如何構(gòu)建良好的家庭德育環(huán)境

文/興寧市葉塘中心小學(xué) 楊偉斌

如何構(gòu)建良好的家庭德育環(huán)境

文/興寧市葉塘中心小學(xué) 楊偉斌

在改革開放的背景下，我國(guó)的德育傳統(tǒng)與西方倫理思想發(fā)生了激烈的碰撞。從積極的方面看，人們的道德心理和行為特征正在不斷由假向真、由虛向?qū)?、由封閉向開放、由單一向多元、由依賴順從向獨(dú)立自主轉(zhuǎn)變。因此在家庭德育的內(nèi)容上，我們呼喚家庭德育內(nèi)容的更新，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德精華的基礎(chǔ)上，更要關(guān)注適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的道德品質(zhì)的培育。作為學(xué)校德育工作的管理者，筆者在多年的德育管理工作過程中，就如何最大限度地發(fā)揮家庭德育的作用闡述一些策略。

一、良好的家庭德育環(huán)境的特性

1.基礎(chǔ)性。家庭環(huán)境是孩子德育的基礎(chǔ)環(huán)境，這主要是孩子對(duì)家庭在經(jīng)濟(jì)上和情感上的依賴。經(jīng)濟(jì)是他們成長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，情感上的依賴是他們成長(zhǎng)的精神基礎(chǔ)。而無論經(jīng)濟(jì)和情感上的紐帶關(guān)系都對(duì)孩子品德形成提供心理上必需的安全感、依戀感，失去這些正是許多離異家庭、單親家庭造成對(duì)青少年道德成長(zhǎng)不利影響的重要原因。

2.特殊性。家長(zhǎng)與子女生活在一起，接觸頻度高。由于這種直接、經(jīng)常和親密的接觸，家長(zhǎng)和子女間對(duì)彼此的了解都是較為細(xì)致和深刻的。家庭環(huán)境影響的重要方面是家長(zhǎng)的榜樣作用，它具有其它德育環(huán)境不可替代的特殊性。

3.直接性。家庭不是專門教育機(jī)構(gòu)，它以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以親子關(guān)系為主線，由家長(zhǎng)活動(dòng)對(duì)子女進(jìn)行多方面的影響、教育。家庭教育的重點(diǎn)不是對(duì)孩子傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，而是品德教育。相對(duì)其它德育環(huán)境而言，家庭德育更基礎(chǔ)、更直接、更有效。

4.連續(xù)性。家長(zhǎng)在孩子的每一個(gè)成長(zhǎng)階段，對(duì)孩子取得的每一點(diǎn)進(jìn)步，都是第一見證者，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展與變化都了如指掌。如果家長(zhǎng)能充分認(rèn)識(shí)和利用這種德育環(huán)境的連續(xù)性，采取相應(yīng)的方法加以引導(dǎo)，是任何一個(gè)學(xué)校班主任都無法取代的教育者角色。

5.深遠(yuǎn)性。家庭德育是終身化的，家庭成員之間的血緣關(guān)系把父母和孩子緊密地聯(lián)系在一起，即使孩子們長(zhǎng)大成人，父母對(duì)孩子的道德教育也不會(huì)中斷。傅聰在談到父親傅雷對(duì)他的教育時(shí)說，他一輩子也沒有離開過父親的關(guān)懷和教誨，父親關(guān)于怎樣做人的道理和示范，是他終身享用不盡的精神財(cái)富。

二、如何構(gòu)建良好的家庭德育環(huán)境

1.轉(zhuǎn)變觀念，提高家庭環(huán)境的認(rèn)識(shí)。家長(zhǎng)是孩子一生的老師，未成年時(shí)期的孩子具有很強(qiáng)的可塑性，是父母對(duì)孩子進(jìn)行思想道德教育的最佳階段。從家庭教育的特點(diǎn)來看，它融于日常生活之中，更容易被孩子所接受。所以家庭對(duì)未成年人進(jìn)行道德教育，比任何教育載體都更具優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵是家長(zhǎng)要提高認(rèn)識(shí)。

2.潛移默化，提高家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)。潛移默化，就是身教終于言傳，身教重于言傳，身教易于言傳。身教是父母、長(zhǎng)輩用自己行為對(duì)孩子實(shí)施的影響。智力教育可以“教”給孩子，但品德教育只能“做”給孩子。通過言傳身教，把社會(huì)的道德準(zhǔn)則、做人的道理及父母良好的品德和人格傳給孩子，給孩子良好的潛移默化的影響。

3.優(yōu)化環(huán)境，構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭模式。 “學(xué)習(xí)型家庭”的組建是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志，是家庭文明化程度的一種具體體現(xiàn)?，F(xiàn)代家庭功能的變化集中體現(xiàn)在家庭由經(jīng)濟(jì)中心向情感中心和教育中心轉(zhuǎn)移。這并非要求父母雙方必須是有高學(xué)歷、高地位的，而是家長(zhǎng)要以自己的行動(dòng)來證明讀書是有用的，是終生的，是快樂的，是自覺的。

4.加強(qiáng)溝通，建立信任的親子關(guān)系。社會(huì)在發(fā)展，在孩子成長(zhǎng)過程中家長(zhǎng)所要面臨的問題必然越來越多，如果家長(zhǎng)不更新教育理念或觀念跟不上時(shí)代，不能及時(shí)和孩子進(jìn)行平等、真誠(chéng)的溝通交流，不能站在孩子的角度理解孩子，就會(huì)無法與孩子進(jìn)行交流，完全喪失了教育孩子的主動(dòng)權(quán)。

5.長(zhǎng)期規(guī)劃，循序漸進(jìn)的德育環(huán)境。孩子品德的形成需要長(zhǎng)時(shí)間系統(tǒng)的教育，不能零敲碎打地搞突擊戰(zhàn)，而要有一定的計(jì)劃，要依照時(shí)代特點(diǎn)計(jì)劃家庭德育。如現(xiàn)在獨(dú)生子女多，他們一般自我意識(shí)強(qiáng)，知識(shí)面廣，智力水平較高，但易形成自私、任性等不良個(gè)性。家長(zhǎng)可以依孩子的這些時(shí)代特征，策劃家庭德育，做到胸有成竹，深謀遠(yuǎn)慮。

三、反思

當(dāng)前家庭德育環(huán)境還是出現(xiàn)了一些誤區(qū)：一是重物質(zhì)，輕精神；二是重智育，輕德育；三是重權(quán)威，輕民主；四是重規(guī)劃，輕個(gè)性。中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事王寶祥曾做過一個(gè)全國(guó)性的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明，在一系列選擇性題目中，排在前三位的都沒有德育。這一結(jié)果明白地告訴我們，家長(zhǎng)們?cè)谶@個(gè)問題上存在著比較嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)與行為脫節(jié)?？茖W(xué)構(gòu)建良好家庭德育環(huán)境，任重而道遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯 羅 峰

實(shí)習(xí)編輯 楊 蕾