中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究述評

羅麗娟

專題述評

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究述評

羅麗娟

當(dāng)前，隨著中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被提高到學(xué)科高度，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界正在圍繞中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系建設(shè)展開熱烈討論，涉及到中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵和學(xué)科特點、研究對象和任務(wù)、研究方法、理論來源和實踐基礎(chǔ)、學(xué)科體系構(gòu)建等問題。學(xué)者們所討論的問題比較全面，取得了一些成果，但還需要進(jìn)一步拓展和深入，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新和發(fā)展。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；理論體系；生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)規(guī)律

當(dāng)前，隨著中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被提高到學(xué)科高度，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界圍繞中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系建設(shè)展開了熱烈討論。本文對一年多來學(xué)者們關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的討論進(jìn)行梳理，以便把握當(dāng)前中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的總體狀況和前沿動態(tài)。

一、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵及學(xué)科特點

1.中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的界定

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與當(dāng)代中國實踐相結(jié)合，同時吸取中國歷史優(yōu)秀文明成果和世界上別國優(yōu)秀文明成果的產(chǎn)物，與馬克思恩格斯創(chuàng)立的、后為列寧毛澤東等繼承發(fā)展的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一脈相承，是中國化、時代化了的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)①。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，但馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論淵源，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展，二者是源和流的關(guān)系②。從發(fā)展階段上說，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個發(fā)展階段，是當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，具體地說，它是用馬克思主義基本觀點研究中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和運行特殊規(guī)律的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要揭示中國改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊屬性，屬于中國特色社會主義理論體系的組成部分，它是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新，并將在實踐中繼續(xù)發(fā)展③。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于揭示我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，因此也屬于社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在本質(zhì)上仍然是一種關(guān)于社會主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，與傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論屬性上是一致的④。但中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國版的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與中國改革開放新的實踐相結(jié)合的成果⑤。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的并不是一般意義上的社會主義，而是中國特色社會主義，具體來說是中國特色社會主義生產(chǎn)方式以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，或者說是中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系及其運動規(guī)律。另外，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大差別還在于，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更加突出了社會主義的實踐性、創(chuàng)造性和民族性，貫徹的是一切從實際出發(fā)的徹底的唯物主義方法論和理論與實踐相結(jié)合的思想方法；而一般意義上的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則更多地貫徹的是一種從理論到實踐的演繹邏輯，也就是說，始終把馬克思的社會主義理論理解為社會主義的終極標(biāo)準(zhǔn)。一般意義上的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)更多地采用一種規(guī)范的思維方法來研究，更多地側(cè)重于說明社會主義“應(yīng)該如何”，而中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則更多地側(cè)重于分析現(xiàn)實社會主義究竟如何發(fā)展、發(fā)展的必然形式、道路和規(guī)律等等問題⑥。

總而言之，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)，立足于中國國情和中國當(dāng)前實踐而產(chǎn)生的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)實踐相結(jié)合的當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是中國特色社會主義理論體系即當(dāng)代中國馬克思主義的重要組成部分，是進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、改革開放的必修課。

2.關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)思想的討論

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)思想，學(xué)者們對此達(dá)成了共識。但是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包括基本原理和方法論，學(xué)者們對于其中的基本原理和方法論的地位和作用的認(rèn)識上存在一定的分歧：一種觀點籠統(tǒng)地認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題、基本原理和方法貫徹始終⑦，而沒有嚴(yán)格區(qū)分基本原理和方法論的地位和作用；一種觀點認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本原理和方法論加以區(qū)分，并強(qiáng)調(diào)其中方法論的作用，認(rèn)為作為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)以其方法論為本，當(dāng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論發(fā)生矛盾時，應(yīng)遵循其方法論原則修正其理論，而不是為了維護(hù)其理論而違背其方法論原則⑧；一種觀點認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論具有內(nèi)在統(tǒng)一性，二者都很重要，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論源于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，不能把基本原理與方法論對立起來和分割開來，創(chuàng)新與發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與方法論⑨。對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論的指導(dǎo)作用無疑都十分重要，但強(qiáng)調(diào)方法論的重要性對于正確理解中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵十分關(guān)鍵。如果不重視馬克思主義方法論，則容易陷入思想僵化和教條主義；只有重視方法論，才能聯(lián)系當(dāng)代中國特色社會主義的實踐，對原有的理論不斷修改、補(bǔ)充、完善和創(chuàng)新，才能真正推進(jìn)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷向前發(fā)展。正如有學(xué)者在談到 《資本論》與中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系時指出，《資本論》構(gòu)建體系結(jié)構(gòu)可以為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的構(gòu)建提出重要的借鑒，是借鑒而不是指導(dǎo)；而其方法論才是我們今天構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的指導(dǎo)，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的構(gòu)建重在創(chuàng)新，不能照抄照搬⑩。

3.中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是運用唯物辯證法和唯物史觀的觀點和方法，以馬克思主義的立場、觀點、方法分析和研究政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，探索基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因此中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)屬性?，以中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，本質(zhì)上就是以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)?。作為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)探索的是社會基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，但中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是中國特色社會主義，揭示中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，所以中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既具有一般政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的普遍性，又具有中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊性。

具體地講，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般性有世界性和歷史性。有學(xué)者認(rèn)為其世界性是指中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)包含著人類共同的價值追求，及可以與別國經(jīng)濟(jì)理論與實踐相互學(xué)習(xí)和借鑒?。另外，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有歷史性。正如恩格斯指出的：“人們在生產(chǎn)和交換時所處的條件，各個國家各不相同，而在每一個國家里，各個世代又各不相同。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不可能對一切國家和一切歷史時代都是一樣的，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)”?。正因如此，有學(xué)者認(rèn)為歷史研究是構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的穩(wěn)固基礎(chǔ)，只有把問題放在歷史的坐標(biāo)系中進(jìn)行考察，才能作出實事求是的評價；只有正確而充分地認(rèn)識歷史，才能總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)而升華為理論?。但另一方面，正是由于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有歷史性，其研究對象在不同的國家、同一個國家的不同世代又各不相同，所以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從空間來說又具有每個國家的特殊性。有學(xué)者將其表述為民族性，認(rèn)為民族性是指中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本立場、基本觀點、基本方法以及決定基本立場、基本觀點、基本方法的基本國情、基本實踐都具有特殊性?。對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，該理論形成于中國、發(fā)展于中國、服務(wù)于中國，其主題是講好中國故事，總結(jié)中國經(jīng)驗，為中國的改革和發(fā)展提供理論支撐和科學(xué)指導(dǎo)，因此具有中國特色?。有學(xué)者將其特殊性表述為國家主體性，認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有國家主體性，是指中國特色的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)別于其他國家的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是中國特色的，強(qiáng)調(diào)的是中國。這里說的“特色”是相對于其他社會主義國家來說的，其實講的就是中國的國家性?。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時又是對中國道路的理論總結(jié)，因而不可避免地具有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的共性即歷史性、世界性以及中國特色的個性即民族性、國家主體性。學(xué)者們對這一問題的觀點符合矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的哲學(xué)原理，是經(jīng)濟(jì)規(guī)律普遍性與特殊性的統(tǒng)一。

4.關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)特殊性的分析

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史科學(xué)，其研究對象總是處于發(fā)展變化中，因此不同的時代不同國家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論呈現(xiàn)出不同的特點。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)為研究對象，而中國特色社會主義又處于社會主義初級階段，面臨著全面改革和發(fā)展的重大課題，同時中國又擁有悠久的歷史和中華文明的影響，因此作為產(chǎn)生于中國的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必然具有相對于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來說的“當(dāng)代中國特色社會主義”的特質(zhì)。對此，學(xué)者們從不同的角度分析了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊性。一些學(xué)者從中國社會主義所處的階段性上討論其特殊性。有學(xué)者認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在階段性上的學(xué)科定位是：在生產(chǎn)關(guān)系上屬于社會主義初級階段的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在生產(chǎn)力上屬于中等收入發(fā)展階段的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，該定位決定了研究層面：通常馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析層面限于經(jīng)濟(jì)關(guān)系本質(zhì)層面，即生產(chǎn)關(guān)系層面的分析，而在社會主義現(xiàn)階段所面對的發(fā)展生產(chǎn)力問題，不只是生產(chǎn)關(guān)系的完善和發(fā)展這個層面，還涉及經(jīng)濟(jì)運行和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩個層面，這兩個層面都同生產(chǎn)關(guān)系相關(guān)，進(jìn)入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視野是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對研究領(lǐng)域的拓展?。有學(xué)者認(rèn)為“初級形態(tài)”的社會主義是我們辯識“中國特色”的實踐和理論問題的坐標(biāo)或參照系的底色，“初級階段理論”讓我們獲得了改革最迫切需要的歷史方位感，“‘以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展’+市場經(jīng)濟(jì)”這是中國的偉大創(chuàng)舉，也是中國對社會主義形態(tài)發(fā)展的最重大貢獻(xiàn)?。有學(xué)者從社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行討論，認(rèn)為以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的重要體現(xiàn)，彰顯了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特質(zhì)?。一些學(xué)者從中國社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)實踐內(nèi)容的角度討論中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特質(zhì)，認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是全面發(fā)展和全面改革的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以被稱為改革的經(jīng)濟(jì)學(xué)、建設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)?。社會主義初級階段使中國的社會主義具有了特殊的時代特征，正是由于處于社會主義初級階段，為了發(fā)展生產(chǎn)力，我國才從單一的公有制逐漸形成了現(xiàn)階段的公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，從計劃經(jīng)濟(jì)逐漸形成了現(xiàn)階段的社會主義市場經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制，以及其它與社會主義初級階段生產(chǎn)力相適應(yīng)的制度和體制。作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容，這些因素使中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有了獨特的特征。另外，經(jīng)濟(jì)實踐是發(fā)展生產(chǎn)力滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要，因此從理論的目的看，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在肯定既有制度的前提下探索增加國民財富的途徑的學(xué)說，是屬于建設(shè)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而不同于馬克思恩格斯所創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是在否定現(xiàn)存制度的前提下尋找更有利于生產(chǎn)力發(fā)展的好制度，是批判性經(jīng)濟(jì)學(xué)??？梢?，社會主義初級階段使中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有了獨特的時代特征。

另有一些學(xué)者從中國歷史和傳統(tǒng)文化角度討論中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特質(zhì)，認(rèn)為存在于中華文明之中而且仍然對當(dāng)今有著重大正面影響的思想基因是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“本土化”或“中國化”的重要基礎(chǔ)?；有學(xué)者分析了我國傳統(tǒng)文化“基因”中特殊的價值模式和倫理模式，認(rèn)為我國是典型的集體主義價值模式，集體主義價值模式不利于企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，而個人主義價值模式有利于企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大；倫理模式上，我國在儒家思想的熏陶下形成了節(jié)儉、積累、容忍、傳統(tǒng)、追求長期穩(wěn)定生活的倫理模式，這種倫理模式使人們傾向于建立長期的合作關(guān)系，即使這種交易可能不是最優(yōu)，而在短期導(dǎo)向的社會中人們往往更關(guān)注當(dāng)前交易的剩余。而基于儒家思想傳統(tǒng)的“積累欲和節(jié)儉觀”對于經(jīng)濟(jì)增長也有真實的影響?。因此，從某種意義上說，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“中國特色”就是中國歷史所賦予的，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)一定要植根于深厚的歷史土壤，這是穩(wěn)固的根基所在?。

還有學(xué)者從中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值立場來討論其“中國特色”，認(rèn)為“以人民為中心”的研究立場是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)規(guī)定，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從本質(zhì)上來講，就是中國人民的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既揭示市場經(jīng)濟(jì)、社會化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)全球化條件下開放經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，也揭示處于社會主義初級階段的中國經(jīng)濟(jì)的特殊運動規(guī)律，關(guān)注中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊性，有利于揭示中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，并指導(dǎo)中國社會主義經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的實踐。盡管討論的角度不同，但以上學(xué)者在該問題上具有的共識是：中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特殊性是由于植根于中國的土壤，立足于當(dāng)代中國國情和中國社會主義發(fā)展實踐的當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和研究任務(wù)

1.對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的討論

對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，多數(shù)學(xué)者都認(rèn)同其研究對象是中國特色社會主義的生產(chǎn)關(guān)系及其運動規(guī)律，或者說是中國特色社會主義生產(chǎn)方式以及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?。根據(jù)馬克思主義唯物史觀，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是一對矛盾，二者密不可分；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是一對矛盾，二者密不可分，因此，在研究生產(chǎn)關(guān)系時不能不聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑進(jìn)行研究。但在對待生產(chǎn)力和上層建筑問題上，學(xué)者們的討論較多，呈現(xiàn)出多種不同觀點：一種觀點認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象應(yīng)為生產(chǎn)關(guān)系，但不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，應(yīng)該聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑研究生產(chǎn)關(guān)系，但如何聯(lián)系學(xué)者們觀點也不盡相同。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)在研究生產(chǎn)關(guān)系時應(yīng)該聯(lián)系與生產(chǎn)關(guān)系相關(guān)的其它方面，比如要聯(lián)系政治、文化、社會等上層建筑，聯(lián)系人與環(huán)境的關(guān)系等?；也有學(xué)者將生產(chǎn)力和上層建筑作為生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的標(biāo)準(zhǔn)，提出中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會主義中國的生產(chǎn)關(guān)系及其調(diào)整，而社會主義中國的生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，要遵循生產(chǎn)力原則和踐行社會主義價值觀原則，其中生產(chǎn)力原則是說生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要受到生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，同時要有利于而不是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，而踐行社會主義價值觀原則，則是生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的根本取向或目的?。

一種觀點認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)將上層建筑納入研究對象，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象應(yīng)為中國社會主義初級階段的生產(chǎn)方式和與之相適應(yīng)的生產(chǎn)、交換關(guān)系以及政治、國家關(guān)系?。這種觀點認(rèn)為除了生產(chǎn)關(guān)系外，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還應(yīng)該將政治、國家關(guān)系納入研究對象，研究政治、國家關(guān)系如何與社會生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，如何對經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮必要的積極的正面的作用。

一種觀點主張將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系一起都作為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，但學(xué)者們闡述的角度不同，觀點也各異。有學(xué)者認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)把對生產(chǎn)力的研究放在重要位置，以增進(jìn)國民財富作為目標(biāo)和歸宿，不僅研究生產(chǎn)關(guān)系，還要研究生產(chǎn)力，并具體闡述了對生產(chǎn)力研究的內(nèi)容，將其研究分為三個層次：第一個層次是解放生產(chǎn)力，就是根據(jù)我國所處的社會主義發(fā)展階段的特征，推進(jìn)改革開放，從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制；第二個層次是發(fā)展生產(chǎn)力，涉及的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展；第三個層次是保護(hù)生產(chǎn)力，涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系?。還有學(xué)者認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象既要系統(tǒng)和深入研究中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系，因為對這方面的研究還很不夠，理論認(rèn)識方面還存在諸多誤區(qū)和混亂，也要從理論上研究怎樣更快更好地發(fā)展社會生產(chǎn)力。生產(chǎn)力分為技術(shù)層面的生產(chǎn)力和社會層面的生產(chǎn)力，技術(shù)層面的生產(chǎn)力是自然科學(xué)家和技術(shù)人員研究的問題，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是社會層面的生產(chǎn)力?；社會層面的生產(chǎn)力可分為三個層次：其一是研究怎樣改革不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的原有體制，以解放生產(chǎn)力；其二從經(jīng)濟(jì)理論上研究怎樣優(yōu)化和發(fā)展決定生產(chǎn)力發(fā)展的諸要素；其三是從生產(chǎn)力的社會層面研究生產(chǎn)力的發(fā)展?。

還有一種觀點在生產(chǎn)力問題上比上述觀點更進(jìn)了一步，主張應(yīng)突破傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，認(rèn)為社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象不能簡單地歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，而是應(yīng)回歸到生產(chǎn)力，研究中國特色社會主義的生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律和機(jī)制。把中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象回歸到生產(chǎn)力，并不是簡單重復(fù)生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)學(xué)所提倡的研究對象，不是理論邏輯的反映，而是對現(xiàn)實規(guī)律的總結(jié)，是對中國改革開放后中國特色社會主義道路所反映出的生產(chǎn)力發(fā)展新規(guī)律的總結(jié)，對這條生產(chǎn)力發(fā)展道路所包含的規(guī)律和機(jī)制加以概括就是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論?。

由以上可知，多數(shù)學(xué)者認(rèn)同生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，但在生產(chǎn)力和上層建筑關(guān)系問題上存在不同觀點。由于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力和上層建筑的密切聯(lián)系，研究生產(chǎn)關(guān)系時不能不聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑，但是否將生產(chǎn)力和上層建筑納入中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，還需要進(jìn)行深入的討論。另外，學(xué)者們對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的討論既堅持了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，又將其與中國的具體實踐相結(jié)合進(jìn)行了理論創(chuàng)新，各抒己見，體現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科構(gòu)建中的百家爭鳴的局面。

2.關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究任務(wù)的討論

與傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)相比較，新的時代條件下中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所面臨的問題不同，其研究任務(wù)與馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相比毫無疑問發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。馬克思恩格斯所創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是為了揭示資本主義經(jīng)濟(jì)運動規(guī)律，為無產(chǎn)階級革命運動提供理論指導(dǎo)，是革命的理論；而中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)是揭示社會主義經(jīng)濟(jì)運動規(guī)律，為完善社會主義經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)共同富裕提供理論指導(dǎo)，是建設(shè)的理論?。對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具體的研究任務(wù)，學(xué)者們從不同的角度進(jìn)行了討論。

是否將社會主義市場經(jīng)濟(jì)問題作為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)是學(xué)者們討論的重要問題之一。一些學(xué)者認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)，認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心命題在于考察如何堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向?，抽象和概括社會主義市場經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史責(zé)任和重要使命?。但另一方面，在對待社會主義市場經(jīng)濟(jì)問題上，也有學(xué)者持相反觀點，認(rèn)為社會主義市場經(jīng)濟(jì)不能成為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線，構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不要偏向搞經(jīng)濟(jì)運行、競爭層面的研究，也不要導(dǎo)向應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是要根據(jù) 《資本論》的思想脈絡(luò)及其提供的基本路徑、基本方法去做?。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的重大課題之一，有學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究任務(wù)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要研究領(lǐng)域，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的構(gòu)建，就是要建立解放、發(fā)展和保護(hù)生產(chǎn)力的系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)理論?，在社會主義初級階段生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上利用市場機(jī)制以人民為中心發(fā)展，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論要解決的核心問題?。有學(xué)者從當(dāng)前我國存在的具體問題出發(fā)提出了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)，認(rèn)為正確分析中國經(jīng)濟(jì)走勢、引領(lǐng)新常態(tài)是當(dāng)前發(fā)展和運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的首要任務(wù)?。

總之，不管是主張揭示社會主義經(jīng)濟(jì)運動規(guī)律，還是主張重在研究社會主義市場經(jīng)濟(jì)，不管是主張將經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是引領(lǐng)新常態(tài)等問題作為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)，這些都是我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域面臨的重大課題，需要通過中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論發(fā)展予以解決的問題?？梢?，盡管討論的角度不同，但可以看出學(xué)者們在研究任務(wù)問題上也沒有拘泥于傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)，而是結(jié)合當(dāng)代中國新的實踐提出了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)。

三、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

1.以馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀為根本方法

唯物辯證法和唯物史觀是馬克思主義最根本的世界觀和方法論，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本研究方法，也是研究中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)堅持的最根本方法。學(xué)者們也一致認(rèn)為在中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中應(yīng)以唯物辯證法和唯物史觀作為根本方法，并進(jìn)行了深入討論。

首先，學(xué)者們認(rèn)為在研究中應(yīng)該將根本方法轉(zhuǎn)化為具體方法，但不同的學(xué)者對于所轉(zhuǎn)化的具體方法看法不同，代表性的觀點有：一種觀點認(rèn)為具體方法如矛盾分析的方法、歷史與邏輯統(tǒng)一的方法、抽象法、人是歷史主體的分析方法、以實踐為基礎(chǔ)的分析方法、實證方法、數(shù)學(xué)分析的方法等等?；也有學(xué)者認(rèn)為以馬克思主義唯物辯證法為核心的方法論在中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中可以具體化為四個主要方面：一是求真務(wù)實的分析思維；二是矛盾分析思維；三是整體分析思維；四是理論邏輯與歷史邏輯辯證統(tǒng)一的分析思維?；從歷史的角度對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究是馬克思主義唯物史觀根本方法的具體化，一些學(xué)者主張從歷史的角度對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)，可以從時間維度、空間維度、實踐維度和總體性維度這四個基本維度來把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史感?，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)需要從歷史中汲取養(yǎng)分，不僅要拓寬歷史視野，從世界歷史發(fā)展和社會形態(tài)演變的多樣性、大格局中去研究，更要從中國的歷史和中國廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面去研究和建設(shè)?。

總之，作為根本方法的唯物辯證法和唯物史觀應(yīng)化為具體方法對具體問題進(jìn)行研究，而在對具體問題研究的具體方法中應(yīng)體現(xiàn)出唯物辯證法和唯物史觀的根本方法。從這種角度上說，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論又具有特殊性。正如榮兆梓所提出的，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有三大方法論特點：（1）在生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的辯證統(tǒng)一中理解和把握社會主義生產(chǎn)方式；（2）堅持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場經(jīng)濟(jì)的兩點論；（3）堅持在勞動價值論和剩余價值理論的基礎(chǔ)上建立馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯一貫的理論體系?。如何將根本方法轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)、具體的研究方法對具體問題進(jìn)行研究，也是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建構(gòu)亟需解決的重大問題。

其次，一般、特殊與個別的關(guān)系問題即唯物辯證法中的普遍性與特殊性辯證關(guān)系問題，是唯物辯證法的精髓，學(xué)者們圍繞一般、特殊和個別關(guān)系問題進(jìn)行了深入的討論。這主要體現(xiàn)在蔡繼明和鄒升平的爭論上。蔡繼明強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)遵循一般、特殊和個別的辯證法以及最一般的抽象產(chǎn)生的路徑，既不要把一般經(jīng)濟(jì)關(guān)系和特定所有制捆綁在一起，也不要把一般商品經(jīng)濟(jì)范疇當(dāng)作資本主義特殊范疇?。鄒升平認(rèn)同蔡繼明所提出的關(guān)于構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的方法原則問題上應(yīng)堅持一般特殊個別的辯證法觀點，但認(rèn)為“蔡文”在應(yīng)用共性與個性、一般與個別辯證法分析中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體問題時，對某些范疇的界定和分析存在違背一般與個別、共性與個性辯證關(guān)系的現(xiàn)象。鄒升平繼而提出創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須堅持共性與個性的辯證法，必須明確什么是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的共性和個性；必須明確任何經(jīng)濟(jì)關(guān)系都離不開一定的所有制，一般經(jīng)濟(jì)關(guān)系總是通過個性來表現(xiàn)；必須明確商品經(jīng)濟(jì)的一般范疇離不開特定的經(jīng)濟(jì)條件，等等?。對于一般特殊個別的關(guān)系原理，一般來說在理論上多數(shù)學(xué)者都能夠有正確的認(rèn)識，但理論是抽象的，重要的是在研究具體問題時如何界定具體事物的一般性和特殊性、如何認(rèn)識具體事物的一般性和特殊性的辯證關(guān)系，這才是最關(guān)鍵的問題所在。因此，以上兩位學(xué)者所爭論的問題具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

2.以實踐為基礎(chǔ)的馬克思主義認(rèn)識論

根據(jù)馬克思主義認(rèn)識論，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源，是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識過程是經(jīng)過實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識的循環(huán)往復(fù)不斷深入的過程。人們對社會經(jīng)濟(jì)運動規(guī)律的探索，也要遵循認(rèn)識的規(guī)律和方法。有學(xué)者認(rèn)為歷史唯物論、唯物辯證法和實踐認(rèn)識論三者是一個有機(jī)的整體，它們共同構(gòu)成了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論體系(51)。多數(shù)學(xué)者強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)研究應(yīng)立足我國國情和發(fā)展實踐，提煉和總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，正是堅持的以實踐為基礎(chǔ)的馬克思主義認(rèn)識論。有學(xué)者提出在理論與實踐的統(tǒng)一和互動中發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，開拓當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界(52)，而要做到理論與實踐的統(tǒng)一，還必須處理好解放思想和實事求是的關(guān)系，必須重視調(diào)查研究(53)。

3.對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的批判和借鑒

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式有其優(yōu)點，如擅長實證研究和定量分析，在一定程度上克服了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中存在的規(guī)范分析、定性分析有余而實證分析、定量分析不足的問題，對于社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下如何更好地實現(xiàn)資源配置和進(jìn)行宏觀調(diào)控?zé)o疑非常必要，但其研究范式存在的問題也是不可回避的，在借鑒時需要對其持批判的態(tài)度。許多學(xué)者都能夠以科學(xué)的態(tài)度對待西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法有其優(yōu)點，但在前提假設(shè)、分析方法等方面又存在一定局限性，主張對其批判地借鑒和吸收。有學(xué)者指出西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、設(shè)定的行為假設(shè)、給出的制度安排，有些從根本上與中國的國情不相吻合，而運用的模型分析、數(shù)學(xué)分析又往往被推向極端、陷于教條，不能解釋現(xiàn)實問題(54)。有學(xué)者對西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)進(jìn)行了深入討論，認(rèn)為在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動中，倫理道德約束是“經(jīng)濟(jì)人”的基本前提，如果僅提倡和鼓勵個人利益最大化追求，不僅會把社會引向歧途，也必將導(dǎo)致行為人喪失理性，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)理性“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)就是一個悖論。在中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，通過吸收中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的參與者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)倫理的規(guī)范，并找出它在當(dāng)代中國社會的具體踐行方法，使社會主義市場經(jīng)濟(jì)的參與者成為具有社會主義核心價值觀的“經(jīng)濟(jì)人”，從而保證中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)能夠落實到實處(55)。還有學(xué)者主張運用比較研究方法進(jìn)行研究，認(rèn)為在比較西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)范式差異與聯(lián)系的基礎(chǔ)上，提出構(gòu)建“比較馬克思主義”對現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)運行進(jìn)行深刻的理論分析(56)。

總結(jié)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，既要堅持馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀的根本方法和實踐認(rèn)識論，也要批判地吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的有益成分，立足我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐，探索和建構(gòu)適應(yīng)自身情況的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法體系。在研究中既要尊重運用辯證法，也要綜合運用歷史分析、實證分析、比較研究和定性與定量相結(jié)合的方法，等等；在運用唯物辯證法和唯物史觀時，應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為具體方法，并注意具體問題具體分析，在具體問題上處理好一般特殊個別的關(guān)系。

四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源和實踐基礎(chǔ)

1.對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源的討論

對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源，學(xué)者雖表述不同，但觀點沒有太大分歧?？偨Y(jié)學(xué)者們的觀點，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源有以下幾個方面：一是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，是其理論源頭，是構(gòu)建當(dāng)代中國社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要思想來源，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。二是非馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論成果。對于西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)者們一致認(rèn)為應(yīng)該批判地吸收其理論成果，也有學(xué)者強(qiáng)調(diào)被西方稱為異端經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，如演化經(jīng)濟(jì)學(xué)、后凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、斯拉法主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等是當(dāng)代新興政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第二大理論來源(57)，也有學(xué)者認(rèn)為西方異端經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流以“制度—歷史—社會結(jié)構(gòu)”視角來代替西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“理性—個人主義—均衡世界觀”的視角，以及其對整體主義、進(jìn)化主義方法論、對制度和社會結(jié)構(gòu)的重視，與馬克思主義的分析方法頗有相似之處，更容易在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下進(jìn)行整合，對此我們應(yīng)該采取批判地借鑒態(tài)度(58)。三是中國傳統(tǒng)文化的“基因”。中國悠久的歷史和源遠(yuǎn)流長的中華文明無疑會影響中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的形成，這種影響也將是深遠(yuǎn)的和多方面的。四是社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，包括蘇聯(lián)東歐社會主義國家和我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)。蘇聯(lián)和東歐社會主義國家的建設(shè)實踐，尤其是列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國特色社會主義實踐及東歐對特色社會主義建設(shè)的艱辛嘗試，為中國特色社會主義建設(shè)留下了寶貴的理論遺產(chǎn)。有學(xué)者深入討論了列寧新經(jīng)濟(jì)政策，認(rèn)為列寧最后提升出新經(jīng)濟(jì)政策理論，從理論上回答了社會主義國家與市場的關(guān)系，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論源頭(59)。中國特色社會主義建設(shè)中形成的一系列理論成果成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論來源，有學(xué)者對馬克思主義經(jīng)典著作《論十大關(guān)系》對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的貢獻(xiàn)進(jìn)行了討論，認(rèn)為 《論十大關(guān)系》是對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體關(guān)系的初步研究，是對中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開拓性探索(60)。

2.中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實踐基礎(chǔ)

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)貫徹的是一切從實際出發(fā)的徹底的唯物主義方法論和理論與實踐相結(jié)合的思想方法，因此研究中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需對當(dāng)前的實踐進(jìn)行研究，因為實踐是歷史的具體的，總是發(fā)生在一定歷史時期的實踐，因此不同時代其實踐特征不同，以其為基礎(chǔ)而形成的理論自然也就不同。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成是總結(jié)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐的規(guī)律性成果，是把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。有學(xué)者對中國特色馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成和發(fā)展所基于的實踐進(jìn)行了討論，認(rèn)為可以將其歸結(jié)為三個主要方面：一是基于對中國的基本國情及當(dāng)前現(xiàn)實狀況的正確判斷而形成和發(fā)展起來的；二是基于中國改革開放歷史實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)而形成和發(fā)展起來的；三是基于對國際國內(nèi)社會主義建設(shè)成敗的歷史經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)而形成和發(fā)展起來的(61)。時代變化和實踐發(fā)展是馬克思主義理論和生命力保持長盛不衰，對現(xiàn)實具有充分解釋力的根本原因，理論的發(fā)展要與時代發(fā)展相同步，要隨實踐進(jìn)步而創(chuàng)新。

以上學(xué)者們也認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源是多方面的，而且所基于的實踐也不僅僅是我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐，而且還包括歷史的和國際的實踐；認(rèn)為在堅持馬克思主義及其中國化的經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)下，應(yīng)合理借鑒其它思想來源和總結(jié)國內(nèi)國際、歷史的和當(dāng)前的實踐經(jīng)驗，體現(xiàn)了學(xué)者們理論研究中的科學(xué)態(tài)度。

五、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的構(gòu)建、內(nèi)容及特點

1.關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的構(gòu)建原則

學(xué)者們主要從價值立場、生產(chǎn)力要求、基本經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制等方面進(jìn)行了討論。一是價值立場“以人民為中心”。這是學(xué)者們一致認(rèn)同的價值立場，但具體表述上有差異。有學(xué)者認(rèn)為“以人民為中心”就是以一切贊成、擁護(hù)和參加社會主義建設(shè)的廣大勞動群眾及其根本利益為中心，也就是在中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人民至上、經(jīng)濟(jì)發(fā)展要為民謀利、以人民滿意為唯一標(biāo)準(zhǔn)(62)。也有學(xué)者將價值立場表述為以人為本，提出中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要以人為本，以勞動者為本，以廣大人民群眾利益為本，生產(chǎn)應(yīng)以滿足人民的需要為根本目的(63)。二是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)原則。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本任務(wù)，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只有貫徹了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重大原則，才具有指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實踐的價值(64)。堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的重要原則，凸現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線，豐富了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與治國理政密切相聯(lián)的深刻意蘊(yùn)和思想特色(65)。三是公有制占主體和共同富裕、共享發(fā)展原則。公有制占主體保證我國改革和發(fā)展不走改旗易幟的邪路，共同富裕是社會主義制度區(qū)別于其他社會制度的根本特征，是我國改革開放的成敗標(biāo)準(zhǔn)。只有堅持公有制占主體和共同富裕，才能形成社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度理論，才能在經(jīng)濟(jì)實踐中貫徹這兩大理論，著力解決收入差距問題，避免兩極分化，使發(fā)展成果公平惠及全體人民(66)。共同富裕的實現(xiàn)途徑強(qiáng)調(diào)先富帶動后富，這在一定歷史時期有其必然性。有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展到了新階段，有了較好的經(jīng)濟(jì)實力，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“共享發(fā)展”，這樣有利于縮小收入差距，增強(qiáng)發(fā)展動力，體現(xiàn)社會主義制度的本質(zhì)特征(67)。四是堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合，它保證著市場經(jīng)濟(jì)的社會主義改革方向，決定著中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果形成的科學(xué)性(68)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是社會主義條件下市場對資源配置起決定性作用的經(jīng)濟(jì)體制，是以社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度為根基的經(jīng)濟(jì)關(guān)系(69)。有學(xué)者深入闡述了我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的八個重大原則：科技領(lǐng)先型的持續(xù)原則；民生導(dǎo)向型的生產(chǎn)原則；公有主體型的產(chǎn)權(quán)原則；勞動主體型的分配原則；國家主導(dǎo)型的市場原則；績效優(yōu)先型的速度原則；結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)型的平衡原則；自力主導(dǎo)型的開放原則(70)。五是對外開放原則。對外開放是一項基本國策，也即國家賴以生存發(fā)展的基本準(zhǔn)則和保障，因而也是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論和實踐賴以生存發(fā)展的重大原則(71)。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的原則是推進(jìn)該理論發(fā)展和進(jìn)行該學(xué)科建設(shè)的重要遵循，同時也是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的重要內(nèi)容之一。學(xué)者們從多方面討論了該理論中所貫穿的原則，但其中“以人民為中心”的原則是開辟當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界應(yīng)當(dāng)牢牢把握的首要重大原則，正如習(xí)近平總書記所指出的“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場”。另外，堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力、堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)、堅持公有制主體地位和共享發(fā)展等也是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則。

2.中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系

對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的框架，學(xué)者們所理解的理論主線不同，所構(gòu)建理論體系的框架結(jié)構(gòu)則各不相同。中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是揭示中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的理論，是建設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，理論目的主要是解決我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列問題，因此發(fā)展問題理應(yīng)成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論主線。多數(shù)學(xué)者認(rèn)同理論體系的主線應(yīng)是發(fā)展問題，但理解和表述又不盡相同。有學(xué)者認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線可以概括為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，滿足需要，其理論體系主要包括以下幾個方面：一是經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展階段；二是經(jīng)濟(jì)運行，包括微觀經(jīng)濟(jì)運行、中觀經(jīng)濟(jì)運行和宏觀經(jīng)濟(jì)運行；三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展；四是世界經(jīng)濟(jì)和開放問題(72)。有學(xué)者則強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論主線應(yīng)該是以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)研究生產(chǎn)關(guān)系是如何推動生產(chǎn)力發(fā)展的，而解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力則不能成為理論的主線，因為生產(chǎn)力是不能獨立發(fā)展的，它必須在一定生產(chǎn)關(guān)系推動下才能發(fā)展，把生產(chǎn)力單獨提出來當(dāng)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門科學(xué)的主線，就抹殺了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象發(fā)揮作用的特點，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從什么角度來推動生產(chǎn)力發(fā)展這一點就表現(xiàn)不出來了。構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重點是要圍繞如何建立中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系體系結(jié)構(gòu)以及該生產(chǎn)關(guān)系如何推動生產(chǎn)力的發(fā)展來展開(73)。也有學(xué)者將發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合，提出構(gòu)建“中國發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建應(yīng)該以中國特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路為研究對象，主線是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合而形成的“中國發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，根本立場是“要堅持以人民為中心的發(fā)展思想”，其理論體系應(yīng)該研究中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初始條件、中國宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國中觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國微觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國與世界合作發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等五個層次問題(74)。

由以上可知，在理論體系構(gòu)建上，不同學(xué)者所理解的理論主線不盡相同，所構(gòu)建的理論框架也各有特點，但都是基于中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)實踐，能夠體現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一。

3.中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的特點

學(xué)者們在與傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較中概括中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的特點。有學(xué)者認(rèn)為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系具有以下特點：第一，它的時代背景是社會主義初級階段；第二，它的空間背景是經(jīng)濟(jì)全球化；第三，它的根本立場是以人民為中心；第四，它的研究對象是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)；第五，它的研究任務(wù)是揭示中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生發(fā)展和運動的規(guī)律；第六，它的邏輯主線是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用；第七，它的邏輯起點是基本經(jīng)濟(jì)制度；第八，它的理論核心是社會主義市場經(jīng)濟(jì)；第九，它的理論貢獻(xiàn)在于提出了一系列原創(chuàng)性觀點，在探索公有與私有、國家與市場、自由與集中、效率與公平、開放與自主、穩(wěn)定與變革、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等因素有機(jī)結(jié)合方面取得了重要的成果；第十，它的理論靈魂是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。有學(xué)者認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)出如下的時代性質(zhì)：第一，它處于“戰(zhàn)爭與革命”向“和平與發(fā)展”轉(zhuǎn)變的時代背景下，整體特征是“怎樣建設(shè)”與“怎樣發(fā)展”的建設(shè)邏輯與發(fā)展思維代替了批判邏輯與斗爭思維；第二，客觀基礎(chǔ)是處于社會主義初級階段；第三，它處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革中，理論核心是如何既體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性又體現(xiàn)市場經(jīng)濟(jì)的長處；第四，它實現(xiàn)了從“生產(chǎn)目的論”到“人民中心論”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了該學(xué)科的階級屬性和歷史任務(wù)；第五，它處在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，提升中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)國際競爭力，尋求合作共識，積極參與全球治理的國際責(zé)任是其中心議題(75)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象總是處于不斷的發(fā)展變化之中，因此其理論也應(yīng)不斷地向前發(fā)展。正如恩格斯所認(rèn)為：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門歷史的科學(xué)。它所涉及的是歷史性的即經(jīng)常變化的材料?！?76)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對當(dāng)前中國道路的科學(xué)總結(jié)，中國社會主義改革開放和發(fā)展的歷史不可避免地使中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點。以上學(xué)者都從新的時代條件出發(fā)，指出了中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點，體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀的觀點。

六、中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中存在的問題及研究方向

1.研究中存在的困難和問題

中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)既要抽象和概括出自己的一套概念、范疇和原理，也要隨著中國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實踐發(fā)展不斷加以充實和完善，并逐步實現(xiàn)理論的體系化、整體化，最終發(fā)展成為一門成熟的學(xué)科。從總體上說，當(dāng)前中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與時代和實踐的要求相比，與作為一種系統(tǒng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)說的要求相比，還有明顯差距，學(xué)科基礎(chǔ)弱化，理論和實踐脫節(jié)，理論能力不足。對于研究存在的問題，一些學(xué)者從理論和實踐方面進(jìn)行了討論。

理論方面，既有基礎(chǔ)理論方面的問題，也有研究的具體內(nèi)容方面的問題。有學(xué)者認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展存在著科學(xué)的約束，即目前經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中存在著馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)給我們提供的寶貴遺產(chǎn)、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)提供的各種工具以及我國社會主義建設(shè)中形成的政策經(jīng)驗等三套概念、范疇體系，在這些可作為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想來源的內(nèi)容中，有些概念范疇是含義相同可以通用，有些概念范疇含義是不同的，還有些概念范疇是在我國社會主義建設(shè)中形成的，是中國特有的，能否形成一套新的概念、范疇體系來組織整個邏輯結(jié)構(gòu)，形成中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，需要深入細(xì)致的科學(xué)研究(77)。也有學(xué)者指出作為當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)重要組成部分的中國社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其系統(tǒng)性體系構(gòu)建關(guān)鍵在于進(jìn)行科學(xué)的理論抽象和建立有內(nèi)在聯(lián)系的范疇體系，但當(dāng)前中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、范疇和邏輯結(jié)構(gòu)在構(gòu)建過程中存在著分散性和滯后性(78)，因此，當(dāng)前社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書缺乏基本的概念抽象，從而難以形成一個有內(nèi)在邏輯的范疇體系以作為經(jīng)濟(jì)學(xué)各分支學(xué)科的理論基礎(chǔ)和理論基石(79)。從具體研究內(nèi)容方面看，理論研究中沒有很好地對急需解決的現(xiàn)實問題進(jìn)行研究，研究針對性不強(qiáng)。如在實踐中，收入分配問題令人堪憂，收入分配問題應(yīng)該是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心問題，但是，在中國近30年來的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中經(jīng)濟(jì)增長問題逐漸成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中心，中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界對社會主義收入分配理論深入研究的幾次回避，并沒有很好地把收入分配問題作為核心，因此，重塑中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心就顯得特別迫切(80)。

實踐方面，有學(xué)者指出中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究存在著實踐的約束：中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)處于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國化的發(fā)展形態(tài)，是發(fā)展過程中的形態(tài)。由于中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)體制尚未完全定型，我國的工業(yè)化還處于發(fā)展的加速期，距離全面的現(xiàn)代化還有較大的差距，一些規(guī)律性的東西還看不很清楚，這就使得難以科學(xué)地、邏輯一貫地將各種理論觀點和政策舉措有機(jī)地整合起來(81)。也有學(xué)者認(rèn)為因為實踐的時間不算長，經(jīng)驗還不夠豐富，很多帶規(guī)律性的問題現(xiàn)在還看不清楚，因而構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，時機(jī)還不算成熟(82)。

以上學(xué)者們所指出的中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中存在的問題反映了客觀存在的問題。我國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展和創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于我國改革開放與發(fā)展的實踐，因此，一方面，一些學(xué)者認(rèn)為，從整體上說中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究還未形成話語權(quán)，雖然中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展為建構(gòu)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)話語提供了實踐基礎(chǔ)，但中國經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論上卻存在“失語”“失聲”現(xiàn)象，應(yīng)把實踐話語上升為理論話語(83)。另一方面，理論滯后以及理論研究針對性不強(qiáng)使其不能很好地指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐，不能解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的存在的問題。從學(xué)者們的討論可知，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展和創(chuàng)新的滯后既有主觀因素也有客觀約束，在今后推進(jìn)理論創(chuàng)新和發(fā)展過程中，一方面要不拘泥于已有的傳統(tǒng)理論的束縛，在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下勇于創(chuàng)新；另一方面也要隨著實踐的發(fā)展及時地總結(jié)經(jīng)驗，使理論的發(fā)展能夠跟上時代的步伐。

2.關(guān)于理論進(jìn)一步研究的方向和問題

雖然學(xué)者們就中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了熱烈的討論，但理論研究才剛剛開始，而且理論還需隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。對于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，其基礎(chǔ)性理論研究還需要深入，研究內(nèi)容還需增強(qiáng)對實踐的解釋力和指導(dǎo)力。

基礎(chǔ)性研究是中國特色社會主義理論大廈的基石，它既是理論研究的立足點和出發(fā)點，也是構(gòu)建理論體系的重要前提。有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新基礎(chǔ)理論，認(rèn)為范疇體系和系統(tǒng)性構(gòu)建的根本是理論創(chuàng)新，基礎(chǔ)性理論的創(chuàng)新是范疇體系的創(chuàng)新與系統(tǒng)性構(gòu)建的支點，也是當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要突破點(84)。有學(xué)者指出了當(dāng)前中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系建設(shè)中基礎(chǔ)性研究應(yīng)努力的方向：一是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還需要進(jìn)一步系統(tǒng)化；二是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯范疇還需要進(jìn)一步抽象和概括；三是在經(jīng)濟(jì)學(xué)和工商管理的各分支學(xué)科和專業(yè)方向上，還需要進(jìn)一步運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇、原理和研究方法，發(fā)揮其全面統(tǒng)領(lǐng)和基礎(chǔ)支撐作用；四是中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論假設(shè)和分析工具方面需要進(jìn)一步創(chuàng)新，避免在分析復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時過于借助一些含有片面性的西方經(jīng)濟(jì)理論(85)。

就研究內(nèi)容方面，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該能夠解決經(jīng)濟(jì)實踐中的重大課題，應(yīng)著力對重大基本理論的系統(tǒng)研究和進(jìn)一步闡釋，有學(xué)者認(rèn)為中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要深入研究的若干問題有：社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度、社會主義和市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、社會主義初級階段的收入分配問題、社會主義市場經(jīng)濟(jì)中政府和市場的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)全球化與對外開放、以人民為中心的發(fā)展思想(86)。也有學(xué)者結(jié)合新條件下面臨的問題就理論體系中的一些具體問題進(jìn)行了討論，認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究新常態(tài)的經(jīng)濟(jì)運行特征和問題，更重要的是要從基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系層面上研究新常態(tài)下全面深化改革帶來的社會權(quán)利、利益關(guān)系的變化，揭示生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系變化的經(jīng)濟(jì)規(guī)律(87)。

可見，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門新的學(xué)科，對其所進(jìn)行的研究雖然比較全面和深入，但還需要進(jìn)一步拓展和深入。如：其邏輯范疇還需要進(jìn)一步抽象和概括，在理論假設(shè)和分析工具方面需要進(jìn)一步創(chuàng)新，理論體系還需要進(jìn)一步系統(tǒng)化，對經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)各分支學(xué)科和專業(yè)的基礎(chǔ)支撐作用以及指導(dǎo)實踐解決實際問題的能力都還需進(jìn)一步加強(qiáng)。在進(jìn)一步研究的過程中，應(yīng)堅持馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀的方法論，堅持實踐的觀點，以馬克思主義基本原理和基本方法為指導(dǎo)，形成一套概念、范疇和邏輯體系，從具體的國情和時代主題出發(fā)，總結(jié)我國實踐經(jīng)驗，并吸取國際經(jīng)驗教訓(xùn)，推進(jìn)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新和發(fā)展。

注釋：

①????(54)(72) 逄錦聚：《中 國特色社會 主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論綱》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》2016年第5期。

②? 衛(wèi)興華、聶大海：《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象與生產(chǎn)力的關(guān)系》，《經(jīng)濟(jì)縱橫》2017年第1期。

③? 楊承訓(xùn)，《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論溯源和生成背景》，《毛澤東鄧小平理論研究》2016年第2期。

④⑥? 邱海平：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大理論與實踐價值》，《前線》2017年第2期。

⑤⑦??(61)(62)(64)(66)(67)(68)(69)(71) 《堅持和發(fā)展中國 特色 社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——訪中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生導(dǎo)師張雷聲教授》，《思想教育研究》2016年第4期。

⑧ 蔡繼明、靳衛(wèi)萍：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)三問》，《金融評論》2016年第1期。

⑨? 鄒升平：《創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯證法———兼與蔡繼明教授商榷》，《改革》2016年第4期。

⑩ 逄錦聚：《〈資本論〉的體系結(jié)構(gòu)與中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》2017年5月。

? 簡新華、余江：《發(fā)展和運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干問題》，《中國高校社會科學(xué)》2016年第6期。

? 逄錦聚：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的民族性與世界性》，《經(jīng)濟(jì)研究》2016年第10期。

? 《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第525頁。

?? 武力：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史研究》，《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》2016年第8期。

?? 楊春學(xué)：《社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“中國特色”問題》，《經(jīng)濟(jì)研究》2016年第8期。

? 于金富，《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性、民族性與時代性探析》，《當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究》2016年2017年第5期

? 王立勝：《論中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國家主體性》，《學(xué)習(xí)與探索》2016年第8期。

?? 洪銀興：《以創(chuàng)新的理論構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系》，《經(jīng)濟(jì)研究》2016年第4期。

? 武力：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史研究》，《經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》2016年第8期。

? 《中央黨校原副校長李君如：十八大以來，中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有六大重要貢獻(xiàn)》，《中國經(jīng)濟(jì)周刊》2016年1月11日。

?? 喬榛：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系構(gòu)想》，《學(xué)習(xí)與探索》2017年第2期。

?? 劉偉：《在馬克思主義與中國實踐結(jié)合中發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，《經(jīng)濟(jì)研究》2016年第5期。

?(58) 王立勝、郭冠清：《論中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來源》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)》2016年第5期。

? 程承坪：《作為價值觀的社會主義》，《探索與爭鳴》2017年第3期。

? 李建平：《構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個重要理論問題》，《福建日報》2017年1月17日。

? 衛(wèi)興華：《創(chuàng)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)怎樣看待斯大林的觀點》，《江淮論壇》2017年第4期。

? 謝地：《增強(qiáng)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律的解釋力和話語權(quán)》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》2017年第2期。

?(73) 胡鈞：《以馬克思主義為指導(dǎo)構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，《改革與戰(zhàn)略》2017年第5期。

? 洪銀興：《新發(fā)展理念與中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展》，《南京政治學(xué)院學(xué)報》2017年第1期。

? 巫文強(qiáng)：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：利用市場機(jī)制以人民為中心發(fā)展》，《學(xué)術(shù)論壇》2016年第12期。

? 簡新華：《發(fā)展和運用中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)》，《經(jīng)濟(jì)研究》2016年第3期。

? 何自力：《經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史感》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》2016年第5期。

? 武力、肖翔：《建設(shè)中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史維度思考》，《馬克思主義研究》2016年第7期。

? 榮兆梓：《理解當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)報》2016年總第6卷。

? 蔡繼明：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯證法》，《改革》2016年第2期。

(51)(79)(84) 周立群：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)構(gòu)建與創(chuàng)新》，《經(jīng)濟(jì)研究》2016年第3期。

(52) 張宇：《堅持發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》2016年第1期。

(53) 裴小革：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場、發(fā)展理念與分析方法》，《改革》2016年第3期。

(55) 林民書、蔡星星：《理性“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)與中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究》，《福建論壇》（人文社會科學(xué)版）2016年第5期。

(56) 何愛平、張志敏：《比較馬克思主義:中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一種創(chuàng)新探索》，《西北大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2016年第5期。

(57) 孟捷：《當(dāng)代中國社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源和基本特征》，《經(jīng)濟(jì)縱橫》2016年第11期。

(59) 靳書君：《俄國史上關(guān)于列寧新經(jīng)濟(jì)政策的三次論爭———兼論中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論源頭》，《蘭州學(xué)刊》2016年第9期。

(60) 顧海良：《〈論十大關(guān)系〉與中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展——紀(jì)念毛澤東〈論十大關(guān)系〉發(fā)表60周年》，《毛澤東鄧小平理論研究》2016年第3期。

(63) 劉鳳義：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原則與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革指向》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》2016年第2期。

(65) 顧海良：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的新境界》，《新視野》2017年第2期。

(70) 程恩富：《要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的八個重大原則》，《經(jīng)濟(jì)縱橫》2016年第3期。

(74) 任保平：《“中國發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論體系構(gòu)建研究》，《中國高校社會科學(xué)》2016年第6期。

(75) 李建平、黃瑾：《論中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的當(dāng)代新特征》，《福建師范大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）2017年第2期。

(76) 《馬克思恩格斯全集》第20卷，人民出版社1971年，第160—161頁。

(77)(81) 張旭：《中國需要什么樣的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?》，《天府新論》2016年第3期。

(78)(85) 程恩富、侯為民：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)性研究不容忽視》，《人民論壇》2017年第3期。

(80) 康靜萍：《以收入分配為研究核心構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——基于近30年中國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的反思》，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報》2016年第11期。

(82) 周新城：《關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾點思考》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論2017年第3期。

(83) 沈斐：《關(guān)于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的話語權(quán)思考》，《南京社會科學(xué)》2016年第10期。

(86) 張宇：《中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要深入研究的若干問題》，《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評論》2016年第4期。

(87) 劉燦：《關(guān)于中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的幾點認(rèn)識》，《南京大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué)）2016年第2期。

F011

A

（2017）10－0005－12

羅麗娟，中共中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部副教授，北京，100091。

（責(zé)任編輯 陳孝兵）