試論民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的必要性與可行性

陳勇

摘要：現(xiàn)在有很多體育項目都是由民族傳統(tǒng)體育演變而成的，它們蘊含著中華民族幾千年的智慧和民族精神，下文作者就民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀、特色以及融入學(xué)校教育的必要性和可行性進行了簡要試論。

關(guān)鍵詞：民族傳；體育；學(xué)校教育；必要性；可行性；

【中圖分類號】G807.4

前言

中國是一個歷史悠久的國家，其對體育文化的傳承和重視也著有幾千年的積累。早在我國古代就開始流行騎馬、射箭、蹴鞠、龍舟等體育賽項。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，世界逐步成為了一個融合的大家庭，各國家之間的往來也日益密切。許多先進的文化理念和體育教學(xué)方案被我國的學(xué)校所借鑒和使用，導(dǎo)致我國的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，受到了嚴(yán)重的沖擊。越來越多的學(xué)校在制定體育教學(xué)方案時，常常忽略制定與國人的身體素質(zhì)和民族情感相關(guān)的民族傳統(tǒng)體育項目，使得我國的民族傳統(tǒng)體育項目在體育教學(xué)過程中嚴(yán)重缺失。近些年，教育部開始重視民族傳統(tǒng)體育教育的重要性，并頒布了新課改。新課改的頒布和實行，使得逐漸缺失的民族傳統(tǒng)體育教學(xué)，再一次被學(xué)校所重視和沿用。

一、民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀和特色

1、民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀

民族傳統(tǒng)體育是指在一個或者多個民族中，廣泛流傳和沿用的體育活動項目。我國是一個具有56個民族的多民族國家，每個民族的特點和文化蘊藏都不一樣。因此，我國各民族之間的民族體育所蘊含的文化也不盡相同。有些富有草原遼闊和寬廣的情懷，有些具有魚米之鄉(xiāng)的水鄉(xiāng)風(fēng)情，有些載歌載舞，有些集娛樂、競爭、表演為一體，可謂是五彩繽紛、多姿多彩。但由于西方文化的影響，我國的民族傳統(tǒng)體育受到了嚴(yán)重的沖擊。因此，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)，而學(xué)校只有繼續(xù)重視和沿用民族傳統(tǒng)體育，才能使學(xué)校體育教學(xué)在得到豐富和充實的同時，又能保護、發(fā)展、和傳承民族傳統(tǒng)體育。

2、 民族傳統(tǒng)體育的特色

和西方體育教學(xué)的模式相比較，我國民族傳統(tǒng)體育教學(xué)具有簡單易學(xué)、簡單易教及比賽規(guī)則簡單等三大方面的特色。因其經(jīng)歷幾千年的積淀，通過祖輩不斷的摸索和探尋，從而形成了獨具本民族特色的民族傳統(tǒng)體育。學(xué)校教育更是通過融入對民族傳統(tǒng)教育的教學(xué)方案，把該民族的文化理念、生活特性、地域風(fēng)情很好與現(xiàn)代的體育教學(xué)相融合，讓學(xué)生通過參與體育教學(xué)中的傳統(tǒng)體育項目，來得到鍛煉身體和掌握民族文化及生活特性的目的。

二、民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的必要性

1、學(xué)校是民族傳統(tǒng)體育教學(xué)傳播的有利載體

民族傳統(tǒng)體育并不排斥先進的、現(xiàn)代化的管理理念和手段。反而現(xiàn)代化的管理理念和手段，能很好的促進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。學(xué)校作為文化傳播和學(xué)生接受知識的搖籃，把具有民族文化、生活特色的體育與現(xiàn)代西方的體育教學(xué)很好的融合，既可以豐富學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，又可以達到傳承民族傳統(tǒng)體育的目的。讓學(xué)生在享受快樂，得到鍛煉的同時，又能對本民族的傳統(tǒng)有更深、更全面的了解。

2、 可以提高學(xué)會課內(nèi)課外的參與度

多元素的、有特色的教學(xué)，往往更容易受到學(xué)生的喜愛和接納?，F(xiàn)在的學(xué)生尤其是中小學(xué)生，他們因為課業(yè)的繁重和家庭的嚴(yán)格要求，常常處于一種疲憊狀態(tài)?，F(xiàn)在有許多學(xué)校和老師喜歡一套教學(xué)方案，一教便是許多年。學(xué)校和教師無法從學(xué)生的自身健康狀況出發(fā)，制定出符合學(xué)生感興趣的體育教學(xué)方案，導(dǎo)致這些固定的、常見的、反復(fù)且容易出現(xiàn)的課程活動項目，常常讓學(xué)生在還沒有開始上課前，便已經(jīng)失去了對該課程的興趣。新課改的出臺，讓學(xué)校越來越重視學(xué)生的自身需求和課程的多樣化需求，因此，越來越多的學(xué)校開始重視民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的內(nèi)容。并通過對學(xué)生平時活動的規(guī)律及興趣愛好進行分析，制定出了民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代西方體育相融合的多樣化體育教學(xué)方案，讓學(xué)生在接受體育教學(xué)時能變得更加主動。

3、 學(xué)校教育是民族傳統(tǒng)體育不斷發(fā)和完善的重要環(huán)節(jié)

我們都知道真理是通過不斷的探索和反復(fù)的實踐得出的，而民族傳統(tǒng)體育同樣需要不斷的摸索和探尋。學(xué)校作為文化的傳播平臺，可以很好讓民族傳統(tǒng)體育，在一次又一次次的課堂實踐中反復(fù)的檢驗。讓不符合學(xué)生發(fā)展和不利于學(xué)生成長的民族傳統(tǒng)體育得到不斷的完善，也讓學(xué)校明白只有通過不斷的改進和完善教學(xué)方案，才能讓學(xué)生得到更好的發(fā)展。

三、民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的可行性

1、 民族傳統(tǒng)體育的精神有現(xiàn)代體育教學(xué)的大環(huán)境相符合

在我國，學(xué)校提倡學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，而老師也常常在我們的耳畔提到“德育與智育，而德育皆寄予體，無體是無德也”。因此，體育和學(xué)校是相互依存不可分割的關(guān)系。歷經(jīng)幾千年的洗禮和祖輩的不斷摸索，我們更是知道通過體育，不僅可以強化身體，而且還可以增強團隊之間的相互協(xié)作能力和民族之間的凝聚力。所以把民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校教育中去正好符合現(xiàn)代教育教學(xué)的大環(huán)境。

2、民族傳統(tǒng)體育項目符合現(xiàn)代體育教學(xué)的教授特點

現(xiàn)代教學(xué)提倡簡單、易懂、易教授的教學(xué)理念，而民族傳統(tǒng)體育更是具備簡單易教、簡單易學(xué)、比賽規(guī)則簡單等三大特點。因此，學(xué)校可以從本校教師實際的教學(xué)情況入手，對學(xué)生的接受能力、學(xué)習(xí)興趣等方面進行綜合的分析，把具有教育價值、娛樂價值和鍛煉價值民族的傳統(tǒng)體育項目進刪選和整合，從而制定出符合學(xué)生發(fā)展的體育教學(xué)方案。

3、民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代學(xué)校體育教育形成互補

我國的絕大部分學(xué)校雖然依舊沿用傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，但是在課程的設(shè)置和活動的開展上卻注重于教授西方的競技運動。學(xué)校并沒有從學(xué)生的角度，以及教學(xué)的場地和器材選取入手，無法做到因地制宜、就地取材。造成不必要浪費的同時，也使學(xué)生在反復(fù)的學(xué)習(xí)和完成同一項目時出現(xiàn)了厭倦現(xiàn)象。而民族傳統(tǒng)體育的融合，正好彌補了學(xué)校對于就地取材、因地制宜地需要。也使學(xué)生不再只是接受單一的教學(xué)模式，在項目的選擇上有了多花樣化的考慮，讓學(xué)生對體育課程的興趣變得越來越強。

四、總結(jié)

民族傳統(tǒng)體育文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅推動了文化的發(fā)展，同時也豐富了體育教育的內(nèi)容。學(xué)校通過把民族傳統(tǒng)體育融入到學(xué)校教育中，讓學(xué)生在課內(nèi)課外對于體育項目的興趣得到了增強的同時，也樹立起了學(xué)生的團結(jié)協(xié)作意識和互幫互助精神。

參考文獻：

[1]胡江平；韋光輝.廣西高校體育教育專業(yè)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程的必要性及可行性分析[J].《當(dāng)代體育科技》，2015年（2015年10期）.

[2]羅正琴 .遵義少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)校體育教育的可行性研究[J].《遵義師范學(xué)院學(xué)報》，2010年（2010年02期）.