劉祖希
(上海教育出版社200031)
2016年12月,國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長、東北師大原校長史寧中教授受邀出席在上海召開的高中數(shù)學(xué)新課程、新教材高峰論壇,[1]筆者借論壇的兩個(gè)間隙訪談了史寧中教授.訪談圍繞當(dāng)前數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域的幾個(gè)重要話題展開(以下訪談過程中,劉祖希簡稱“劉”,史寧中教授簡稱“史”).
劉:史校長您好,感謝您接受我們的邀請蒞臨本次論壇.
史:謝謝你們的邀請,我很高興與教材出版社以及中學(xué)界的朋友們交流,大家一起出力把我們國家的數(shù)學(xué)教材編好.
劉:我們出版社正在組織新青年數(shù)學(xué)教師工作室編寫《當(dāng)代中國數(shù)學(xué)教育名家訪談》這本書,想對您做個(gè)訪談,當(dāng)面向您請教一些問題.
史:請教不敢當(dāng),前兩年北師大曹一鳴教授和我也有過一次訪談,[2]有些內(nèi)容可以供你們參考.新的問題,我今天也樂意回答.
教育應(yīng)當(dāng)包括經(jīng)驗(yàn)信息的傳遞,知識信息的傳遞和智慧信息的傳遞.我們對三種信息傳遞的載體進(jìn)行研究,去尋求教育的內(nèi)核,探討教育自身的發(fā)展過程,從而展望教育的未來.[3]
——史寧中
劉:您是何時(shí)開始關(guān)注教育、師范教育與數(shù)學(xué)教育的?您對我們國家的教育、師范教育與數(shù)學(xué)教育總體上有什么判斷?
史:我從1994年起擔(dān)任東北師大主管本科教學(xué)與研究生培養(yǎng)的副校長,開始關(guān)注教育,對教育作了點(diǎn)哲學(xué)層面的思考.[3]1998年出任東北師大校長,對東北師大的師范教育進(jìn)行了改革.特別是2005年承擔(dān)義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂工作后,接觸了多位中小學(xué)教師和學(xué)科教學(xué)論的專家,我意識到:應(yīng)當(dāng)詳細(xì)地研究數(shù)學(xué)的基本思想,構(gòu)建切實(shí)可行的方法把這些思想體現(xiàn)于數(shù)學(xué)教師的日常教學(xué);應(yīng)當(dāng)理順中小學(xué)數(shù)學(xué)的脈絡(luò),使得數(shù)學(xué)教師在教學(xué)活動(dòng)中有所遵循;應(yīng)當(dāng)清晰地闡述數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中重要知識點(diǎn)的內(nèi)涵與外延,對于數(shù)學(xué)教師能夠有所啟發(fā).[4]
劉:您說清晰地闡述數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中重要知識點(diǎn)的內(nèi)涵與外延,是不是寫成了“學(xué)科教學(xué)核心問題研討叢書”這套書?
[1]史寧中.基本概念與運(yùn)算法則——小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問題[M].北京:高等教育出版社,2013.
[2]史寧中.函數(shù)關(guān)系與幾何證明——初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問題[M](待出版).
[3]史寧中.數(shù)形結(jié)合與數(shù)學(xué)模型——高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的核心問題[M](待出版).
我們發(fā)現(xiàn)第一本書在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上已獲得2000多條好評.
史:是的,遺憾的是這套書還沒有寫完,只出版了第一本.主要是工作太忙了,爭取擠時(shí)間寫完,不辜負(fù)讀者的期待.
劉:您剛才講到對師范教育進(jìn)行了改革,這些年我們國家的師范生教育一直在改革,效果似乎不太令人滿意,您怎么看師范教育改革?
史:師范教育的問題主要是課程比較陳舊.作為師范大學(xué)的校長,我清楚地意識到,隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展,教師教育必然逐漸走向開放,傳統(tǒng)的師范教育也必然逐漸走向綜合.面對轉(zhuǎn)型期提出的問題和挑戰(zhàn),我們需要認(rèn)真思考和扎實(shí)實(shí)踐;要實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)專門化,就必須對傳統(tǒng)的師范教育進(jìn)行改造.1998年,東北師大把傳統(tǒng)的“教育學(xué)原理”和“普通心理學(xué)”兩門師范類課程改造為“教師學(xué)與教學(xué)論”、“教育研究方法”、“青少年心理學(xué)”和“學(xué)校教育心理學(xué)”四門更為實(shí)用的課程.我總是認(rèn)為,在大學(xué),應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,尊重學(xué)生的專業(yè)選擇,對于師范專業(yè)尤其重要,因?yàn)橐粋€(gè)人是否能成為一名好的教師,首先在于他是否熱愛教師這個(gè)職業(yè).事實(shí)上,從2002年開始,東北師大就打通了師范與非師范的界限:在7個(gè)一級學(xué)科實(shí)行前兩年為通識課、兩年后選專業(yè)方向的培養(yǎng)模式;對于選擇師范專業(yè)的學(xué)生,從教學(xué)方法、學(xué)科思想方法等方面給予特殊的培養(yǎng),我們不能用“專業(yè)+教育學(xué)+心理學(xué)=教師”這個(gè)公式來培養(yǎng)教師.[4]
劉:您來主持國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作,是不是跟您的大學(xué)校長身份有關(guān)?能調(diào)動(dòng)更多的社會(huì)力量來做這件事?
史:課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作主要靠大家多出主意、多溝通,包括數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家、中小學(xué)數(shù)學(xué)教研員和教師,甚至包括其他行業(yè)的專家,大家多交換意見就好辦了.比如,我們在新修訂的義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)里提“四基”,為此征求了許多數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育界人士的意見,他們都很贊同.誤解往往源于缺少溝通,我找到一個(gè)很有效的辦法,就是把爭論的雙方請到一起、坐下來交換意見,誤解很快就消除了.課程標(biāo)準(zhǔn)修訂主要還是學(xué)術(shù)問題,不一定非要靠大學(xué)校長來做.包括這次的高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿,一直沒有公布,我們就跟教育部溝通,把精神傳達(dá)給出版社,以便他們能夠盡早修訂教材,確保試驗(yàn)地區(qū)能夠按時(shí)用上新教材.
劉:對數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修訂,不管是義務(wù)教育階段的還是高中階段的,您主張推倒重來還是小修小補(bǔ)?
史:我們在課程標(biāo)準(zhǔn)修訂過程中制定了幾條基本原則:(1)堅(jiān)持基礎(chǔ)教育課程改革的大方向;(2)課程標(biāo)準(zhǔn)要更加準(zhǔn)確、規(guī)范、明了、全面,凡是沒有充足理由的說法都不出現(xiàn),還是用傳統(tǒng)的;(3)課程標(biāo)準(zhǔn)要更適合于教材編寫、教師教學(xué)、學(xué)習(xí)評價(jià),我們編了許多例子幫助老師們理解數(shù)學(xué)教學(xué);(4)處理好幾個(gè)關(guān)系:關(guān)注過程和結(jié)果的關(guān)系;學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師講授的關(guān)系;合情推理和演繹推理的關(guān)系;生活情境和知識系統(tǒng)性的關(guān)系.這幾條基本原則保障了課程標(biāo)準(zhǔn)的已有成果得到鞏固,不合理的地方得到較大改善,原來的課程標(biāo)準(zhǔn)總體上是積極的,也是富有成效的.
我們把數(shù)學(xué)基本思想歸結(jié)為三個(gè)核心要素:抽象、推理、模型.[5]
——史寧中
劉:我們準(zhǔn)備了一套您的著作《數(shù)學(xué)思想概論》(5冊):
[1]史寧中.數(shù)學(xué)思想概論(第1輯):數(shù)量與數(shù)量關(guān)系的抽象[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,2015.
[2]史寧中.數(shù)學(xué)思想概論(第2輯):圖形與圖形關(guān)系的抽象[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,2015.
[3]史寧中.數(shù)學(xué)思想概論(第3輯):數(shù)學(xué)中的演繹推理[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,2015.
[4]史寧中.數(shù)學(xué)思想概論(第4輯):數(shù)學(xué)中的歸納推理[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,2015.
[5]史寧中.數(shù)學(xué)思想概論(第5輯):自然界中的數(shù)學(xué)模型[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,2015.
想請您為這套書簽個(gè)名,送給會(huì)場踴躍提問的老師.
史:好,我來簽名,謝謝你們的精心準(zhǔn)備.這套書內(nèi)容有點(diǎn)多,我最近將這套書壓縮成了一本,叫做《數(shù)學(xué)基本思想18講》[5],已由北師大出版社出版,這樣學(xué)校上課、讀者看起來都方便一些.
劉:我記得您在2005年左右就提出了數(shù)學(xué)的三個(gè)基本思想——抽象、推理、模型,您是怎樣考慮的?
史:大家都覺得數(shù)學(xué)思想很重要,但是說不清道不明,有的人把數(shù)學(xué)思想列出一大串.在數(shù)學(xué)教學(xué)中,通常說的等量替換、數(shù)形結(jié)合、遞歸法、換元法等,可以稱為數(shù)學(xué)思想方法,但不是數(shù)學(xué)基本思想,數(shù)學(xué)基本思想是更上位的概念.因?yàn)樵谑稣f這些概念的時(shí)候,必然要依附于某些具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容,因此這些概念在本質(zhì)上是個(gè)案而不是一般.此外,這些概念也不是最基本的,比如關(guān)于等量替換,人們可以進(jìn)一步追問:為什么可以在計(jì)算的過程中進(jìn)行等量替換呢?這就意味著,作為一種方法,等量替換可以用其他的更為基本的原理推演出來.為此,需要建立判斷數(shù)學(xué)基本思想的原則.我們建立兩個(gè)原則:
第一個(gè)原則,數(shù)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展所必須依賴的那些思想;
第二個(gè)原則,學(xué)習(xí)過數(shù)學(xué)的人應(yīng)當(dāng)具有的基本思維特征.
根據(jù)這兩個(gè)原則,我們把數(shù)學(xué)基本思想歸結(jié)為三個(gè)核心要素:抽象、推理、模型.
劉:您能否做些具體解釋呢?
史:這三者對于數(shù)學(xué)的作用以及相互之間的關(guān)系大體是這樣的:通過抽象,人們把現(xiàn)實(shí)世界中與數(shù)學(xué)有關(guān)的東西抽象到數(shù)學(xué)內(nèi)部,形成數(shù)學(xué)的研究對象,思維特征是抽象能力強(qiáng);通過推理,人們從數(shù)學(xué)的研究對象出發(fā),在一些假設(shè)條件下,有邏輯地得到研究對象的性質(zhì)以及描述研究對象之間關(guān)系的命題和計(jì)算結(jié)果,促進(jìn)數(shù)學(xué)內(nèi)部的發(fā)展,思維特征是邏輯推理能力強(qiáng);通過模型,人們用數(shù)學(xué)所創(chuàng)造的語言、符號和方法,描述現(xiàn)實(shí)世界中的故事,構(gòu)建了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的橋梁,思維特征是表述事物規(guī)律的能力強(qiáng).
當(dāng)然,針對具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容,不可能把三者截然分開,特別是不能把抽象與推理、抽象與模型截然分開.在推理的過程中,往往需要從已有的數(shù)學(xué)知識出發(fā),抽象出那些并不是直接來源于現(xiàn)實(shí)世界的概念和運(yùn)算法則;在構(gòu)建模型的過程中,往往需要在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)背景中抽象出最為本質(zhì)的關(guān)系,并且用數(shù)學(xué)的語言予以表達(dá).反之,抽象的過程往往需要借助邏輯推理;通過推理判斷概念之間的關(guān)系,判斷什么是命題的獨(dú)立性,什么是命題的相容性,最終抽象出公理體系;在眾多個(gè)案的運(yùn)算過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,通過推理驗(yàn)證什么是最本質(zhì)的規(guī)律,最終用抽象的符號表達(dá)一般性的運(yùn)算法則.因此,在數(shù)學(xué)研究和學(xué)習(xí)的過程中,抽象、推理、模型這三者之間常常是你中有我,我中有你.[5]
劉:大家對“數(shù)學(xué)的三個(gè)基本思想”這樣凝練的觀點(diǎn)接受度如何?
史:抽象、推理這是大家都公認(rèn)的;可能因?yàn)槲业膶I(yè)是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的,所以對數(shù)學(xué)的應(yīng)用有很深的體會(huì),感覺模型思想特別重要.我提出這三個(gè)基本思想之后,在不同場合聽聽大家的意見,大家都覺得不錯(cuò),許多數(shù)學(xué)家也贊同.[6]
現(xiàn)在我們更明確地提出:數(shù)學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo),是要讓學(xué)習(xí)者會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界,會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界,會(huì)用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界.而數(shù)學(xué)的眼光就是抽象,數(shù)學(xué)的思維就是推理,數(shù)學(xué)的語言就是模型.[5]這樣大家就更容易理解三個(gè)數(shù)學(xué)基本思想的意思和重要性了.
普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)定的核心素養(yǎng)的本質(zhì)就是抽象、推理、模型.[5]基于“四基”的數(shù)學(xué)教學(xué)就是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué).[7]
——史寧中
劉:“數(shù)學(xué)基本思想”是很有創(chuàng)見的觀點(diǎn).十年后的今天,您和高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組做的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)框架體系(包括:數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)據(jù)分析),我感覺就是在三個(gè)數(shù)學(xué)基本思想的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的.五年前,義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂版提的是十個(gè)核心詞,進(jìn)行聚類分析后,也是三個(gè)數(shù)學(xué)基本思想.[8]數(shù)學(xué)基本思想(抽象、推理、模型)就是“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”體系的“基底”.
史:你看的很準(zhǔn),張奠宙先生最近也談到了這個(gè)觀點(diǎn).這其實(shí)就是我們對中國數(shù)學(xué)課程的傳承,是個(gè)大問題,要反復(fù)地跟大家講.
劉:可否請您具體幫我們講講這個(gè)傳承關(guān)系?
史:數(shù)學(xué)基本思想與數(shù)學(xué)“雙基”、“四基”、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)都是一脈相承的,基于“四基”的數(shù)學(xué)教學(xué)就是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的數(shù)學(xué)教學(xué).[7]相對于我們的數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng),數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)并沒有另起爐灶.這也是我們一以貫之的事情.
我來具體說說這里面的繼承關(guān)系.1990年代,我們國家的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱是把數(shù)學(xué)思想和方法含在數(shù)學(xué)“雙基”里面的,大綱里有明確的表述;數(shù)學(xué)“四基”是把“數(shù)學(xué)基本思想”從數(shù)學(xué)“雙基”里面單獨(dú)列出來,另外再加上“數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”,這是對“雙基”的繼承、發(fā)展.數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是六個(gè):數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運(yùn)算、數(shù)據(jù)分析,其中前三個(gè)就是數(shù)學(xué)基本思想、也是傳承,后三個(gè)是傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)能力.
劉:聽您的講解我們就很清楚了:自從1980年代徐利治先生在國內(nèi)倡導(dǎo)“數(shù)學(xué)方法論”,在他的影響之下,在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法,已經(jīng)成為中國數(shù)學(xué)教育的常識,“數(shù)學(xué)思想方法”也在1992年正式納入義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱,拓展了數(shù)學(xué)“雙基”中“基礎(chǔ)知識”的內(nèi)容,并延續(xù)至2000年初、高中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱;后寫進(jìn)1998年版上海市高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、2002年版高中數(shù)學(xué)大綱,成為數(shù)學(xué)“雙基”中“基礎(chǔ)知識”、“基本技能”所包括的內(nèi)容;隨后寫進(jìn)2003年版高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、2004年版上海市中小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn),成為了數(shù)學(xué)“三基”中的一基:數(shù)學(xué)基本思想(“三基”的提法很短暫,容易被人忽視);進(jìn)而又寫進(jìn)2011年修訂版義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn),成為了數(shù)學(xué)“四基”中的一基.[9]
史:可以這樣理解,但我們不能機(jī)械地“背文件”.我們對數(shù)學(xué)教育、特別是基礎(chǔ)階段的數(shù)學(xué)教育至少應(yīng)當(dāng)清晰兩件事情:一件事情是,不能單純讓學(xué)生記住一些概念,掌握一些解題的技巧,要讓學(xué)生形成和發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),特別是邏輯推理素養(yǎng);還有一件事情是,學(xué)生邏輯推理素養(yǎng)的形成和發(fā)展,在本質(zhì)上,不是靠教師“教”出來的,而是靠學(xué)生“悟”出來的.
雖然,為了數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性,現(xiàn)代數(shù)學(xué)逐漸走向了符號化、形式化和公理化,但數(shù)學(xué)的教學(xué)過程卻應(yīng)當(dāng)反其道而行之,給學(xué)生創(chuàng)造直觀思維的機(jī)會(huì),給學(xué)生的“悟”留有充分的時(shí)間和空間;雖然概念的表達(dá)是符號的,但對概念的認(rèn)識應(yīng)當(dāng)是有具體背景的;雖然證明的過程是形式的,但對證明的理解應(yīng)當(dāng)是直觀的;雖然邏輯的基礎(chǔ)是基于公理的,但思維的過程應(yīng)當(dāng)是歸納的.為了實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)過程,就要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,更多地關(guān)心學(xué)生的思維過程,抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì),創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境、提出合適的問題,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考或與他人進(jìn)行有價(jià)值的討論,讓學(xué)生在掌握知識技能的同時(shí),感悟數(shù)學(xué)的思想,積累數(shù)學(xué)思維的經(jīng)驗(yàn),形成和發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng).這就是基于“四基”的數(shù)學(xué)教學(xué),這也是未來將要提倡的基于“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)”的數(shù)學(xué)教學(xué).[7]
教育的任務(wù)就是要把科學(xué)的知識讓學(xué)生理解,并化為他自己的知識.這里面有兩個(gè)重要的轉(zhuǎn)化的過程:一是科學(xué)知識向?qū)W科課程知識的轉(zhuǎn)化,這要依靠學(xué)科專家和課程開發(fā)專家的努力;二是把學(xué)科課程知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生知識,這就依靠廣大教師.[4]
——史寧中
劉:這次會(huì)議的另一個(gè)主題是關(guān)于數(shù)學(xué)教材編寫,我們想請教您:作為數(shù)學(xué)家、大學(xué)校長,您覺得編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材難度大不大?是不是一件比較容易的事情?
史:教材編寫這個(gè)事還真不簡單.教材要越讀越有味道,經(jīng)得起反復(fù)推敲,絕對不是“快餐”.你是上海教材的責(zé)任編輯,應(yīng)該也有這個(gè)體會(huì).現(xiàn)在我們國家很重視教材的編寫,教材編寫隊(duì)伍力量配備很強(qiáng),過去以專職的教材編寫者為主,現(xiàn)在是由高校數(shù)學(xué)教師、教育學(xué)院的教師培訓(xùn)者、基層數(shù)學(xué)教育教學(xué)研究人員、資深中小學(xué)數(shù)學(xué)教師共同組成,專業(yè)、專職和兼職人員并重的四位一體編寫隊(duì)伍.與過去相比,教材編寫隊(duì)伍的學(xué)術(shù)層次提高了,研究氣氛濃厚了,理論與實(shí)踐之間的關(guān)系開始趨于平衡了,一線教師的參與程度加強(qiáng)了,教材編寫活動(dòng)的活力大大增加了.[10]
劉:近幾年國內(nèi)開展了許多教材比較研究的工作(包括國際比較),教材難度的比較是其中一個(gè)基本問題.您認(rèn)為應(yīng)該如何衡量一套教材的難度?
史:華東師大的《數(shù)學(xué)教學(xué)》雜志發(fā)表了我的一篇講座稿,其中專門談了教材難度的問題.什么是教材難度?它由許多因素確定,比如廣度(知識含量,包括習(xí)題)、深度(邏輯層次,區(qū)分概念與命題)、表達(dá)(描述方式,包括例題)、時(shí)間(單位時(shí)間授課進(jìn)度),這樣的話,教材難度就是廣度、深度、表達(dá)、時(shí)間的(線性或?qū)?shù)線性)函數(shù).[11]大家可以做一些實(shí)證來驗(yàn)證一下這個(gè)觀點(diǎn).
劉:近來您與各家教材出版社的同志、各版本教材的主編和編委交流很頻繁,您是不是希望向他們傳遞更多的關(guān)于教材編寫和修訂的理念、要求?
史:課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施首先體現(xiàn)在教材編寫這個(gè)環(huán)節(jié),至關(guān)重要.當(dāng)前,編寫配套的高中數(shù)學(xué)新教材要特別注意以下幾點(diǎn):(1)把握數(shù)學(xué)知識的本質(zhì),比如新概念的引入要回答緣由、新方法的述說要述說道理;(2)創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境、提出合適的數(shù)學(xué)問題;(3)啟發(fā)學(xué)生思考,鼓勵(lì)學(xué)生與教師交流、學(xué)生之間相互交流;(4)讓學(xué)生在思考和交流中在掌握知識、技能的同時(shí),理解知識的本質(zhì);(5)幫助學(xué)生感悟數(shù)學(xué)思想,積累思維的經(jīng)驗(yàn),形成和發(fā)展數(shù)學(xué)核心素養(yǎng).
另外,教材編寫團(tuán)隊(duì)平時(shí)也要注意做好教材修訂工作.修訂工作大體上可以圍繞3個(gè)方面進(jìn)行:(1)圍繞“顯性”問題修訂;(2)圍繞“打造教材特色”修訂;(3)圍繞“深層”問題修訂,這是真正有挑戰(zhàn)性的修訂,目前教材編寫有很多不太令人滿意的“深層”問題,比如數(shù)學(xué)概念的表述還是幾十年前的,至今沒有變化;還有忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過程的問題屢見不鮮.這些“深層”問題解決好了,有可能使中國的數(shù)學(xué)教材面貌在世界上獨(dú)樹一幟,令人期待.[10]上海教材就很好,很多地方值得全國同行借鑒.
在近30年上海數(shù)學(xué)教育改革的長期積淀過程中,上海至少形成了三條重要經(jīng)驗(yàn):連貫一致的改革思路、海派文化的數(shù)學(xué)課堂、強(qiáng)而有力的教研與教師隊(duì)伍.[12]
——史寧中
劉:您今年已經(jīng)是第5次來上海了吧.
史:是的,為了總結(jié)上海數(shù)學(xué)教育改革經(jīng)驗(yàn)就來了4次.
劉:2016年8月22日,全國“上海中小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革經(jīng)驗(yàn)”交流會(huì)在上海舉行,會(huì)議主題是“推廣交流上海中小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革經(jīng)驗(yàn),研討我國數(shù)學(xué)教育改革發(fā)展方向與推進(jìn)策略”.您作為上?;A(chǔ)教育改革宣傳推廣工作數(shù)學(xué)教育項(xiàng)目組組長,在會(huì)上為上海數(shù)學(xué)教育改革經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的3句話現(xiàn)在廣為傳播.
史:上海教育界的同志很客氣,請我總結(jié)上海的數(shù)學(xué)教育改革經(jīng)驗(yàn),我講了3句話:連貫一致的改革思路、海派文化的數(shù)學(xué)課堂、強(qiáng)而有力的教研與教師隊(duì)伍.頭尾兩句話好理解,很多人問我第二句話是什么意思?我說海派文化的數(shù)學(xué)課堂就是“海納百川、教無定法”,大家很贊同.上海的數(shù)學(xué)課堂什么經(jīng)驗(yàn)、方法都可以拿來試驗(yàn),好的就留下來、為我所用,海納百川本身就是上海這座城市的精神.
劉:這3句話的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)令上海教育界歡欣鼓舞,也令中國其他地方羨慕不已.
史:上海數(shù)學(xué)教育界的同志工作、研究做得很扎實(shí),比如顧泠沅教授,上海的經(jīng)驗(yàn)有他們的功勞.當(dāng)然,這3句話不是上海獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn),我們國家很多地區(qū)都有這樣的經(jīng)驗(yàn),上海是代表.
劉:現(xiàn)在上海已經(jīng)明確有幾門學(xué)科會(huì)使用全國統(tǒng)一教材,您判斷上海的數(shù)學(xué)教材會(huì)不會(huì)也使用全國統(tǒng)一教材?
史:上海的數(shù)學(xué)教材對上海的數(shù)學(xué)教育改革經(jīng)驗(yàn)肯定有很大貢獻(xiàn),國家既然總結(jié)推廣上海的數(shù)學(xué)教育改革經(jīng)驗(yàn),上海的數(shù)學(xué)教材應(yīng)該是很重要的體現(xiàn),祝愿上海教材做得更好.
劉:謝謝您接受我們的采訪.
對史寧中教授的訪談時(shí)間過得很快,許多問題還來不及展開.考慮到會(huì)議日程很緊張,我們按計(jì)劃結(jié)束了這次訪談.在近3個(gè)小時(shí)的訪談過程中,史寧中教授為我們詳細(xì)講解了:關(guān)于教育的哲學(xué)思考、師范教育改革與數(shù)學(xué)教育改革;什么是數(shù)學(xué)基本思想;數(shù)學(xué)基本思想與數(shù)學(xué)“雙基”、數(shù)學(xué)“四基”、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有著怎樣的傳承關(guān)系;如何編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材;如何總結(jié)上海乃至中國數(shù)學(xué)教育改革經(jīng)驗(yàn)等重要問題.
當(dāng)代中國數(shù)學(xué)家有關(guān)心教育特別是數(shù)學(xué)教育的優(yōu)良傳統(tǒng),數(shù)學(xué)家關(guān)心數(shù)學(xué)教育主要有幾種形式:一是關(guān)注中小學(xué)數(shù)學(xué)教育與課程改革;二是主持編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材;三是開展數(shù)學(xué)普及工作與科普創(chuàng)作.[13]作為一名學(xué)術(shù)成就斐然的數(shù)學(xué)家、大學(xué)校長,史寧中教授從關(guān)心、關(guān)注到逐漸領(lǐng)導(dǎo)中國的中小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革,在這一“華麗轉(zhuǎn)身”的背后,是他為中國數(shù)學(xué)教育貢獻(xiàn)的非凡智慧與拳拳之心、殷殷深情.
說明:訪談得到了史寧中教授的大力支持,整理成文后經(jīng)史寧中教授審核確認(rèn).