張澤良 鄭 源
(中國(guó)市政工程西南設(shè)計(jì)研究總院有限公司)
道路景觀設(shè)計(jì)與地域文化的融合
張澤良 鄭 源
(中國(guó)市政工程西南設(shè)計(jì)研究總院有限公司)
隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)和城市規(guī)模的擴(kuò)張,城市道路景觀越來越受到人們的重視,如何將地域文化融入城市道路設(shè)計(jì)成了提升道路景觀的突破口。本文通過闡述了蘊(yùn)含地域文化的城市道路景觀的概念及其重要性,探索了城市道路景觀的地域文化表達(dá)方法。旨在提高人們對(duì)蘊(yùn)含地域文化的城市道路景觀的重視,并通過合理的方法進(jìn)行設(shè)計(jì),提升城市道路景觀的品質(zhì)與內(nèi)涵,營(yíng)造具有個(gè)性與特色的城市景觀。
地域文化;道路景觀;設(shè)計(jì)
隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的加劇,道路成為現(xiàn)代生活中不可缺少的部分,隨之而生的道路景觀綠化也成為城市園林綠化工作的重要組成。在城市綠地系統(tǒng)中,道路景觀綠化不僅是連接城市綠地的重要綠線,在相當(dāng)?shù)膶挾葍?nèi)又是重要的面,也就是線性空間和塊狀空間的結(jié)合體。僅僅突現(xiàn)綠化的設(shè)計(jì)已經(jīng)不能夠滿足人們對(duì)于生態(tài)改善和區(qū)域特色的追求。城市總是處于多元沖突及特定的地理文化圈中,不同的地域有著不同的地域文明,文化的變遷與發(fā)展,對(duì)城市風(fēng)貌產(chǎn)生潛在的不同影響,不同的地理文化圈促進(jìn)形成多樣化的城市風(fēng)貌。如何結(jié)合地區(qū)地域特征,建設(shè)既能滿足基本的生態(tài)需求,又能體現(xiàn)出城市人文特色的道路景觀是新時(shí)代道路建設(shè)的重要課題。
(1)城市道路景觀
從景觀建筑學(xué)的角度講,城市道路景觀的狹義概念是指,在城市道路中被人們視覺感知的空間及實(shí)體等客體要素,包括自然要素(如山水、土地、植物等)和人工要素(如路面車輛、建筑、橋梁等),以及它們相互之間的關(guān)系 [1]。然而,由于人類的行動(dòng)、感知能力往往通過某些方式影響或作用于物質(zhì)化的客體景觀,因此,廣義上的城市道路景觀所包含的意義遠(yuǎn)不止于客體的外在表象,還與地域、社會(huì)、文化和歷史等因素存在著內(nèi)在聯(lián)系,實(shí)質(zhì)上是一種文化的記錄[2]。 從城市整體而言,城市道路景觀不但完善了城市道路的使用功能,還是城市景觀的重要的組成部分、城市文化的載體,影響著城市意象的確立,主導(dǎo)著人們對(duì)城市的主觀體驗(yàn)。
(2)地域文化
地域文化是存在于特定地域范圍內(nèi)的文化類型[3],是某個(gè)地域的人們?cè)谔囟ǖ牡乩憝h(huán)境和歷史條件下,通過世代經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)造的,并不斷得以積淀、發(fā)展和升華的物質(zhì)和精神的全部成果與成就[4]。其中,地域文化的物質(zhì)層面包括地形地貌、水文氣候、歷史遺跡、建筑風(fēng)格等等;地域文化的精神層面包括歷史文化、宗教信仰、社會(huì)習(xí)俗、思維模式、價(jià)值取向等[5]。
(3)城市道路景觀中反映的地域文化層面
由于地域文化的復(fù)雜性,根據(jù)研究目標(biāo)的不同,呈現(xiàn)的地域文化的層面也會(huì)有所不同。在城市道路景觀中,主要從自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境這三個(gè)層面呈現(xiàn)地域文化。其中,自然環(huán)境層面是指,通過結(jié)合地形地貌、植物、氣候等與自然環(huán)境相關(guān)的地景元素,營(yíng)造出具有地域特征的城市道路景觀;不同地域的城市道路景觀,在空間布局、建筑風(fēng)格、審美情趣等有著不同的表現(xiàn),這些差異是受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗等人文環(huán)境的影響,與此同時(shí),個(gè)性的城市道路景觀便呈現(xiàn)了不同人文特色。
(1)提升城市道路景觀的品質(zhì)
傳統(tǒng)的城市道路景觀相對(duì)側(cè)重于功能性、安全性及生態(tài)性,缺乏對(duì)地域文化內(nèi)涵的重視,致使城市道路景觀呈現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象。而將城市道路景觀與地域文化相結(jié)合,形成具有獨(dú)特性的城市道路空間,提升景觀品質(zhì)。
(2)彰顯城市特色
人對(duì)城市的最直接的感受來自城市道路,因此道路的景觀對(duì)于城市意象的確立有著重要的影響。因此,以道路景觀為載體,通過景觀元素的表達(dá),將地域文化特色呈現(xiàn)在人們眼前,無疑是提升城市形象,彰顯城市特色的重要方式。
(3)提升人們對(duì)城市的歸屬與認(rèn)同
城市道路景觀不僅是一個(gè)視覺可見的物質(zhì)性場(chǎng)所,而且還應(yīng)成為人們精神心態(tài)和行為活動(dòng)的載體,使人們獲得超出物質(zhì)的和感官上的體驗(yàn),并且能夠獲得精神上的歸屬與認(rèn)同,而地域文化正是這一精神歸屬與認(rèn)同的本質(zhì)。
(4)呈現(xiàn)和傳承城市文化脈絡(luò)
城市道路不但滿足了城市的交通功能,還充當(dāng)著城市文化的載體。重視城市道路景觀的文化特征,就是要在城市道路景觀營(yíng)建時(shí),充分挖掘地域文化,并將其抽象成景觀要素融入城市道路景觀中,以此延續(xù)城市的文化意象、傳承城市的文脈。
(1)尊重自然環(huán)境
每一個(gè)城市的發(fā)展都是基于它的自然環(huán)境,并且不論城市發(fā)展到何種程度將一直受到自然環(huán)境的影響,而作為城市空間組成部分的城市道路景觀,其形成演變的起點(diǎn)更是自然景觀。因此,在營(yíng)造城市道路景觀時(shí),首先要在充分了解城市自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。
(2)權(quán)衡項(xiàng)目區(qū)域環(huán)境
城市道路景觀受到社會(huì)環(huán)境因素的制約的同時(shí)也是體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境因素的載體。因此,在城市道路景觀設(shè)計(jì),要符合所在區(qū)域的環(huán)境因素,包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、政策決策、區(qū)域規(guī)劃等。從區(qū)域的大局出發(fā),是將道路景觀融入整個(gè)城市設(shè)計(jì)之中的必由之路。
(3)挖掘城市地域文化
在尊重自然、權(quán)衡區(qū)域環(huán)境的前提下,對(duì)城市地域文化和歷史文脈進(jìn)行挖掘,篩選出具備地域特色且與項(xiàng)目規(guī)劃目標(biāo)相匹配的文化線索,提煉成符合時(shí)代特色的景觀元素進(jìn)行表達(dá),營(yíng)造出既蘊(yùn)含地域特性,又便于人們解讀的現(xiàn)代城市道路景觀,從而使城市空間、城市形象更加具地域文脈和時(shí)代氣息。
(4)定位景觀主題
自然環(huán)境、區(qū)域環(huán)境、地域文化的研究,其目的是為主題定位提供依據(jù)。而確立后的景觀主題,將直接決定城市道路景觀的表象及內(nèi)涵,影響城市景觀及城市面貌,因此景觀主題的定位至關(guān)重要。
(5)地域文化的景觀元素表達(dá)
城市道路景觀的地域文化內(nèi)涵,主要通過硬質(zhì)景觀元素、軟質(zhì)景觀元素、道路附屬設(shè)施等進(jìn)行表達(dá)。其中硬質(zhì)景觀元素包括道路斷面、場(chǎng)地、鋪裝、構(gòu)筑物、景觀小品等;軟質(zhì)景觀元素包括綠地、水體、道路名稱、道路色彩等;道路附屬設(shè)施包含了公交站臺(tái)、自行車租用站、路燈、路標(biāo)、垃圾桶、電話亭等。然而,光有景觀元素是不夠的,通過什么樣的方式使用元素來營(yíng)造道路線性空間、表達(dá)地域文化,創(chuàng)造兼具視覺美感、地域內(nèi)涵、精神依戀的城市道路空間,值得每個(gè)景觀設(shè)計(jì)師去思考與追求。
景觀是讓人感悟陽(yáng)光、風(fēng)、水、土地和動(dòng)植物的美。生活在鋼筋混凝土包圍的空間中,對(duì)于綠色和自然的渴望源于人的天性。城市道路由于其本身形式的相對(duì)單一性,常常會(huì)造成設(shè)計(jì)元素的單調(diào)。如何將每一條道路都作的有新意,這就需要結(jié)合地域特征,深度發(fā)掘當(dāng)?shù)氐臍v史、人文特質(zhì),找尋一種與周圍環(huán)境較好的契合方式。同時(shí)采用一些具有當(dāng)?shù)靥厣牟牧?才能營(yíng)造出具有人文特色和地域氣質(zhì)的景觀。
[1]賈秉璽.基于視覺特性的城市道路景觀設(shè)計(jì)[D].北京林業(yè)大學(xué),2010.
[2]周術(shù).城市道路景觀的整合研究[D].東南大學(xué),2005.
[3]蔡思翔.基于地域文化的道路景觀設(shè)計(jì)[J].公路交通科技(應(yīng)用技術(shù)版),2010(10):420-422.
[4]宋啟林.中國(guó)文化與中國(guó)城市[M].武漢:湖北教育出版社,2004.
[5]葉綿源,周建華,康敏.景觀設(shè)計(jì)中地域文化的傳承與融合—以巫溪馬鎮(zhèn)壩新區(qū)南北中軸線景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為例[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2010(3):228-232.
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1007-6344(2017)02-0106-01