“內(nèi)功”在主持人口語(yǔ)傳播中的體現(xiàn)

□ 盤(pán)莎莎

“內(nèi)功”在主持人口語(yǔ)傳播中的體現(xiàn)

□ 盤(pán)莎莎

隨著社會(huì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，全球化以及新媒體愈加全面地滲入到現(xiàn)代生活中，這對(duì)傳統(tǒng)媒體提出了新的挑戰(zhàn)——主流媒體中的節(jié)目主持人和主持人的口語(yǔ)傳播活動(dòng)迫切需要提升和錘煉，而主持人口語(yǔ)傳播的能力和特點(diǎn)無(wú)不在其“內(nèi)功”扎實(shí)的基礎(chǔ)上得以實(shí)現(xiàn)。

主持口語(yǔ)傳播；喉部控制；氣息控制；吐字控制

隨著社會(huì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展，主持人作為公眾傳播者，其身份、角色和功能等方面都發(fā)生了巨大的變化。另一方面，全球化以及新媒體對(duì)現(xiàn)代生活的影響和滲入，對(duì)傳統(tǒng)的大眾傳媒，尤其是主流媒體中的主持人提出了新的挑戰(zhàn)。主流媒體中主持人和主持人口語(yǔ)傳播活動(dòng)迫切需要提升和改進(jìn)。只有這樣，主持人才能適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化和發(fā)展，將其功能有效地發(fā)揮出來(lái)。

關(guān)于“節(jié)目主持人”一詞的解釋?zhuān)w玉明、王福順在《廣播電視辭典》一書(shū)中提到：“（主持人）在廣播電視節(jié)目中，以個(gè)體行為出現(xiàn)，代表群體觀念，以有聲語(yǔ)言為主干或主線駕馭節(jié)目進(jìn)程，直接面向受眾，平等地進(jìn)出傳播的人?！痹谶@個(gè)定義里，我們至少可以總結(jié)出三點(diǎn)要素：1.主持人的傳播平臺(tái)是廣播電視節(jié)目；2.主持人的身份是代表群體觀念的個(gè)體；3.主持人通過(guò)口語(yǔ)傳播形式進(jìn)行傳播活動(dòng)。

學(xué)術(shù)界就主持人傳播活動(dòng)的分析，提出了“主持傳播”的概念，指的是在大眾媒體平臺(tái)上主持人所實(shí)施的傳播行為以及所展開(kāi)的傳播活動(dòng)。筆者認(rèn)為，應(yīng)該將這一概念具體解釋為“在大眾媒介平臺(tái)上主持人利用口語(yǔ)傳播所進(jìn)行和開(kāi)展的傳播活動(dòng)”更為恰當(dāng)，因?yàn)橹鞒謧鞑w根結(jié)底是通過(guò)口語(yǔ)傳播活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

“主持傳播”的概念指出，主持人口語(yǔ)傳播活動(dòng)是增加人際傳播手段的一種特殊的大眾傳播形式，是大眾傳播人際化的一種特殊呈現(xiàn)形式，利用大眾傳播的平臺(tái)，通過(guò)人際傳播的手段，拉近與受眾觀感和心理上的距離，從而提升傳播效果。因此，主持人口語(yǔ)傳播的發(fā)生有三個(gè)先決條件：一是傳播者的身份需滿足職業(yè)主持人的條件，從事的是具有專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的職業(yè)主持人的工作；二是主持人以大眾媒體作為傳播平臺(tái)，面向的是大眾受眾（massaudience)；三是主持人運(yùn)用“源于生活，高于生活”的口語(yǔ)方式進(jìn)行更為有效的傳播。在新媒體不斷發(fā)展的今天，如何更好地傳播，如何讓受眾更加心甘情愿地“聽(tīng)我說(shuō)”，都是主持人“內(nèi)功”的具體體現(xiàn)。

一、喉部控制“度”的體現(xiàn)

在廣播電視節(jié)目的平臺(tái)上，主持人要拉近自己與受眾之間的距離，使受眾感覺(jué)更有親和力，使其增加參與的欲望，很大程度上取決于主持人口語(yǔ)的人際化?，F(xiàn)在的很多節(jié)目中，我們可以看到主持人因?yàn)榘盐詹缓谩岸取钡膯?wèn)題而出現(xiàn)凡事以我為主的“個(gè)人化”現(xiàn)象和彰顯自我的“個(gè)性化”現(xiàn)象。不懂裝懂，故作深沉，小孩兒說(shuō)大人話的主持人在播音主持過(guò)程中通過(guò)擠捏喉部來(lái)刻意增加聲音厚度，認(rèn)為這樣播出的內(nèi)容就能讓人信服；或在主持過(guò)程中刻意用輕、嗲的聲音和諂媚的姿態(tài)去與嘉賓交談，認(rèn)為以此可以體現(xiàn)“親切感”……這些都是錯(cuò)誤的喉部控制發(fā)聲造成的失當(dāng)現(xiàn)象，會(huì)使口語(yǔ)傳播活動(dòng)中的傳者和受眾平衡走向極端。

語(yǔ)言過(guò)程，即信息的“編碼—發(fā)送—傳輸—接收—解碼”的過(guò)程。也就是說(shuō)，主持人在說(shuō)話之前要經(jīng)過(guò)由“想”到“說(shuō)”的內(nèi)外部轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化的過(guò)程中就需要思考如何發(fā)出使人愿意接受的聲音。其中，喉部放松是在發(fā)音控制時(shí)的基本要求。

喉部放松就是要杜絕擠捏喉部發(fā)出單薄乏味的聲音，或聲音過(guò)虛使漏氣多或音量小。前者顯得不莊重，后者呈現(xiàn)出消極的播講狀態(tài)，都是不可取的。強(qiáng)調(diào)喉部放松有利于發(fā)出圓潤(rùn)悅耳、豐滿柔和、變化自如、富有彈性、自然親切同時(shí)又接近日常談話發(fā)聲狀態(tài)的聲音，從而有效防止主持人因過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)“個(gè)性”“風(fēng)格”的塑造而把握不好發(fā)聲的“度”，以及過(guò)度的“個(gè)人化”而造成由“主持人服務(wù)的節(jié)目”變成“服務(wù)主持人的節(jié)目”，和過(guò)度“個(gè)性化”造成的“在個(gè)性化中突顯節(jié)目風(fēng)格”變成“在節(jié)目風(fēng)格中烘托個(gè)性化”等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

二、氣息控制和“對(duì)象”的體現(xiàn)

中國(guó)人民大學(xué)高貴武副教授在他創(chuàng)作的《主持傳播學(xué)概論》一書(shū)中提到，主持傳播的傳播主體是作為個(gè)體的主持人本人，在一個(gè)高的語(yǔ)境中面向大眾進(jìn)行信息傳播，具有人際傳播的某些特征。也就是說(shuō)，主持人口語(yǔ)傳播活動(dòng)，一改傳統(tǒng)大眾傳播“一對(duì)多”的方式，而采用“一對(duì)一”的傳播模式。而細(xì)分化的傳播模式的出現(xiàn)，對(duì)主持人在進(jìn)行口語(yǔ)傳播活動(dòng)時(shí)的肢體語(yǔ)言、聲音形式提出了更高的要求。

外部表現(xiàn)形式我們可以通過(guò)語(yǔ)言層面實(shí)現(xiàn)。比如，主持人以“您”為交流對(duì)象的話語(yǔ)體系，以問(wèn)答、溝通式的交談方式可以達(dá)到很好的對(duì)象化效果；或者通過(guò)一些手勢(shì)、動(dòng)作、眼神等也都可以把信息由鏡頭傳達(dá)給電視機(jī)前的受眾，使其產(chǎn)生“主持人在與我對(duì)話”的感覺(jué)。但最終“萬(wàn)變不離其宗”的還是“內(nèi)功”的體現(xiàn)。我們不難發(fā)現(xiàn)，很多主持人在口語(yǔ)傳播活動(dòng)中即使聲音流暢、語(yǔ)速適中，但受眾接收到的有效信息并不多，更不用說(shuō)氣斷聲虛的播講狀態(tài)下的傳播效果了。這是很明顯的“內(nèi)功”氣息控制不當(dāng)而造成的。

主持人的口語(yǔ)傳播采用的是“胸腹聯(lián)合呼吸”這種方法，強(qiáng)調(diào)氣沉丹田。我國(guó)戲劇家程硯秋曾將其形容為“氣沉丹田，頭頂虛空，全憑腰轉(zhuǎn)，兩肩輕松”。在口語(yǔ)傳播活動(dòng)中，吸氣時(shí)，依靠肋肌的運(yùn)動(dòng)使胸部擴(kuò)張，把氣息吸入肺部；呼氣時(shí)，依靠腹腔的壓力，把肺部的氣體呼出。這使發(fā)出的聲音有“根”的支撐而更加堅(jiān)實(shí)、響亮，也便于聲音變化的多樣性。

有了氣息的支持，接下來(lái)就是主持人的“對(duì)象感”的培養(yǎng)了。主持人的口語(yǔ)傳播活動(dòng)，要淡化大眾傳播的工具性，在心理層面上實(shí)現(xiàn)傳授雙方交際對(duì)等性。在口語(yǔ)傳播活動(dòng)中，如果主持人沒(méi)搞清楚“對(duì)象”，而是一味陶醉在自己的有聲語(yǔ)言表達(dá)中，必然會(huì)出現(xiàn)“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”的受眾不買(mǎi)賬的現(xiàn)象。

張頌在《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》一書(shū)中提到：“播音員必須設(shè)想和感覺(jué)到對(duì)象的存在和對(duì)象的反應(yīng)，必須從感覺(jué)上意識(shí)到受眾的心理——要求、愿望、情緒等，并由此調(diào)動(dòng)自己的思想感情，使之處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。”這段論述非常通俗易懂地將對(duì)象感的形成要素作了總結(jié)。其實(shí)，生活中的一草一木、身邊人的一言一行等都會(huì)悄無(wú)聲息地對(duì)主持人造成影響，在口語(yǔ)傳播過(guò)程中將這些影響有效地加以運(yùn)用，努力做到心中有人，“為著受眾、想著受眾、不忘記受眾”，方為上策。

三、吐字控制“準(zhǔn)確清晰”的體現(xiàn)

有美感，這便是努力的方向。

四、結(jié)語(yǔ)

在新聞社科、綜藝娛樂(lè)等各種形式的節(jié)目風(fēng)生水起的今天，每一個(gè)品牌節(jié)目的舞臺(tái)上，都站立著一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人，主持人在其節(jié)目中通過(guò)口語(yǔ)傳播活動(dòng)讓受眾喜歡自己的節(jié)目。然而，很多受眾都是通過(guò)主持人來(lái)記住這個(gè)節(jié)目的，因此，在主持人同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)重的今天，如何建立自己的品牌，在受眾的心中站穩(wěn)腳跟，是每一個(gè)主持人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。主持人在口語(yǔ)傳播中的“內(nèi)功”無(wú)時(shí)不在鞭策著主持人苦練自己的“內(nèi)功”，使之更加扎實(shí)，從而由內(nèi)而外地創(chuàng)造自己特有的風(fēng)格。而一個(gè)主持人的品牌，需要在保持自我風(fēng)格的同時(shí)不斷地超越原本的自己，穩(wěn)中求變，進(jìn)行轉(zhuǎn)型，只有這樣才能使之成為受眾中的一面旗幟，更好地進(jìn)行口語(yǔ)傳播活動(dòng)。

1.朱軍.朱軍熒屏悟語(yǔ)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2013.

2.徐恒.播音發(fā)聲學(xué)[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2009.

3.張頌.中國(guó)播音學(xué)[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2003.

4.張頌.播音創(chuàng)作基礎(chǔ)[M].北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社,2011.

5.陳虹.節(jié)目主持人傳播[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.

（作者系廣西藝術(shù)學(xué)院播音與主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師）

信息社會(huì)最重要的便是信息量的汲取，在最短的時(shí)間里接受最多、最有用、最有價(jià)值的信息是受眾的最大訴求。主持人的口語(yǔ)傳播活動(dòng)便是要幫助受眾將信息全息化。所謂的全息化傳播是指“采用立體化的手法，全方位多層次地傳遞信息，甚至傳遞著信息之外的超信息”。在口語(yǔ)傳播活動(dòng)中，若主持人能夠?qū)@些超信息加以吸收和內(nèi)化并運(yùn)用得當(dāng)，不僅便于受眾的接收、理解和記憶，還能豐富主持人口語(yǔ)，使之更具魅力。

對(duì)超信息內(nèi)化得好不好，最終會(huì)表現(xiàn)在口語(yǔ)傳播中“說(shuō)”的過(guò)程。很多節(jié)目中，主持人的確很有內(nèi)涵，但他們的內(nèi)涵若得不到有效的傳播，必然只能一直“內(nèi)”下去。但若能通過(guò)準(zhǔn)確清晰的口語(yǔ)表達(dá)進(jìn)行傳播，勢(shì)必能得到很好的反饋，這就是吐字控制的“內(nèi)功”體現(xiàn)。

“字正腔圓”是播音員吐字的基本要求和衡量標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)在主持人口語(yǔ)傳播活動(dòng)中同樣適用?！白终粓A”要求主持人在吐字時(shí)，唇舌靈動(dòng)力集中，打開(kāi)口腔（提顴肌、打牙關(guān)、挺軟腭、松下巴），聲掛前腭以發(fā)出準(zhǔn)確清晰、圓潤(rùn)集中的聲音。面對(duì)繁雜的信息，傳播時(shí)字字皆入于受眾之耳，字字皆入于受眾之心，主持人口語(yǔ)傳播不費(fèi)力，受眾聽(tīng)來(lái)