交，在忙碌和壓力中給自己留下一點空間，放松和娛樂；在一個海量的信息世界中，不受約束的暢游，無限深入的釋放。這樣，一種被稱為“手機微視頻”的手機視頻形式應運而生了。

一、“手機微視頻”的定義

2005年12月28日被認為是“手機微視頻”誕生之日，根據(jù)陳凱歌導演的《無極》改編的網(wǎng)絡短片《一個饅頭引發(fā)的血案》，通過無厘頭的對白、滑稽的視頻、搞笑的廣告插播，在網(wǎng)絡上的點擊下載率甚至超過了電影《無極》本身，從此以后，各種類型的微視頻、微公眾號鋪天蓋地而來。這種取材于真實生活中的某一片段，甚至是某一片段的某一部分，由真人演繹，常常少于1分鐘的視頻，在時間上“微”，在表現(xiàn)內(nèi)容上“微”，因而被稱為“手機微視頻”。微視頻常常沒有一個穩(wěn)定固定的樣式，甚至沒有明確的表現(xiàn)主題，但主要的目的是展現(xiàn)新奇獨特的生活片段、表現(xiàn)自嘲式的搞笑娛樂，成為微社交的一種聯(lián)通和關注方式。根據(jù)對不同微視頻的分析，可以給“手機微視頻”下一個定義：“手機微視頻”是以手機網(wǎng)絡為傳播終端，以微型視頻作品為表現(xiàn)方式，通過展現(xiàn)普通人生活中的充滿新奇和笑點的微片段，達到娛樂釋放的目的。

（一）“手機微視頻”的拍攝主體

由于“手機微視頻”主要表現(xiàn)個體差異的內(nèi)容，在形式上比較簡單甚至有時過于簡單，如今并沒有成為一種固定的藝術形式類型，但因為微視頻有比較統(tǒng)一的表現(xiàn)對象，具有比較固定的表現(xiàn)目的，在受眾中有不少的關注度，也已經(jīng)初步表現(xiàn)出了獨特的美學特征。在探討“手機微視頻”的具體美學特征前，我們首先要對表現(xiàn)對象和拍攝主體有一定的認識。對于很多成熟的視頻形式來說，拍攝主體和表現(xiàn)對象絕大部分是不一致的；但是對于微視頻的形式來說，拍攝主體和表現(xiàn)對象常常是一致的，也就是很多情況是“自拍”，即使不是“自拍”也是與表現(xiàn)對象關系密切者的拍攝作品，是對真實生活的一種介入性很強的拍攝。也就是說，對于其他類型的視頻作品來說，成為一個具有藝術性的完整作品是很重要的一個創(chuàng)作目標；但是對于“手機微視頻”來說，表現(xiàn)生活中的某一句話，或者不完整的某個片段才是重要內(nèi)容，藝術性與完整性并不重要，而娛樂性和釋放性卻是更加重要的。這種美學追求，使微視頻不僅在時間長度上“微”，而且在內(nèi)容上也“微”；前一個“微”是短、小，后一個“微”是“微不足道”。

（二）“手機微視頻”的表現(xiàn)對象

為什么“微不足道”的內(nèi)容成為微視頻的主要表現(xiàn)對象，并且在網(wǎng)上廣為流傳呢？這與微視頻中一個主要人物形象相關聯(lián)：“二貨”。在“手機微視頻”中常常出現(xiàn)的一種人物形象就是“二貨”，如同某些文學作品中的小人物一樣，這種人物形象有強烈的個性特征，他們處于社會的底層，自身沒有較強的能力，也沒有較高的知識素質(zhì)，但他們又不是完全無知的，他們有著很多自己的小聰明，在對社會各種潮流盲目適應的同時，又按照自己的小聰明作弄別人也作弄自己。所以所謂的“二貨”是一群“三無”的群體：沒有能力、沒有地位、沒有知識；他們通過“三自”的方式把自身的生活展現(xiàn)在“手機微視頻”中：自我娛樂、自我調(diào)侃、自我釋放。他們本身的非主流存在，成為社會中的“空氣層”——可有可無，而他們通過這種娛樂自身的方式，要證明自己的存在，并尋找自身的價值。在博得受眾關注、引發(fā)大家笑容的同時，卻表現(xiàn)出一種深層次的無奈：希望被關注，但又沒有資歷；希望被尊重，卻又沒有本事；想改變命運，卻又沒有能力；只能自我作弄、自我解嘲、自我釋放。所以，“二貨”是自以為聰明，卻常常被作弄；自己設圈套，卻常常是自己被套；雖然還沒有達到“無厘頭”的程度，但是也已經(jīng)開始玩世不恭了。這個與精英階層的追求完全不同的社會階層，作為拍攝主體和表現(xiàn)對象在“手機微視頻”的美學表現(xiàn)上具有了不同的特征。

二、“手機微視頻”的美學特征

如果說，精英文化的藝術形式是建構的、唯美的、理想化的；那么“手機微視頻”美學特性的主要體現(xiàn)是消解性。因為它不以藝術處理為目的，不追求表現(xiàn)的藝術形式性，也不是為了展現(xiàn)“美”；它主要追求在“自娛自樂”中獲得社會的關注和認同，在滑稽、娛樂和消遣中釋放自己。這種消解性體現(xiàn)在內(nèi)容上，就是內(nèi)容的原生態(tài)化；體現(xiàn)在形式上，就是無形式化。

（一）內(nèi)容的原生態(tài)化

我們通過發(fā)布“手機微視頻”的微公眾號就能夠了解到視頻的絕大部分內(nèi)容，例如“爆笑先鋒”“爆笑達人”“搞笑的視頻君”“大學校園新鮮事”“奇葩段子”“全民樂呵”等等。這些名字圍繞的一個中心就是“搞笑”，視頻的長度在10多秒左右，表現(xiàn)的內(nèi)容常常是宿舍生活、要錢、父親帶孩子、朋友之間的惡搞等等。這些內(nèi)容是生活中的一句話、一段舞蹈、一個表情、一個眼神，有些表現(xiàn)的內(nèi)容甚至有些低俗，是來自于生活的沒有經(jīng)過藝術加工的視頻，消失了藝術表現(xiàn)的界限，生活中的一切皆有可能成為藝術表現(xiàn)的對象，只要帶給受眾輕松、娛樂的感覺就可以了。這些原生態(tài)的表現(xiàn)內(nèi)容，雖然來自真實的生活，但經(jīng)過了拍攝者的加工，只是這種加工不能被稱為完全意義上的藝術創(chuàng)作，僅僅經(jīng)過了拍攝者的思考。例如一個很小的視頻，表現(xiàn)的內(nèi)容是一位美女去飯店買飯吃，服務員問她叫什么，她說她的名字叫“一碗牛肉面”，帶給大家比較新奇的可笑感受。

這種原生態(tài)性不僅表現(xiàn)在內(nèi)容的廣泛性上，也表現(xiàn)在表演者的原生態(tài)性上。幾乎所有的“手機微視頻”表現(xiàn)的對象都是沒有經(jīng)過專業(yè)培訓的表演者，他們以自己的真實身份、真實性格進行表演；他們在表演中常常是不加掩飾的，甚至是粗俗的。但是不可否認的一點是，這些表演者在表演的過程中是非常投入的，有的還要不停的摔倒、掉水坑、進泥堆中，被罵、被打、被拒絕等等，也正是他們的投入表演，才使得這些在生活中“微不足道”的小細節(jié)，成為可以被關注、擴散的小作品，雖然粗糙但是娛樂自己也娛樂別人。又有誰能嘲笑別人，能比別人更好一點嗎？沒有，我們都是在生活中摸爬滾打的人，都無法擺脫被忽視的狀態(tài)，只有努力娛樂自己才能吸引觀眾。

（二）形式的無形式性

“手機微視頻”在形式上的無形式性，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是時間太短，通常十幾秒的視頻時間，還沒有形成一種完整的形式，只能是一個片段。而且絕大多數(shù)的微視頻，在視頻開始時沒有題目，在結尾時也沒有結束的落版，有的甚至是“掐頭去尾”的，沒有完整的形式。二是微視頻常常是一個鏡頭，大多是全景鏡頭，這樣一個微視頻就是從頭到尾同一個鏡頭，不存在剪輯的藝術處理。有的微視頻甚至不是固定拍攝，拍攝不穩(wěn)定、拍攝角度也不夠清晰，沒有確定的形式。即使有剪輯的鏡頭也主要是為了敘事，而不是為了藝術形式化的處理。三是由于“手機微視頻”主要是運用手機拍攝，在手機網(wǎng)絡上進行發(fā)布，不同的手機拍攝的制式是不同的，因此發(fā)布出來的視頻形式也是不一樣的，這樣在表現(xiàn)形式上就沒有了總體的統(tǒng)一特征。

“手機微視頻”作為網(wǎng)絡媒介進一步發(fā)展誕生的新型視頻影像形式，有自身的特色表達，但原生態(tài)化和無形式化作為其初步的美學特征，需要在進一步發(fā)展的過程中得到規(guī)范，使這種微視頻的影像可以成為逐步成熟、表達正能量的作品，而不是一種消極、無聊甚至低俗的自我消遣。期望在以后的發(fā)展中，能涌現(xiàn)出一批好的作品、培養(yǎng)出一批原生態(tài)的藝術家，以其不斷擴大的影響力成為社會文化和藝術發(fā)展的前沿推動力。

［1］周鴻則等.網(wǎng)絡經(jīng)濟［M］.北京：經(jīng)濟管理出版社，2003.

［2］徐耀魁主編.世界傳媒概覽［M］.重慶：重慶出版社，2000.

［3］匡文波.網(wǎng)絡傳播學概論［M］.北京：高等教育出版社，2009.

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2096-0751（2017）10-0004-03

于林立 青島濱海學院 博士

孟憲超